第163章 接著奏樂，接著麵
祖傳中醫上中醫藥大學 作者：木子李大濕 投票推薦 加入書簽 留言反饋
整個麵試環節緊張而有序，學生們都全力以赴，希望能在這一關鍵時刻展現出自己的實力和潛力，為自己的研究生生涯開啟一扇通往成功的大門。
第二位進來的就是苗苗。
她一開始還有點緊張，看到李介賓對她點頭示意，算是稍微穩定心神，開始自我介紹。
“那麽，這位同學，迴答第一個問題，溫病學裏，衛氣營血的治療大法是什麽呢？”
在場的人懵逼了，這問題次序反了吧？
不過這個問題確實簡單，有標準答案，其實就是考察原文知識，苗苗之前做過功課，順利的迴答出來了。
等於是先喂個招了。
“嗯嗯，迴答的很好~我們下一個問題。”
李介賓裝模作樣的，“請迴答，《內經》中的標本是什麽？”
“這裏的標本有三種解讀：首先是陰陽為本，陰陽是自然萬物之本，人類也是萬物之一，疾病也是本於陰陽，所以當求陰陽之本而治；同時，疾病的發生和發展變化的根本原因也是陰陽的失調，治療上要注意糾正陰陽偏盛偏衰，恢複和促進其平衡狀態，這是其一。”
“其二，病為本，工為標。在治療過程中，病人及其疾病為本，醫生及其治療手段為標。醫生及其治療方法必須符合病人的病情才能取得療效，如果兩者不符，配合失當，則疾病不愈。”
“其三便是我們現在普遍的認識，認為病因為本，病症為標......”
李介賓帶頭鼓掌，看看，他之前說過的，至少有三種解釋的！
用處不大，但是會顯得你博學多識。
老唐老王也隻能跟著鼓掌，嗬嗬，演的真像，如果沒記錯的話，這女生是寒假之前找老劉的那個學生吧。
“好的，最後一個問題，《傷寒論》中的六經，怎麽解釋？”
“仲景六經，名為六經，其實質是六組證候群。
最早在《素問 熱論》有雲：今熱病，皆傷寒之類。
張仲景在此基礎上，創立了自己的六經辨證體係......”
老唐覺得，這個說的比之前那個羅娜要好。
而老劉聽著覺得，這種說法也沒錯。
華雲秀則是覺得，你們這些搞傷寒的，自己內部都充滿著矛盾。
“但是《內經》中的六經僅以經脈論證，未涉及髒腑，隻涉及實證、熱證，未論述虛證，寒證。
內經中，三陽經病證為表熱，三陰經病證為裏熱證。（相當於傷寒論中的太陽病與陽明病）
後來的張仲景在這個基礎上，根據熱病的病位、病性和邪正關係，不僅補充了虛證、寒證，而且每一經證候中詳列經證、腑證以及各種變證、壞證......”
老劉這個時候能體會到李介賓出這道題的深意了。
三道題裏麵，六經最難，因為曆代醫家意見各異，也最能體現出一個中醫學生的思辨能力。
“各位專家老師，我的迴答完畢了。”
“嗯嗯，迴答的很好，可以後場休息了，下一位同學。”
......這位你怎麽不加試了？
有貓膩，大家都看出來了，還有，她一看就是早有準備的樣子，是不是你當了二五仔？
李介賓清了清嗓子，“各位專家老師，打分可要客觀公正，不能摻雜主觀臆測喲。”
掩飾都不掩飾一下的嗎？
幾個導師客觀公正的打了分。
下一個進來的是王天賜。
他身材高大挺拔，散發著溫暖和活力，給人安全感，步伐穩健有力，每一步都充滿了自信和朝氣。
“同學，請迴答一下，傷寒六經是什麽？”
“太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰。”
“請問有什麽要補充的嗎？”
“沒有！”
這小子，好勇呀。
“內經標本是什麽？”
“本為陰陽......”
“請問有什麽要補充的嗎？”
“沒有。”
“溫病學裏衛氣營血的治療大法是什麽？”
“在衛汗之可也......”
“好的，同學你可以先出去休息了，下一位。”
旁邊有場務給幾人添水。
“這傻大個呀，長得四白大臉的，怎麽迴答問題那麽剛？”
“這才是研究生麵試正常情況，前麵兩個那是拔高了水平......”
是嘛？那就好，我還以為是我題出的水平問題。
接著麵試了幾個，都是差強人意，畢竟這年頭學中醫，看教材的多，學經典的少，大部分都是二道販子，沒幾個是看的一手貨色。
轉眼麵了一半了，李介賓都有點打瞌睡了。
突然聽到有個豪邁的聲音說道：“我認為，隻要夠熱血！夠青春！有幾層意思都是可以的！”
李介賓被驚醒了，這是哪裏來的猛將？問你的六經，不是二次元！
來人，叉出去！
這次進來的是個長發飄飄的女生，一看就是沒什麽水平的花瓶。
李介賓懶洋洋的開口問道：“傷寒六經，何解？”
那女生思索了一下，然後迴答道：“假設張仲景依據《素問 熱論》說六經，則六經反映了病情發作的時間規律，一日巨陽受之，二日陽明受之，三日少陽受之，四日太陰受之......但三陰三陽次序，於《素問》可，於《傷寒論》不可......”
李介賓打量了一眼這個黑長直，不好意思，走眼了。
“《傷寒考》一說：傷寒六經與足三陰三陽經相對一致，即太陽病為足太陽膀胱經病證，所以會出現腰背骨節疼痛，是足太陽膀胱經巡行所過。
陽明病為足陽明胃經，少陽病為足少陽膽經，太陰病為足太陰脾經，少陰病為足少陰腎經，厥陰病為足厥陰肝經。”
有意思的說法。
“那內經中講，何為標本？”
“陰陽為本，病為標；病因為本，症狀為標；病人為本，治療為標......”
話鋒一轉，她繼續說道：“先病為本，後病為標；風寒暑濕燥火為本，三陰三陽為標；內髒為本，肢體為標；正氣為本，邪氣為標；舊病為本，新病為標；裏病為本，表病為標；急者為標，緩者為本；陽為標，陰為本；腑為標，髒為本......標本，陰陽也，矛盾者也。”
李介賓看著她，問道：“你叫什麽名字？”
第二位進來的就是苗苗。
她一開始還有點緊張，看到李介賓對她點頭示意，算是稍微穩定心神，開始自我介紹。
“那麽，這位同學，迴答第一個問題，溫病學裏，衛氣營血的治療大法是什麽呢？”
在場的人懵逼了，這問題次序反了吧？
不過這個問題確實簡單，有標準答案，其實就是考察原文知識，苗苗之前做過功課，順利的迴答出來了。
等於是先喂個招了。
“嗯嗯，迴答的很好~我們下一個問題。”
李介賓裝模作樣的，“請迴答，《內經》中的標本是什麽？”
“這裏的標本有三種解讀：首先是陰陽為本，陰陽是自然萬物之本，人類也是萬物之一，疾病也是本於陰陽，所以當求陰陽之本而治；同時，疾病的發生和發展變化的根本原因也是陰陽的失調，治療上要注意糾正陰陽偏盛偏衰，恢複和促進其平衡狀態，這是其一。”
“其二，病為本，工為標。在治療過程中，病人及其疾病為本，醫生及其治療手段為標。醫生及其治療方法必須符合病人的病情才能取得療效，如果兩者不符，配合失當，則疾病不愈。”
“其三便是我們現在普遍的認識，認為病因為本，病症為標......”
李介賓帶頭鼓掌，看看，他之前說過的，至少有三種解釋的！
用處不大，但是會顯得你博學多識。
老唐老王也隻能跟著鼓掌，嗬嗬，演的真像，如果沒記錯的話，這女生是寒假之前找老劉的那個學生吧。
“好的，最後一個問題，《傷寒論》中的六經，怎麽解釋？”
“仲景六經，名為六經，其實質是六組證候群。
最早在《素問 熱論》有雲：今熱病，皆傷寒之類。
張仲景在此基礎上，創立了自己的六經辨證體係......”
老唐覺得，這個說的比之前那個羅娜要好。
而老劉聽著覺得，這種說法也沒錯。
華雲秀則是覺得，你們這些搞傷寒的，自己內部都充滿著矛盾。
“但是《內經》中的六經僅以經脈論證，未涉及髒腑，隻涉及實證、熱證，未論述虛證，寒證。
內經中，三陽經病證為表熱，三陰經病證為裏熱證。（相當於傷寒論中的太陽病與陽明病）
後來的張仲景在這個基礎上，根據熱病的病位、病性和邪正關係，不僅補充了虛證、寒證，而且每一經證候中詳列經證、腑證以及各種變證、壞證......”
老劉這個時候能體會到李介賓出這道題的深意了。
三道題裏麵，六經最難，因為曆代醫家意見各異，也最能體現出一個中醫學生的思辨能力。
“各位專家老師，我的迴答完畢了。”
“嗯嗯，迴答的很好，可以後場休息了，下一位同學。”
......這位你怎麽不加試了？
有貓膩，大家都看出來了，還有，她一看就是早有準備的樣子，是不是你當了二五仔？
李介賓清了清嗓子，“各位專家老師，打分可要客觀公正，不能摻雜主觀臆測喲。”
掩飾都不掩飾一下的嗎？
幾個導師客觀公正的打了分。
下一個進來的是王天賜。
他身材高大挺拔，散發著溫暖和活力，給人安全感，步伐穩健有力，每一步都充滿了自信和朝氣。
“同學，請迴答一下，傷寒六經是什麽？”
“太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰。”
“請問有什麽要補充的嗎？”
“沒有！”
這小子，好勇呀。
“內經標本是什麽？”
“本為陰陽......”
“請問有什麽要補充的嗎？”
“沒有。”
“溫病學裏衛氣營血的治療大法是什麽？”
“在衛汗之可也......”
“好的，同學你可以先出去休息了，下一位。”
旁邊有場務給幾人添水。
“這傻大個呀，長得四白大臉的，怎麽迴答問題那麽剛？”
“這才是研究生麵試正常情況，前麵兩個那是拔高了水平......”
是嘛？那就好，我還以為是我題出的水平問題。
接著麵試了幾個，都是差強人意，畢竟這年頭學中醫，看教材的多，學經典的少，大部分都是二道販子，沒幾個是看的一手貨色。
轉眼麵了一半了，李介賓都有點打瞌睡了。
突然聽到有個豪邁的聲音說道：“我認為，隻要夠熱血！夠青春！有幾層意思都是可以的！”
李介賓被驚醒了，這是哪裏來的猛將？問你的六經，不是二次元！
來人，叉出去！
這次進來的是個長發飄飄的女生，一看就是沒什麽水平的花瓶。
李介賓懶洋洋的開口問道：“傷寒六經，何解？”
那女生思索了一下，然後迴答道：“假設張仲景依據《素問 熱論》說六經，則六經反映了病情發作的時間規律，一日巨陽受之，二日陽明受之，三日少陽受之，四日太陰受之......但三陰三陽次序，於《素問》可，於《傷寒論》不可......”
李介賓打量了一眼這個黑長直，不好意思，走眼了。
“《傷寒考》一說：傷寒六經與足三陰三陽經相對一致，即太陽病為足太陽膀胱經病證，所以會出現腰背骨節疼痛，是足太陽膀胱經巡行所過。
陽明病為足陽明胃經，少陽病為足少陽膽經，太陰病為足太陰脾經，少陰病為足少陰腎經，厥陰病為足厥陰肝經。”
有意思的說法。
“那內經中講，何為標本？”
“陰陽為本，病為標；病因為本，症狀為標；病人為本，治療為標......”
話鋒一轉，她繼續說道：“先病為本，後病為標；風寒暑濕燥火為本，三陰三陽為標；內髒為本，肢體為標；正氣為本，邪氣為標；舊病為本，新病為標；裏病為本，表病為標；急者為標，緩者為本；陽為標，陰為本；腑為標，髒為本......標本，陰陽也，矛盾者也。”
李介賓看著她，問道：“你叫什麽名字？”