第623章 幡然醒悟者，頑固不化徒
重生周幽王，打造大周帝國 作者：螽斯先生 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第一個難題，便是如何安置長狄族人及白狄遺民。
姬宮湦曾經十分堅持，非我族類，其心必異。
長狄與華夏同源，安置長狄族人並不難，隻需直接拆散部族，改成以夫妻為主的家庭單元，爾後分散到各郡縣即可。
白狄卻與華夏毫無血脈淵源，原本在姬宮湦謀劃中，白狄族人的最終下場，應該是成為大周帝國並合九州的踏腳石。
如今，開始有白狄族人主動歸附大周帝國。
倘若直接拒絕，將有損大周帝國接納流民的形象，極有可能導致往後有心歸附者，對大周帝國是否接納心存疑慮。
如果按照正常方式接納，根據白狄族人喜歡抱團的習性，必然會不甘心部族被拆散。
白狄族人曾歸降衛國，如今衛國隻是戰事不利，白狄族人便第一時間反叛衛國，直接複立鼓國。
白狄族人如此反複無常，誰無法確保其等往後不會反叛大周帝國。
簡而言之，拒絕有影響，接納有隱患。
第二個難題，拋開忠誠度不談，同化白狄族人，亦是極其艱難之事。
此前衛侯和為加快融合，極力推行異族通婚。
結果白狄族人根本不理會，依舊隻在本族內通婚，甚至私底下設置族規，嚴禁與外族通婚，違者將動用族法處死。
可以預見，即便將白狄族人分散到大周帝國各郡縣，其等依舊會跋山涉水，堅持隻在本族內通婚。
姬宮湦前世之時，華夏大地曾有某支外族寄居，即便曆經上千載，聽聞母族複立國家，其等後裔紛紛強烈要求返迴。
這支外族與白狄同屬白種人，而且都堅持族內通婚。
換言之，很大概率養不熟。
姬宮湦將上述兩個難題梳理出來，然後直接詢問屠慕。
屠慕的思維極為靈巧，很快便想出一箭雙雕之策。
不患寡而患不均，拉攏一批白狄族人，打壓另一批白狄族人，使其等內部徹底割裂，讓幡然醒悟者爭相融入大周帝國。
具體操作方式大致分五步。
第一步，篩選獨身者。
以孤兒為首要，接著便是尚未婚配的青壯，最後是寡婦與鰥夫。
上述獨身者，凡是願意聽從大周帝國各項安排，將優先送往鎬京王城，隨後由國人事務署負責安排收養與婚配。
第二步，開始區別對待。
同意對外通婚，而且願意脫離部族，以家庭為單元進行生活的白狄族人，將依照正常流程，當場辦理入籍手續。
至於不願意對外通婚與脫離部族的白狄族人，可以繼續在賑濟點領取稀粥，但有一點需要嚴格遵守，不得在大周帝國疆域過夜。
第三步，繼續進行分化。
不願意通婚，但可以脫離部族的血脈派，每日可領取兩份稀粥。
願意通婚，但不肯脫離部族的報團派，每日同樣可以領取兩份稀粥。
既不願意通婚，且不肯脫離部族的頑固派，每日僅能領取到半份稀粥。
至於領取之後如何分食，賑濟點並不限定。
也就是說，領取兩份稀粥的血脈派與報團派，可以將自己的稀粥，分給隻能領取到半份稀粥的頑固派。
第四步，加深派係矛盾。
一段時間過後，血脈派與抱團派肯定會厭倦頑固派。
屆時將報團派的稀粥從兩份扣減至一份，血脈派的稀粥則從兩份增加至三份，頑固派更是每兩日才有半份。
如此一來，便在無形中搭建起金字塔階層。
血脈派自視高人一等，報團派自顧不暇，頑固派要麽選擇餓死，要麽向血脈派搖尾乞憐。
第五步，改為一視同仁。
等到三派矛盾加劇，直接調整賑濟方式，所有白狄族人，不再進行區分，每日都隻能領取一份稀粥。
活下來的頑固派，必然會仇視血脈派，曾被扣減的報團派，也會將血脈派視為仇敵。
如此一來，所謂的抱團，便會淪為迴旋鏢。
反觀血脈派，此前積攢的優越感會瞬間稀碎。
麵對頑固派與抱團派的憤怒，血脈派必然會將血脈視為恥辱。
姬宮湦耐心聽完，隨即詢問最為核心之處。
“依照上述之策，血脈派或會爭相湧入大周帝國，抱團派與頑固派則效果不大。”
屠慕直言：“那又如何？”
姬宮湦瞬間釋然。
“接納幡然醒悟者，隱患可以降至最低。至於頑固不化之徒，放任其等自生自滅即可。”
屠慕問：“大王意下如何？”
姬宮湦頷首：“便依爾之策。”
……
中原北部的衛國、長狄與白狄，人口均在加速銳減。
中原腹地的宋國，則是徹底進入糜爛狀態。
安宋大軍與護國大軍互相廝殺，根本無法分出勝負，因為雙方甲士要麽同歸於盡，要麽十分默契地一哄而散。
甚至還有甲士打著打著，便一起消失不見，不久後又同時出現在大周疆域。
繼續加劇的幹旱，漫天遍野的傳言，徹底失控的宋國。
在此環境下，宋國子民想要活命，隻剩兩條出路。
一是拖家帶口往北逃難，幹旱導致大河仍然枯水期，即便沒有渡船，也刻意通過索道渡過大河，進入大周帝國疆域。
二是舉家往西遷徙，雖然路途遠上一些，但不用渡河，一番跋涉之後，亦可進入大周帝國疆域。
麵對宋國子民爭先恐後出逃，正考父雖然心急如焚，但是因為自己陷入戰爭泥潭，根本沒有多餘的心力去阻攔。
至於宋國新任國君公子司空，自從繼位之後，便徹底當起標準的傀儡。
大門不出二門不邁，凡事皆由著正考父處置。
據角人六指探查，公子司空已經徹底喪誌。
其曾向愛妾調侃自己，即便最終亡國，依照天子以往處置慣例，自己很大概率會獲封大周新爵位。
與其為國事勞碌而亡，還不如縱情嬉戲，靜待大周帝國吞並宋國，然後再繼續縱情嬉戲。
即便死後見到列祖列宗，也無需過分愧疚。
殷商乃帝辛所亡，宋國更是殷商叛徒微子啟所建，作為周室之犬，被滅亡又何嚐不是一種解脫？
姬宮湦得上述之事後，赫然發現自己竟能共情公子司空。
宋國滅亡，究竟是誰滅亡？
姬宮湦曾經十分堅持，非我族類，其心必異。
長狄與華夏同源，安置長狄族人並不難，隻需直接拆散部族，改成以夫妻為主的家庭單元，爾後分散到各郡縣即可。
白狄卻與華夏毫無血脈淵源，原本在姬宮湦謀劃中，白狄族人的最終下場，應該是成為大周帝國並合九州的踏腳石。
如今，開始有白狄族人主動歸附大周帝國。
倘若直接拒絕，將有損大周帝國接納流民的形象，極有可能導致往後有心歸附者，對大周帝國是否接納心存疑慮。
如果按照正常方式接納，根據白狄族人喜歡抱團的習性，必然會不甘心部族被拆散。
白狄族人曾歸降衛國，如今衛國隻是戰事不利，白狄族人便第一時間反叛衛國，直接複立鼓國。
白狄族人如此反複無常，誰無法確保其等往後不會反叛大周帝國。
簡而言之，拒絕有影響，接納有隱患。
第二個難題，拋開忠誠度不談，同化白狄族人，亦是極其艱難之事。
此前衛侯和為加快融合，極力推行異族通婚。
結果白狄族人根本不理會，依舊隻在本族內通婚，甚至私底下設置族規，嚴禁與外族通婚，違者將動用族法處死。
可以預見，即便將白狄族人分散到大周帝國各郡縣，其等依舊會跋山涉水，堅持隻在本族內通婚。
姬宮湦前世之時，華夏大地曾有某支外族寄居，即便曆經上千載，聽聞母族複立國家，其等後裔紛紛強烈要求返迴。
這支外族與白狄同屬白種人，而且都堅持族內通婚。
換言之，很大概率養不熟。
姬宮湦將上述兩個難題梳理出來，然後直接詢問屠慕。
屠慕的思維極為靈巧，很快便想出一箭雙雕之策。
不患寡而患不均，拉攏一批白狄族人，打壓另一批白狄族人，使其等內部徹底割裂，讓幡然醒悟者爭相融入大周帝國。
具體操作方式大致分五步。
第一步，篩選獨身者。
以孤兒為首要，接著便是尚未婚配的青壯，最後是寡婦與鰥夫。
上述獨身者，凡是願意聽從大周帝國各項安排，將優先送往鎬京王城，隨後由國人事務署負責安排收養與婚配。
第二步，開始區別對待。
同意對外通婚，而且願意脫離部族，以家庭為單元進行生活的白狄族人，將依照正常流程，當場辦理入籍手續。
至於不願意對外通婚與脫離部族的白狄族人，可以繼續在賑濟點領取稀粥，但有一點需要嚴格遵守，不得在大周帝國疆域過夜。
第三步，繼續進行分化。
不願意通婚，但可以脫離部族的血脈派，每日可領取兩份稀粥。
願意通婚，但不肯脫離部族的報團派，每日同樣可以領取兩份稀粥。
既不願意通婚，且不肯脫離部族的頑固派，每日僅能領取到半份稀粥。
至於領取之後如何分食，賑濟點並不限定。
也就是說，領取兩份稀粥的血脈派與報團派，可以將自己的稀粥，分給隻能領取到半份稀粥的頑固派。
第四步，加深派係矛盾。
一段時間過後，血脈派與抱團派肯定會厭倦頑固派。
屆時將報團派的稀粥從兩份扣減至一份，血脈派的稀粥則從兩份增加至三份，頑固派更是每兩日才有半份。
如此一來，便在無形中搭建起金字塔階層。
血脈派自視高人一等，報團派自顧不暇，頑固派要麽選擇餓死，要麽向血脈派搖尾乞憐。
第五步，改為一視同仁。
等到三派矛盾加劇，直接調整賑濟方式，所有白狄族人，不再進行區分，每日都隻能領取一份稀粥。
活下來的頑固派，必然會仇視血脈派，曾被扣減的報團派，也會將血脈派視為仇敵。
如此一來，所謂的抱團，便會淪為迴旋鏢。
反觀血脈派，此前積攢的優越感會瞬間稀碎。
麵對頑固派與抱團派的憤怒，血脈派必然會將血脈視為恥辱。
姬宮湦耐心聽完，隨即詢問最為核心之處。
“依照上述之策，血脈派或會爭相湧入大周帝國，抱團派與頑固派則效果不大。”
屠慕直言：“那又如何？”
姬宮湦瞬間釋然。
“接納幡然醒悟者，隱患可以降至最低。至於頑固不化之徒，放任其等自生自滅即可。”
屠慕問：“大王意下如何？”
姬宮湦頷首：“便依爾之策。”
……
中原北部的衛國、長狄與白狄，人口均在加速銳減。
中原腹地的宋國，則是徹底進入糜爛狀態。
安宋大軍與護國大軍互相廝殺，根本無法分出勝負，因為雙方甲士要麽同歸於盡，要麽十分默契地一哄而散。
甚至還有甲士打著打著，便一起消失不見，不久後又同時出現在大周疆域。
繼續加劇的幹旱，漫天遍野的傳言，徹底失控的宋國。
在此環境下，宋國子民想要活命，隻剩兩條出路。
一是拖家帶口往北逃難，幹旱導致大河仍然枯水期，即便沒有渡船，也刻意通過索道渡過大河，進入大周帝國疆域。
二是舉家往西遷徙，雖然路途遠上一些，但不用渡河，一番跋涉之後，亦可進入大周帝國疆域。
麵對宋國子民爭先恐後出逃，正考父雖然心急如焚，但是因為自己陷入戰爭泥潭，根本沒有多餘的心力去阻攔。
至於宋國新任國君公子司空，自從繼位之後，便徹底當起標準的傀儡。
大門不出二門不邁，凡事皆由著正考父處置。
據角人六指探查，公子司空已經徹底喪誌。
其曾向愛妾調侃自己，即便最終亡國，依照天子以往處置慣例，自己很大概率會獲封大周新爵位。
與其為國事勞碌而亡，還不如縱情嬉戲，靜待大周帝國吞並宋國，然後再繼續縱情嬉戲。
即便死後見到列祖列宗，也無需過分愧疚。
殷商乃帝辛所亡，宋國更是殷商叛徒微子啟所建，作為周室之犬，被滅亡又何嚐不是一種解脫？
姬宮湦得上述之事後，赫然發現自己竟能共情公子司空。
宋國滅亡，究竟是誰滅亡？