第491章 六大諸侯國，五類部族群
重生周幽王，打造大周帝國 作者：螽斯先生 投票推薦 加入書簽 留言反饋
寺人尨趕忙詢問：“大王欲罰沒哪家商號？”
屠慕則是若有所思：“可是角人六指之衛糧商號？”
姬宮湦搖頭：“衛糧商號已物盡其用，即將死得其所。東海坊經營博戲，安然無恙許久，是時候應當敲打一番。”
重生周幽王之初，鎬京王城曾有五大巨賈。
竹簡木材商妘槧為召公虎妻弟，叛逃義渠戎後輾轉至衛國，在姬宮湦的利誘下，其最終被衛侯和梟首。
皮貨苦鹽商子璅為申侯心腹，因勾結犬戎劫掠大周貨船，屢屢與姬宮湦作對，被下令逮捕，最後梟首示眾。
木材商罟無父則是鬼先生翕徒，為幫助罟霜入宮行刺，不惜出賣公子虛，並交出南山木材鋪，結局是自縊身亡。
糧商角人六指選擇效忠姬宮湦，衛糧商號成為大周收購中原糧食工具。
齊人崔仲白本是王城第二大糧商，姬宮湦建造東市二十五坊時，崔仲白變賣原有產業，將所有家資投入到東海坊中。
東海坊以博戲為業，姬宮湦為降低其危害，便略施手段掌握，掌握籌碼發行權。
自此以後，崔仲白便安分守己地經營東海坊。
根據坊間傳聞，得益於東海坊博戲產業的高額利潤，崔仲白所持家資已經躍居王城商賈之首。
高額利潤便意味著藏汙納垢。從表麵上看，崔仲白確實遵守禮法。反觀背地裏，東海坊曾鬧出過不少糾紛，而且大部分沒有下文。
邦諜團早已查出，崔仲白背後為齊國卿士貴族，而且與齊侯購關係匪淺。
齊侯購在公子錦鴛輔佐下，以討伐萊夷為名大舉擴軍。
看似極其合理，實則肯定與大周此前瘋狂並國有關，甚至還有可能涉及鬼先生。
對東海坊進行罰沒，相當於敲打崔仲白，以此提醒齊侯購，大周距離齊國雖然遙遠，卻也並非對齊國無可奈何。
崔仲白肯定舍不得東海坊，從而乖乖配合。
姬宮湦簡略分析，在場眾人聽罷，紛紛頓首以示讚同。
唯獨內史伯朙憂心再起。
“當今天下六大諸侯國，大王已對衛國、宋國及陳國進行新布局，倘若再加入齊國，恐會應接不暇也！”
姬宮湦不禁感歎：“聖賢曾曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”
寺人尨立即問：“敢問大王，此為何意？”
姬宮湦簡單解釋：“時間流逝日夜不停，唯有同時布局，方能盡早一統九州。”
屠慕附和：“臣以為，不僅要加入齊國，還應涉及魯國與楚國。”
衛桐子突然開口詢問：“燕國尚未滅亡，是否仍算作大型諸侯國？”
寺人尨代為迴答：“燕國自絕於人，而今被山戎圍堵，社稷早已搖搖欲墜，隻剩苟延殘喘，不能算作大型諸侯國。”
屠慕頗為好奇：“山戎應當有滅亡燕國之能，為何卻選擇圍堵？”
寺人尨道：“據邦諜探查，燕侯袞與山戎王曾來往親密。亦有傳言，燕侯袞母親為山戎王長姐，二人屬甥舅關係。”
屠慕問：“既然如此，山戎為何要圍堵燕國？”
寺人尨略顯無奈：“燕國過於遙遠，且與中原隔絕太久，邦諜很難混入其中。單是獲取上述消息，已有一名邦諜下落不明。”
屠慕心領神會，朝寺人尨簡單抱拳行禮。
姬宮湦將話題拉迴：“那便決定罰沒東海坊，至於楚國與魯國新布局，孤王另有計較，屆時再與爾等商議細則。”
眾人紛紛拱手：“諾！”
……
五月底，冬麥夏收正忙。
姬宮湦在宋國都邑小住七日，隨後前往曹地。
在此期間，但凡涉及會麵與飲宴，正考父始終堅持陪伴左右。
絲毫不給姬宮湦機會，繼續去挑撥宋國諸子。
姬宮湦並未在乎，反正自己挑撥宋國諸子，隻是亂宋計劃的前奏。
關鍵還要看角人六指，是否能夠按照原定計劃實施。
在前往曹地路上，長史延乙期終於傳來消息。
經過其與副長史欒宣努力，終於敲定供應城門磚石之事。
根據延乙期暗中觀察，衛國內部頗為割裂。
依照出身不同，主要分為五類部族群，即原有衛人、他國舊民、北域白狄、上黨赤狄、以及德水長狄等。
五類部族群文化習俗差別極大，因而喜歡各自聚落而居。
由於衛侯和缺乏有效的融合手段，不同部族群之間，互相鄙視是常態，有時還會發生小規模糾紛與衝突。
雖然最終均以和解收場，矛盾卻並未真正化解，而是在不斷地積攢。
不久之後，隻要外部勢力稍微推波助瀾，衛國便會分崩離析。
衛侯和自然也意識這點。
延乙期能夠承接城門磚石供應，突破口便是向衛侯和獻上相應對策。
計策頗為複雜，核心是通過融合、分化、再融合以及再分化等步驟，最終消磨掉五類部族群之間的隔閡。
首先，繼續鼓勵五類部族群進行通婚融合。
以新都甘丹為圓心，在四周設置大量新村落，供通婚者前往居住。
參照大周新國人之策，通婚者隻需領取衛人新籍書，便能租賃新村落百畝田地，租賦亦是隻按半成收取。
為保證通婚規模，衛國卿士貴族均要參與。
接納其他部族群妾侍，將侍女嫁往其他部族群，均可視作完成通婚。
全家都能領取衛人新籍書，並按家中成婚男子人數，分別租賃新村落百畝田地。
待通婚者人數過萬，便將其等統稱為新衛人。
隨後，便是製造新分化。
明定新衛人地位優於此前國人，不僅可以優先應征甲士，還能擔任各地官吏，甚至有機會晉升卿士貴族。
反觀五類部族群尚未通婚者，不僅沒有任何優待，反而需要往外搬遷。
不足百人的部落與村落，還會強製進行合並。
待新衛人與五類部族群逐漸分化，增加成為新衛人的方式。
除與其他部族群通婚外，投奔已是新衛人的親朋好友，亦可領取衛人新籍書。
此為再融合，隨後再分化。
不斷擠壓五類部族群生存空間，並暗中鼓勵新衛人侵占頑固者田地，使頑固者逐漸淪為最底層的存在。
屠慕則是若有所思：“可是角人六指之衛糧商號？”
姬宮湦搖頭：“衛糧商號已物盡其用，即將死得其所。東海坊經營博戲，安然無恙許久，是時候應當敲打一番。”
重生周幽王之初，鎬京王城曾有五大巨賈。
竹簡木材商妘槧為召公虎妻弟，叛逃義渠戎後輾轉至衛國，在姬宮湦的利誘下，其最終被衛侯和梟首。
皮貨苦鹽商子璅為申侯心腹，因勾結犬戎劫掠大周貨船，屢屢與姬宮湦作對，被下令逮捕，最後梟首示眾。
木材商罟無父則是鬼先生翕徒，為幫助罟霜入宮行刺，不惜出賣公子虛，並交出南山木材鋪，結局是自縊身亡。
糧商角人六指選擇效忠姬宮湦，衛糧商號成為大周收購中原糧食工具。
齊人崔仲白本是王城第二大糧商，姬宮湦建造東市二十五坊時，崔仲白變賣原有產業，將所有家資投入到東海坊中。
東海坊以博戲為業，姬宮湦為降低其危害，便略施手段掌握，掌握籌碼發行權。
自此以後，崔仲白便安分守己地經營東海坊。
根據坊間傳聞，得益於東海坊博戲產業的高額利潤，崔仲白所持家資已經躍居王城商賈之首。
高額利潤便意味著藏汙納垢。從表麵上看，崔仲白確實遵守禮法。反觀背地裏，東海坊曾鬧出過不少糾紛，而且大部分沒有下文。
邦諜團早已查出，崔仲白背後為齊國卿士貴族，而且與齊侯購關係匪淺。
齊侯購在公子錦鴛輔佐下，以討伐萊夷為名大舉擴軍。
看似極其合理，實則肯定與大周此前瘋狂並國有關，甚至還有可能涉及鬼先生。
對東海坊進行罰沒，相當於敲打崔仲白，以此提醒齊侯購，大周距離齊國雖然遙遠，卻也並非對齊國無可奈何。
崔仲白肯定舍不得東海坊，從而乖乖配合。
姬宮湦簡略分析，在場眾人聽罷，紛紛頓首以示讚同。
唯獨內史伯朙憂心再起。
“當今天下六大諸侯國，大王已對衛國、宋國及陳國進行新布局，倘若再加入齊國，恐會應接不暇也！”
姬宮湦不禁感歎：“聖賢曾曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”
寺人尨立即問：“敢問大王，此為何意？”
姬宮湦簡單解釋：“時間流逝日夜不停，唯有同時布局，方能盡早一統九州。”
屠慕附和：“臣以為，不僅要加入齊國，還應涉及魯國與楚國。”
衛桐子突然開口詢問：“燕國尚未滅亡，是否仍算作大型諸侯國？”
寺人尨代為迴答：“燕國自絕於人，而今被山戎圍堵，社稷早已搖搖欲墜，隻剩苟延殘喘，不能算作大型諸侯國。”
屠慕頗為好奇：“山戎應當有滅亡燕國之能，為何卻選擇圍堵？”
寺人尨道：“據邦諜探查，燕侯袞與山戎王曾來往親密。亦有傳言，燕侯袞母親為山戎王長姐，二人屬甥舅關係。”
屠慕問：“既然如此，山戎為何要圍堵燕國？”
寺人尨略顯無奈：“燕國過於遙遠，且與中原隔絕太久，邦諜很難混入其中。單是獲取上述消息，已有一名邦諜下落不明。”
屠慕心領神會，朝寺人尨簡單抱拳行禮。
姬宮湦將話題拉迴：“那便決定罰沒東海坊，至於楚國與魯國新布局，孤王另有計較，屆時再與爾等商議細則。”
眾人紛紛拱手：“諾！”
……
五月底，冬麥夏收正忙。
姬宮湦在宋國都邑小住七日，隨後前往曹地。
在此期間，但凡涉及會麵與飲宴，正考父始終堅持陪伴左右。
絲毫不給姬宮湦機會，繼續去挑撥宋國諸子。
姬宮湦並未在乎，反正自己挑撥宋國諸子，隻是亂宋計劃的前奏。
關鍵還要看角人六指，是否能夠按照原定計劃實施。
在前往曹地路上，長史延乙期終於傳來消息。
經過其與副長史欒宣努力，終於敲定供應城門磚石之事。
根據延乙期暗中觀察，衛國內部頗為割裂。
依照出身不同，主要分為五類部族群，即原有衛人、他國舊民、北域白狄、上黨赤狄、以及德水長狄等。
五類部族群文化習俗差別極大，因而喜歡各自聚落而居。
由於衛侯和缺乏有效的融合手段，不同部族群之間，互相鄙視是常態，有時還會發生小規模糾紛與衝突。
雖然最終均以和解收場，矛盾卻並未真正化解，而是在不斷地積攢。
不久之後，隻要外部勢力稍微推波助瀾，衛國便會分崩離析。
衛侯和自然也意識這點。
延乙期能夠承接城門磚石供應，突破口便是向衛侯和獻上相應對策。
計策頗為複雜，核心是通過融合、分化、再融合以及再分化等步驟，最終消磨掉五類部族群之間的隔閡。
首先，繼續鼓勵五類部族群進行通婚融合。
以新都甘丹為圓心，在四周設置大量新村落，供通婚者前往居住。
參照大周新國人之策，通婚者隻需領取衛人新籍書，便能租賃新村落百畝田地，租賦亦是隻按半成收取。
為保證通婚規模，衛國卿士貴族均要參與。
接納其他部族群妾侍，將侍女嫁往其他部族群，均可視作完成通婚。
全家都能領取衛人新籍書，並按家中成婚男子人數，分別租賃新村落百畝田地。
待通婚者人數過萬，便將其等統稱為新衛人。
隨後，便是製造新分化。
明定新衛人地位優於此前國人，不僅可以優先應征甲士，還能擔任各地官吏，甚至有機會晉升卿士貴族。
反觀五類部族群尚未通婚者，不僅沒有任何優待，反而需要往外搬遷。
不足百人的部落與村落，還會強製進行合並。
待新衛人與五類部族群逐漸分化，增加成為新衛人的方式。
除與其他部族群通婚外，投奔已是新衛人的親朋好友，亦可領取衛人新籍書。
此為再融合，隨後再分化。
不斷擠壓五類部族群生存空間，並暗中鼓勵新衛人侵占頑固者田地，使頑固者逐漸淪為最底層的存在。