阿霞正在灶房裏吃飯，她聽到擺著飯桌的臥室裏，又是拍桌子又是大聲在吼，還以為發生了什麽事情，於是急急忙忙地趕了過去。
到了房間裏，阿霞發現，雖然這裏的氣氛確是和往常不一樣，但是並不想要是打架的樣子。
尚精忠一見阿霞過來了，他快步走到床頭把被蓋掀起來，然後從枕頭下麵掏出一個布袋子。
尚精忠把布袋子遞給阿霞，很硬氣地說道：“老何正在鹵肉，剛鹵好的熟肉買十斤迴來。”
阿霞一驚，這省吃儉用存了好久，也就才存這點錢，今天咋的突然要敗家了。
一看到阿霞還在發愣，尚精忠帶著些許得意的不耐煩說道：“叫你去就去。”
阿霞雖然不知道怎麽迴事，但是也是連忙接過袋子，趁著外麵還有一些亮光，去鹵肉店買肉去了。
……
為什麽黃小石一邀請，尚精忠這麽爽快的就答應，答桉很簡單，因為他受夠了。
對，尚精忠確實是無欲無求的一個人，但是這種無欲無求，並不是說就喜歡幹苦力活。
很多人追求閑雲野鶴一般的生活，但是這裏有一個很重要的前提，那就是不用自己刨食養活一家老小。
住在深山裏的人多的是，沒人有閑情逸致去欣賞大好河山。
尚精忠的本事確實很高，他的武功堪稱一絕，但是，在絕大多數情況下，他是沒有價值的。
首先要明白的是，武人是什麽。
如果把那個“人”字替換換成“器”，這就比較好理解了。
武器是什麽。
武器在最原始的時候，主要是用於人與動物的戰鬥，當大型動物幾乎被人類滅絕了後，武器主要用於人與人的鬥爭。
也就是說，武器非常強大，但是它的作用僅限於人與人的鬥爭，脫離這個特殊情況，它就毫無用武之地。
就拿割草來講，刀子不如鐮刀，就拿耕地來講，寶劍不如犁頭。
很多人講，用刀子割草，用劍耕地，這本身就是大材小用。
但是，在實際生活中，取決於你是大材還是小材，是人才還是劈柴，關鍵是使用方說了算。
任何事物的價值和使用價值，本身就是兩迴事。
武人為了練武，除了天賦和資質之外，還需要大量的時間，從少年開始到青年，在學藝有成之前基本上都是全脫產在練武。
這也導致了養武人的成本非常高，比養個閑人高得多。
普通老百姓根本無力承擔如此高昂的費用，但是人們又有實際需求，於是江湖門派就誕生了。
江湖門派就是專門提供武力保障的集團，根據它們自己的江湖地位和實力，分為兩大類。
第一類就類似於傭兵組織，反正拿錢幹事，看家護院也好，參與械鬥也罷，包括幹黑活，走鏢，都是這個層次。
第二類就是武林的頂層，六大派的存在。
由於極其巨大的戰力，六大派的存在一定程度上填補了朝廷權力的空隙，它們的威懾力甚至能起到維護一個地區社會治安穩定的作用。
最簡單的說，六大派紮根的地方，無論什麽年生，治安都比其他地區要好一些，這也導致了很多人願意在六大派控製區置辦產業。
人口一多起來，產業自然就增值了。
這也是六大派除了丐幫之外，最重要的財源之一。
除此之外，六大派還有各自其他的財源。
少林、武當這種宗教門派就不說了，香火費就是一大筆收入。
天山派最大的收入，就是在兵荒馬亂，匪盜如蝗的西域賣旗。
隻要把天山派的雪山旗一插，店鋪也好，商隊也罷，至少在天山腳下這方圓幾百裏內，就沒人敢動你。
如果有人把旗給你拔了，或是說找你的麻煩，自有人去收拾他。
雖然天山派在六大派裏墊底，但是好歹也是六大派之一，在天龍教進入西域之前，它的武力足以威震一方。
天山派足有兩三百號弟子，絕大多數都是2階，少數進入了3階，何未峰也才是3階。
要知道，在普通人眼裏，2階的武者就是了不得的人物，3階的武者就已經強大到了刀槍不入的程度。
麵對普通人，3階武者真的可以直接開無雙割草。
西域，因為競爭相對不那麽激烈，大體上還保持著百年前的武林生態。
當然了，要插天山派的白旗，肯定是要給錢的。不同店繳費水平不一樣多，這錢就叫保護費。
所以，保護費的由來真的就是保護你，而不是給你找茬。
隨後，但凡有腦子的匪徒，都知道要照著沒插旗的商鋪商隊搶，但凡有腦子的商鋪商隊，都知道要買個白旗插上去。
（民國中後期，四川的袍哥組織也成了這種，不加袍哥組織，不去交保護費，普通人都活得不安生）
天山派的小白旗賣得有多廣，就這麽說，連神農百草門的商隊，都是買了白旗插上的。
這就是天山派啥事都不做，它還那麽有錢的原因。
但是，這一切在天龍教攻破天山門之後就變了。
一個為他人提供安全保護的集團，被另一群更狠的人把總門都給滅了，那誰還信你的威懾力。
這也是何未峰覺得天山派沒有續存必要的原因之一。
用了百年時間才立起來的招牌，一旦被人給砸了，要麽何未峰帶著人把場子找迴來，反手就去把天龍教給揚了。
要麽，砸了就砸了吧。
何未峰思前想後，還是選擇了後者。
天山派宣布解散，何偉峰身邊的十來個弟子大多數都選擇加入了武當派，這也是最穩妥的做法。
但是，尚精忠接連謝絕了何偉峰和方雲華的邀請。
一方麵，武當派雖然也是大門派，但是吃穿用度上，比起天山派實在是要差一些。
另外一個方麵，尚精忠考慮到婚配問題。
這就是絕大多數門派弟子麵臨的第二大問題。
每個門派的弟子，到了某個年齡了，就得麵臨“出師”，用時髦的話講就叫“畢業”。
一方麵，門派弟子想要婚娶非常麻煩，除非掌門人同意，不然一般門派弟子不得帶家卷住在門派裏。
另一方麵，人生悠悠，過了年富力壯的年紀後，如果不能爬上管理層，師父也會以“你已學業有成，為師已經教無可教”，強行讓你出師。
門派需要新血，需要敢衝敢打敢去殺的氣血方剛小夥子，而不是一群老油條、老江湖、老頭子。
這時候，武當和少林的優勢就出來了，畢竟武當是道士，少林是和尚，這本身就是一種終身製職業。
但是，你要說武當派有多錢，那也是萬萬談不上的。
因為，與不養閑人的天山派不同，武當派是有很多老道士，這些都是要養一輩子的。
所以，一個門派的弟子，如果要考慮長遠發展，那出師幾乎都是必然的一個結果。
現在，趁著何偉峰剛剛變賣了天山派的祖產，手裏餘錢多，這時候拿遣散費，還可以拿個幾百兩銀子。
等到在武當派當幾年窮道士後，再想離開武當，怕是隻能拿幾兩銀子的安身費了。
於是，尚精忠和阿霞一盤算，覺得自己這時候拿錢走人是最合算的，而且精打細算的阿霞也是把兩人的錢安排的明明白白。
這麽說，小兩口的隱退生活，已經算是很有保障的那種。
隻不過，從威風八麵的天山派弟子突然變成了自食其力的勞動人民，這反差之大，也不是常人能夠忍受的。
或者說，在這個世界，想要生存，本身就不是一件容易的事情。
芸芸眾生，哪個不苦，哪個又能活的輕鬆自在。
……
不多時，阿霞買迴來了剛剛鹵好的肉食，三人圍坐在桌前大快朵頤。
阿霞雖然不知道發生了什麽事，但是這歡快的氣氛，一定有什麽好事情。
三人飽餐了一頓後，黃小石打著飽嗝向兩人道別，茶鋪老板經營著客棧，黃小石迴那裏去睡覺。
等到黃小石一走，尚精忠拉著阿霞坐在床上，兩人關上了門，尚精忠對阿霞原原本本講了黃小石的事。
一聽如此喜訊，阿霞高興的一把摟住了尚精忠。
“阿忠，你原本就是經天緯地的男子漢，不應該這樣埋在黃土裏。
這些日子，你受苦了。”
妻子的這番話，讓尚精忠心中的憋屈全化為了綿綿的安慰。
說到底，誰又喜歡推豆漿賣豆腐？
若要是當時招攬尚精忠的是神農百草門，尚精忠早就點頭去了。
和其他的門派不一樣，神農百草門對門人有很大的保障。
……
黃小石給尚精忠一個月才開十兩銀子，說實話確實有點少。
畢竟，一個包吃包住的佃農，起早貪黑，做牛做馬勞作一整年，也可以拿足足二兩銀子。
尚精忠作為一個這個世界賬麵戰鬥力最強的男人，他一年的例錢才一百二十兩銀子。
但是，黃小石還開口說了，幹一個月給十股。
這就厲害了。
在這個小鎮生活了一段時間，尚精忠各種消息也是聽到了不少，其中就有王家大擺宴席，說兒子進了神農百草門，成了正式門人，慶賀慶賀。
剛開始，去吃席的尚精忠還不懂，一個區區神農百草門的門人，有啥值得辦酒席的。
但是當聽到老王一陣猛吹之後，尚精忠才發現，這可真的不得了。
幹一年得一股。
神農百草門無論是種植還是製藥，需要大量有經驗的老人，所以不存在“畢業”這個說法，你幹到死都行。
四十年就是四十股。
這股，不光是留給老了之後的自己，也是留給兒孫的。
相比之下，尚精忠之所以看不上武當，還不是因為武當的道士日子過的太窮了麽，除了能吃飽飯，一年到頭就這一身衣裳之外，也是身無長物。
好歹，尚精忠也是有一把子力氣，幹重活難不倒他，但是，整日裏被困在這種柴米油鹽之中，尚精忠有一種陷入泥潭之感。
周先生說過，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
今時今日，尚精忠終於是爆發了。
……
“這要是幹一年，可足足有一百二十兩銀子，還有一百二十股了。”阿霞對著尚精忠開心地說道。
尚精忠扶著妻子側躺下後，自己也吹燈睡了下去，阿霞在自己的耳邊嘰嘰喳喳說不停，好不容易她才睡了過去。
尚精忠此時的心中遠沒有那麽平靜。
一是擺脫了生活牽扯，尚精忠現在充滿了振奮感。
二是，黃小石既然重金請自己，就不會隻是讓自己去神農百草門曬太陽喝茶。
尚精忠也聽說過神農百草門的成長史，他自然也聽說過黃小石做事的風格。
按理說，以前的尚精忠會很討厭黃小石這類人，覺得他們過於喜歡專營，做事心狠手辣，不懂得遇事讓人三分。
真的到了社會底層，尚精忠才知道世間並不是以前自己眼中的那麽純善，為了半塊豆腐，一個老太婆就可以堵在自己門口罵半天。
也就是此時，尚精忠才明白什麽叫虎落平陽，什麽叫龍困淺水。
你空有一番功夫，你就能把那個罵你賣的豆腐中間是碎的老太婆，一掌給劈死？
豆腐，豆腐。
尚精忠這輩子都不想再見到這種白白嫩嫩的小東西了。
跟著黃小石，管他是刀光劍影，管他是屍山血海，都比持弄豆腐要好受的多。
躺了一會，尚精忠睡不著了，他翻身坐起來後，在床上打好坐，開始認認真真運轉內功。
都說三天不練手生，這好幾個月沒空運轉內功了，得好生練練才行。
……
第二天一早，來買豆漿和豆渣餅的人發現尚記豆腐店沒開門。
黃小石對著尚精忠說道：“你們先收拾收拾，我去一趟武當。”
黃小石去武當，是要找何未峰說一下自己招攬尚精忠的事情。
雖然那天在穀月軒的婚宴上，黃小石已經把這事情給何未峰講了，但是今天還是要當麵再與何未峰說一遍。
這是禮節，畢竟何未峰還是尚精忠的師父。
何未峰就住在武當山上，他搬出了武當派，但是在附近買了一個大宅子住下。
住在山上，雖然吃穿用度都要貴一些，但是何未峰不在乎。
再貴，貴得過在天山麽。
何未峰之所以堅持住武當山上，他也是考慮到自己以及家人的安危問題。
靠著武當山，有女婿罩著，起碼不用擔心突然又來了一個什麽天龍教，把自己全家給殺滿門了吧。
江湖越老，膽子越小。
何未峰現在都還沒走出天山派被滅門的心理陰影。
說到底，何未峰也是一個掌門n代，他早已沒有初代掌門人開拓進取的雄心壯誌，帶著一家妻兒老小安安穩穩地活下來，這才是最重要的事。
天山派，沒了就沒了吧。
到了房間裏，阿霞發現，雖然這裏的氣氛確是和往常不一樣，但是並不想要是打架的樣子。
尚精忠一見阿霞過來了，他快步走到床頭把被蓋掀起來，然後從枕頭下麵掏出一個布袋子。
尚精忠把布袋子遞給阿霞，很硬氣地說道：“老何正在鹵肉，剛鹵好的熟肉買十斤迴來。”
阿霞一驚，這省吃儉用存了好久，也就才存這點錢，今天咋的突然要敗家了。
一看到阿霞還在發愣，尚精忠帶著些許得意的不耐煩說道：“叫你去就去。”
阿霞雖然不知道怎麽迴事，但是也是連忙接過袋子，趁著外麵還有一些亮光，去鹵肉店買肉去了。
……
為什麽黃小石一邀請，尚精忠這麽爽快的就答應，答桉很簡單，因為他受夠了。
對，尚精忠確實是無欲無求的一個人，但是這種無欲無求，並不是說就喜歡幹苦力活。
很多人追求閑雲野鶴一般的生活，但是這裏有一個很重要的前提，那就是不用自己刨食養活一家老小。
住在深山裏的人多的是，沒人有閑情逸致去欣賞大好河山。
尚精忠的本事確實很高，他的武功堪稱一絕，但是，在絕大多數情況下，他是沒有價值的。
首先要明白的是，武人是什麽。
如果把那個“人”字替換換成“器”，這就比較好理解了。
武器是什麽。
武器在最原始的時候，主要是用於人與動物的戰鬥，當大型動物幾乎被人類滅絕了後，武器主要用於人與人的鬥爭。
也就是說，武器非常強大，但是它的作用僅限於人與人的鬥爭，脫離這個特殊情況，它就毫無用武之地。
就拿割草來講，刀子不如鐮刀，就拿耕地來講，寶劍不如犁頭。
很多人講，用刀子割草，用劍耕地，這本身就是大材小用。
但是，在實際生活中，取決於你是大材還是小材，是人才還是劈柴，關鍵是使用方說了算。
任何事物的價值和使用價值，本身就是兩迴事。
武人為了練武，除了天賦和資質之外，還需要大量的時間，從少年開始到青年，在學藝有成之前基本上都是全脫產在練武。
這也導致了養武人的成本非常高，比養個閑人高得多。
普通老百姓根本無力承擔如此高昂的費用，但是人們又有實際需求，於是江湖門派就誕生了。
江湖門派就是專門提供武力保障的集團，根據它們自己的江湖地位和實力，分為兩大類。
第一類就類似於傭兵組織，反正拿錢幹事，看家護院也好，參與械鬥也罷，包括幹黑活，走鏢，都是這個層次。
第二類就是武林的頂層，六大派的存在。
由於極其巨大的戰力，六大派的存在一定程度上填補了朝廷權力的空隙，它們的威懾力甚至能起到維護一個地區社會治安穩定的作用。
最簡單的說，六大派紮根的地方，無論什麽年生，治安都比其他地區要好一些，這也導致了很多人願意在六大派控製區置辦產業。
人口一多起來，產業自然就增值了。
這也是六大派除了丐幫之外，最重要的財源之一。
除此之外，六大派還有各自其他的財源。
少林、武當這種宗教門派就不說了，香火費就是一大筆收入。
天山派最大的收入，就是在兵荒馬亂，匪盜如蝗的西域賣旗。
隻要把天山派的雪山旗一插，店鋪也好，商隊也罷，至少在天山腳下這方圓幾百裏內，就沒人敢動你。
如果有人把旗給你拔了，或是說找你的麻煩，自有人去收拾他。
雖然天山派在六大派裏墊底，但是好歹也是六大派之一，在天龍教進入西域之前，它的武力足以威震一方。
天山派足有兩三百號弟子，絕大多數都是2階，少數進入了3階，何未峰也才是3階。
要知道，在普通人眼裏，2階的武者就是了不得的人物，3階的武者就已經強大到了刀槍不入的程度。
麵對普通人，3階武者真的可以直接開無雙割草。
西域，因為競爭相對不那麽激烈，大體上還保持著百年前的武林生態。
當然了，要插天山派的白旗，肯定是要給錢的。不同店繳費水平不一樣多，這錢就叫保護費。
所以，保護費的由來真的就是保護你，而不是給你找茬。
隨後，但凡有腦子的匪徒，都知道要照著沒插旗的商鋪商隊搶，但凡有腦子的商鋪商隊，都知道要買個白旗插上去。
（民國中後期，四川的袍哥組織也成了這種，不加袍哥組織，不去交保護費，普通人都活得不安生）
天山派的小白旗賣得有多廣，就這麽說，連神農百草門的商隊，都是買了白旗插上的。
這就是天山派啥事都不做，它還那麽有錢的原因。
但是，這一切在天龍教攻破天山門之後就變了。
一個為他人提供安全保護的集團，被另一群更狠的人把總門都給滅了，那誰還信你的威懾力。
這也是何未峰覺得天山派沒有續存必要的原因之一。
用了百年時間才立起來的招牌，一旦被人給砸了，要麽何未峰帶著人把場子找迴來，反手就去把天龍教給揚了。
要麽，砸了就砸了吧。
何未峰思前想後，還是選擇了後者。
天山派宣布解散，何偉峰身邊的十來個弟子大多數都選擇加入了武當派，這也是最穩妥的做法。
但是，尚精忠接連謝絕了何偉峰和方雲華的邀請。
一方麵，武當派雖然也是大門派，但是吃穿用度上，比起天山派實在是要差一些。
另外一個方麵，尚精忠考慮到婚配問題。
這就是絕大多數門派弟子麵臨的第二大問題。
每個門派的弟子，到了某個年齡了，就得麵臨“出師”，用時髦的話講就叫“畢業”。
一方麵，門派弟子想要婚娶非常麻煩，除非掌門人同意，不然一般門派弟子不得帶家卷住在門派裏。
另一方麵，人生悠悠，過了年富力壯的年紀後，如果不能爬上管理層，師父也會以“你已學業有成，為師已經教無可教”，強行讓你出師。
門派需要新血，需要敢衝敢打敢去殺的氣血方剛小夥子，而不是一群老油條、老江湖、老頭子。
這時候，武當和少林的優勢就出來了，畢竟武當是道士，少林是和尚，這本身就是一種終身製職業。
但是，你要說武當派有多錢，那也是萬萬談不上的。
因為，與不養閑人的天山派不同，武當派是有很多老道士，這些都是要養一輩子的。
所以，一個門派的弟子，如果要考慮長遠發展，那出師幾乎都是必然的一個結果。
現在，趁著何偉峰剛剛變賣了天山派的祖產，手裏餘錢多，這時候拿遣散費，還可以拿個幾百兩銀子。
等到在武當派當幾年窮道士後，再想離開武當，怕是隻能拿幾兩銀子的安身費了。
於是，尚精忠和阿霞一盤算，覺得自己這時候拿錢走人是最合算的，而且精打細算的阿霞也是把兩人的錢安排的明明白白。
這麽說，小兩口的隱退生活，已經算是很有保障的那種。
隻不過，從威風八麵的天山派弟子突然變成了自食其力的勞動人民，這反差之大，也不是常人能夠忍受的。
或者說，在這個世界，想要生存，本身就不是一件容易的事情。
芸芸眾生，哪個不苦，哪個又能活的輕鬆自在。
……
不多時，阿霞買迴來了剛剛鹵好的肉食，三人圍坐在桌前大快朵頤。
阿霞雖然不知道發生了什麽事，但是這歡快的氣氛，一定有什麽好事情。
三人飽餐了一頓後，黃小石打著飽嗝向兩人道別，茶鋪老板經營著客棧，黃小石迴那裏去睡覺。
等到黃小石一走，尚精忠拉著阿霞坐在床上，兩人關上了門，尚精忠對阿霞原原本本講了黃小石的事。
一聽如此喜訊，阿霞高興的一把摟住了尚精忠。
“阿忠，你原本就是經天緯地的男子漢，不應該這樣埋在黃土裏。
這些日子，你受苦了。”
妻子的這番話，讓尚精忠心中的憋屈全化為了綿綿的安慰。
說到底，誰又喜歡推豆漿賣豆腐？
若要是當時招攬尚精忠的是神農百草門，尚精忠早就點頭去了。
和其他的門派不一樣，神農百草門對門人有很大的保障。
……
黃小石給尚精忠一個月才開十兩銀子，說實話確實有點少。
畢竟，一個包吃包住的佃農，起早貪黑，做牛做馬勞作一整年，也可以拿足足二兩銀子。
尚精忠作為一個這個世界賬麵戰鬥力最強的男人，他一年的例錢才一百二十兩銀子。
但是，黃小石還開口說了，幹一個月給十股。
這就厲害了。
在這個小鎮生活了一段時間，尚精忠各種消息也是聽到了不少，其中就有王家大擺宴席，說兒子進了神農百草門，成了正式門人，慶賀慶賀。
剛開始，去吃席的尚精忠還不懂，一個區區神農百草門的門人，有啥值得辦酒席的。
但是當聽到老王一陣猛吹之後，尚精忠才發現，這可真的不得了。
幹一年得一股。
神農百草門無論是種植還是製藥，需要大量有經驗的老人，所以不存在“畢業”這個說法，你幹到死都行。
四十年就是四十股。
這股，不光是留給老了之後的自己，也是留給兒孫的。
相比之下，尚精忠之所以看不上武當，還不是因為武當的道士日子過的太窮了麽，除了能吃飽飯，一年到頭就這一身衣裳之外，也是身無長物。
好歹，尚精忠也是有一把子力氣，幹重活難不倒他，但是，整日裏被困在這種柴米油鹽之中，尚精忠有一種陷入泥潭之感。
周先生說過，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
今時今日，尚精忠終於是爆發了。
……
“這要是幹一年，可足足有一百二十兩銀子，還有一百二十股了。”阿霞對著尚精忠開心地說道。
尚精忠扶著妻子側躺下後，自己也吹燈睡了下去，阿霞在自己的耳邊嘰嘰喳喳說不停，好不容易她才睡了過去。
尚精忠此時的心中遠沒有那麽平靜。
一是擺脫了生活牽扯，尚精忠現在充滿了振奮感。
二是，黃小石既然重金請自己，就不會隻是讓自己去神農百草門曬太陽喝茶。
尚精忠也聽說過神農百草門的成長史，他自然也聽說過黃小石做事的風格。
按理說，以前的尚精忠會很討厭黃小石這類人，覺得他們過於喜歡專營，做事心狠手辣，不懂得遇事讓人三分。
真的到了社會底層，尚精忠才知道世間並不是以前自己眼中的那麽純善，為了半塊豆腐，一個老太婆就可以堵在自己門口罵半天。
也就是此時，尚精忠才明白什麽叫虎落平陽，什麽叫龍困淺水。
你空有一番功夫，你就能把那個罵你賣的豆腐中間是碎的老太婆，一掌給劈死？
豆腐，豆腐。
尚精忠這輩子都不想再見到這種白白嫩嫩的小東西了。
跟著黃小石，管他是刀光劍影，管他是屍山血海，都比持弄豆腐要好受的多。
躺了一會，尚精忠睡不著了，他翻身坐起來後，在床上打好坐，開始認認真真運轉內功。
都說三天不練手生，這好幾個月沒空運轉內功了，得好生練練才行。
……
第二天一早，來買豆漿和豆渣餅的人發現尚記豆腐店沒開門。
黃小石對著尚精忠說道：“你們先收拾收拾，我去一趟武當。”
黃小石去武當，是要找何未峰說一下自己招攬尚精忠的事情。
雖然那天在穀月軒的婚宴上，黃小石已經把這事情給何未峰講了，但是今天還是要當麵再與何未峰說一遍。
這是禮節，畢竟何未峰還是尚精忠的師父。
何未峰就住在武當山上，他搬出了武當派，但是在附近買了一個大宅子住下。
住在山上，雖然吃穿用度都要貴一些，但是何未峰不在乎。
再貴，貴得過在天山麽。
何未峰之所以堅持住武當山上，他也是考慮到自己以及家人的安危問題。
靠著武當山，有女婿罩著，起碼不用擔心突然又來了一個什麽天龍教，把自己全家給殺滿門了吧。
江湖越老，膽子越小。
何未峰現在都還沒走出天山派被滅門的心理陰影。
說到底，何未峰也是一個掌門n代，他早已沒有初代掌門人開拓進取的雄心壯誌，帶著一家妻兒老小安安穩穩地活下來，這才是最重要的事。
天山派，沒了就沒了吧。