第96章 乞巧節
行走人間審判罪惡，證道酆都大帝 作者：局座在上 投票推薦 加入書簽 留言反饋
與此同時，在虛擬空間裏，陳峰並不知道專案組方麵的進展，當然就算知道了，他對此也不會太過關心。
【你在極陰之地的正中間，擺放了一個紙人，並將一身女士衣物，穿在了紙人身上。】
【隨後你又將三個和自己體型差不多的紙人放在了一旁，咬破中指後給紙人點上了眼睛，又分別朝著三個紙人的嘴巴裏吹氣。】
陳峰此時所做的準備工作，在民俗中被稱之為三魂離體進鬼門關。
這是一種被記載於《鬼道秘術》中的古老儀式，曾被很多巫師廣泛使用。
要想進行這種儀式，首先就需要三個紙人，要破中指後給紙人畫上眼睛，然後朝著三個指人的嘴巴裏分別吹一口氣。
每一口氣代表一魂，三口氣吹完，就意味著三魂分別進入了三個紙人的體內。
此時肉身便隻留下了七魄，維持基本生態，三魂則在紙人的軀體內，走陰入陽，不受陰陽限製。
【霎時間，一陣陰風拂過，三個紙人紛紛眨了眨眼睛，紅色的瞳孔在月光下，令人膽顫。】
【三個之人同時開口看向三鬼，緩聲說道，發出的聲音正是你的聲音……】
“你們三個，跟我們走……”
【三鬼分別跟隨著三個紙人朝著康寧療養院走去，在這種狀態下，紙人以及後方跟隨的三鬼可以輕鬆地穿過牆壁……】
【你站在原地良久沒有反應，直到片刻之後，三個紙人歸來，分別衝著你的嘴巴吹了一口氣……】
【當三個紙人無火自燃燒，消失殆盡之際，你緩緩的睜開了眼睛……】
陳峰擦了擦額頭的汗水，整個過程雖然隻有十幾分鍾的時間，但這對於陳鋒來說也是一種不小的負擔。
方才他的三魂進入了三個紙人的體內，就等同於將自己一分為三。
如此一來，可以最大化的減少時間的消耗。
此時三鬼跟隨著三個紙人，已經分別在已經預定好的地方就位，接下來就是招魂葬的重頭大戲。
【你在地上挖了一個墳坑，並將那穿著女人衣服的紙人放在了墳坑裏。】
值得注意的是，這個紙人是被陳峰反著放在墳坑裏的，也就是說她是麵朝下趴在裏麵的。
老年間，有一種走江湖的職業名為倒鬥，起初這個行業也算是名不見經傳，直到後來開始流行起相關的文學作品，才讓倒鬥這個行業出現在大眾眼簾的同時，還增添了許多神秘色彩。
但俗話說得好，三教九流八大江湖，這八大江湖指的便是自古至今的行業劃分。
除了三教九流五行八座之外，倒鬥這一行屬於外八門之一。
正所謂金點乞丐響馬賊，倒鬥走山領火水……
和其他幾個行業一樣，這無非就是一種江湖門路，倒鬥之所以顯得神秘，隻是因為他們恪守著許多常人不知的行規。
受文學作品的發揚，很大一部分人已經知曉了倒鬥行業有雞鳴燈滅不摸金的規矩。
但很為人知的是倒鬥這一行，還有些傳內不傳外的禁忌。
比如，躺屍可點，伏屍不可碰。
這伏屍，便是陳峰此時埋在墳坑裏的紙人這種狀態。
隻是陳峰此時找不到屍體，隻能用紙人替代，而在很多荒山野木之中趴著，被葬在墳裏的屍體大多都是在進行招魂葬。
伏屍在倒鬥行話中，指的是屍體麵朝下被埋葬。
之所以有這麽一個規矩，就是因為招魂葬的特點是將屍體埋葬的同時，也將魂魄召迴一同安葬於此。
見到這樣的墓，盜墓者不但不會染指，甚至還會恭恭敬敬的拜上三拜，上香致歉，隨後原封不動的把墳歸位，就是避免招惹到一同葬在此地的魂魄。
如今一切都差不多準備就緒了，陳峰也就準備正式開始招魂葬。
舉辦這樣的儀式，和其他大部分儀式一樣，都是要拜相應的神明。
比如龍王祭，要拜四方龍王，再比如跳大神，要拜九天玄女。
招魂葬，自然也有它要拜的神明。
隻不過這個神明有些特殊，說她被人廣泛知曉吧也對，但說她不為人知，也在情理中。
在傳統節日中有這樣一個節日，和這個神明息息相關，名為乞巧節。
一提到這個節日，人們想到的大多是一些浪漫的故事，後來這個節日也被演變成了七夕節，被稱之為我們自己國家的情人節。
很多文化皆是如此，隨著時間的傳承總會發生一些變化。
這個節日的由來是源於一段浪漫的傳說，據說天上的織女和人間的牛郎相愛，但因種種原因被迫分開，隻能在每年的七月七日，通過鵲橋相會。
織女是天上的一位仙女，她心靈手巧，擅長織造雲彩，因此人們在這個節日裏，會向織女祈求智慧和技藝，希望自己也能變得心靈手巧。
但鮮為人知的是，織女在道教中，也有著一個特殊的身份，那便是七仙女中的一位。
七仙女在道教中，被尊稱為“七元解厄星君”，是專門幫助人間化解災難的神明。
而在七元解厄星君中，織女所代表的便是“七姐”。
因此招魂葬儀式中要拜的神明便是這位七姐。
但嚴格意義上來說，招魂葬要拜的七姐，和七元解厄星君中的七姐完全不同。
就像乞巧節，最開始的時候，被人們稱之為蹊蹺節。
之所以起這個名字，就是因為這個節日來的蹊蹺，隻是後來因為多種文化的混合，再加上人口相傳的理解不同，這個節日也就成了乞巧節。
成了所謂女孩去乞求巧藝，坐看牽牛織女星祈禱婚姻的節日。
但實際上，這就和桃花源記原本是一個鬼故事一樣，蹊蹺節之所以蹊蹺，就是因為這個節日裏背後藏著的故事，與人們認知中的完全不同。
有些久遠到已經不知名的殘卷，還能偶爾看到一些短暫的記載。
或許對於現在的人們來說，這種記載無從考證，無非是仁者見仁，智者見智。
不過但凡是那些恪守招魂葬儀式的小眾地區，都會跟自家的小孩講這個故事，也會嚴詞製止自家的孩子去過這個節日。
用他們的話說，乞巧節，並不是什麽浪漫的日子，而是牛郎遭受千刀萬剮的日子……
【你在極陰之地的正中間，擺放了一個紙人，並將一身女士衣物，穿在了紙人身上。】
【隨後你又將三個和自己體型差不多的紙人放在了一旁，咬破中指後給紙人點上了眼睛，又分別朝著三個紙人的嘴巴裏吹氣。】
陳峰此時所做的準備工作，在民俗中被稱之為三魂離體進鬼門關。
這是一種被記載於《鬼道秘術》中的古老儀式，曾被很多巫師廣泛使用。
要想進行這種儀式，首先就需要三個紙人，要破中指後給紙人畫上眼睛，然後朝著三個指人的嘴巴裏分別吹一口氣。
每一口氣代表一魂，三口氣吹完，就意味著三魂分別進入了三個紙人的體內。
此時肉身便隻留下了七魄，維持基本生態，三魂則在紙人的軀體內，走陰入陽，不受陰陽限製。
【霎時間，一陣陰風拂過，三個紙人紛紛眨了眨眼睛，紅色的瞳孔在月光下，令人膽顫。】
【三個之人同時開口看向三鬼，緩聲說道，發出的聲音正是你的聲音……】
“你們三個，跟我們走……”
【三鬼分別跟隨著三個紙人朝著康寧療養院走去，在這種狀態下，紙人以及後方跟隨的三鬼可以輕鬆地穿過牆壁……】
【你站在原地良久沒有反應，直到片刻之後，三個紙人歸來，分別衝著你的嘴巴吹了一口氣……】
【當三個紙人無火自燃燒，消失殆盡之際，你緩緩的睜開了眼睛……】
陳峰擦了擦額頭的汗水，整個過程雖然隻有十幾分鍾的時間，但這對於陳鋒來說也是一種不小的負擔。
方才他的三魂進入了三個紙人的體內，就等同於將自己一分為三。
如此一來，可以最大化的減少時間的消耗。
此時三鬼跟隨著三個紙人，已經分別在已經預定好的地方就位，接下來就是招魂葬的重頭大戲。
【你在地上挖了一個墳坑，並將那穿著女人衣服的紙人放在了墳坑裏。】
值得注意的是，這個紙人是被陳峰反著放在墳坑裏的，也就是說她是麵朝下趴在裏麵的。
老年間，有一種走江湖的職業名為倒鬥，起初這個行業也算是名不見經傳，直到後來開始流行起相關的文學作品，才讓倒鬥這個行業出現在大眾眼簾的同時，還增添了許多神秘色彩。
但俗話說得好，三教九流八大江湖，這八大江湖指的便是自古至今的行業劃分。
除了三教九流五行八座之外，倒鬥這一行屬於外八門之一。
正所謂金點乞丐響馬賊，倒鬥走山領火水……
和其他幾個行業一樣，這無非就是一種江湖門路，倒鬥之所以顯得神秘，隻是因為他們恪守著許多常人不知的行規。
受文學作品的發揚，很大一部分人已經知曉了倒鬥行業有雞鳴燈滅不摸金的規矩。
但很為人知的是倒鬥這一行，還有些傳內不傳外的禁忌。
比如，躺屍可點，伏屍不可碰。
這伏屍，便是陳峰此時埋在墳坑裏的紙人這種狀態。
隻是陳峰此時找不到屍體，隻能用紙人替代，而在很多荒山野木之中趴著，被葬在墳裏的屍體大多都是在進行招魂葬。
伏屍在倒鬥行話中，指的是屍體麵朝下被埋葬。
之所以有這麽一個規矩，就是因為招魂葬的特點是將屍體埋葬的同時，也將魂魄召迴一同安葬於此。
見到這樣的墓，盜墓者不但不會染指，甚至還會恭恭敬敬的拜上三拜，上香致歉，隨後原封不動的把墳歸位，就是避免招惹到一同葬在此地的魂魄。
如今一切都差不多準備就緒了，陳峰也就準備正式開始招魂葬。
舉辦這樣的儀式，和其他大部分儀式一樣，都是要拜相應的神明。
比如龍王祭，要拜四方龍王，再比如跳大神，要拜九天玄女。
招魂葬，自然也有它要拜的神明。
隻不過這個神明有些特殊，說她被人廣泛知曉吧也對，但說她不為人知，也在情理中。
在傳統節日中有這樣一個節日，和這個神明息息相關，名為乞巧節。
一提到這個節日，人們想到的大多是一些浪漫的故事，後來這個節日也被演變成了七夕節，被稱之為我們自己國家的情人節。
很多文化皆是如此，隨著時間的傳承總會發生一些變化。
這個節日的由來是源於一段浪漫的傳說，據說天上的織女和人間的牛郎相愛，但因種種原因被迫分開，隻能在每年的七月七日，通過鵲橋相會。
織女是天上的一位仙女，她心靈手巧，擅長織造雲彩，因此人們在這個節日裏，會向織女祈求智慧和技藝，希望自己也能變得心靈手巧。
但鮮為人知的是，織女在道教中，也有著一個特殊的身份，那便是七仙女中的一位。
七仙女在道教中，被尊稱為“七元解厄星君”，是專門幫助人間化解災難的神明。
而在七元解厄星君中，織女所代表的便是“七姐”。
因此招魂葬儀式中要拜的神明便是這位七姐。
但嚴格意義上來說，招魂葬要拜的七姐，和七元解厄星君中的七姐完全不同。
就像乞巧節，最開始的時候，被人們稱之為蹊蹺節。
之所以起這個名字，就是因為這個節日來的蹊蹺，隻是後來因為多種文化的混合，再加上人口相傳的理解不同，這個節日也就成了乞巧節。
成了所謂女孩去乞求巧藝，坐看牽牛織女星祈禱婚姻的節日。
但實際上，這就和桃花源記原本是一個鬼故事一樣，蹊蹺節之所以蹊蹺，就是因為這個節日裏背後藏著的故事，與人們認知中的完全不同。
有些久遠到已經不知名的殘卷，還能偶爾看到一些短暫的記載。
或許對於現在的人們來說，這種記載無從考證，無非是仁者見仁，智者見智。
不過但凡是那些恪守招魂葬儀式的小眾地區，都會跟自家的小孩講這個故事，也會嚴詞製止自家的孩子去過這個節日。
用他們的話說，乞巧節，並不是什麽浪漫的日子，而是牛郎遭受千刀萬剮的日子……