“徐家小娘子，可否將此書，借與老夫觀摩幾日？”
景清提了一下薑逸後，並沒有繼續將關注點放在薑逸身上，而是轉向徐若蘭，笑眯眯的問道。
徐若蘭正不知所措時，一聲冷哼響起，“景老兒好不知羞恥，人家婚書你也要嗎？”
“拜見殷師、廟祝大人！”
見到兩人聯袂走來，眾人立馬紛紛彎腰行禮。
大虞朝，有國子監，有書院。
國子監是朝廷辦學，主要針對貴族子弟，書院相當於是民辦。
身份的不同，這就導致這兩者之間，存在天然的對立關係。
說話的這人正是洛邑書院的兩位副山長之一，叫殷述，大儒境，同樣也是本次月旦評的評委之一。
另外一位評委，兼月旦評的主持，則是洛邑聖廟的廟祝端木術（讀zhu），同樣也是大儒境。
此外，這端木術還是端木世家的後人，其先祖端木子貢是至聖孔子弟子，位列聖廟眾聖之一。
人族聖廟供奉人族儒教曆代先聖，掌管天下童生啟蒙，文位品評，先聖祭祀，在人族之中地位崇高，與道宮、靈山並稱人族三大聖地。
隻是道宮和靈山，為固定居所，其它地方雖有道觀和寺廟，卻不如道宮和靈山這般。
唯有儒家聖廟，遍布人族各地，除孔聖成聖之地，略顯殊勝外，其它各地聖廟，地位、功能方麵並無多大區別。
虞朝立國以來，各地聖廟的廟祝，都是由世家大族子弟擔任，最低都是學士境以上文位。
景清也隻是見獵心喜，一時情難自禁。
如今被殷述當場喝破，也是麵色微紅，將衣帛還給徐若蘭，哈哈笑道：“是我孟浪了！”
見到景清都想要這文書，許多人也不由的紛紛眼熱起來。
薑逸的文書，能夠顯品，那就是妥妥的文寶了。
雖然等級較低，但是有景清的評價在，那這件衣帛就具有不可忽略的價值。
尤其是這種新問世的書法珍品，在書法家看來，更是無上至寶。
隻可惜這是放妻書，別人就算是想要，也如景清這般，拿著不合適。
可對於徐若蘭來說，此時已經羞憤欲死，惱恨萬分。
手裏明明拿著寶物，卻有種拿著燙手山芋的感覺。
如今這份文書，得到景清的認可，必將成為天下愛好書法的儒生，趨之若鶩的寶物，一旦自己將其焚毀，必遭天下儒生的譴責。
徐家隻是商賈巨富而已，就算是再有錢，依舊不過是平民，根本無法與那些世襲貴族、諸聖世家相提並論。
說到底，這依舊是世家和貴族的時代，自古亦然。
可要拿在手裏，又等於是一份永遠無法洗涮的羞辱，未來隻要提及薑逸的書法，甚至有人休妻、和離，則必然提及此事！
除非是徐家也能夠出一位大儒，可這可能嗎？
徐家那些子弟，一個個都是酒囊飯袋，鬥雞遛狗可以 ，論才氣智慧，還不如自己這個女子，又如何能出大儒？
有這份文書在手，將來又有哪位儒生士子，敢求娶自己？
自己這一輩子，算是毀在薑逸手裏了啊！
徐若蘭不由瞥向宋玉，發現對方的目光，已經看向了別處，不禁是又氣又急，一時間竟對薑逸更添幾分恨意。
可她卻不曾想，如果不是自己當眾逼迫薑逸，又何至於如此？
“今日群英薈萃，正好可以開本次月旦評，老夫添為主持！”
端木術及時開口，提及月旦評，算是化解了景清的尷尬。
不過在他講解月旦評的規則之時，薑逸卻沒有過於留意，而是將心神都放在了文宮之中。
接連接受兩次浩然正氣的洗禮，自己的文宮明顯擴充了不少，浩然正氣充盈，有種耳清目明的感覺。
不，不是感覺，而是自己確實五感變的更加敏銳了！
原主真是蠢啊，修行有這種好處，他居然不上心？
薑逸心中按捺心中激動，仔細感受文宮中的變化。
在此之前，自己隻不過經受聖廟啟蒙，學習過先聖典籍經文，略有一絲浩然之氣而已，近乎於無。
所以那方寒才會譏諷自己隻不過是童生啟蒙，甚至連童生初期都算不上。
可現在經過兩次洗禮，自己已然達到了童生境中期！
可不要小看這童生中期，這可不容易達到。
一般的童生，想要達到這個境界，自六歲啟蒙後，需要持之以恆，不斷學習先聖典籍經文，方可一點點的溫養文宮，積累浩然之氣。
好一點的，也要十五六歲方可達到童生境中期，十八歲前能夠踏破童生境巔峰，進入秀才境，這都已經算是中上之姿。
隻要後期足夠努力，未來都是妥妥能夠進入第二層境界的。
這種學習先聖典籍經文，錘煉浩然正氣溫養文宮的方法，是絕大部分儒生的必經之路，但是學習別人，自然無法與原創者相比。
單單這作品首創時誕生的浩然正氣 ，就足以抵得上數月苦修，尤其是作品品級較高的情況下，甚至能夠抵得上數年。
所以這世上也有一些天賦奇才，小小的年紀，就能夠修行到秀才，甚至是進士位，就是得益於其首創作品的才氣。
可既然是天才，自然就是少數，就算是偶有靈光一閃，亦不可長久，所以絕大部分儒生，都還是腳踏實地，按部就班。
除此之外，修行提升，還有另外還有一種方式。
就是像祁航這樣的貴族或者世家子弟，家中有文寶，也可以借助文寶的力量，來提升實力，隻是這種提升，終非正途，所以就算是相同境界，實力也相差甚遠。
但凡是家族子弟中，有一定的才氣，且足夠用功者，都不會選擇這條道路。
隻有實在不堪大用，或者是晉升遇到瓶頸，晉升無望的，才會通過這種方式晉升。
那祁航還歧視薑逸，實際上他本身亦不過是草包一個。
“既然在梅園相聚，本次月旦評就以梅為主題，各位士子各展才學，詩詞不限。按照慣例，本次月旦評將設置三件文寶作為獎品，至於獎品為何，暫且保密！”
“要提醒大家的是，本次月旦評甲首獎勵，由當朝太師、老王爺親自挑選！好了，一個時辰後，我們在觀梅亭品評諸君佳作！”
端木術宣布完規則和主題後，就與其他兩位大儒攜手離去。
一眾士子卻轟然熱鬧開來，一個個興奮不已。
景清提了一下薑逸後，並沒有繼續將關注點放在薑逸身上，而是轉向徐若蘭，笑眯眯的問道。
徐若蘭正不知所措時，一聲冷哼響起，“景老兒好不知羞恥，人家婚書你也要嗎？”
“拜見殷師、廟祝大人！”
見到兩人聯袂走來，眾人立馬紛紛彎腰行禮。
大虞朝，有國子監，有書院。
國子監是朝廷辦學，主要針對貴族子弟，書院相當於是民辦。
身份的不同，這就導致這兩者之間，存在天然的對立關係。
說話的這人正是洛邑書院的兩位副山長之一，叫殷述，大儒境，同樣也是本次月旦評的評委之一。
另外一位評委，兼月旦評的主持，則是洛邑聖廟的廟祝端木術（讀zhu），同樣也是大儒境。
此外，這端木術還是端木世家的後人，其先祖端木子貢是至聖孔子弟子，位列聖廟眾聖之一。
人族聖廟供奉人族儒教曆代先聖，掌管天下童生啟蒙，文位品評，先聖祭祀，在人族之中地位崇高，與道宮、靈山並稱人族三大聖地。
隻是道宮和靈山，為固定居所，其它地方雖有道觀和寺廟，卻不如道宮和靈山這般。
唯有儒家聖廟，遍布人族各地，除孔聖成聖之地，略顯殊勝外，其它各地聖廟，地位、功能方麵並無多大區別。
虞朝立國以來，各地聖廟的廟祝，都是由世家大族子弟擔任，最低都是學士境以上文位。
景清也隻是見獵心喜，一時情難自禁。
如今被殷述當場喝破，也是麵色微紅，將衣帛還給徐若蘭，哈哈笑道：“是我孟浪了！”
見到景清都想要這文書，許多人也不由的紛紛眼熱起來。
薑逸的文書，能夠顯品，那就是妥妥的文寶了。
雖然等級較低，但是有景清的評價在，那這件衣帛就具有不可忽略的價值。
尤其是這種新問世的書法珍品，在書法家看來，更是無上至寶。
隻可惜這是放妻書，別人就算是想要，也如景清這般，拿著不合適。
可對於徐若蘭來說，此時已經羞憤欲死，惱恨萬分。
手裏明明拿著寶物，卻有種拿著燙手山芋的感覺。
如今這份文書，得到景清的認可，必將成為天下愛好書法的儒生，趨之若鶩的寶物，一旦自己將其焚毀，必遭天下儒生的譴責。
徐家隻是商賈巨富而已，就算是再有錢，依舊不過是平民，根本無法與那些世襲貴族、諸聖世家相提並論。
說到底，這依舊是世家和貴族的時代，自古亦然。
可要拿在手裏，又等於是一份永遠無法洗涮的羞辱，未來隻要提及薑逸的書法，甚至有人休妻、和離，則必然提及此事！
除非是徐家也能夠出一位大儒，可這可能嗎？
徐家那些子弟，一個個都是酒囊飯袋，鬥雞遛狗可以 ，論才氣智慧，還不如自己這個女子，又如何能出大儒？
有這份文書在手，將來又有哪位儒生士子，敢求娶自己？
自己這一輩子，算是毀在薑逸手裏了啊！
徐若蘭不由瞥向宋玉，發現對方的目光，已經看向了別處，不禁是又氣又急，一時間竟對薑逸更添幾分恨意。
可她卻不曾想，如果不是自己當眾逼迫薑逸，又何至於如此？
“今日群英薈萃，正好可以開本次月旦評，老夫添為主持！”
端木術及時開口，提及月旦評，算是化解了景清的尷尬。
不過在他講解月旦評的規則之時，薑逸卻沒有過於留意，而是將心神都放在了文宮之中。
接連接受兩次浩然正氣的洗禮，自己的文宮明顯擴充了不少，浩然正氣充盈，有種耳清目明的感覺。
不，不是感覺，而是自己確實五感變的更加敏銳了！
原主真是蠢啊，修行有這種好處，他居然不上心？
薑逸心中按捺心中激動，仔細感受文宮中的變化。
在此之前，自己隻不過經受聖廟啟蒙，學習過先聖典籍經文，略有一絲浩然之氣而已，近乎於無。
所以那方寒才會譏諷自己隻不過是童生啟蒙，甚至連童生初期都算不上。
可現在經過兩次洗禮，自己已然達到了童生境中期！
可不要小看這童生中期，這可不容易達到。
一般的童生，想要達到這個境界，自六歲啟蒙後，需要持之以恆，不斷學習先聖典籍經文，方可一點點的溫養文宮，積累浩然之氣。
好一點的，也要十五六歲方可達到童生境中期，十八歲前能夠踏破童生境巔峰，進入秀才境，這都已經算是中上之姿。
隻要後期足夠努力，未來都是妥妥能夠進入第二層境界的。
這種學習先聖典籍經文，錘煉浩然正氣溫養文宮的方法，是絕大部分儒生的必經之路，但是學習別人，自然無法與原創者相比。
單單這作品首創時誕生的浩然正氣 ，就足以抵得上數月苦修，尤其是作品品級較高的情況下，甚至能夠抵得上數年。
所以這世上也有一些天賦奇才，小小的年紀，就能夠修行到秀才，甚至是進士位，就是得益於其首創作品的才氣。
可既然是天才，自然就是少數，就算是偶有靈光一閃，亦不可長久，所以絕大部分儒生，都還是腳踏實地，按部就班。
除此之外，修行提升，還有另外還有一種方式。
就是像祁航這樣的貴族或者世家子弟，家中有文寶，也可以借助文寶的力量，來提升實力，隻是這種提升，終非正途，所以就算是相同境界，實力也相差甚遠。
但凡是家族子弟中，有一定的才氣，且足夠用功者，都不會選擇這條道路。
隻有實在不堪大用，或者是晉升遇到瓶頸，晉升無望的，才會通過這種方式晉升。
那祁航還歧視薑逸，實際上他本身亦不過是草包一個。
“既然在梅園相聚，本次月旦評就以梅為主題，各位士子各展才學，詩詞不限。按照慣例，本次月旦評將設置三件文寶作為獎品，至於獎品為何，暫且保密！”
“要提醒大家的是，本次月旦評甲首獎勵，由當朝太師、老王爺親自挑選！好了，一個時辰後，我們在觀梅亭品評諸君佳作！”
端木術宣布完規則和主題後，就與其他兩位大儒攜手離去。
一眾士子卻轟然熱鬧開來，一個個興奮不已。