第6章 盡信書，不如無書
始皇別偽裝了，我一眼就認出你了 作者：橘座啊 投票推薦 加入書簽 留言反饋
見嬴政和蒙恬消失於青銅大門後，李恩凡看著大門，一動不動，腦海裏一直沉思。
今天見到的一切，讓他有點感歎。
見到了一個與他在史書中印象迥異的始皇。
他感覺這才是一個活生生的帝王，而不是史書所描繪的刻板印象。
其實李恩凡一直對史書都抱有質疑。
就像唐朝的房玄齡所撰寫的《晉書》，裏麵的描寫，真的是活生生的神仙。
現代人對晉朝沒什麽印象，很大一部分就是因為《晉書》完全讓人沒法相信。
五代時所修的《舊唐書·房玄齡傳》就說：唐修《晉書》，“史官多是文詠之士，好采詭謬碎事，以廣異聞；又所評論，競為綺豔，不求篤實，由是頗為學者所譏。”
這句話簡單的意思就是，房玄齡在修《晉書》的時候，采用了很多民間的野史，段子，神話，不去證實，就直接寫在了裏麵。
其中最引人爭議的，就是引用了312條《世說新語》裏寫的東西。
比如“三馬同槽”的事情，明顯是一個當時在民間流傳的段子，古今學者都分析過，這事情不可能真的發生過，曹操當年都還不知道自己能不能篡位成功呢，並且曹操至死都還隻是魏王，怎麽可能預知司馬懿要去篡他們曹家的皇位！但這個事情被寫到“正史”裏，就有很多人信了。
現代的很多人，都還篤信“三馬同槽”這件事。
前世在一個手機軟件上見過網友說的一個笑話，史官是華夏最早具有超能力的人類，穿著隱身衣穿越時空，然後在各大帝王的旁邊，觀察著他們的一舉一動。
所以在李恩凡眼裏，從來都不會迷信史書，畢竟曆史的真相，早已消散在時空長河中。
迴過神來，李恩凡轉身迴到店裏，拿起手機，對著小胡桃說到：
“小胡桃，整理一下漢朝到宋朝之前的科學技術，最好是秦朝能用的上的。
比如：東漢時候的造紙術和印刷術。”
“好的哦，主人，正好整理。”
李恩凡的話音剛落，手機裏的小胡桃就蹦出來迴應。
隻見手機上空的小胡桃手裏拿著一本本書籍，然後一點一點的放到她投影出來的棺材裏。
見到這一幕，李恩凡覺得有些好笑。
其實之所以要讓小胡桃整理漢朝到宋朝之前的技術。是因為在這一階段，科學技術都沒有什麽大的突破，都還隻是循序漸進。
要發展一個國家，不能直接把太過先進的東西直接給對方。
如果不能讓國家全方位提升，到了後麵的某個時期，一定會產生混亂。
科技的提升，一定是要循序漸進，呈整體式的提升，因為涉及到了太多的地方。
新華夏當時為了大毛的156項援助，可是付出了很多的代價。
真的要一次性給大秦更先進的，估計後麵就會變成賽博朋克大秦。
想到這裏，李恩凡突然想起了什麽，轉頭對著小胡桃吩咐：
“對了，小胡桃，記得一定要把《齊民要術》加上，然後裏麵稍微加點後世雜交學的理論，不用太高深，讓看的人有一個方向即可。”
“好的哦，主人，已經加上《齊民要術》。”
《齊民要術》是北魏末年的賈思勰所撰寫的，完全是一本綜合性農著作，隻要是關於農這一方麵的，基本上都可以在裏麵找到。
而之所以要在裏麵加上一點後世的雜交理論，是李恩凡的一個幻想。看看秦朝時期有沒有農學大佬能做出一點成就來。
後世的袁大聖人，已經證實了這方麵的正確性，所以不用再去走什麽彎路。
“整理完了沒，小胡桃。”
時間已經過去了半小時，躺在椅子上的李恩凡對著小胡桃詢問。
“整理好了，主人。具體整理了宋朝前，軍事，民事，建築，水利....等方麵的資料。”
聽著小胡桃的述說，李恩凡輕輕點頭，然後又對小胡桃說到：
“把民國以前的所有政治和經濟的史料，都再整理一份，然後多複印整理幾十份，放在倉庫。
對了，整理的時候不要刪改，裏麵對的錯的，都要複印下來，並且把當時的社會環境也要描寫下來。”
“主人，為什麽裏麵錯的也要複印下來？”
聽到李恩凡的話，小胡桃有些好奇。
“小胡桃啊，政治和經濟這兩樣東西，不是像數學，錯的就是錯的，對的就是對的。
在科學技術來說，有時候錯誤，反而是一種寶貴經驗。
但是政治和經濟，這兩樣都是與當時的社會水平掛鉤，有可能裏麵錯誤的東西，之前是對的，或者是，過個幾十年，錯的也會變成對的。
而對的東西，過一段時間，也有可能也會變成錯誤的。
而且不把錯的加上，怎麽知道在當時的環境下，這個政策是錯誤的呢？”
說完這些，李恩凡搖頭一笑。
前世李恩凡看過很多曆史穿越小說，穿越迴去就抨擊封建時代的重農抑商政策。
是那些皇帝不知道發展商業會促進國家的發展嗎？
很多大魄力帝王，其實都知道。
看遍史書，我們會發現，曆史上的盛世，其實商業都很發達。
但是，以大部分時間的封建時代土地產出，怎麽大力發展商業？
古代的一畝地的產出約合現今的200-400市斤。
而一個成年人，苟活的話，一天需要吃1斤糧食，吃飽需要2斤。
並且按照華夏人的習慣來講，當上麵人說了什麽後，很多人其實都會無腦的貫徹到底。
所以曆史上的大部分時期，很多帝王，都隻能順其自然。
很多人肯定會說，那為什麽要降低商人的地位？
因為古代通訊問題，大部分的細作，都是扮作商人。
當商人從一個地方走到另一個地方的時候，當地的山水，民俗，都會了解。
就像民國時期的某日姓國家，在入侵前，就派了大量的商人，學者來繪製地圖和了解當地的習俗。
而且商人的身份，收買當地官員的時候，也是最好的選擇。
對一個封建王朝來說，穩定才是最大的保障。而商人，恰恰是很不穩定的一個因素。
所以李恩凡想的很清楚，在與那些帝王接觸中，不會去插手他們的政治和經濟。
如果他們詢問到這些的時候，隻會給出建議與他們討論。
“好了，小胡桃，整理完了就弄晚餐吧。”
想清楚這些，李恩凡就起身從冰箱裏拿了一罐飲料，然後吩咐小胡桃。
過了一小時。
吃完晚飯後，與小胡桃玩了一會遊戲，李恩凡才躺在床上入睡。
今天見到的一切，讓他有點感歎。
見到了一個與他在史書中印象迥異的始皇。
他感覺這才是一個活生生的帝王，而不是史書所描繪的刻板印象。
其實李恩凡一直對史書都抱有質疑。
就像唐朝的房玄齡所撰寫的《晉書》，裏麵的描寫，真的是活生生的神仙。
現代人對晉朝沒什麽印象，很大一部分就是因為《晉書》完全讓人沒法相信。
五代時所修的《舊唐書·房玄齡傳》就說：唐修《晉書》，“史官多是文詠之士，好采詭謬碎事，以廣異聞；又所評論，競為綺豔，不求篤實，由是頗為學者所譏。”
這句話簡單的意思就是，房玄齡在修《晉書》的時候，采用了很多民間的野史，段子，神話，不去證實，就直接寫在了裏麵。
其中最引人爭議的，就是引用了312條《世說新語》裏寫的東西。
比如“三馬同槽”的事情，明顯是一個當時在民間流傳的段子，古今學者都分析過，這事情不可能真的發生過，曹操當年都還不知道自己能不能篡位成功呢，並且曹操至死都還隻是魏王，怎麽可能預知司馬懿要去篡他們曹家的皇位！但這個事情被寫到“正史”裏，就有很多人信了。
現代的很多人，都還篤信“三馬同槽”這件事。
前世在一個手機軟件上見過網友說的一個笑話，史官是華夏最早具有超能力的人類，穿著隱身衣穿越時空，然後在各大帝王的旁邊，觀察著他們的一舉一動。
所以在李恩凡眼裏，從來都不會迷信史書，畢竟曆史的真相，早已消散在時空長河中。
迴過神來，李恩凡轉身迴到店裏，拿起手機，對著小胡桃說到：
“小胡桃，整理一下漢朝到宋朝之前的科學技術，最好是秦朝能用的上的。
比如：東漢時候的造紙術和印刷術。”
“好的哦，主人，正好整理。”
李恩凡的話音剛落，手機裏的小胡桃就蹦出來迴應。
隻見手機上空的小胡桃手裏拿著一本本書籍，然後一點一點的放到她投影出來的棺材裏。
見到這一幕，李恩凡覺得有些好笑。
其實之所以要讓小胡桃整理漢朝到宋朝之前的技術。是因為在這一階段，科學技術都沒有什麽大的突破，都還隻是循序漸進。
要發展一個國家，不能直接把太過先進的東西直接給對方。
如果不能讓國家全方位提升，到了後麵的某個時期，一定會產生混亂。
科技的提升，一定是要循序漸進，呈整體式的提升，因為涉及到了太多的地方。
新華夏當時為了大毛的156項援助，可是付出了很多的代價。
真的要一次性給大秦更先進的，估計後麵就會變成賽博朋克大秦。
想到這裏，李恩凡突然想起了什麽，轉頭對著小胡桃吩咐：
“對了，小胡桃，記得一定要把《齊民要術》加上，然後裏麵稍微加點後世雜交學的理論，不用太高深，讓看的人有一個方向即可。”
“好的哦，主人，已經加上《齊民要術》。”
《齊民要術》是北魏末年的賈思勰所撰寫的，完全是一本綜合性農著作，隻要是關於農這一方麵的，基本上都可以在裏麵找到。
而之所以要在裏麵加上一點後世的雜交理論，是李恩凡的一個幻想。看看秦朝時期有沒有農學大佬能做出一點成就來。
後世的袁大聖人，已經證實了這方麵的正確性，所以不用再去走什麽彎路。
“整理完了沒，小胡桃。”
時間已經過去了半小時，躺在椅子上的李恩凡對著小胡桃詢問。
“整理好了，主人。具體整理了宋朝前，軍事，民事，建築，水利....等方麵的資料。”
聽著小胡桃的述說，李恩凡輕輕點頭，然後又對小胡桃說到：
“把民國以前的所有政治和經濟的史料，都再整理一份，然後多複印整理幾十份，放在倉庫。
對了，整理的時候不要刪改，裏麵對的錯的，都要複印下來，並且把當時的社會環境也要描寫下來。”
“主人，為什麽裏麵錯的也要複印下來？”
聽到李恩凡的話，小胡桃有些好奇。
“小胡桃啊，政治和經濟這兩樣東西，不是像數學，錯的就是錯的，對的就是對的。
在科學技術來說，有時候錯誤，反而是一種寶貴經驗。
但是政治和經濟，這兩樣都是與當時的社會水平掛鉤，有可能裏麵錯誤的東西，之前是對的，或者是，過個幾十年，錯的也會變成對的。
而對的東西，過一段時間，也有可能也會變成錯誤的。
而且不把錯的加上，怎麽知道在當時的環境下，這個政策是錯誤的呢？”
說完這些，李恩凡搖頭一笑。
前世李恩凡看過很多曆史穿越小說，穿越迴去就抨擊封建時代的重農抑商政策。
是那些皇帝不知道發展商業會促進國家的發展嗎？
很多大魄力帝王，其實都知道。
看遍史書，我們會發現，曆史上的盛世，其實商業都很發達。
但是，以大部分時間的封建時代土地產出，怎麽大力發展商業？
古代的一畝地的產出約合現今的200-400市斤。
而一個成年人，苟活的話，一天需要吃1斤糧食，吃飽需要2斤。
並且按照華夏人的習慣來講，當上麵人說了什麽後，很多人其實都會無腦的貫徹到底。
所以曆史上的大部分時期，很多帝王，都隻能順其自然。
很多人肯定會說，那為什麽要降低商人的地位？
因為古代通訊問題，大部分的細作，都是扮作商人。
當商人從一個地方走到另一個地方的時候，當地的山水，民俗，都會了解。
就像民國時期的某日姓國家，在入侵前，就派了大量的商人，學者來繪製地圖和了解當地的習俗。
而且商人的身份，收買當地官員的時候，也是最好的選擇。
對一個封建王朝來說，穩定才是最大的保障。而商人，恰恰是很不穩定的一個因素。
所以李恩凡想的很清楚，在與那些帝王接觸中，不會去插手他們的政治和經濟。
如果他們詢問到這些的時候，隻會給出建議與他們討論。
“好了，小胡桃，整理完了就弄晚餐吧。”
想清楚這些，李恩凡就起身從冰箱裏拿了一罐飲料，然後吩咐小胡桃。
過了一小時。
吃完晚飯後，與小胡桃玩了一會遊戲，李恩凡才躺在床上入睡。