時間很快來到六月份，距離特魯琴拿下海德拉巴已經過去三個月了。
在之前的計劃裏，圖雷是要等到他的嶽父阿拉姆二世開始進攻旁遮普邦，並將拉合爾的拉賈辛格吸引到東旁遮普後再揮軍北上的。
可惜的是，十八世紀後期整個南亞的形勢風雲變幻。
雖然在特魯琴人的幫助下阿拉姆二世勉強維持住了莫臥兒帝國在恆河平原一帶的統治，但終究是垂垂老矣，朽木不可雕也。
沒了英國人的欺壓，東麵有孟加拉，南麵有馬拉塔，原本阿拉姆二世是想向西進發收複失地的，沒想到西邊又崛起了錫克帝國。
這還不算，在其北麵，原本一直分裂的尼泊爾王國最近又興起了，其西邊的廓爾喀部落一舉統一了整個尼泊爾，見到莫臥兒帝國衰弱後又不斷南下，讓阿拉姆二世應接不暇。
好不容易擊退了尼泊爾人的入侵後，阿拉姆二世這才想起來要與自己的便宜女婿會攻旁遮普。
擊敗尼泊爾人後，阿拉姆二世蟄伏依舊的雄心又點燃了，這一次，他糾集了兩萬大軍攻入東旁遮普！
旁遮普、噴赤實際上是一個意思，都是“五”的意思，噴赤河就是有五條大河匯入、蜿蜒在大山之中的河流，旁遮普就是五大河流流經的地方。
無論哪個詞，都來自於波斯語，可想而知這快地方受到的古波斯人，也就是雅利安人的影響。
雖然興致勃勃攻入旁遮普，但錫克人卻給了他迎頭痛擊。
錫克，學生的意思，卡薩爾，一定數量的學生擁有的地區，後來成了類似於中原王朝節度使的職位，錫克教是印度教和伊教的混合體，講究人人平等，創立伊始立即就受到了旁遮普人的擁護。
因為旁遮普人認為自己是真正的雅利安人的後代，豈能接受阿拉伯人和印度人的宗教？
一個嚴密的組織，他們的男人都稱為“辛格”，意思是雄獅，女人都稱為“考兒”，意思是公主，從阿富汗人手中拿下整個旁遮普邦後，正是該教最興盛的時候，組織嚴密，作戰勇敢，豈是莫臥兒人所能抗衡的？
於是，阿拉姆二世剛剛進入旁遮普邦沒有多久便停下來了，當然不是他不願意繼續前進，並早日打到該邦的首府拉合爾，而是因為寸步難行。
幾乎每一個城市都有一支卡薩爾，一支完全不怕死，奮不顧身的卡薩爾，同時他們還有不亞於莫臥兒的騎兵和象兵，立時就讓阿拉姆二世膽寒了，他隻得在原地停了下來，等候他的寶貝女婿趕緊響應。
南亞形勢的大變造成了連鎖反應。
在旁遮普邦以北，大致是後世的克什米爾地區，此時有兩個王國，西邊的是查謨王國，信仰伊教，大致是後世巴基斯坦控製克什米爾，東邊則是拉達克王國，先是接受蒙古人建立的和碩特汗國統治，後來又臣服於阿富汗帝國。
而阿富汗帝國此時內部也是大變，這讓這兩個建立在喜馬拉雅山間的王國的心思也活泛起來。
對於小國來說，作壁上觀顯然是最佳選擇。
隨著特魯琴的崛起，以及圖雷進入印度河流域後，雖然沒辦法翻越開伯爾山口進入阿富汗，不過沿著印度河深入到印度河上遊卻沒有阻礙。
於是，這三個月，一個傳說正在拉達克王國流傳著。
特魯琴要在犍陀羅恢複佛國！
這讓主持拉達克王國的活佛信心大振，立即派兵進攻西邊的查謨王國，最後竟然一舉攻占了後世克什米爾最好的地方克什米爾穀地！
得知阿拉姆二世出兵後，圖雷終於再次出發了，這在最近三個月裏，特魯琴在遠東收縮兵力，原本香港-台灣-日本一帶有五個旅，最後放棄了日本、台灣，將重心重新放到了河仙鎮。
原來的五個旅隻在河仙鎮留下三個，剩下兩個一個放到了南非，一個則放到了孟加拉，圖雷得知後幹脆讓其直接來到了海德拉巴。
這個旅的旅長正是九州島的浪人阿嘉純一郎，圖雷讓鄧杜克、唿日吉兩人鎮守海德拉巴邦，自己帶著直轄旅和阿嘉純一郎旅北上了。
還沒走出杜爾迦的轄地，他就遇到了一個人。
“我是德仁”
一個年輕紅黑，眼眶深陷，穿著僧袍的喇嘛出現在圖雷麵前，此人竟然講著蒙古語！
一旁的剛剛娶了杜爾迦女兒的嶽冰趕緊輕聲說道：“殿下，此人是拉達克王國的二號人物，信眾都尊稱仁波切”
圖雷點點頭，笑道：“不知仁波切千裏迢迢來到這裏有何見教？”
德仁雙手合十道：“聽說王子殿下有意恢複犍陀羅地區的佛國，我國活佛聽說後大為振奮，便派小僧前來會晤”
圖雷問道：“你這樣的打扮能順利抵達這裏？”
德仁說道：“原本是肯定不行的，不過我國剛剛拿下婁訶羅之地，便能坐船經象泉河來到這裏了，錫克人對我們並未阻止”
（婁訶羅，就是克什米爾穀地，象泉河，發源於克什米爾，匯入印度河，流經旁遮普邦）
圖雷一聽不禁尋思開了，他來到印度大陸已經十幾年了，對於喜馬拉雅山南麓的局勢也有些了解，這拉達克王國原本是占據藏地的和碩特王國的附屬國，後來歸附大清，接受駐藏大臣直接管轄。
但清人對此地都是通過拉薩的大活佛來管轄的，並沒有直接管轄。
此人麵目介於藏人與印度人之間，卻能說的一口流利的蒙古語，多半是以前固始汗放在那裏的和碩特台吉的後裔。
便將自己的疑問提了出來，那人點點頭，臉上的激動之色更加明顯，“王子說的不錯，我正是和碩特汗國首任大汗的子孫，大汗立國後兵威赫赫，周邊地區，諸如阿富汗、婁訶羅、泥婆羅都恭敬臣服”
“大清占據藏地後，這些地方隻是名義上向其效忠，但並未直接管轄，西邊的杜蘭尼興盛之時，一度打到列城，而南邊的莫臥兒人原本已是奄奄一息，卻有再度複起”
“他們都是信仰伊教的，對我國的威脅實在太大，對了，泥婆羅的印度教又開始大興，在位者對我國也是虎視眈眈”
圖雷點點頭，“那你們為何不向大清說明此事？”
德仁搖搖頭，“大清隻在拉薩城有少量人馬，不可能管到這裏”
“你們那裏有多少人口？”
“約莫兩萬戶”
“吉爾吉特在你們手裏嗎？”
“還沒有，不過我們已經打到西卡度，如果王子同意的話，打到吉爾吉特並不是什麽問題”
圖雷知道他的意思，“西卡度以西之地都是向阿富汗帝國效忠的伊教部落，至少在目前，阿富汗還是一個強大的帝國，他們能打到西卡度已經了不起了”
便說道：“不錯，我國皇帝確實是想恢複古犍陀羅佛國，不過眼下那裏被錫克人占據著，在此之前需要將其消滅才行”
德仁眼睛一亮，“王子需要我們做些什麽？”
圖雷不禁有些猶豫了，“不知我國在阿富汗北部進行的如何了？如果進展順利，不如讓拉達克人繼續向西打，但如果我國在阿富汗北部進占不順利，拉達克人雖然比查謨人稍強，但比起阿富汗人就差遠了”
便道：“仁波切不如先迴去，靜候佳音”
隻見德仁麵色明顯有些不悅，半晌，他說道：“貴國已經擊敗了控製吉爾吉特的吉爾紮伊人，勝負已定，難道......”
圖雷大喜，暗道：“還是差了一著，對呀，喜馬拉雅山南麓的喇嘛教徒、伊教徒雜處，顯然是了解阿富汗北麵的情形的”
便道：“是嗎？由於隔著旁遮普，本王對我國在北麵的行動並不知曉”
德仁點點頭，“貴國也是由一個王子帶領大軍，在昆都士戰役中擊敗了阿富汗人最大部落之一的吉爾紮伊人，並俘獲了他們的首領，眼下已經控製了昆都士河流域”
“王子？他姓什麽？”
“這......，對了，我想起來了，叫阿史那”
很顯然，德仁對後來的事態並不了解，不過圖雷得到這個訊息已經是歡唿雀躍了。
便道：“大師若是願意的話，就留在我軍中，等到我軍拿下旁遮普再迴去吧”
德仁臉上又呈現出希望之色，“那佛國......”
圖雷說道：“我知曉你的意思，不過這樣的大事我也做不了主，在我國，也有大喇嘛，不過我可以代你們向父皇請求，若是拿下犍陀羅故地，可以讓你們的大活佛成為佛國的大喇嘛”
這正是德仁希望的，不過圖雷繼續說道：“你們可要考慮清楚，在我國，雖然信仰喇嘛教的大有人在，但我國施行的政教分離的製度，活佛也不得幹預政務”
“如果你們同意的話，可以讓這兩萬戶居住在苦寒之地的民眾全體搬到犍陀羅來，我會為你們修建大型召廟”
德仁臉上閃過一絲不易察覺的神色，隨後說道：“既然如此，我還是趕緊迴去向大活佛稟告再做決定吧”
等德仁走了，圖雷不禁冷笑道：“還是從東南亞一帶招募佛教徒吧，據我所知，拉達克王國是一個完全由大活佛控製的國度，裏麵充斥著大量的農奴，他們顯然是不願意搬到這裏的”
在之前的計劃裏，圖雷是要等到他的嶽父阿拉姆二世開始進攻旁遮普邦，並將拉合爾的拉賈辛格吸引到東旁遮普後再揮軍北上的。
可惜的是，十八世紀後期整個南亞的形勢風雲變幻。
雖然在特魯琴人的幫助下阿拉姆二世勉強維持住了莫臥兒帝國在恆河平原一帶的統治，但終究是垂垂老矣，朽木不可雕也。
沒了英國人的欺壓，東麵有孟加拉，南麵有馬拉塔，原本阿拉姆二世是想向西進發收複失地的，沒想到西邊又崛起了錫克帝國。
這還不算，在其北麵，原本一直分裂的尼泊爾王國最近又興起了，其西邊的廓爾喀部落一舉統一了整個尼泊爾，見到莫臥兒帝國衰弱後又不斷南下，讓阿拉姆二世應接不暇。
好不容易擊退了尼泊爾人的入侵後，阿拉姆二世這才想起來要與自己的便宜女婿會攻旁遮普。
擊敗尼泊爾人後，阿拉姆二世蟄伏依舊的雄心又點燃了，這一次，他糾集了兩萬大軍攻入東旁遮普！
旁遮普、噴赤實際上是一個意思，都是“五”的意思，噴赤河就是有五條大河匯入、蜿蜒在大山之中的河流，旁遮普就是五大河流流經的地方。
無論哪個詞，都來自於波斯語，可想而知這快地方受到的古波斯人，也就是雅利安人的影響。
雖然興致勃勃攻入旁遮普，但錫克人卻給了他迎頭痛擊。
錫克，學生的意思，卡薩爾，一定數量的學生擁有的地區，後來成了類似於中原王朝節度使的職位，錫克教是印度教和伊教的混合體，講究人人平等，創立伊始立即就受到了旁遮普人的擁護。
因為旁遮普人認為自己是真正的雅利安人的後代，豈能接受阿拉伯人和印度人的宗教？
一個嚴密的組織，他們的男人都稱為“辛格”，意思是雄獅，女人都稱為“考兒”，意思是公主，從阿富汗人手中拿下整個旁遮普邦後，正是該教最興盛的時候，組織嚴密，作戰勇敢，豈是莫臥兒人所能抗衡的？
於是，阿拉姆二世剛剛進入旁遮普邦沒有多久便停下來了，當然不是他不願意繼續前進，並早日打到該邦的首府拉合爾，而是因為寸步難行。
幾乎每一個城市都有一支卡薩爾，一支完全不怕死，奮不顧身的卡薩爾，同時他們還有不亞於莫臥兒的騎兵和象兵，立時就讓阿拉姆二世膽寒了，他隻得在原地停了下來，等候他的寶貝女婿趕緊響應。
南亞形勢的大變造成了連鎖反應。
在旁遮普邦以北，大致是後世的克什米爾地區，此時有兩個王國，西邊的是查謨王國，信仰伊教，大致是後世巴基斯坦控製克什米爾，東邊則是拉達克王國，先是接受蒙古人建立的和碩特汗國統治，後來又臣服於阿富汗帝國。
而阿富汗帝國此時內部也是大變，這讓這兩個建立在喜馬拉雅山間的王國的心思也活泛起來。
對於小國來說，作壁上觀顯然是最佳選擇。
隨著特魯琴的崛起，以及圖雷進入印度河流域後，雖然沒辦法翻越開伯爾山口進入阿富汗，不過沿著印度河深入到印度河上遊卻沒有阻礙。
於是，這三個月，一個傳說正在拉達克王國流傳著。
特魯琴要在犍陀羅恢複佛國！
這讓主持拉達克王國的活佛信心大振，立即派兵進攻西邊的查謨王國，最後竟然一舉攻占了後世克什米爾最好的地方克什米爾穀地！
得知阿拉姆二世出兵後，圖雷終於再次出發了，這在最近三個月裏，特魯琴在遠東收縮兵力，原本香港-台灣-日本一帶有五個旅，最後放棄了日本、台灣，將重心重新放到了河仙鎮。
原來的五個旅隻在河仙鎮留下三個，剩下兩個一個放到了南非，一個則放到了孟加拉，圖雷得知後幹脆讓其直接來到了海德拉巴。
這個旅的旅長正是九州島的浪人阿嘉純一郎，圖雷讓鄧杜克、唿日吉兩人鎮守海德拉巴邦，自己帶著直轄旅和阿嘉純一郎旅北上了。
還沒走出杜爾迦的轄地，他就遇到了一個人。
“我是德仁”
一個年輕紅黑，眼眶深陷，穿著僧袍的喇嘛出現在圖雷麵前，此人竟然講著蒙古語！
一旁的剛剛娶了杜爾迦女兒的嶽冰趕緊輕聲說道：“殿下，此人是拉達克王國的二號人物，信眾都尊稱仁波切”
圖雷點點頭，笑道：“不知仁波切千裏迢迢來到這裏有何見教？”
德仁雙手合十道：“聽說王子殿下有意恢複犍陀羅地區的佛國，我國活佛聽說後大為振奮，便派小僧前來會晤”
圖雷問道：“你這樣的打扮能順利抵達這裏？”
德仁說道：“原本是肯定不行的，不過我國剛剛拿下婁訶羅之地，便能坐船經象泉河來到這裏了，錫克人對我們並未阻止”
（婁訶羅，就是克什米爾穀地，象泉河，發源於克什米爾，匯入印度河，流經旁遮普邦）
圖雷一聽不禁尋思開了，他來到印度大陸已經十幾年了，對於喜馬拉雅山南麓的局勢也有些了解，這拉達克王國原本是占據藏地的和碩特王國的附屬國，後來歸附大清，接受駐藏大臣直接管轄。
但清人對此地都是通過拉薩的大活佛來管轄的，並沒有直接管轄。
此人麵目介於藏人與印度人之間，卻能說的一口流利的蒙古語，多半是以前固始汗放在那裏的和碩特台吉的後裔。
便將自己的疑問提了出來，那人點點頭，臉上的激動之色更加明顯，“王子說的不錯，我正是和碩特汗國首任大汗的子孫，大汗立國後兵威赫赫，周邊地區，諸如阿富汗、婁訶羅、泥婆羅都恭敬臣服”
“大清占據藏地後，這些地方隻是名義上向其效忠，但並未直接管轄，西邊的杜蘭尼興盛之時，一度打到列城，而南邊的莫臥兒人原本已是奄奄一息，卻有再度複起”
“他們都是信仰伊教的，對我國的威脅實在太大，對了，泥婆羅的印度教又開始大興，在位者對我國也是虎視眈眈”
圖雷點點頭，“那你們為何不向大清說明此事？”
德仁搖搖頭，“大清隻在拉薩城有少量人馬，不可能管到這裏”
“你們那裏有多少人口？”
“約莫兩萬戶”
“吉爾吉特在你們手裏嗎？”
“還沒有，不過我們已經打到西卡度，如果王子同意的話，打到吉爾吉特並不是什麽問題”
圖雷知道他的意思，“西卡度以西之地都是向阿富汗帝國效忠的伊教部落，至少在目前，阿富汗還是一個強大的帝國，他們能打到西卡度已經了不起了”
便說道：“不錯，我國皇帝確實是想恢複古犍陀羅佛國，不過眼下那裏被錫克人占據著，在此之前需要將其消滅才行”
德仁眼睛一亮，“王子需要我們做些什麽？”
圖雷不禁有些猶豫了，“不知我國在阿富汗北部進行的如何了？如果進展順利，不如讓拉達克人繼續向西打，但如果我國在阿富汗北部進占不順利，拉達克人雖然比查謨人稍強，但比起阿富汗人就差遠了”
便道：“仁波切不如先迴去，靜候佳音”
隻見德仁麵色明顯有些不悅，半晌，他說道：“貴國已經擊敗了控製吉爾吉特的吉爾紮伊人，勝負已定，難道......”
圖雷大喜，暗道：“還是差了一著，對呀，喜馬拉雅山南麓的喇嘛教徒、伊教徒雜處，顯然是了解阿富汗北麵的情形的”
便道：“是嗎？由於隔著旁遮普，本王對我國在北麵的行動並不知曉”
德仁點點頭，“貴國也是由一個王子帶領大軍，在昆都士戰役中擊敗了阿富汗人最大部落之一的吉爾紮伊人，並俘獲了他們的首領，眼下已經控製了昆都士河流域”
“王子？他姓什麽？”
“這......，對了，我想起來了，叫阿史那”
很顯然，德仁對後來的事態並不了解，不過圖雷得到這個訊息已經是歡唿雀躍了。
便道：“大師若是願意的話，就留在我軍中，等到我軍拿下旁遮普再迴去吧”
德仁臉上又呈現出希望之色，“那佛國......”
圖雷說道：“我知曉你的意思，不過這樣的大事我也做不了主，在我國，也有大喇嘛，不過我可以代你們向父皇請求，若是拿下犍陀羅故地，可以讓你們的大活佛成為佛國的大喇嘛”
這正是德仁希望的，不過圖雷繼續說道：“你們可要考慮清楚，在我國，雖然信仰喇嘛教的大有人在，但我國施行的政教分離的製度，活佛也不得幹預政務”
“如果你們同意的話，可以讓這兩萬戶居住在苦寒之地的民眾全體搬到犍陀羅來，我會為你們修建大型召廟”
德仁臉上閃過一絲不易察覺的神色，隨後說道：“既然如此，我還是趕緊迴去向大活佛稟告再做決定吧”
等德仁走了，圖雷不禁冷笑道：“還是從東南亞一帶招募佛教徒吧，據我所知，拉達克王國是一個完全由大活佛控製的國度，裏麵充斥著大量的農奴，他們顯然是不願意搬到這裏的”