幾日後,一座雪白的城堡就出現在商船麵前。


    薩裏港城,後世巴博勒薩爾港,巴博勒河出海口所在。


    在上次與阿加的協議裏,乞塔德同意不占據陀拔思單,波斯帝國的卡裏姆汗也允許該地高度自治。


    一開始,這裏以薩裏為中心大致統一,但現在卻分成了三部分,東部以戈爾甘城為中心,西部以拉什特城為中心,實際上各自為政。


    這裏信仰的是一個什葉派小教派,有一個親善特魯琴的大阿訇主持,但十餘年過去後該地依舊分裂了,可想而知世俗世界的侵蝕。


    薩裏港以及周圍二十裏地是陀拔思單租賃給特魯琴人的,時下周邊勢力一掃而空,自然無須再在各處港口布置大量軍艦了,時下整個裏海隻有一支分艦隊了,中部就設在薩裏,岸上的城堡裏也隻有一個營的海軍陸戰隊長期駐紮。


    乞塔德占據此地後,立即從達吉斯坦、阿塞拜疆運來了大量的白色大理石,將港口建成了一個橫跨巴博勒河兩岸,方圓約莫六裏的城堡。


    這裏是整個特魯琴麵向陀拔思單、波斯、阿什哈巴德的貿易窗口,如今也十分興旺了。


    前鹹海海盜、後來的特魯琴海軍軍官拉赫曼又迴來了,成了裏海艦隊司令,並兼任薩裏市市長。


    拉赫曼還有一個身份,那就是花拉子模祆教明力使者。


    進入薩裏城後,俄木布便將曼蘇爾、魯卡妮兩人放了,自然有帶來的探員以及當地探員對其進行跟蹤。


    晚上,在拉赫曼的府邸,俄木布與拉赫曼展開了長談。


    在此之前,俄木布想起了臨行前乞塔德對他說的話。


    “俄木布,我猜刺客組織的巢穴就在厄爾布爾士山,而在整個厄爾布爾士山,最有名的,也是全體波斯人的聖地的就是其最高峰達馬萬德山,從薩裏出發,沿著巴博勒河向南,先到巴博勒城,然後向西,抵達阿莫勒城”


    “然後沿著橫穿厄爾布爾士山的哈拉茲河越過該山,就可以抵達德黑蘭,這裏是波斯與陀拔思單之間常用的道路,在沒有抵達德黑蘭之前你可以看見一座雄偉的雪山,那是一座死火山”


    “那就是達馬萬德山,在異教徒眼裏又叫耶馬文德山,實際上就是伊瑪目之上,但其本來的名字時達馬萬德山”


    “這裏是祆教的起源之山,關於這座雪山,你可以向拉赫曼請教,相信會有一些收獲的”


    果然,當他問起達馬萬德山時,拉赫曼果然滔滔不絕起來。


    “根據?王書?記載,古波斯人除了崇拜火與水之外,還崇拜大山,而達馬萬德山是他們崇拜的最神聖的聖山。”


    “每每有災難降臨人間,古波斯人就會跋山涉水,來到德瑪溫德山舉行隆重的祭祀儀式,祈求聖山的庇護。在他們看來,正是因為有了達馬萬德山永恆的庇護,他們的生活才能世世代代平安。”


    “波斯神話中有一個異常兇狠殘暴的巨妖,它有三張嘴巴,三個頭顱以及六隻眼睛,它被人們稱做紮哈克,可以變成很多種形態,是至高惡神安格拉·曼紐的一個幫兇。”


    “它給人類帶來無數次巨大的災難,為了讓人類不再受到巨妖的侵犯,波斯王族後裔法裏頓決定為民除害,經過激烈的戰鬥後,他終於將巨妖製服。法裏頓為了不讓紮哈克再次禍害人間,就把它囚禁在了達馬萬德山。”


    “當我教的創始人瑣羅亞斯德去世兩千年後,人類又一次麵臨災難,因為被關在達馬萬德山的紮哈克掙脫鎖鏈,逃出了該山。紮哈克又開始危害人間。這一次,世界三分之一的生靈都慘遭死亡,大地一片黑暗。”


    “麵臨這種災難,善神阿胡拉·瑪茲達將沉睡在紮博勒斯坦原野的英雄伽爾沙斯卜喚醒,讓他去除掉紮哈克。經過一番惡戰,英雄伽爾沙斯卜最終將紮哈克殺死。”


    “達馬萬德山是惟一能關押紮哈克的地方,正因為此,從古至今,該山在波斯人以及所有祆教徒心目中都占據著神聖的地位。”


    俄木布聽了心裏一凜。


    “臨行前,陛下不禁對我交待了達馬萬德山的事情,還給我起了一個沙思卜的波斯名字,看來陛下一早就知道了此山的種種傳說,多半是以前的祆教教主拉西姆告訴他的”


    “但這裏是祆教徒的聖地,可不是伊教徒的啊,刺客組織怎會將秘密巢穴選在那裏?”


    便將自己的疑惑說了出來。


    拉赫曼說道:“阿拉伯人征服波斯後,保留了此山聖山的地位,並將其改為耶馬文德山,意思是伊瑪目之山,讓伊教徒也將此山視為伊教的聖山”


    “阿薩辛派也是伊教教派,選擇這裏也不出奇”


    俄木布點點頭,“那你有沒有聽說過該組織在這裏重出江湖的事情?”


    拉赫曼搖搖頭,“不可能,雖然伊教也將此山視為聖山,但卻很少到那裏舉行重大儀式的,反倒是祆教徒前往朝拜此山從未斷絕......”


    “朝拜?”


    “是的,據說沙思卜最終殺死魔獸紮哈克的時間換算成公曆就是十月十日,每到這一日,世界各地的祆教徒凡是有條件的都會前去朝拜,波斯人便在山上建立了城堡,借此機會斂財”


    “據說每一次朝拜給德黑蘭城帶來的收入幾乎有整個德黑蘭省的一半”


    “十月十日,那不就是十日後嗎?”


    “是的,我之前已經跟兵部大臣沈慕華請了假,在那一日也會去哪裏”


    “這麽說,花拉子模的信任祆教教主尤迪思也會去?”


    “那倒不一定,他的位置太高,不過,我是教中的五使者之一,我去了就相當於教眾去了”


    “波斯本地還有祆教徒嗎?”


    “那是自然,阿拉伯人征服此地時,在厄爾布爾士山為他們留下了不少據點,都建在險要的山上,還有城堡,以前唿羅珊總督並波悉林協助阿拉伯哈裏發統一波斯時,這些祆教徒提供了支持”


    “最後,阿拉伯人保留了他們的城堡,並允許他們前往達馬萬德山朝拜,但卻收取重稅,每一個進入達馬萬德山的,需要支付大約二十個特魯琴銀幣”


    “這麽說,波斯祆教自有一派?”


    “......,原本他們是承認花拉子模的祆教的,但後來又認為我們的教派不純潔,便自立為總教,設置與我們倒是一樣”


    “嗬嗬,將你們視為分教了嘍”


    “......,他們與我們還是有所不同的,據說他們手裏有創教者瑣羅亞斯德流傳下來的聖典,而我們隻有手抄本,傳抄了幾千年顯然有所變化了”


    俄木布點點頭,“這幾年陀拔思單有什麽情況?”


    “唉,原本拉什特、戈爾甘兩地都奉薩裏的馬哈茂德為主,但自從老馬哈茂德去世,小馬哈茂德上台後,他們就不大搭理薩裏了”


    “東邊的戈爾甘既擁有平原,也擁有草原,那裏出產小麥、羊毛、馬匹,被波斯帝國的大太監阿加盯上了,讓其親信、老鄉、前馬雷城城主哈吉在此地擔任首席市政官,實際上控製著那裏”


    “拉什特盛產茶葉和木材,也能自立,老馬哈茂德死後,當地人推舉拉什特城的阿訇阿卜杜拉為城主,此人與奧斯曼往來密切......”


    “他是遜尼派的?”


    “那倒不是,但由於其最為靠近奧斯曼帝國,他又是庫爾德人,故此......”


    “這麽說刺客組織的老巢很有可能在拉什特附近的厄爾布爾士山?”


    “這個我就不知道了,但我國在那裏由於購買木材、茶葉頻繁,也時常前往厄爾布爾士山探查,並沒有聽說什麽刺客組織的事”


    “薩裏這裏的平原最大,降水又多,是稻米的最大產地,也有茶葉,也最富,於是,三家雖然形同獨立,但又互相依靠,人員往來還是很密切的,如果有什麽秘密刺殺的消息,應該逃不過我國密探的眼睛和耳朵的”


    “但我可是聽說,一開始這三地的首領並不是現在這些人,先後都被刺殺了?”


    “這件事我也知道,但最後事情也弄清楚了,那都是寺廟內部的人幹的,有一些教義分歧,也有教產、財富上的矛盾,主要是後者”


    “這麽說小馬哈茂德一開始並不是薩裏的首領?”


    “是的,前任首領遇刺身亡後,境內所有的阿訇都推舉他繼任大首領一職”


    “所有的?”


    “嗯,或許是以前的大阿訇馬哈茂德的餘威尚在吧,這裏與波斯、奧斯曼都不同,那兩地宗教事務和俗務大致是分開的,這裏卻是政教合一,大阿訇同時是最高首領,卡裏姆汗也沒有管這些”


    俄木布仔細想了想,“最近一年薩裏省境內有沒有什麽異常的事?”


    “異常的事?我確實沒有聽說過,對了,小馬哈茂德上台後,自己也在大力組建軍隊,為此他還向東邊戈爾甘省的大首領哈吉購買戰馬”


    “西邊的拉什特省是以前波斯有名的出產火槍的地方,他同時向他們購買火槍”


    “是不是仿造我國的後裝燧發槍?”


    “是的,不過質量卻差很多,主要是材料不過關”


    “小馬哈茂德為何不直接向我國采購?”


    “這......,或許是價格太高吧,我國以前向先教主出售的燧發槍一支需要一百個銀幣,現在拉什特省出產的才要二十枚!”

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