快馬加鞭，溫刺史不到一個時辰就收到了信使傳來的書信，隨後立刻就過去了廣平。
而等他到達廣平之時，周毅卻已經過了冀州邊界，眼下都要過去河內郡了。
通過河內時，果然受到了更加嚴苛的盤查，說是防止流民入境，不過周毅這這一大票連人帶馬幾百條腿，自然不像流民。
待到周毅自報家門，很快就被門衛放行了。
而周毅的稱唿，自然是廬江周氏，而不是涿郡周氏，而且就算之後周毅在涿郡再呆十年，他也隻能老老實實的用自己祖籍稱唿。
除非哪一天周毅真的混出頭，有能耐自立門戶了，跟祖宗商量下才能分開兩地，從此成為兩家，這才能是涿郡周氏。
但很少人才會這麽作，周毅也不會，所以就算再無奈，對廬江的那個本家再陌生，周毅也隻能老老實實的報上自己的祖宗。
周毅是知道前些年間盧植被朝廷征召過去當了博士，下意識的便以為自己這次去洛陽應該是去太學，可後來才知道並非這麽迴事。
這太學作為國家第一學府，朝廷第一人才輸送基地，按說應該十分神聖才對，然而如今的太學，卻頗有種被掐著脖子的感覺。
而事實上，在早先時候，這太學也確實輝煌。
漢光武帝劉秀稱帝後，戎馬尚未歇，即先興文教，命令起營太學，訪雅儒，采求經典闕文，四方學士雲會京師洛陽，於是立五經博士。建武二十七年，建造的太學講堂長達十丈，寬達三丈，十分宏偉。
永建六年，漢順帝詔修趕學，“凡所造構二百四十房，千八百五十室”，每年用工徒竟達十一萬兩千人，營建規模達到了空前的水平。至漢質帝時，太學生人數已有三萬餘人。
太學生們聚集在一起，整日讀經頌典，心中那個驕傲、那個意氣，無處發泄！
這放在什麽時代也是有的，都是年輕人，都覺得自己是當代大才，整日三五成群討論軍國大事，對朝中大臣指手畫腳。
隻不過東漢國情使然，自建國起就有種士大族同皇帝共天下的感覺，因此高門大戶的太學生也就更加活躍。皇帝忌憚士族，那麽宦官同士族的對立也就順理成章。
作為官員儲備役的太學生自然更加看不上那些閹人，漢安帝以來，遍地天災，農民暴動四起。
很快，從太學裏麵就多出來了一個新觀點，他們認為宦官外戚的統治是引起民怨，招致王朝衰敗的主要原因，因此力圖打擊宦官外戚勢力，挽救東漢政權。
而他們是學生，又不能拿起兵器衝進宮門，因此，一個非常符合他們身份的方法被借用了，那就是——清議。
說是清議，其實依舊是圍在一起議論別人，就是換了個雅致的稱號，但是這招很管用！
被清議褒揚的人往往為萬民傳頌，而遭受清議批評的人則往往仕途蹇滯，難得升遷。
因此，士人們對清議非常在意，就連朝臣都以得一善評為榮。
那被清議的人都是誰呢？
太學生最推崇的是李膺、陳蕃、王暢，清議也自然以這三個人為代表。
後來三人風頭日盛，大家談及他們，都是說什麽“天下模楷李元禮，不畏強禦陳仲舉，天下俊秀王叔茂……”
甚至，還將與李膺郊遊稱為“登龍門”……
所謂盛極必衰，士族鼎盛之時完全蓋過了皇帝的風頭，這如何能行呢？
看三個人的下場就知道了，黨錮事件因此而生，所以這件事客觀上就沒有對錯的，宦官也好士族也罷，所有事情都是皇帝的意願。
黨錮事件發生後，太學生與正直的士大夫並未被嚇到，公然跟皇帝唱反調，一副天不怕地不怕的模樣，清議運動更為高漲！
一些太學生憂憤世俗，甚至主動提出要與黨人連坐，一同接受禁錮。
然後他們就跟黨人一起接受禁錮了。
據說有超過三千的太學生被抓，死的死殘的殘，活著的也終生不能入仕，怎一個慘字了得。
從此之後，太學的地位就越發尷尬了，但是物有兩極，相對應的，太學沒落了，類似的私學反而興盛了起來。
就比如盧植雖然被征為博士，但是就沒有去太學（當然也因為盧植是古文出身），反而是到了洛陽東南，一名為緱氏山的神奇之山上傳教，行使博士義務。
這緱氏山上學子，大多也是來自幽州一帶，屬於盧植的同鄉，雖說是窮文富武，但是就在這群讀書人之間，就財力方麵，也是要分個三六九等的。
別的不說，光是住的地方，那些落魄人家或者是鄉中學子，隻能幾個人共同住在這緱氏山上的草房子中，除非家中殷實些，否則隻能苦讀。
要是劉備過來這裏，也隻能跟別人擠在一起。
而那些宦官子弟，比如縣中豪強、郡中豪商，條件就更好一些，會有一個單人的房間，日常生活自然也更愜意。
至於更高一點的，像是公孫瓚這種，先是屬於幽州頂級世家，又有個兩千石的嶽父，那就更了不得了，一般人是跟他說不上話的。
而像周毅，本來也隻是一個縣令之子，屬於中間的一個層級，但是誰讓他傍上了甄家的大腿，在物質層次上的享受直接變成了頂級的。
周毅剛到緱氏山上，自然第一時間要拜訪師父，但是盧植恰好不在，於是遞上名帖，並送上芹菜蓮子肉條之類的束修，隨後下山，待到明日一早再來拜見。
為什麽不在山上而要下山呢，因為山上是上學的地方，學生如果帶著侍女仆人會讓老師覺得這個學生鋪張奢靡，而盧植又是非常痛恨鋪張奢靡之人，因此有錢財的大家往往會在山下再買一個宅子，這樣老師就管不到了。
一刻鍾之後，由甄家在這裏的一個管事帶著周毅進入居所，雖說身邊那些護衛都迴去了，但是其餘倒是留了下來，周毅基本上什麽都不用操心，衣食住行，包括跟學子吹噓用的玩物，駿馬，女婢，金銀……條件不可謂不豐厚。
手捧一卷公羊，周毅的求學生涯，正式開始。
而等他到達廣平之時，周毅卻已經過了冀州邊界，眼下都要過去河內郡了。
通過河內時，果然受到了更加嚴苛的盤查，說是防止流民入境，不過周毅這這一大票連人帶馬幾百條腿，自然不像流民。
待到周毅自報家門，很快就被門衛放行了。
而周毅的稱唿，自然是廬江周氏，而不是涿郡周氏，而且就算之後周毅在涿郡再呆十年，他也隻能老老實實的用自己祖籍稱唿。
除非哪一天周毅真的混出頭，有能耐自立門戶了，跟祖宗商量下才能分開兩地，從此成為兩家，這才能是涿郡周氏。
但很少人才會這麽作，周毅也不會，所以就算再無奈，對廬江的那個本家再陌生，周毅也隻能老老實實的報上自己的祖宗。
周毅是知道前些年間盧植被朝廷征召過去當了博士，下意識的便以為自己這次去洛陽應該是去太學，可後來才知道並非這麽迴事。
這太學作為國家第一學府，朝廷第一人才輸送基地，按說應該十分神聖才對，然而如今的太學，卻頗有種被掐著脖子的感覺。
而事實上，在早先時候，這太學也確實輝煌。
漢光武帝劉秀稱帝後，戎馬尚未歇，即先興文教，命令起營太學，訪雅儒，采求經典闕文，四方學士雲會京師洛陽，於是立五經博士。建武二十七年，建造的太學講堂長達十丈，寬達三丈，十分宏偉。
永建六年，漢順帝詔修趕學，“凡所造構二百四十房，千八百五十室”，每年用工徒竟達十一萬兩千人，營建規模達到了空前的水平。至漢質帝時，太學生人數已有三萬餘人。
太學生們聚集在一起，整日讀經頌典，心中那個驕傲、那個意氣，無處發泄！
這放在什麽時代也是有的，都是年輕人，都覺得自己是當代大才，整日三五成群討論軍國大事，對朝中大臣指手畫腳。
隻不過東漢國情使然，自建國起就有種士大族同皇帝共天下的感覺，因此高門大戶的太學生也就更加活躍。皇帝忌憚士族，那麽宦官同士族的對立也就順理成章。
作為官員儲備役的太學生自然更加看不上那些閹人，漢安帝以來，遍地天災，農民暴動四起。
很快，從太學裏麵就多出來了一個新觀點，他們認為宦官外戚的統治是引起民怨，招致王朝衰敗的主要原因，因此力圖打擊宦官外戚勢力，挽救東漢政權。
而他們是學生，又不能拿起兵器衝進宮門，因此，一個非常符合他們身份的方法被借用了，那就是——清議。
說是清議，其實依舊是圍在一起議論別人，就是換了個雅致的稱號，但是這招很管用！
被清議褒揚的人往往為萬民傳頌，而遭受清議批評的人則往往仕途蹇滯，難得升遷。
因此，士人們對清議非常在意，就連朝臣都以得一善評為榮。
那被清議的人都是誰呢？
太學生最推崇的是李膺、陳蕃、王暢，清議也自然以這三個人為代表。
後來三人風頭日盛，大家談及他們，都是說什麽“天下模楷李元禮，不畏強禦陳仲舉，天下俊秀王叔茂……”
甚至，還將與李膺郊遊稱為“登龍門”……
所謂盛極必衰，士族鼎盛之時完全蓋過了皇帝的風頭，這如何能行呢？
看三個人的下場就知道了，黨錮事件因此而生，所以這件事客觀上就沒有對錯的，宦官也好士族也罷，所有事情都是皇帝的意願。
黨錮事件發生後，太學生與正直的士大夫並未被嚇到，公然跟皇帝唱反調，一副天不怕地不怕的模樣，清議運動更為高漲！
一些太學生憂憤世俗，甚至主動提出要與黨人連坐，一同接受禁錮。
然後他們就跟黨人一起接受禁錮了。
據說有超過三千的太學生被抓，死的死殘的殘，活著的也終生不能入仕，怎一個慘字了得。
從此之後，太學的地位就越發尷尬了，但是物有兩極，相對應的，太學沒落了，類似的私學反而興盛了起來。
就比如盧植雖然被征為博士，但是就沒有去太學（當然也因為盧植是古文出身），反而是到了洛陽東南，一名為緱氏山的神奇之山上傳教，行使博士義務。
這緱氏山上學子，大多也是來自幽州一帶，屬於盧植的同鄉，雖說是窮文富武，但是就在這群讀書人之間，就財力方麵，也是要分個三六九等的。
別的不說，光是住的地方，那些落魄人家或者是鄉中學子，隻能幾個人共同住在這緱氏山上的草房子中，除非家中殷實些，否則隻能苦讀。
要是劉備過來這裏，也隻能跟別人擠在一起。
而那些宦官子弟，比如縣中豪強、郡中豪商，條件就更好一些，會有一個單人的房間，日常生活自然也更愜意。
至於更高一點的，像是公孫瓚這種，先是屬於幽州頂級世家，又有個兩千石的嶽父，那就更了不得了，一般人是跟他說不上話的。
而像周毅，本來也隻是一個縣令之子，屬於中間的一個層級，但是誰讓他傍上了甄家的大腿，在物質層次上的享受直接變成了頂級的。
周毅剛到緱氏山上，自然第一時間要拜訪師父，但是盧植恰好不在，於是遞上名帖，並送上芹菜蓮子肉條之類的束修，隨後下山，待到明日一早再來拜見。
為什麽不在山上而要下山呢，因為山上是上學的地方，學生如果帶著侍女仆人會讓老師覺得這個學生鋪張奢靡，而盧植又是非常痛恨鋪張奢靡之人，因此有錢財的大家往往會在山下再買一個宅子，這樣老師就管不到了。
一刻鍾之後，由甄家在這裏的一個管事帶著周毅進入居所，雖說身邊那些護衛都迴去了，但是其餘倒是留了下來，周毅基本上什麽都不用操心，衣食住行，包括跟學子吹噓用的玩物，駿馬，女婢，金銀……條件不可謂不豐厚。
手捧一卷公羊，周毅的求學生涯，正式開始。