第426章 為什麽叫理宗?
盤點曆史，皇帝們的反應亮了 作者：長平冀大風 投票推薦 加入書簽 留言反饋
機動防禦大師孟珙、山城體係構建者餘玠、端平入洛主持者趙葵、京湖守衛者杜杲、《情迷釣魚城》主角王堅，配角張玨、抗蒙名將呂文德。
宋理宗時，真心擔得起人才濟濟一詞，雖說這些人多數不是他慧眼識珠挑出來的，但他能用人，不去胡亂插手，已然超過了絕大多數皇帝。
同時，整頓吏治，調整經濟，懲治貪腐，任用人才，這些雖是陳詞濫調，但確實都是他的閃光點，當然，隻限於中期。
也因此，趙昀執政中期，被稱為南宋最後的餘暉。
為啥是中期嘞？因為……這魂淡後期不當人啊！
你學誰不好，你學唐玄宗，關鍵你還學得這麽像……
你前期的隱忍，聰慧去哪了?餓了給吃了嗎？
你中期的英明去哪了?喂狗了?
孟拱猛不猛，很猛，簡直是神！趙昀執政中期也很信任他，但眼看著孟拱守住京湖戰場，收複襄陽六郡，守住川蜀戰場，於是，趙昀看孟拱越來越不對味了。
孟拱想要反攻蒙古，人都找好了，蒙古境內的漢族地主武裝都聯絡好了，就差兵馬，就差朝廷支持。
然而，就在這關鍵時刻，趙昀不幹了，一句，今日歸宋，明日歸蒙，何時是個頭，直接把孟拱的熱情澆滅個幹幹淨淨。
什麽意思?完顏構上身啊你，得虧朝中沒個姓秦的，不然我孟某人是不是也要走一趟大理寺?
1246年，孟拱帶著遺憾離世，大廈柱折，火光漸滅，世界在慢慢暗淡。
1253年，餘玠悲憤欲絕，鬱鬱而終。
沒錯，還是趙昀，如果說對孟拱隻是暗裏懷疑，對餘玠就是明麵上的質疑了，他質疑餘玠想要割據川蜀，於是傳詔餘玠迴臨安自證清白。
餘玠：……嗬嗬！哈哈哈
關於餘玠的死，有兩種說法，一種是鬱鬱而終，一種是服毒自盡，個人更相信第二種，因為餘大人給人的印象一直是一個暴脾氣。
他不會屈膝，他的字典裏也沒有自證清白這個詞，畢竟，我本白玉，何必自白?
好人不長命，禍害遺千年。
隨著孟拱、餘玠的離去，南宋最後一個權臣賈似道登場，至此，南宋再無迴天之力。
賈似道，字師憲，南宋末期權臣，之所以冠名奸臣，主要這家夥真得為南宋的滅亡負一定責任。
賈似道的起家源於他姐姐的美色，宋理宗趙昀執政後期，漸漸不理政務，沉迷酒色，執著於大興宮殿，廣建寺觀，求佛拜道。
賈似道的姐姐很漂亮，也很受趙昀喜歡，被封貴妃，整天跟著趙昀尋歡作樂，迷得趙昀五迷三道。
賈似道就是靠這個起家，升寶章閣直學士，知江州，京湖安撫置製使。
當然，不能否認的是，賈似道雖然奸，但他很有能力，仕途前期他很是幹了一些實事，他的抗蒙政策也一定程度上拖延了蒙古進攻的步伐。
但之所以說他奸，主要是獨霸朝堂，任人唯親，比如範文虎，後期敗仗連連，國家危亡時刻，他積極搜羅財寶，聚斂錢財，公田法激化了南宋內部矛盾。
最終，內憂外患，敵人還強得離譜，於是，國亡了，賈似道也在亡國之前讓一個縣尉宰了。
哦，倒是他任用的人，範文虎，這貨沒死，沒死不說還爬上元朝高位，最終把元軍也坑了一把，遺毒至此，不服不行。
另外，還有奸臣丁大全，這個奸得很常規，比賈似道更常規，賈似道還曾經幹過一點事，這貨……除了會攬權，他還會啥?
隱瞞蒙古入侵的消息？排擠正直的大臣，交好皇帝寵信的美女，太常規了。
還是說迴趙昀，這家夥到了後期，除了不幹事，好\/享受外，他還幹了件影響深遠的事，啥呢？尊崇理學。
不，他那都不是尊崇了，簡直是狂熱信徒，他把朱熹、程顥、程頤、張載、司馬光等人抬進了孔廟。
把王安石踢出來，同時官方下詔認定王安石是萬世罪人，南宋落到現在這個吊樣都是他的錯。
除了王安石，蘇軾、歐陽修、孫複等人也沒逃脫被踢出孔廟的命運，他們倒沒被官方認定是罪人。
他們被踢的原因甚至很簡單，他們不是道學家，不是理學門人，對，儒學不等同於理學。
趙昀要確立的是以朱熹為主的理學獨尊，而不是儒學獨尊，這兩者是有區別的。
為了加強朱熹等理學大家的地位，趙昀下詔加封朱熹為信國公，程顥為河南伯，程頤為伊陽伯，張載為郿伯。
另外提一嘴，在這個時候，什麽裹腳、貞節牌坊的已經開始流行社會，並在元明得到大力發揚，於清朝成就巔峰。
至於殉葬，宋朝官方沒有，但北方已經有了，雖然官方殉葬從秦漢開始就漸漸結束，但到了兩宋時期，北邊的遼國，更準確一點是遼國第一位皇後述律平恢複了殉葬。
拉了百多名大臣給遼太祖耶律阿保機殉葬，當大臣質問皇後為啥不殉葬的時候，這女人二話不說，砍了自己一隻手，然後，殉葬製度就又開始了。
金國滅遼，繼承了這一光榮製度，甚至於，金國也搞過剃發易服，隻是當時不被人接受，於是漸漸不搞了。
蒙古滅金，學去了這一製度，元朝建立後官方好像又終結了殉葬，然後明朝，朱元璋繼續，朱祁鎮廢除，清朝，努爾哈赤繼續，康熙時廢除。
這是官方的，至於民間的殉葬，那得是清朝滅亡後，孫先生帶頭終結，連帶裹腳一起。
當然，好像也沒完全終結，最後的餘暉一直到1949才徹底結束。
咦？好像主角是趙昀來著，好吧，1264年11月16日，趙昀病逝，終年60歲，廟號理宗，理學的理。
死後讓人刨了，頭蓋骨做了酒杯，慘！
宋理宗時，真心擔得起人才濟濟一詞，雖說這些人多數不是他慧眼識珠挑出來的，但他能用人，不去胡亂插手，已然超過了絕大多數皇帝。
同時，整頓吏治，調整經濟，懲治貪腐，任用人才，這些雖是陳詞濫調，但確實都是他的閃光點，當然，隻限於中期。
也因此，趙昀執政中期，被稱為南宋最後的餘暉。
為啥是中期嘞？因為……這魂淡後期不當人啊！
你學誰不好，你學唐玄宗，關鍵你還學得這麽像……
你前期的隱忍，聰慧去哪了?餓了給吃了嗎？
你中期的英明去哪了?喂狗了?
孟拱猛不猛，很猛，簡直是神！趙昀執政中期也很信任他，但眼看著孟拱守住京湖戰場，收複襄陽六郡，守住川蜀戰場，於是，趙昀看孟拱越來越不對味了。
孟拱想要反攻蒙古，人都找好了，蒙古境內的漢族地主武裝都聯絡好了，就差兵馬，就差朝廷支持。
然而，就在這關鍵時刻，趙昀不幹了，一句，今日歸宋，明日歸蒙，何時是個頭，直接把孟拱的熱情澆滅個幹幹淨淨。
什麽意思?完顏構上身啊你，得虧朝中沒個姓秦的，不然我孟某人是不是也要走一趟大理寺?
1246年，孟拱帶著遺憾離世，大廈柱折，火光漸滅，世界在慢慢暗淡。
1253年，餘玠悲憤欲絕，鬱鬱而終。
沒錯，還是趙昀，如果說對孟拱隻是暗裏懷疑，對餘玠就是明麵上的質疑了，他質疑餘玠想要割據川蜀，於是傳詔餘玠迴臨安自證清白。
餘玠：……嗬嗬！哈哈哈
關於餘玠的死，有兩種說法，一種是鬱鬱而終，一種是服毒自盡，個人更相信第二種，因為餘大人給人的印象一直是一個暴脾氣。
他不會屈膝，他的字典裏也沒有自證清白這個詞，畢竟，我本白玉，何必自白?
好人不長命，禍害遺千年。
隨著孟拱、餘玠的離去，南宋最後一個權臣賈似道登場，至此，南宋再無迴天之力。
賈似道，字師憲，南宋末期權臣，之所以冠名奸臣，主要這家夥真得為南宋的滅亡負一定責任。
賈似道的起家源於他姐姐的美色，宋理宗趙昀執政後期，漸漸不理政務，沉迷酒色，執著於大興宮殿，廣建寺觀，求佛拜道。
賈似道的姐姐很漂亮，也很受趙昀喜歡，被封貴妃，整天跟著趙昀尋歡作樂，迷得趙昀五迷三道。
賈似道就是靠這個起家，升寶章閣直學士，知江州，京湖安撫置製使。
當然，不能否認的是，賈似道雖然奸，但他很有能力，仕途前期他很是幹了一些實事，他的抗蒙政策也一定程度上拖延了蒙古進攻的步伐。
但之所以說他奸，主要是獨霸朝堂，任人唯親，比如範文虎，後期敗仗連連，國家危亡時刻，他積極搜羅財寶，聚斂錢財，公田法激化了南宋內部矛盾。
最終，內憂外患，敵人還強得離譜，於是，國亡了，賈似道也在亡國之前讓一個縣尉宰了。
哦，倒是他任用的人，範文虎，這貨沒死，沒死不說還爬上元朝高位，最終把元軍也坑了一把，遺毒至此，不服不行。
另外，還有奸臣丁大全，這個奸得很常規，比賈似道更常規，賈似道還曾經幹過一點事，這貨……除了會攬權，他還會啥?
隱瞞蒙古入侵的消息？排擠正直的大臣，交好皇帝寵信的美女，太常規了。
還是說迴趙昀，這家夥到了後期，除了不幹事，好\/享受外，他還幹了件影響深遠的事，啥呢？尊崇理學。
不，他那都不是尊崇了，簡直是狂熱信徒，他把朱熹、程顥、程頤、張載、司馬光等人抬進了孔廟。
把王安石踢出來，同時官方下詔認定王安石是萬世罪人，南宋落到現在這個吊樣都是他的錯。
除了王安石，蘇軾、歐陽修、孫複等人也沒逃脫被踢出孔廟的命運，他們倒沒被官方認定是罪人。
他們被踢的原因甚至很簡單，他們不是道學家，不是理學門人，對，儒學不等同於理學。
趙昀要確立的是以朱熹為主的理學獨尊，而不是儒學獨尊，這兩者是有區別的。
為了加強朱熹等理學大家的地位，趙昀下詔加封朱熹為信國公，程顥為河南伯，程頤為伊陽伯，張載為郿伯。
另外提一嘴，在這個時候，什麽裹腳、貞節牌坊的已經開始流行社會，並在元明得到大力發揚，於清朝成就巔峰。
至於殉葬，宋朝官方沒有，但北方已經有了，雖然官方殉葬從秦漢開始就漸漸結束，但到了兩宋時期，北邊的遼國，更準確一點是遼國第一位皇後述律平恢複了殉葬。
拉了百多名大臣給遼太祖耶律阿保機殉葬，當大臣質問皇後為啥不殉葬的時候，這女人二話不說，砍了自己一隻手，然後，殉葬製度就又開始了。
金國滅遼，繼承了這一光榮製度，甚至於，金國也搞過剃發易服，隻是當時不被人接受，於是漸漸不搞了。
蒙古滅金，學去了這一製度，元朝建立後官方好像又終結了殉葬，然後明朝，朱元璋繼續，朱祁鎮廢除，清朝，努爾哈赤繼續，康熙時廢除。
這是官方的，至於民間的殉葬，那得是清朝滅亡後，孫先生帶頭終結，連帶裹腳一起。
當然，好像也沒完全終結，最後的餘暉一直到1949才徹底結束。
咦？好像主角是趙昀來著，好吧，1264年11月16日，趙昀病逝，終年60歲，廟號理宗，理學的理。
死後讓人刨了，頭蓋骨做了酒杯，慘！