袁家渴記
作者：【唐】柳宗元
由冉溪[1]西南水行十裏，山水之可取者五，莫若鈷鉧潭[2]。由溪口而西陸行，可取者八九，莫若西山。由朝陽岩東南，水行至蕪江，可取者三，莫若袁家渴[3]。皆永中幽麗奇處也。
楚、越[4]之間方言，謂水之反流者為渴，音若衣褐之褐。渴上與南館高嶂合，下與百家瀨合。其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折，平者深墨，峻者沸白，舟行若窮，忽又無際。
有小山出水中，山皆美石，石上生青叢，冬夏常蔚然。其旁多岩洞，其下多白礫。其樹多楓、柟、石楠、楩、櫧、樟、柚；草則蘭、芷；又有異卉，類合歡而蔓生，轇轕[5]水石。每風自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣，衝濤旋瀨，退貯溪穀，搖颺葳蕤，與時推移。其大都如此，餘無以窮其狀。
永之人未嚐遊焉，餘得之不敢專也，出而傳於世。其地主袁氏，故以名焉。
注釋：
[1]冉溪：見作者《鈷鉧潭記》注。[2]鈷鉧潭：見《鈷鉧潭記》注。[3]袁家渴：宋王象之《輿地紀勝》：“永州（今湖南永州市）：袁家渴，在州南十裏，嚐有姓袁者居之，兩岸木石奇怪，子厚記敘之。” [4]楚、越：楚，楚國，原在今湖北和湖南北部，後擴展到今河南、安徽、江蘇、浙江、江西和四川。越，越國，原在今浙江東部，後擴展到江蘇、山東。[5]轇轕（jiāo gé交葛）：雜亂糾纏貌。
賞析：
這是《永州八記》的第五篇。
袁家渴是一條可以泛舟的西流水，景物繁富。故《袁家渴記》於水容石態之外，兼寫山、渚、草木、花卉等等。
《史記·西南夷列傳》起首說：“西南夷君長以什數，夜郎最大；其西靡莫之屬以什數，滇最大；自滇以北君長以什數，邛都最大。”本篇第一段筆勢由此化出，以鈷{鉧}潭、西山為賓，陪出袁家渴。第二段寫渴。“其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折，平者深墨，峻者沸白”等句，既簡括，又生動。而這，又是為下文更精彩的描寫準備條件。因為這條渴自南館高嶂曲曲折折地流向百家瀨，中間又間以重洲淺渚，所以“舟行若窮，忽又無際”。“舟行若窮，忽又無際”，八個字抵得上一篇遊記。與王維的“安知清流轉，偶與前山通”（《藍田山石門精舍》）、陸遊的“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”（《遊山西村》）意境相類，卻更其妙遠。
“有小山出水中”以下，記山石，記岩洞，記各種樹木花草，雖然文筆雅潔，但畢竟像流水帳。殊不知這都是為下文蓄勢。“每風自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣，衝濤旋瀨，退貯溪穀，搖颺葳蕤”等句，將上麵所記的一切統統納入風中，收到水上，使讀者於樹動、花搖、草掩、濤飛、瀨旋中看見奇光異彩，聽見清音遠韻；而一股濃鬱的香氣也隨風飄來，直沁心脾。
柳宗元很善於寫風中景。如《南澗中題》詩裏的“迴風一蕭瑟，林影久參差”；《石渠記》裏的“其側皆詭石怪木，奇卉美箭，可列坐而庥焉。風搖其巔，韻動崖穀，視之既靜，其聽始遠”，都很傳神。這裏的“每風自四山而下”一段，則更其生動。蘇軾稱其造語“入妙”，其實不僅妙在造語，更妙的還是他那“以一風統眾景”的藝術構思。
結尾的“永之人未嚐遊焉，餘得之不敢專也，出而傳於世”雲雲，命意與《鈷鉧潭西小丘記》類似，而用筆各殊。這樣奇偉、這樣高潔、這樣清麗幽雅的風景區，卻無人了解，長久地被遺棄、被埋沒，連當地人都“未嚐遊”！作者“發潛德之幽光”，以巧奪天工的筆墨描繪這種自然美，表彰這種自然美，“出而傳於世”，既表現了他對受壓抑、受摧殘的美好事物的無限同情愛護，也寄托了他自己的無限慘痛、無限深沉的身世之感。
作者：【唐】柳宗元
由冉溪[1]西南水行十裏，山水之可取者五，莫若鈷鉧潭[2]。由溪口而西陸行，可取者八九，莫若西山。由朝陽岩東南，水行至蕪江，可取者三，莫若袁家渴[3]。皆永中幽麗奇處也。
楚、越[4]之間方言，謂水之反流者為渴，音若衣褐之褐。渴上與南館高嶂合，下與百家瀨合。其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折，平者深墨，峻者沸白，舟行若窮，忽又無際。
有小山出水中，山皆美石，石上生青叢，冬夏常蔚然。其旁多岩洞，其下多白礫。其樹多楓、柟、石楠、楩、櫧、樟、柚；草則蘭、芷；又有異卉，類合歡而蔓生，轇轕[5]水石。每風自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣，衝濤旋瀨，退貯溪穀，搖颺葳蕤，與時推移。其大都如此，餘無以窮其狀。
永之人未嚐遊焉，餘得之不敢專也，出而傳於世。其地主袁氏，故以名焉。
注釋：
[1]冉溪：見作者《鈷鉧潭記》注。[2]鈷鉧潭：見《鈷鉧潭記》注。[3]袁家渴：宋王象之《輿地紀勝》：“永州（今湖南永州市）：袁家渴，在州南十裏，嚐有姓袁者居之，兩岸木石奇怪，子厚記敘之。” [4]楚、越：楚，楚國，原在今湖北和湖南北部，後擴展到今河南、安徽、江蘇、浙江、江西和四川。越，越國，原在今浙江東部，後擴展到江蘇、山東。[5]轇轕（jiāo gé交葛）：雜亂糾纏貌。
賞析：
這是《永州八記》的第五篇。
袁家渴是一條可以泛舟的西流水，景物繁富。故《袁家渴記》於水容石態之外，兼寫山、渚、草木、花卉等等。
《史記·西南夷列傳》起首說：“西南夷君長以什數，夜郎最大；其西靡莫之屬以什數，滇最大；自滇以北君長以什數，邛都最大。”本篇第一段筆勢由此化出，以鈷{鉧}潭、西山為賓，陪出袁家渴。第二段寫渴。“其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折，平者深墨，峻者沸白”等句，既簡括，又生動。而這，又是為下文更精彩的描寫準備條件。因為這條渴自南館高嶂曲曲折折地流向百家瀨，中間又間以重洲淺渚，所以“舟行若窮，忽又無際”。“舟行若窮，忽又無際”，八個字抵得上一篇遊記。與王維的“安知清流轉，偶與前山通”（《藍田山石門精舍》）、陸遊的“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”（《遊山西村》）意境相類，卻更其妙遠。
“有小山出水中”以下，記山石，記岩洞，記各種樹木花草，雖然文筆雅潔，但畢竟像流水帳。殊不知這都是為下文蓄勢。“每風自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣，衝濤旋瀨，退貯溪穀，搖颺葳蕤”等句，將上麵所記的一切統統納入風中，收到水上，使讀者於樹動、花搖、草掩、濤飛、瀨旋中看見奇光異彩，聽見清音遠韻；而一股濃鬱的香氣也隨風飄來，直沁心脾。
柳宗元很善於寫風中景。如《南澗中題》詩裏的“迴風一蕭瑟，林影久參差”；《石渠記》裏的“其側皆詭石怪木，奇卉美箭，可列坐而庥焉。風搖其巔，韻動崖穀，視之既靜，其聽始遠”，都很傳神。這裏的“每風自四山而下”一段，則更其生動。蘇軾稱其造語“入妙”，其實不僅妙在造語，更妙的還是他那“以一風統眾景”的藝術構思。
結尾的“永之人未嚐遊焉，餘得之不敢專也，出而傳於世”雲雲，命意與《鈷鉧潭西小丘記》類似，而用筆各殊。這樣奇偉、這樣高潔、這樣清麗幽雅的風景區，卻無人了解，長久地被遺棄、被埋沒，連當地人都“未嚐遊”！作者“發潛德之幽光”，以巧奪天工的筆墨描繪這種自然美，表彰這種自然美，“出而傳於世”，既表現了他對受壓抑、受摧殘的美好事物的無限同情愛護，也寄托了他自己的無限慘痛、無限深沉的身世之感。