1、下終南山過斛斯山人宿置酒
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長歌吟鬆風，曲盡河星稀。
我醉君複樂，陶然共忘機。
（作者：唐·李白）
作者簡介：
李白（701-762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀，生於碎葉，與杜甫並稱“李杜”。其詩歌內容豐富，兼擅眾體，善於借助瑰麗的想象、大膽的誇張表現對現實的抨擊和對理想的追求，風格雄健奔放，語言清新自然。有《李太白集》傳世。
點評：
終南山位於陝西省境內秦嶺山脈中段西安市南，是著名的隱居之地，唐代有許多士子在此隱居。此詩描寫了李白遊終南山後探訪一位複姓斛斯的隱士的經曆。詩當作於李白在長安（今陝西西安）供奉翰林期間。
全詩由遊山返迴娓娓道來。移步換景，展現了暮色中終南山之美以及斛斯山人居處的景致。“山月隨人歸”以擬人化的手法流露出詩人與終南山相互欣賞，相互眷戀，不忍分離的不舍之情。綠竹、青蘿則表現了隱士居所的清幽，恰與終南山的自然景色渾然一體。麵對良辰美景，詩人與友人不禁對酒放歌。“我醉君複樂，陶然共忘機”寫出了賓主的盡情歡娛，最終忘記了時間，忘記了塵俗，達到了一種超脫的境界。
2、西嶽雲台歌送丹丘子
西嶽崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。
黃河萬裏觸山動，盤渦轂轉秦地雷。
榮光休氣紛五彩，千年一清聖人在。
巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海。
三峰卻立如欲摧，翠崖丹穀高掌開。
白帝金精運元氣，石作蓮花雲作台。
雲台閣道連窈冥，中有不死丹丘生。
明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。
我皇手把天地戶，丹丘談天與天語。
九重出入生光輝，東來蓬萊複西歸。
玉漿倘惠故人飲，騎二茅龍上天飛。
（作者：唐·李白）
作者簡介：
點評：
這首詩約作於天寶五載（746）李白送友人元丹丘到華山去時。詩歌通過吟詠華山的崢嶸峻偉與黃河的氣勢磅礴，表現了自然山水的壯觀以及詩人對於神仙世界的向往。
“西嶽崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。”破空而來，將黃河與華山置於同一畫麵中，驚歎華山的高峻壯偉，展現黃河萬裏綿延的迷人姿態，成為吟詠秦地山水的名句。詩人接著以磅礴的氣勢，奔騰的姿態，雷鳴的聲響表現黃河壯麗景象，又寫五彩繽紛的祥雲瑞氣，河神擘山的手印足跡，把華山與伴著祥瑞之氣出現的聖人、仙人聯係在一起，襯托其神奇迷人的色彩。之後又由仙境雲台引出友人元丹丘，描摹其奇幻美妙的遊仙生活，最後寫元丹丘如仙人般飄然而去，詩人對此悠然神往，反映了李白現實中不遇而產生的飛升仙去的強烈願望。
全詩充滿濃鬱的浪漫色彩。詩人馳騁豐富神奇的想象，將奇偉的山水風光與優美的神話傳說巧妙結合，虛實相生，創造出奇幻飄逸的藝術境界。在篇章上則縱橫開闔，揮灑自如，同時借助誇張的表現手法，把華山與黃河寫得有聲有色，氣象萬千。明人王世貞評此詩：“縱之則文漪落霞，舒卷絢爛，收之則萬騎忽斂，寂然無聲。”(《藝苑卮言》)確能體現出李白七古行雲流水、想落天外的特色。
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長歌吟鬆風，曲盡河星稀。
我醉君複樂，陶然共忘機。
（作者：唐·李白）
作者簡介：
李白（701-762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀，生於碎葉，與杜甫並稱“李杜”。其詩歌內容豐富，兼擅眾體，善於借助瑰麗的想象、大膽的誇張表現對現實的抨擊和對理想的追求，風格雄健奔放，語言清新自然。有《李太白集》傳世。
點評：
終南山位於陝西省境內秦嶺山脈中段西安市南，是著名的隱居之地，唐代有許多士子在此隱居。此詩描寫了李白遊終南山後探訪一位複姓斛斯的隱士的經曆。詩當作於李白在長安（今陝西西安）供奉翰林期間。
全詩由遊山返迴娓娓道來。移步換景，展現了暮色中終南山之美以及斛斯山人居處的景致。“山月隨人歸”以擬人化的手法流露出詩人與終南山相互欣賞，相互眷戀，不忍分離的不舍之情。綠竹、青蘿則表現了隱士居所的清幽，恰與終南山的自然景色渾然一體。麵對良辰美景，詩人與友人不禁對酒放歌。“我醉君複樂，陶然共忘機”寫出了賓主的盡情歡娛，最終忘記了時間，忘記了塵俗，達到了一種超脫的境界。
2、西嶽雲台歌送丹丘子
西嶽崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。
黃河萬裏觸山動，盤渦轂轉秦地雷。
榮光休氣紛五彩，千年一清聖人在。
巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海。
三峰卻立如欲摧，翠崖丹穀高掌開。
白帝金精運元氣，石作蓮花雲作台。
雲台閣道連窈冥，中有不死丹丘生。
明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。
我皇手把天地戶，丹丘談天與天語。
九重出入生光輝，東來蓬萊複西歸。
玉漿倘惠故人飲，騎二茅龍上天飛。
（作者：唐·李白）
作者簡介：
點評：
這首詩約作於天寶五載（746）李白送友人元丹丘到華山去時。詩歌通過吟詠華山的崢嶸峻偉與黃河的氣勢磅礴，表現了自然山水的壯觀以及詩人對於神仙世界的向往。
“西嶽崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。”破空而來，將黃河與華山置於同一畫麵中，驚歎華山的高峻壯偉，展現黃河萬裏綿延的迷人姿態，成為吟詠秦地山水的名句。詩人接著以磅礴的氣勢，奔騰的姿態，雷鳴的聲響表現黃河壯麗景象，又寫五彩繽紛的祥雲瑞氣，河神擘山的手印足跡，把華山與伴著祥瑞之氣出現的聖人、仙人聯係在一起，襯托其神奇迷人的色彩。之後又由仙境雲台引出友人元丹丘，描摹其奇幻美妙的遊仙生活，最後寫元丹丘如仙人般飄然而去，詩人對此悠然神往，反映了李白現實中不遇而產生的飛升仙去的強烈願望。
全詩充滿濃鬱的浪漫色彩。詩人馳騁豐富神奇的想象，將奇偉的山水風光與優美的神話傳說巧妙結合，虛實相生，創造出奇幻飄逸的藝術境界。在篇章上則縱橫開闔，揮灑自如，同時借助誇張的表現手法，把華山與黃河寫得有聲有色，氣象萬千。明人王世貞評此詩：“縱之則文漪落霞，舒卷絢爛，收之則萬騎忽斂，寂然無聲。”(《藝苑卮言》)確能體現出李白七古行雲流水、想落天外的特色。