謝莊《月賦》
作者：【南北朝】謝莊
陳王初喪應劉，端憂多暇[1]。綠苔生閣，芳塵凝榭[2]。悄焉疚懷，不怡中夜[3]。乃清蘭路，肅桂苑[4]；騰吹寒山，弭蓋秋阪[5]。臨浚壑而怨遙，登崇岫而傷遠[6]。於時斜漢左界，北陸南躔[7]；白露曖空，素月流天[8]。沉吟齊章，殷勤陳篇[9]。抽毫進牘，以命仲宣[10]。
仲宣跪而稱曰：“臣東鄙幽介，長自丘樊[11]，昧道懵學，孤奉明恩[12]。臣聞沉潛既義，高明既經[13]，日以陽徳，月以陰靈[14]。擅扶光於東沼，嗣若英於西冥[15]。引玄兔於帝台，集素娥於後庭[16]。朒朓警闕，朏魄示衝[17]。順辰通燭，從星澤風[18]。增華台室，揚彩軒宮[19]。委照而吳業昌，淪精而漢道融[20]。
若夫氣霽地表，雲斂天末[21]，洞庭始波，木葉微脫[22]。菊散芳於山椒，雁流哀於江瀨[23]；升清質之悠悠，降澄輝之藹藹[24]。列宿掩縟，長河韜映[25]；柔隻雪凝，圓靈水鏡[26]；連觀霜縞，周除冰淨[27]。君王乃厭晨歡，樂宵宴[28]；收妙舞，弛清縣[29]；去燭房，即月殿[30]；芳酒登，鳴琴薦[31]。
若乃涼夜自淒，風篁成韻[32]。親懿莫從，羈孤遞進[33]。聆皋禽之夕聞，聽朔管之秋引[34]。於是絲桐練響，音容選和[35]。徘徊《房露》，惆悵《陽阿》[36]。聲林虛籟，淪池滅波[37]。情紆軫其何托？愬皓月而長歌[38]。”
歌曰：“美人邁兮音塵闕[39]，隔千裏兮共明月；臨風歎兮將焉歇？川路長兮不可越[40]。”歌響未終，餘景就畢[41]；滿堂變容，迴遑如失[42]。
又稱歌曰：“月既沒兮露欲曦[43]，歲方晏兮無與歸[44]；佳期可以還，微霜沾人衣[45]！”
陳王曰：“善。”乃命執事，獻壽羞璧[46]。“敬佩玉音，複之無斁[47]。”
注釋：
[1]陳王：指曹植，陳王是他晚年的封號。應劉：指應瑒和劉楨，兩人是曹魏時的著名文人，都是曹植的好朋友。這裏僅用來假托一個故事，借以開篇。端憂：閑愁，閑居憂悶。[2]芳塵：塵埃的美稱。凝：堆積。榭（xiè）：建在高台上的木屋，多為遊觀之所。這兩句是說，樓閣下生了綠苔，台榭間堆積著塵埃。形容經常閉門不出。[3]悄焉：憂愁的樣子。疚懷：傷心，憂慮。怡：愉快。中夜：半夜。[4]蘭路：長有蘭草的路。肅：清除。桂苑：長滿桂樹的苑囿。[5]騰：升起。吹：指管樂。弭蓋：停留。阪（bǎn）：山坡。[6]浚壑：深穀。崇岫：高峰。[7]斜漢：斜亙於天空的銀河。左界：在東方劃出一條界線。左：指東方。北陸：星宿名，即虛宿，二十八宿之一，位在北方。南躔（chán）：向南移動。躔：日月星辰運行的軌跡。北陸南移，是秋冬間的天象。[8]曖（ài）：遮蔽，彌漫。素月：明月。流：流瀉，照射。[9]沉吟：低誦。齊章：指《詩經·齊風·東方之月》，是諷詠明月的詩篇。殷勤：反複吟誦。陳篇：指《詩經·陳風·月出》，其中有“月出皎兮”“月出皓兮”“月出照兮”等吟詠明月的詩句。[10]毫：筆。牘：古時用來寫字的木片。仲宣：王粲的字。這兩句是說，拿來筆和木片交給王粲，請他寫文章。[11]東鄙幽介：這是臣下的自謙之辭，意思是說，我是來自東方邊遠偏僻之地的孤陋寡聞之人。東鄙，東方邊遠之地。王粲是山陽高平（今山東鄒城市西南）人。幽，昏暗，孤陋寡聞。介，孤獨。丘樊：山林。[12]昧道：不懂道理。懵（mèng）學：不明學問。孤奉：辜負。孤，通“辜”。明恩：明王的恩德。[13]沉潛既義、高明既經：指天地有一定的規律，即天經地義。沉潛，指地。高明，指天。經，常道。[14]日以陽德：日以陽為性。德，事物的屬性。月以陰靈：月是陰精所聚。靈，陰之精氣所聚。[15]擅：據有。扶光：扶桑之光，指日光。扶桑是神話中日出的地方。東沼：即湯穀，傳說中東方日出之處，也作“暘穀”。嗣：承接。若英：若木的花，指太陽的光華。若木是神話中日落的地方。西冥：即昧穀，傳說中西方日入之處。這兩句是說，太陽挾著扶桑的光彩，從東方湯穀升起；在太陽的光華落入西方的若木之後，月亮相繼而出。[16]引：帶領。玄兔：指月亮，傳說月亮中有玉兔。帝台：即天台，有四星，在織女星的東邊。帝闕：天庭。集：棲止。素娥：嫦娥的別稱，指代月亮。後庭：指天庭太微宮。這兩句是說，月亮在天空中運行，從帝台到了後庭。[17]朒（nu）：指農曆月初月亮出現在東方，即上弦月。朓（tiǎo）：指農曆月底月亮出現在西方，即下弦月。警闕：警戒君王的缺失。警，警戒。闕，同“缺”，指過錯。朏（fěi）魄：指新月的月光。衝：謙虛。這兩句是說，月亮用上下弦的月缺景象，警戒君王的缺失；月亮的盈虧，啟示人們應有謙虛之德。[18]辰：指子、醜、寅、卯等十二時辰。通燭：普照大地。燭，照耀。從星：指月球運動進入箕、畢二星的天區。從，跟隨，這裏指經過。星，指箕、畢二星。澤風：下雨刮風。澤，雨水。這兩句是說，月亮順著十二時辰的次序運行普照大地，運行到了箕、畢二星的天區，這是要刮風下雨的預兆。[19]增華：增添光華。台室：星座名，指三台星。古代常用天上的三台星比喻朝中的三公。軒宮：星名，軒轅之宮。[20]委：投，寄托。照：光照，指月亮。吳業昌：指三國時孫策建立吳國基業。淪：沉，下落。精：光華，指月亮。漢道融：指漢朝的朝政和洽。融：和洽，順利。[21]若夫：句首語氣詞。霽（ji）：雨止天晴。斂：收。天末：天邊。這兩句是說，雨過天晴，大地澄潔，烏雲收縮在天的盡頭。[22]脫：脫落。[23]山椒：山頂。流哀：傳送哀鳴之聲。瀨（lài）：淺水沙石灘。這兩句是說，菊花在山頂散發出香氣，鴻雁在江邊的淺灘上發出悲哀的鳴叫聲。[24]清質：清朗的質體，這裏指月亮清朗的形體。悠悠：緩慢的樣子。澄輝：清澈的光輝。藹藹：柔和的樣子。這兩句是說，月亮慢慢上升，散出柔和的光輝。[25]列宿（xiu）：眾星宿，群星。掩縟（ru）：光彩掩映。縟，繁盛華麗。長河：指銀河。韜（tāo）映：隱藏光輝。韜，隱藏。這兩句是說，群星被月光掩蓋了它們的繁盛華麗，銀河因明月而隱藏了光輝。[26]柔隻（qi）：地的別稱。古人謂地道陰柔，故稱。隻，地神。雪凝：凝固的積雪。圓靈：指天空。水鏡：清明如水的鏡子。這兩句是說，大地在月光下如同凝固的積雪，天空在月光下如同清明如水的鏡子。[27]連觀（guàn）：互相連接的樓台。觀，可以登高望遠的樓台。霜縞（gǎo）：潔白的樣子。縞，白色的生絹，這裏引申為潔白。周除：四周的庭階。除，台階。冰淨：和冰一樣明淨。這兩句是說，互相連接的樓台在月光下和霜一樣潔白，四周的庭階在月光下和冰一樣明淨。[28]晨：指白天。宵宴：夜晚的宴會。這兩句是說，君王嫌棄白天的歡娛，而喜歡夜晚的宴會。[29]妙舞：美妙之舞。弛：廢去。清縣（xuán）：指樂音清亮的懸掛打擊樂器，如鍾、磬等。縣，同“懸”。[30]燭房：點燭明亮的廳房，指行樂的場所。即：走向。月殿：指有月光的廳堂。[31]芳酒：美酒。登：獻上。薦：奉獻，這裏指彈奏。[32]風篁（huáng）：風吹竹林。篁，竹叢。這兩句是說，假設在淒切的涼夜之中，風吹竹林，產生了一種有韻律的響聲。[33]親懿（yi）：指至親好友。莫從：沒有人跟隨。羈（ji）孤：羈旅孤獨的人。[34]皋禽：鶴的別名。夕聞：夜晚的鶴鳴聲。聞，聲響，指鶴鳴聲。朔管：指羌笛等北方少數民族地區流行的管樂器。朔，北地。引：奏樂。[35]絲桐：指琴。古代琴弦是用絲製的，琴身是用桐木製成的，因此稱琴為絲桐。練響：指調好琴弦。練，選擇。音容：指樂曲的風格。選和：挑選風格委婉的樂曲。和，委婉。[36]徘徊：形容音樂曲調緩慢迴旋。房露：即《防露》，古樂曲名。惆悵：形容音樂曲調悲傷哀怨。陽阿：古樂曲名。[37]聲林：因風吹而發出聲響的樹林。虛籟：絕響，無聲。籟，自然的聲音。淪池：因風吹而皺起波紋的水池。[38]紆（yu）軫（zhěn）：內心委屈而隱痛。愬（su）：通“溯”，向著，麵向。[39]美人：本喻指君上，這裏指至親好友。邁：遙遠。音塵：音信，消息。闕：缺失，隔絕。[40]川路：水路。這兩句是說，迎風歎息，怎能止住？路程漫長，不能超越。[41]餘景：殘月的影子。景，同“影”，指月影。就畢：即將沉沒。[42]變容：指因悲傷惆悵而改變臉色。迴遑：徘徊疑惑。如失：心裏好像丟了什麽東西似的。[43]又稱歌：繼續唱。欲曦（xi）：將幹。[44]晏（yàn）：遲暮，晚。與：相與，一起。[45]佳期：美好的時光。還：返迴。這兩句是說，趁著現在美好的時光迴去吧，歲暮的微霜沾濕了人的衣裳！借以諷勸虛擲光陰的人及時勉勵。[46]執事：近侍，辦事人員。獻壽：進獻禮物祝壽。羞：進獻。璧：玉璧，是古代很隆重的禮物。[47]佩：佩帶在身，這裏指牢記在心。玉音：對別人言辭的敬稱。斁（yi）：厭棄，厭倦。這兩句是說，我要恭敬地把你的言辭牢記在心，反複吟詠不倦。
賞析：
《月賦》通過描寫秋色月光，抒發了憂傷哀怨的情懷。全賦采用虛構的手法，假托曹植和王粲兩大文學家在月夜遊吟的故事，使敘事和抒情巧妙地融合在一起。雖名為“月賦”，但主要部分是寫人的賞月活動和心情。月出時的情景，月光下的景色，月夜中的琴聲，都是從賞月者感受的角度表現出來的。賞月者的心情，則借末尾的兩首歌直接表達出來。因此，賦中之月具有強烈的主觀色彩和抒情性。
曹植為陳王時，王粲與應瑒、劉楨都已去世，《月賦》中曹植月夜懷念亡友，命王粲作賦，是文學虛構，與漢大賦虛構的框架和“述客主以首引”的手法相同。
全賦結構自由靈活且完整嚴謹。托物敘事，以虛構的主客問答形式起筆，以作歌結束。主體內容以王粲賦月為主，從月亮的傳說和月亮升起寫起，再寫月亮運行，寫月光，最後以月影沉沒結束。
賦中對秋色月光的描寫，朦朧空靈：天邊的雲彩，洞庭的微波，樹葉落下，山菊芬芳，沙灘雁鳴，月光清澈，眾星失光，銀河藏輝，大地似雪，天宇如鏡，樓台如霜，庭階冰淨。麵對這籠罩著幽冷空寂和哀怨之情的秋景月色，聽著古琴曲，在淒涼的夜色之中，聽得見風吹竹林聲，好友不在，羈旅孤獨，琴曲緩慢迴旋，悲傷哀怨，感到內心委屈而隱痛。繼而麵對皓月長歌，親友遠離，音信隔絕，路程漫長，不能超越，惟有迎風歎息。此時月影將沒，悵惘若失，歲時已晚，但沒有知心人與我同歸。最後諷勸虛擲光陰的人及時當勉勵。惆悵哀怨、鬱結無托的感情與秋景月色交織在一起。
此賦文句清新流利，雖多駢句和用典，但沒有繁縟堆砌的毛病。詠月之歌，即景自然而發，情景融合，“美人邁兮音塵闕，隔千裏兮共明月”，月亮已經人化，唱出了離人的共同心聲。曆來沿用不斷，到張九齡《望月懷遠》“海上生明月，天涯共此時”，到杜甫《月夜》“今夜鄜州月，閨中隻獨看。……香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹”，再到蘇軾《水調歌頭》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏共嬋娟”，一路傳唱而來，月亮具有了較為固定的象征意義：月亮可以遙寄思情，月亮是亂離、相思的折射與見證，又是團聚的希望與寄托。
作者：【南北朝】謝莊
陳王初喪應劉，端憂多暇[1]。綠苔生閣，芳塵凝榭[2]。悄焉疚懷，不怡中夜[3]。乃清蘭路，肅桂苑[4]；騰吹寒山，弭蓋秋阪[5]。臨浚壑而怨遙，登崇岫而傷遠[6]。於時斜漢左界，北陸南躔[7]；白露曖空，素月流天[8]。沉吟齊章，殷勤陳篇[9]。抽毫進牘，以命仲宣[10]。
仲宣跪而稱曰：“臣東鄙幽介，長自丘樊[11]，昧道懵學，孤奉明恩[12]。臣聞沉潛既義，高明既經[13]，日以陽徳，月以陰靈[14]。擅扶光於東沼，嗣若英於西冥[15]。引玄兔於帝台，集素娥於後庭[16]。朒朓警闕，朏魄示衝[17]。順辰通燭，從星澤風[18]。增華台室，揚彩軒宮[19]。委照而吳業昌，淪精而漢道融[20]。
若夫氣霽地表，雲斂天末[21]，洞庭始波，木葉微脫[22]。菊散芳於山椒，雁流哀於江瀨[23]；升清質之悠悠，降澄輝之藹藹[24]。列宿掩縟，長河韜映[25]；柔隻雪凝，圓靈水鏡[26]；連觀霜縞，周除冰淨[27]。君王乃厭晨歡，樂宵宴[28]；收妙舞，弛清縣[29]；去燭房，即月殿[30]；芳酒登，鳴琴薦[31]。
若乃涼夜自淒，風篁成韻[32]。親懿莫從，羈孤遞進[33]。聆皋禽之夕聞，聽朔管之秋引[34]。於是絲桐練響，音容選和[35]。徘徊《房露》，惆悵《陽阿》[36]。聲林虛籟，淪池滅波[37]。情紆軫其何托？愬皓月而長歌[38]。”
歌曰：“美人邁兮音塵闕[39]，隔千裏兮共明月；臨風歎兮將焉歇？川路長兮不可越[40]。”歌響未終，餘景就畢[41]；滿堂變容，迴遑如失[42]。
又稱歌曰：“月既沒兮露欲曦[43]，歲方晏兮無與歸[44]；佳期可以還，微霜沾人衣[45]！”
陳王曰：“善。”乃命執事，獻壽羞璧[46]。“敬佩玉音，複之無斁[47]。”
注釋：
[1]陳王：指曹植，陳王是他晚年的封號。應劉：指應瑒和劉楨，兩人是曹魏時的著名文人，都是曹植的好朋友。這裏僅用來假托一個故事，借以開篇。端憂：閑愁，閑居憂悶。[2]芳塵：塵埃的美稱。凝：堆積。榭（xiè）：建在高台上的木屋，多為遊觀之所。這兩句是說，樓閣下生了綠苔，台榭間堆積著塵埃。形容經常閉門不出。[3]悄焉：憂愁的樣子。疚懷：傷心，憂慮。怡：愉快。中夜：半夜。[4]蘭路：長有蘭草的路。肅：清除。桂苑：長滿桂樹的苑囿。[5]騰：升起。吹：指管樂。弭蓋：停留。阪（bǎn）：山坡。[6]浚壑：深穀。崇岫：高峰。[7]斜漢：斜亙於天空的銀河。左界：在東方劃出一條界線。左：指東方。北陸：星宿名，即虛宿，二十八宿之一，位在北方。南躔（chán）：向南移動。躔：日月星辰運行的軌跡。北陸南移，是秋冬間的天象。[8]曖（ài）：遮蔽，彌漫。素月：明月。流：流瀉，照射。[9]沉吟：低誦。齊章：指《詩經·齊風·東方之月》，是諷詠明月的詩篇。殷勤：反複吟誦。陳篇：指《詩經·陳風·月出》，其中有“月出皎兮”“月出皓兮”“月出照兮”等吟詠明月的詩句。[10]毫：筆。牘：古時用來寫字的木片。仲宣：王粲的字。這兩句是說，拿來筆和木片交給王粲，請他寫文章。[11]東鄙幽介：這是臣下的自謙之辭，意思是說，我是來自東方邊遠偏僻之地的孤陋寡聞之人。東鄙，東方邊遠之地。王粲是山陽高平（今山東鄒城市西南）人。幽，昏暗，孤陋寡聞。介，孤獨。丘樊：山林。[12]昧道：不懂道理。懵（mèng）學：不明學問。孤奉：辜負。孤，通“辜”。明恩：明王的恩德。[13]沉潛既義、高明既經：指天地有一定的規律，即天經地義。沉潛，指地。高明，指天。經，常道。[14]日以陽德：日以陽為性。德，事物的屬性。月以陰靈：月是陰精所聚。靈，陰之精氣所聚。[15]擅：據有。扶光：扶桑之光，指日光。扶桑是神話中日出的地方。東沼：即湯穀，傳說中東方日出之處，也作“暘穀”。嗣：承接。若英：若木的花，指太陽的光華。若木是神話中日落的地方。西冥：即昧穀，傳說中西方日入之處。這兩句是說，太陽挾著扶桑的光彩，從東方湯穀升起；在太陽的光華落入西方的若木之後，月亮相繼而出。[16]引：帶領。玄兔：指月亮，傳說月亮中有玉兔。帝台：即天台，有四星，在織女星的東邊。帝闕：天庭。集：棲止。素娥：嫦娥的別稱，指代月亮。後庭：指天庭太微宮。這兩句是說，月亮在天空中運行，從帝台到了後庭。[17]朒（nu）：指農曆月初月亮出現在東方，即上弦月。朓（tiǎo）：指農曆月底月亮出現在西方，即下弦月。警闕：警戒君王的缺失。警，警戒。闕，同“缺”，指過錯。朏（fěi）魄：指新月的月光。衝：謙虛。這兩句是說，月亮用上下弦的月缺景象，警戒君王的缺失；月亮的盈虧，啟示人們應有謙虛之德。[18]辰：指子、醜、寅、卯等十二時辰。通燭：普照大地。燭，照耀。從星：指月球運動進入箕、畢二星的天區。從，跟隨，這裏指經過。星，指箕、畢二星。澤風：下雨刮風。澤，雨水。這兩句是說，月亮順著十二時辰的次序運行普照大地，運行到了箕、畢二星的天區，這是要刮風下雨的預兆。[19]增華：增添光華。台室：星座名，指三台星。古代常用天上的三台星比喻朝中的三公。軒宮：星名，軒轅之宮。[20]委：投，寄托。照：光照，指月亮。吳業昌：指三國時孫策建立吳國基業。淪：沉，下落。精：光華，指月亮。漢道融：指漢朝的朝政和洽。融：和洽，順利。[21]若夫：句首語氣詞。霽（ji）：雨止天晴。斂：收。天末：天邊。這兩句是說，雨過天晴，大地澄潔，烏雲收縮在天的盡頭。[22]脫：脫落。[23]山椒：山頂。流哀：傳送哀鳴之聲。瀨（lài）：淺水沙石灘。這兩句是說，菊花在山頂散發出香氣，鴻雁在江邊的淺灘上發出悲哀的鳴叫聲。[24]清質：清朗的質體，這裏指月亮清朗的形體。悠悠：緩慢的樣子。澄輝：清澈的光輝。藹藹：柔和的樣子。這兩句是說，月亮慢慢上升，散出柔和的光輝。[25]列宿（xiu）：眾星宿，群星。掩縟（ru）：光彩掩映。縟，繁盛華麗。長河：指銀河。韜（tāo）映：隱藏光輝。韜，隱藏。這兩句是說，群星被月光掩蓋了它們的繁盛華麗，銀河因明月而隱藏了光輝。[26]柔隻（qi）：地的別稱。古人謂地道陰柔，故稱。隻，地神。雪凝：凝固的積雪。圓靈：指天空。水鏡：清明如水的鏡子。這兩句是說，大地在月光下如同凝固的積雪，天空在月光下如同清明如水的鏡子。[27]連觀（guàn）：互相連接的樓台。觀，可以登高望遠的樓台。霜縞（gǎo）：潔白的樣子。縞，白色的生絹，這裏引申為潔白。周除：四周的庭階。除，台階。冰淨：和冰一樣明淨。這兩句是說，互相連接的樓台在月光下和霜一樣潔白，四周的庭階在月光下和冰一樣明淨。[28]晨：指白天。宵宴：夜晚的宴會。這兩句是說，君王嫌棄白天的歡娛，而喜歡夜晚的宴會。[29]妙舞：美妙之舞。弛：廢去。清縣（xuán）：指樂音清亮的懸掛打擊樂器，如鍾、磬等。縣，同“懸”。[30]燭房：點燭明亮的廳房，指行樂的場所。即：走向。月殿：指有月光的廳堂。[31]芳酒：美酒。登：獻上。薦：奉獻，這裏指彈奏。[32]風篁（huáng）：風吹竹林。篁，竹叢。這兩句是說，假設在淒切的涼夜之中，風吹竹林，產生了一種有韻律的響聲。[33]親懿（yi）：指至親好友。莫從：沒有人跟隨。羈（ji）孤：羈旅孤獨的人。[34]皋禽：鶴的別名。夕聞：夜晚的鶴鳴聲。聞，聲響，指鶴鳴聲。朔管：指羌笛等北方少數民族地區流行的管樂器。朔，北地。引：奏樂。[35]絲桐：指琴。古代琴弦是用絲製的，琴身是用桐木製成的，因此稱琴為絲桐。練響：指調好琴弦。練，選擇。音容：指樂曲的風格。選和：挑選風格委婉的樂曲。和，委婉。[36]徘徊：形容音樂曲調緩慢迴旋。房露：即《防露》，古樂曲名。惆悵：形容音樂曲調悲傷哀怨。陽阿：古樂曲名。[37]聲林：因風吹而發出聲響的樹林。虛籟：絕響，無聲。籟，自然的聲音。淪池：因風吹而皺起波紋的水池。[38]紆（yu）軫（zhěn）：內心委屈而隱痛。愬（su）：通“溯”，向著，麵向。[39]美人：本喻指君上，這裏指至親好友。邁：遙遠。音塵：音信，消息。闕：缺失，隔絕。[40]川路：水路。這兩句是說，迎風歎息，怎能止住？路程漫長，不能超越。[41]餘景：殘月的影子。景，同“影”，指月影。就畢：即將沉沒。[42]變容：指因悲傷惆悵而改變臉色。迴遑：徘徊疑惑。如失：心裏好像丟了什麽東西似的。[43]又稱歌：繼續唱。欲曦（xi）：將幹。[44]晏（yàn）：遲暮，晚。與：相與，一起。[45]佳期：美好的時光。還：返迴。這兩句是說，趁著現在美好的時光迴去吧，歲暮的微霜沾濕了人的衣裳！借以諷勸虛擲光陰的人及時勉勵。[46]執事：近侍，辦事人員。獻壽：進獻禮物祝壽。羞：進獻。璧：玉璧，是古代很隆重的禮物。[47]佩：佩帶在身，這裏指牢記在心。玉音：對別人言辭的敬稱。斁（yi）：厭棄，厭倦。這兩句是說，我要恭敬地把你的言辭牢記在心，反複吟詠不倦。
賞析：
《月賦》通過描寫秋色月光，抒發了憂傷哀怨的情懷。全賦采用虛構的手法，假托曹植和王粲兩大文學家在月夜遊吟的故事，使敘事和抒情巧妙地融合在一起。雖名為“月賦”，但主要部分是寫人的賞月活動和心情。月出時的情景，月光下的景色，月夜中的琴聲，都是從賞月者感受的角度表現出來的。賞月者的心情，則借末尾的兩首歌直接表達出來。因此，賦中之月具有強烈的主觀色彩和抒情性。
曹植為陳王時，王粲與應瑒、劉楨都已去世，《月賦》中曹植月夜懷念亡友，命王粲作賦，是文學虛構，與漢大賦虛構的框架和“述客主以首引”的手法相同。
全賦結構自由靈活且完整嚴謹。托物敘事，以虛構的主客問答形式起筆，以作歌結束。主體內容以王粲賦月為主，從月亮的傳說和月亮升起寫起，再寫月亮運行，寫月光，最後以月影沉沒結束。
賦中對秋色月光的描寫，朦朧空靈：天邊的雲彩，洞庭的微波，樹葉落下，山菊芬芳，沙灘雁鳴，月光清澈，眾星失光，銀河藏輝，大地似雪，天宇如鏡，樓台如霜，庭階冰淨。麵對這籠罩著幽冷空寂和哀怨之情的秋景月色，聽著古琴曲，在淒涼的夜色之中，聽得見風吹竹林聲，好友不在，羈旅孤獨，琴曲緩慢迴旋，悲傷哀怨，感到內心委屈而隱痛。繼而麵對皓月長歌，親友遠離，音信隔絕，路程漫長，不能超越，惟有迎風歎息。此時月影將沒，悵惘若失，歲時已晚，但沒有知心人與我同歸。最後諷勸虛擲光陰的人及時當勉勵。惆悵哀怨、鬱結無托的感情與秋景月色交織在一起。
此賦文句清新流利，雖多駢句和用典，但沒有繁縟堆砌的毛病。詠月之歌，即景自然而發，情景融合，“美人邁兮音塵闕，隔千裏兮共明月”，月亮已經人化，唱出了離人的共同心聲。曆來沿用不斷，到張九齡《望月懷遠》“海上生明月，天涯共此時”，到杜甫《月夜》“今夜鄜州月，閨中隻獨看。……香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹”，再到蘇軾《水調歌頭》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏共嬋娟”，一路傳唱而來，月亮具有了較為固定的象征意義：月亮可以遙寄思情，月亮是亂離、相思的折射與見證，又是團聚的希望與寄托。