冬草賦
作者：【南北朝】蕭子暉
有間居之蔓草[1]，獨幽隱而羅生[2]。對離披之苦節，反蕤葳而有情[3]。若夫火山滅焰，湯泉沸瀉[4]；日悠揚而少色，天陰霖而四下[5]。於時直木先摧[6]，曲蓬多隕[7]；眾芳摧而萎絕[8]，百卉颯以徂盡[9]。未若茲草，淩霜自保[10]；挺秀色於冰塗，厲貞心於寒道[11]。已矣哉，徒撫心其何益[12]？但使萬物之後凋，夫何獨知於鬆柏[13]！
注釋：
[1]間（jiàn）：間隙、夾縫。間居：生長在山崖的夾縫中。蔓草：蔓生的草。[2]幽隱：僻靜隱蔽。羅生：叢生。[3]“對離披”兩句：意謂蔓草麵對草木凋零的苦寒季節，反而枝葉茂盛，生機勃勃。離披：草木散亂凋零的樣子。苦節：寒冷的季節。蕤（rui）葳（wēi）：亦作葳蕤。草木茂盛，枝葉下垂的樣子。情：風情，風采，指植物有生機盎然之勢。[4]“若夫”兩句：意謂氣候非常寒冷，火山的烈焰都要被凍滅了，溫泉也不再噴湧了。湯泉：溫泉。瀉：《集韻》：“去水也。”“去水”乃減去、降低水的意思。“湯泉沸瀉”亦即溫泉的沸水減去（沸騰度降低）了。[5]“日悠揚”兩句：意謂太陽高遠飄忽而暗淡，陰雨連綿而雲氣低垂。陰霖：陰雨連綿。[6]直木：筆直高大的樹木。摧：摧折，凋零。[7]曲蓬：質地柔弱彎曲的蓬蒿。隕：墜落，這裏指枯死。[8]眾芳：百花。萎絕：萎謝，零落。[9]卉：草的總稱。颯（sà）：衰落。徂（cu）：通“殂”，死亡。[10]淩：冒著、頂著。淩霜：不屈服於寒霜。[11]“挺秀色”兩句：意謂在布滿冰雪的道路上淩寒挺立，表現出秀麗的姿態和堅貞的品質。塗：通“途”，道路。厲：振奮。[12]已矣哉：罷了！撫心：一種拍擊胸脯而歎息的動作。[13]“但使”兩句：意謂假如各種草木都能經冬不凋，那麽鬆柏怎能顯出與眾不同的品性呢？《論語·子罕》：“歲寒，然後知鬆柏之後凋也。”
賞析：
《冬草賦》是一篇典型的托物言誌的詠物小賦。作者借生長於幽暗之處，淩寒不凋，生機蓬勃的冬草，讚頌了一種在艱難險惡處境中堅強不屈、敢於抗爭、保持高節的可貴品質。
蕭子暉原是南齊王朝的宗室，到了梁朝，他所屬的統治集團失勢了，他所處的政治和社會環境變得異常險惡，於是他不免有一種恐懼、淒涼的感受。同時，在這種艱險的環境中，許多人變節易誌，去侍奉新的主子去了，這使他內心生出頗多人生感慨，更加認識到堅貞守節品德之可貴。此賦即借冬草以表達這種心境。
文章一開頭便讚美“間居”“幽隱”的冬草在寒冷時節蓬勃生長的獨特個性和旺盛的生命力。接著誇張渲染冬草所處的險惡環境：天氣的奇寒使得火山的火焰熄滅，溫泉不再噴湧；太陽高遠飄忽而暗淡；陰雨連綿而雲氣低垂。最後寫在這種險惡環境中，直木摧折，眾芳萎謝，百草枯死，而隻有冬草淩寒挺立，傲雪獨榮，枝葉茂盛，一派生機，表現出堅貞不屈的高貴品質。有學者說，從思想內容方麵看，這篇小賦的思想境界並不高，所表達的隻不過是封建士大夫眾芳凋零而己獨榮之感，因而無多大的社會意義。其實，這是中國古代文人很可貴的一種精神。在險惡的環境中不屈服，不自暴自棄，不同流合汙，而是傲然挺立，堅貞不屈，盡顯生命的堅強與美麗，這是多麽了不起的一種精神啊！這種精神難道不能激勵更多的人去與黑暗的現實作鬥爭嗎？難道不能激勵更多的人去保持獨立不遷的人格嗎？
自從孔子用鬆柏來象征淩寒不凋、堅貞不屈的精神以來，鬆柏就成了這種精神的代表，此外，人們也常用菊和梅來代表這種精神。對鬆、菊、梅的讚頌之作，用汗牛充棟來形容也不為過，而蕭子暉別具隻眼，發現冬草也表現出了這種精神，並對其精神風貌作了準確生動的描繪，這是富有新意的。
瞿蛻園先生說此賦以條理的清晰和風骨的矯健見長，這是很準確的。值得指出的是，在普遍重辭藻而風骨靡弱的南朝文學大背景下，此賦風骨矯健尤其顯得可貴。此外，篇幅短小，語言凝練、優美而意蘊豐富，形象鮮明，描寫生動，不尚用典，也是此賦的特點。
作者：【南北朝】蕭子暉
有間居之蔓草[1]，獨幽隱而羅生[2]。對離披之苦節，反蕤葳而有情[3]。若夫火山滅焰，湯泉沸瀉[4]；日悠揚而少色，天陰霖而四下[5]。於時直木先摧[6]，曲蓬多隕[7]；眾芳摧而萎絕[8]，百卉颯以徂盡[9]。未若茲草，淩霜自保[10]；挺秀色於冰塗，厲貞心於寒道[11]。已矣哉，徒撫心其何益[12]？但使萬物之後凋，夫何獨知於鬆柏[13]！
注釋：
[1]間（jiàn）：間隙、夾縫。間居：生長在山崖的夾縫中。蔓草：蔓生的草。[2]幽隱：僻靜隱蔽。羅生：叢生。[3]“對離披”兩句：意謂蔓草麵對草木凋零的苦寒季節，反而枝葉茂盛，生機勃勃。離披：草木散亂凋零的樣子。苦節：寒冷的季節。蕤（rui）葳（wēi）：亦作葳蕤。草木茂盛，枝葉下垂的樣子。情：風情，風采，指植物有生機盎然之勢。[4]“若夫”兩句：意謂氣候非常寒冷，火山的烈焰都要被凍滅了，溫泉也不再噴湧了。湯泉：溫泉。瀉：《集韻》：“去水也。”“去水”乃減去、降低水的意思。“湯泉沸瀉”亦即溫泉的沸水減去（沸騰度降低）了。[5]“日悠揚”兩句：意謂太陽高遠飄忽而暗淡，陰雨連綿而雲氣低垂。陰霖：陰雨連綿。[6]直木：筆直高大的樹木。摧：摧折，凋零。[7]曲蓬：質地柔弱彎曲的蓬蒿。隕：墜落，這裏指枯死。[8]眾芳：百花。萎絕：萎謝，零落。[9]卉：草的總稱。颯（sà）：衰落。徂（cu）：通“殂”，死亡。[10]淩：冒著、頂著。淩霜：不屈服於寒霜。[11]“挺秀色”兩句：意謂在布滿冰雪的道路上淩寒挺立，表現出秀麗的姿態和堅貞的品質。塗：通“途”，道路。厲：振奮。[12]已矣哉：罷了！撫心：一種拍擊胸脯而歎息的動作。[13]“但使”兩句：意謂假如各種草木都能經冬不凋，那麽鬆柏怎能顯出與眾不同的品性呢？《論語·子罕》：“歲寒，然後知鬆柏之後凋也。”
賞析：
《冬草賦》是一篇典型的托物言誌的詠物小賦。作者借生長於幽暗之處，淩寒不凋，生機蓬勃的冬草，讚頌了一種在艱難險惡處境中堅強不屈、敢於抗爭、保持高節的可貴品質。
蕭子暉原是南齊王朝的宗室，到了梁朝，他所屬的統治集團失勢了，他所處的政治和社會環境變得異常險惡，於是他不免有一種恐懼、淒涼的感受。同時，在這種艱險的環境中，許多人變節易誌，去侍奉新的主子去了，這使他內心生出頗多人生感慨，更加認識到堅貞守節品德之可貴。此賦即借冬草以表達這種心境。
文章一開頭便讚美“間居”“幽隱”的冬草在寒冷時節蓬勃生長的獨特個性和旺盛的生命力。接著誇張渲染冬草所處的險惡環境：天氣的奇寒使得火山的火焰熄滅，溫泉不再噴湧；太陽高遠飄忽而暗淡；陰雨連綿而雲氣低垂。最後寫在這種險惡環境中，直木摧折，眾芳萎謝，百草枯死，而隻有冬草淩寒挺立，傲雪獨榮，枝葉茂盛，一派生機，表現出堅貞不屈的高貴品質。有學者說，從思想內容方麵看，這篇小賦的思想境界並不高，所表達的隻不過是封建士大夫眾芳凋零而己獨榮之感，因而無多大的社會意義。其實，這是中國古代文人很可貴的一種精神。在險惡的環境中不屈服，不自暴自棄，不同流合汙，而是傲然挺立，堅貞不屈，盡顯生命的堅強與美麗，這是多麽了不起的一種精神啊！這種精神難道不能激勵更多的人去與黑暗的現實作鬥爭嗎？難道不能激勵更多的人去保持獨立不遷的人格嗎？
自從孔子用鬆柏來象征淩寒不凋、堅貞不屈的精神以來，鬆柏就成了這種精神的代表，此外，人們也常用菊和梅來代表這種精神。對鬆、菊、梅的讚頌之作，用汗牛充棟來形容也不為過，而蕭子暉別具隻眼，發現冬草也表現出了這種精神，並對其精神風貌作了準確生動的描繪，這是富有新意的。
瞿蛻園先生說此賦以條理的清晰和風骨的矯健見長，這是很準確的。值得指出的是，在普遍重辭藻而風骨靡弱的南朝文學大背景下，此賦風骨矯健尤其顯得可貴。此外，篇幅短小，語言凝練、優美而意蘊豐富，形象鮮明，描寫生動，不尚用典，也是此賦的特點。