別賦
作者：【南北朝】江淹
黯然銷魂[1]者，唯別而已矣。況秦吳兮絕國[2]，複燕宋[3]兮千裏。或春苔兮始生，乍秋風兮暫起。是以行子[4]腸斷，百感淒惻。風蕭蕭兮異響，雲漫漫而奇色。舟凝滯[5]於水濱，車逶遲[6]於山側。棹容與而詎前[7]，馬寒鳴而不息[8]。掩金觴而誰禦[9]，橫玉柱而沾軾[10]。居人[11]愁臥，怳[12]若有亡。日下壁而沉彩，月上軒[13]而飛光。見紅蘭之受露，望青楸之罹霜[14]。巡層楹[15]而空掩，撫錦幕而虛涼。知離夢之躑躅，意[16]別魂之飛揚。
故別雖一緒[17]，事乃萬族[18]。至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸[19]，帳飲東都[20]，送客金穀[21]。琴羽張兮簫鼓陳[22]，燕趙歌兮傷美人[23]。珠與玉兮豔暮秋，羅與綺兮嬌上春。驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗[24]。造[25]分手而銜涕，感寂寞而傷神。
乃有劍客慚恩[26]，少年報士[27]。韓國趙廁[28]，吳宮燕市[29]。割慈忍愛[30]，離邦去裏[31]。瀝泣[32]共訣，擦血[33]相視。驅征馬而不顧，見行塵之時起。方銜感於一劍[34]，非買價於泉裏[35]。金石震而色變，骨肉悲而心死。
或乃邊郡未和，負羽[36]從軍。遼水[37]無極，雁山[38]參雲，閨中風暖，陌上草薰[39]。日出天而耀景[40]，露下地而騰文[41]。鏡朱塵之照爛[42]，襲青氣之煙煴[43]。攀桃李兮不忍別，送愛子兮沾羅裙。
至如一赴絕國[44]，詎相見期[45]。視喬木[46]兮故裏，決北梁兮永辭[47]。左右[48]兮魂動，親賓兮淚滋。可斑荊[49]兮贈恨，惟樽酒兮敘悲。值秋雁兮飛日，當白露兮下時。怨複怨兮遠山曲[50]，去複去兮長河湄[51]。
又若君居淄右[52]，妾家河陽[53]。同瓊佩[54]之晨照，共金爐[55]之夕香。君結綬[56]兮千裏，惜瑤草之徒芳[57]。慚[58]幽閨之琴瑟，晦高台之流黃[59]。春宮{閟}此青苔色[60]，秋帳含茲明月光，夏簟[61]青兮晝不暮，冬{釭}[62]凝兮夜何長。織錦曲[63]兮泣已盡，迴文詩[64]兮影獨傷。
儻有華陰上士[65]，服食還山[66]。術既妙而猶學，道已寂而未傳[67]。守丹灶而不顧[68]，煉金鼎[69]而方堅。駕鶴上漢[70]，驂鸞騰天[71]，暫遊萬裏，少別千年。惟世間兮重別，謝主人兮依然[72]。
下有芍藥之詩[73]，佳人之歌[74]，桑中衛女[75]，上宮陳娥[76]。春草碧色，春水淥波[77]，送君南浦[78]，傷如之何！至乃秋露如珠，秋月如珪[79]，明月白露，光陰往來。與子之別，思心徘徊。
是以別方不定[80]，別理千名[81]，有別必怨，有怨必盈[82]，使人意奪神駭，心折骨驚。雖淵、雲[83]之墨妙，嚴、樂[84]之筆精，金閨之諸彥[85]，蘭台[86]之群英，賦有淩雲之稱[87]，辯有雕龍之聲[88]，誰能摹暫離之狀[89]，寫永訣之情者乎！
注釋：
[1]黯然：神情憂傷，容顏失色。銷魂：失魂落魄，精神渙散。[2]秦吳：指周代秦國和吳國，一在今陝西，一在今江浙，故雲“絕國”，謂隔絕不通的國家。[3]燕宋：周代燕國在今河北北部，宋國在今河南東部，相距遙遠。[4]行子：離家外出的遊子、旅人，指丈夫。[5]凝滯：遇阻困頓。[6]逶遲：行緩慢貌。[7]棹：船槳，指行船。容與：形容行進徐緩。詎前：怎麽前進，意即前進很慢。[8]不息：不能喘息，唿吸困難。[9]禦：用，指飲酒。[10]橫：橫放，意為擱置不彈。玉柱：琴柱，指琴。沾軾：淚落在車前橫木上。[11]居人：指在家的妻室。[12]怳：同“恍”，恍惚。[13]軒：門窗。[14]楸：楸樹，落葉喬木。罹：遭受。[15]楹：廳堂前部的柱子。層楹指一間間高樓。[16]意：想。[17]一緒：同一情緒。[18]事：指離別的具體現象。萬族：萬類，指各種各樣情況。[19]朱軒：指貴官所乘紅色車廂。繡軸：指有錦繡帷幕的車子。[20]帳飲：古時貴官顯達出行，送別時在城郊水邊設帳餞飲，敬酒祝行。這句用典故。漢宣帝時，太子太傅疏廣和侄子疏受一起告老還鄉，公卿大夫為他們在長安城東門外設帳餞飲，送行車輛數百。東都：《漢書·疏廣傳》雲：“設祖道供帳東都門外。”注引蘇林曰：“長安東都門也。”實指長安城東門，並非長安城有“東都門”，也不指東漢都城洛陽的“東都”。[21]金穀：指晉石崇在洛陽西北金穀澗的別墅金穀園。晉惠帝元康六年（296），石崇在金穀園送王詡迴長安，舉行盛大宴會。[22]羽：舞者所執鳥羽，為舞具，與琴為樂器相對。琴、羽為二物。張，亦如下文之“陳”。陳，陳列，也指演奏。[23]燕趙歌：古時傳言燕國、趙國多出歌舞樂伎美女。這句是說燕趙樂妓美女歌唱悲傷動人。[24]“驚駟馬”二句：《韓詩外傳》載，“昔伯牙鼓琴而淵魚出聽，瓠巴鼓瑟而六馬仰秣”，是說古代音樂家俞伯牙、瓠巴二人演奏琴瑟超妙，使深潛的魚浮出水麵來聽，吃著草料的馬仰頭欣賞。此用來形容音樂動聽。驚，驚動。聳，聳起。秣，馬料。赤鱗，魚鱗變紅，誇張形容魚激動。[25]造：臨，到。[26]慚恩：受恩未報，感到慚愧。[27]報士：替人報仇之士。[28]韓國：齊國俠士聶政，受韓國嚴仲子百金結交，感知遇而替他到韓國去刺殺仇人俠累後自盡。趙廁：戰國時，豫讓受晉國智伯禮遇，智伯被趙襄子滅亡，豫讓改名換姓，裝成罪奴，隱藏在趙國宮中廁所，伺機刺趙襄子，為智伯報仇。[29]吳宮：春秋時，刺客專諸為吳國公子光在宴會上，用藏在魚腹中的匕首刺殺吳王僚，自己當場被殺。燕市：戰國時衛國荊軻在燕國街市上與朋友飲宴歌唱，後受燕太子丹的厚遇，受遣刺殺秦王不成，被秦王殺死。[30]割慈：割斷父母慈愛。忍愛：忍心離別妻子兒女。[31]邦：國家。裏：鄉裏。[32]瀝泣：流淚哭泣。[33]擦血：眼淚流盡，繼之以血，所以擦血。形容極度悲傷。[34]銜感：滿含感激之情。一劍：指以劍術為恩人報仇，以報答恩情。[35]買價：買取聲價。泉裏：黃泉下，指赴死地。[36]負羽：背著弓箭。[37]遼水：即今遼河，在遼寧省。[38]雁山：指今山西北部雁門山。遼水、雁山都喻指從軍出征的北方邊塞。[39]陌上：指家鄉田野小道。薰：散發香氣。以上二句形容家鄉和平光景。[40]耀景：光輝照耀。景：日光。[41]騰文：形容露珠依附草木閃爍光彩。[42]鏡：映照。朱塵：塵土。照爛：明亮。[43]襲：籠罩。青氣：春天霧氣。煙煴：迷漫貌。[44]絕國：隔絕遙遠的國家，指遠方異國。[45]詎相見期：哪會有重逢再見的日期。以上二句用戰國時音樂家雍門周說孟嚐君的話：“臣之所能令悲者，無故生離，遠赴絕國，無相見期。”[46]喬木：古以喬木為故鄉標誌。王充《論衡·佚文》：“睹喬木知舊都”。[47]北梁：指訣別地點。李善《文選注》引《楚辭》：“濟江海兮蟬蛻，決北梁兮永辭。”[48]左右：指仆從。[49]斑荊：荊草鋪地，席荊而坐。《左傳·襄公二十六年》載，楚國伍舉與聲子友好，伍舉離鄭奔晉，在鄭國郊外遇見聲子也前往晉國，兩人“斑荊相與食”，商談歸楚之事。這裏是說可以席荊相談，但隻會增添傷感。贈：通“增”。[50]曲：山角。[51]湄：水邊。[52]君：尊稱丈夫。淄右：淄水西邊。淄水在今山東省。[53]妾：妻子自稱。河陽：黃河北麵。[54]瓊佩：美玉的佩飾。[55]金爐：指薰香的銅香爐。[56]結綬：佩結綬帶官印，指做官。[57]瑤草：一種香草，妻子自喻青春年華。徒芳：白白浪費芳香。[58]慚：指對琴有愧，無心彈琴。[59]晦：使帳帷減色變灰暗。高台：指閨樓。流黃：指黃色絹絲的帳帷。[60]春宮：義同“春閨”，五臣本作“春閨”。{閟}：關閉。青苔色：無人來往，台階一片青苔顏色，即謂長滿青苔。[61]簟（diàn店）：竹席。[62]{釭}（gāng缸）：燈。[63]織錦曲：前秦苻堅時，秦州刺史竇滔被流放流沙，他的妻子蘇蕙把思念之情織錦為迴文旋圖詩寄給他。[64]迴文詩：一種詩體，排列文字，正反豎橫斜讀，都成詩章，故稱“迴文”。此即指蘇蕙詩。[65]儻：倘使。華陰：華陰山即華山，在今陝西華陰南。上士：得道之士。[66]服食：吃丹藥。還山：一作“還仙”。[67]寂：寂靜無聲，道家悟道的境界。《老子》二十五章：“寂兮寥兮，獨立而不改。”未傳：未獲真傳。[68]丹灶：道家煉丹的爐灶。不顧：專心不旁顧。[69]金鼎：煉金為丹的鼎。[70]漢：雲漢，銀河，指天上。相傳仙人王子喬駕鶴上天。[71]驂（cān參）：原為拉車的驂馬，此用作動詞，拉車。驂鸞：鸞拉的乘車。相傳神仙洪崖先生乘鸞車。[72]謝：辭別。依然：依戀不舍貌。[73]芍藥之詩：指《詩經·鄭風·溱洧》。其中說：“維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥。”是男女相愛的情歌。[74]佳人之歌：指漢代李延年詩：“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。”讚美絕代佳人，此用以表示愛慕美人的情戀。[75]桑中：指《詩經·鄘風·桑中》。詩中“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣”之語，寫男女約會。衛女：衛國女子，指《桑中》的女主人公。鄘與衛相近，故稱。[76]上宮：即《桑中》所說上宮，是約會地點。陳娥：陳國美女子。陳與衛亦鄰近，故稱。[77]淥波：清澈的水波。[78]南浦：南邊水口。《九歌·河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦。”後用作男女送別之處。[79]珪：古代玉製禮器，圓形。[80]別方：離別的地方去向。[81]別理：離別的原因道理。千名：繁多名目。[82]必盈：指傷怨發展到極點才了。[83]淵：漢代賦家王褒，字子淵。雲：漢代賦家揚雄，字子雲。[84]嚴：漢代作家嚴安。樂：漢代作家徐樂。[85]金閨：指漢代皇宮的金馬門，是文臣學士待詔的地方。彥：俊才。[86]蘭台：漢代皇宮藏書處。[87]淩雲之稱：漢武帝讀司馬相如的《大人賦》，十分讚賞，“飄飄有淩雲之氣”。此用其事，表示寫賦才能極高。[88]雕龍之聲：戰國時騶衍、騶奭善辯，有談天衍、雕龍奭之稱。此用其事，形容詞令如辯，聲譽甚高。[89]誰：一作“詎”。摹：描寫。
賞析：
《別賦》與《恨賦》一樣是江淹賦的代表作，也是南朝齊、梁間抒情賦的代表作。不難看到，它的特點不是作者抒發自己的離愁別緒，而是描寫人間種種離別的情景。實際上，它的寫法是鋪陳離別其事其情的詠物賦，不僅描寫，而且議論。作者的情感，與其說是傷感的同情，不如說是無奈的感慨，而且相當清醒。所以在思想上，作者把人間離別悲傷作為一種普遍存在的人之常情，敘述不同的離別現象，描寫不同離別悲傷的感情特色、氣氛及程度，並不對離別原因、背景及結果作出政治、社會的褒貶。在這方麵，它具有齊、梁時代的一般特點，感慨多於不平，議論止於人情，比較委婉，比較軟弱。而在藝術上，則力求精湛，講究駢麗、融典、聲韻和詞藻。正是在這方麵，它足以代表齊、梁時代的特點和成就。
本賦的結構類似議論文。開宗明義，點出題目，列出論點：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”指出離別的距離遠、時間長，更加悲傷。然後概述一般離別的雙方，遊子和思婦的處境與心情。接著便列舉公卿、俠士、從軍、去國、宦遊、成仙、情戀等各類離別悲傷情景。最後歸結到離別悲傷的深重，以至難以形容。顯然，這是從一般到特殊的列論，結構簡明，層次清楚，在寫作上便於對具體的類型進行具體描寫，而本文的精彩恰在於此。
作者善於從不同方麵對各類離別悲傷進行特征的描寫。一般離別發生在遊子離家、思婦空閨的情境。“行子腸斷”是離開親愛者與熟悉的生活環境，登上旅程，涉水越山，暑夏寒冬，一切陌生、奇異、無聊，引起孤獨落寞的思念，“百感淒惻”。“居人愁臥”是生活環境依舊，丈夫離開了，忍受孤獨空虛的煎熬，時光消逝，朝思夢想，一切熟悉、感傷、思愁，百無聊賴，“怳若有亡”。對行居雙方的心理描寫都采取人物對處境及時令光景的感受。旅途山水是變動的，空閨光景是習常的。變動有新鮮感，習常有親切感，然而因為離別的失落感，全都變得黯然失色，無精打采。這樣的描寫是細致的，表現是富有特征的。
同樣，對各類特殊的離別情境，作者也分別其各自特點，突出描寫某一側麵，表現富有特征的離情。公卿餞別，設帳祖飲，貴客群集，歌舞綺麗，“驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗”，音樂十分動人，幾乎成了盛大宴會娛樂。隻是到了臨別一刻，才悲傷地“感寂寞而傷神”。劍客俠士的複仇訣別，則是風雲變色的慷慨赴義，不顧親情與生死，呈現一種悲壯氣氛。從軍衛國的離別，則是另一番筆墨，隻用兩句寫北邊山水，在阻遠隔絕中顯得闊大；又用兩句寫攀桃李，送愛子，淚沾羅裙，仍然是寫送“愛人”即征夫，不是母親送子之詞。《吳聲歌曲·懊儂歌》有“愛子好情懷”句，正用“情人”之意。而中間六句寫景物，渲染出家鄉和樂，風光絢爛，充滿溫情，避開正麵描寫離別悲傷，更不觸及慷慨赴死的愛國壯心，而委婉顯出從軍保衛家鄉和樂生活的意義，突出家人的理解和愛心。他如出使異國，突出故國鄉親的思愁悲緒；宦遊離別，側重於閨婦的寂寞蹉跎及無望期盼；修道成仙的長逝，不無詼諧地點出凡心的依戀；私情苦戀則以春情秋思襯托。作者力求寫出不同離怨的不同特征，不僅事不同，而且情不同，境不同，因而讀來不類同，不重複，各有一種滋味，也有不同啟迪。
善於抓住特征，善於選擇素材，還必須有相應的語言藝術技巧，方可描寫出色。這是一篇駢賦，首先要求通篇駢對精巧整飭，又必須運用參差靈活的句法使文章語調句序活潑不呆板。同時，由於類型描寫，集中一點，字句不宜多，選詞必須精練，含意才能豐富，而又要傳聲繪色的文采，因此要詞藻又不要堆砌，要用典故又不可艱僻。應當說，作者的語言藝術造詣使本文成功地做到了：駢對精整，文句活潑，詞采絢麗，用典得當，而且聲韻鏗鏘，和諧動聽。
齊、梁駢文基本形成四六句的格式。本文除通篇四六為主的駢對句之外，很注意四六句的搭配運用、虛詞和語氣詞的調節作用以及句子的語法結構變化。例如“況秦吳兮絕國”四句，去掉虛詞、語氣詞，便是四言四句：“秦吳絕國，燕宋千裏，春苔始生，秋風暫起。”加了“況”“複”“或”“乍”及“兮”字，主要不是句意明確與否，而是語氣情調明顯了，變得舒緩沉重，抒情色彩濃厚了。一般地說，四言句在中古漢語中結構緊湊，比較簡潔斬截，本文多用於論敘；六言句則多轉折，比較舒緩流走。本文主要是描述，所以用六言句多，並且句子結構靈活變化，造成語調抑揚、節奏活潑的藝術效果。如“日下壁而沉彩”二句是主謂結構，語調是“日下壁——而——沉彩”；下接“見紅蘭之受露”二句是省略主語的動賓結構，語調是“見——紅蘭——之——受露”；兩兩相對而語調抑揚，效果顯然。正因注意效果，本文起結用散句以增強氣勢，中間也屢用楚歌的三三兮字句，而且在四六搭配上，不拘泥於固定的四四六六或四六四六的格式，因情取式，因勢造句，往往連用六字對句而變化句式，需要時也用一色的排句。
詞采絢麗是本文顯著特色和成就。詞匯豐富是寫作駢文必須的條件，無論順對逆對，正對反對，都要求適當的詞匯，並且在對仗中顯出文采。本文並不堆砌詞藻，而是準確使用適當的詞語進行敘事述情，傳聲繪色，因而在描寫不同特征的離別情景中，自然而然地顯出豐富多彩的詞藻。如寫行子居人的離愁，一是旅途山水，一是閨中光景，各用清詞麗語描述出來，便形成兩相對襯的畫幅。詞語是構成形象的材料和手段，其功能如同顏色、音響及光線，不在多，而在恰當。事實上，本文有不少詞語是重複的，屢次出現，但由於使用適當，各盡其職，令人不覺重複，卻有文采。例如日、月，有“日下壁而沉彩，月上軒而飛光”；“日出天而耀景，露下地而騰文”；“值秋雁兮飛日，當白露兮下時”；“春宮閟此青苔色，秋帳含茲明月光”；“秋月如珪，明月白露”等，寫時令光景，詞語、材料不免相同，關鍵在於使用適當。其他傳聲繪色的詞語也這樣。
用詞語熔鑄典故，是文學語言精練的重要修辭手段。本文用典同樣顯示了作者的語言修養。本文用典很多，方式不同，但很少用僻典，不用生典，也不追求舊典翻新。作者隻是要求精練和適當。有的運用熟典，一讀便知，而熔練精當。如“驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗”，用“伯牙鼓琴而淵魚出聽，瓠巴鼓瑟而六馬仰秣”的故事，見於《韓詩外傳》《荀子》及《淮南子》等典籍，是熟典，涵意是形容音樂動聽，這裏同其涵意，而以“驚”“聳”二字突現動聽的用意，避免直用形容音樂動聽的詞語，使文章詞采豐富而表現生動。有的熟典隻是點出即止，例如“韓國趙廁，吳宮燕市”，分別指春秋戰國的刺客聶政、豫讓、專諸、荊軻，其人其事久傳習知，所以點出其事發生場所，不予陳述，讀者從上下文聯係便明白。再如“織錦曲兮泣已盡，迴文詩兮影獨傷”，以及“芍藥之詩，佳人之歌，桑中衛女，上宮陳娥。春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何”等等，都是點出典故，化於文章，用意明顯，卻使文采增輝，形象鮮明。
在南朝文壇，在古代文學史上，齊、梁是詩賦藝術躍進的時代。江淹是以善於摹擬和藝術出色著稱的代表作家。雖然曆來評論都對江淹善於摹擬不無微詞，甚至有嘲弄他“江郎才盡”的傳說，說他的文采是從郭璞或張華那裏得來的，自己並無才華和創造，沒有獨特的風格；但是江淹自己則申明，摹擬是學習前人藝術的一條途徑、一種方法，應當學習前人各種藝術經驗，吸取不同風格（見《雜體詩三十首序》）。他對於詩賦語言藝術技巧確乎認真鑽研，造詣很高。《別賦》及《恨賦》其實就是顯示他藝術素養和才華的文章，應當說，本文也的確是一篇文采煥發的好作品。
作者：【南北朝】江淹
黯然銷魂[1]者，唯別而已矣。況秦吳兮絕國[2]，複燕宋[3]兮千裏。或春苔兮始生，乍秋風兮暫起。是以行子[4]腸斷，百感淒惻。風蕭蕭兮異響，雲漫漫而奇色。舟凝滯[5]於水濱，車逶遲[6]於山側。棹容與而詎前[7]，馬寒鳴而不息[8]。掩金觴而誰禦[9]，橫玉柱而沾軾[10]。居人[11]愁臥，怳[12]若有亡。日下壁而沉彩，月上軒[13]而飛光。見紅蘭之受露，望青楸之罹霜[14]。巡層楹[15]而空掩，撫錦幕而虛涼。知離夢之躑躅，意[16]別魂之飛揚。
故別雖一緒[17]，事乃萬族[18]。至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸[19]，帳飲東都[20]，送客金穀[21]。琴羽張兮簫鼓陳[22]，燕趙歌兮傷美人[23]。珠與玉兮豔暮秋，羅與綺兮嬌上春。驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗[24]。造[25]分手而銜涕，感寂寞而傷神。
乃有劍客慚恩[26]，少年報士[27]。韓國趙廁[28]，吳宮燕市[29]。割慈忍愛[30]，離邦去裏[31]。瀝泣[32]共訣，擦血[33]相視。驅征馬而不顧，見行塵之時起。方銜感於一劍[34]，非買價於泉裏[35]。金石震而色變，骨肉悲而心死。
或乃邊郡未和，負羽[36]從軍。遼水[37]無極，雁山[38]參雲，閨中風暖，陌上草薰[39]。日出天而耀景[40]，露下地而騰文[41]。鏡朱塵之照爛[42]，襲青氣之煙煴[43]。攀桃李兮不忍別，送愛子兮沾羅裙。
至如一赴絕國[44]，詎相見期[45]。視喬木[46]兮故裏，決北梁兮永辭[47]。左右[48]兮魂動，親賓兮淚滋。可斑荊[49]兮贈恨，惟樽酒兮敘悲。值秋雁兮飛日，當白露兮下時。怨複怨兮遠山曲[50]，去複去兮長河湄[51]。
又若君居淄右[52]，妾家河陽[53]。同瓊佩[54]之晨照，共金爐[55]之夕香。君結綬[56]兮千裏，惜瑤草之徒芳[57]。慚[58]幽閨之琴瑟，晦高台之流黃[59]。春宮{閟}此青苔色[60]，秋帳含茲明月光，夏簟[61]青兮晝不暮，冬{釭}[62]凝兮夜何長。織錦曲[63]兮泣已盡，迴文詩[64]兮影獨傷。
儻有華陰上士[65]，服食還山[66]。術既妙而猶學，道已寂而未傳[67]。守丹灶而不顧[68]，煉金鼎[69]而方堅。駕鶴上漢[70]，驂鸞騰天[71]，暫遊萬裏，少別千年。惟世間兮重別，謝主人兮依然[72]。
下有芍藥之詩[73]，佳人之歌[74]，桑中衛女[75]，上宮陳娥[76]。春草碧色，春水淥波[77]，送君南浦[78]，傷如之何！至乃秋露如珠，秋月如珪[79]，明月白露，光陰往來。與子之別，思心徘徊。
是以別方不定[80]，別理千名[81]，有別必怨，有怨必盈[82]，使人意奪神駭，心折骨驚。雖淵、雲[83]之墨妙，嚴、樂[84]之筆精，金閨之諸彥[85]，蘭台[86]之群英，賦有淩雲之稱[87]，辯有雕龍之聲[88]，誰能摹暫離之狀[89]，寫永訣之情者乎！
注釋：
[1]黯然：神情憂傷，容顏失色。銷魂：失魂落魄，精神渙散。[2]秦吳：指周代秦國和吳國，一在今陝西，一在今江浙，故雲“絕國”，謂隔絕不通的國家。[3]燕宋：周代燕國在今河北北部，宋國在今河南東部，相距遙遠。[4]行子：離家外出的遊子、旅人，指丈夫。[5]凝滯：遇阻困頓。[6]逶遲：行緩慢貌。[7]棹：船槳，指行船。容與：形容行進徐緩。詎前：怎麽前進，意即前進很慢。[8]不息：不能喘息，唿吸困難。[9]禦：用，指飲酒。[10]橫：橫放，意為擱置不彈。玉柱：琴柱，指琴。沾軾：淚落在車前橫木上。[11]居人：指在家的妻室。[12]怳：同“恍”，恍惚。[13]軒：門窗。[14]楸：楸樹，落葉喬木。罹：遭受。[15]楹：廳堂前部的柱子。層楹指一間間高樓。[16]意：想。[17]一緒：同一情緒。[18]事：指離別的具體現象。萬族：萬類，指各種各樣情況。[19]朱軒：指貴官所乘紅色車廂。繡軸：指有錦繡帷幕的車子。[20]帳飲：古時貴官顯達出行，送別時在城郊水邊設帳餞飲，敬酒祝行。這句用典故。漢宣帝時，太子太傅疏廣和侄子疏受一起告老還鄉，公卿大夫為他們在長安城東門外設帳餞飲，送行車輛數百。東都：《漢書·疏廣傳》雲：“設祖道供帳東都門外。”注引蘇林曰：“長安東都門也。”實指長安城東門，並非長安城有“東都門”，也不指東漢都城洛陽的“東都”。[21]金穀：指晉石崇在洛陽西北金穀澗的別墅金穀園。晉惠帝元康六年（296），石崇在金穀園送王詡迴長安，舉行盛大宴會。[22]羽：舞者所執鳥羽，為舞具，與琴為樂器相對。琴、羽為二物。張，亦如下文之“陳”。陳，陳列，也指演奏。[23]燕趙歌：古時傳言燕國、趙國多出歌舞樂伎美女。這句是說燕趙樂妓美女歌唱悲傷動人。[24]“驚駟馬”二句：《韓詩外傳》載，“昔伯牙鼓琴而淵魚出聽，瓠巴鼓瑟而六馬仰秣”，是說古代音樂家俞伯牙、瓠巴二人演奏琴瑟超妙，使深潛的魚浮出水麵來聽，吃著草料的馬仰頭欣賞。此用來形容音樂動聽。驚，驚動。聳，聳起。秣，馬料。赤鱗，魚鱗變紅，誇張形容魚激動。[25]造：臨，到。[26]慚恩：受恩未報，感到慚愧。[27]報士：替人報仇之士。[28]韓國：齊國俠士聶政，受韓國嚴仲子百金結交，感知遇而替他到韓國去刺殺仇人俠累後自盡。趙廁：戰國時，豫讓受晉國智伯禮遇，智伯被趙襄子滅亡，豫讓改名換姓，裝成罪奴，隱藏在趙國宮中廁所，伺機刺趙襄子，為智伯報仇。[29]吳宮：春秋時，刺客專諸為吳國公子光在宴會上，用藏在魚腹中的匕首刺殺吳王僚，自己當場被殺。燕市：戰國時衛國荊軻在燕國街市上與朋友飲宴歌唱，後受燕太子丹的厚遇，受遣刺殺秦王不成，被秦王殺死。[30]割慈：割斷父母慈愛。忍愛：忍心離別妻子兒女。[31]邦：國家。裏：鄉裏。[32]瀝泣：流淚哭泣。[33]擦血：眼淚流盡，繼之以血，所以擦血。形容極度悲傷。[34]銜感：滿含感激之情。一劍：指以劍術為恩人報仇，以報答恩情。[35]買價：買取聲價。泉裏：黃泉下，指赴死地。[36]負羽：背著弓箭。[37]遼水：即今遼河，在遼寧省。[38]雁山：指今山西北部雁門山。遼水、雁山都喻指從軍出征的北方邊塞。[39]陌上：指家鄉田野小道。薰：散發香氣。以上二句形容家鄉和平光景。[40]耀景：光輝照耀。景：日光。[41]騰文：形容露珠依附草木閃爍光彩。[42]鏡：映照。朱塵：塵土。照爛：明亮。[43]襲：籠罩。青氣：春天霧氣。煙煴：迷漫貌。[44]絕國：隔絕遙遠的國家，指遠方異國。[45]詎相見期：哪會有重逢再見的日期。以上二句用戰國時音樂家雍門周說孟嚐君的話：“臣之所能令悲者，無故生離，遠赴絕國，無相見期。”[46]喬木：古以喬木為故鄉標誌。王充《論衡·佚文》：“睹喬木知舊都”。[47]北梁：指訣別地點。李善《文選注》引《楚辭》：“濟江海兮蟬蛻，決北梁兮永辭。”[48]左右：指仆從。[49]斑荊：荊草鋪地，席荊而坐。《左傳·襄公二十六年》載，楚國伍舉與聲子友好，伍舉離鄭奔晉，在鄭國郊外遇見聲子也前往晉國，兩人“斑荊相與食”，商談歸楚之事。這裏是說可以席荊相談，但隻會增添傷感。贈：通“增”。[50]曲：山角。[51]湄：水邊。[52]君：尊稱丈夫。淄右：淄水西邊。淄水在今山東省。[53]妾：妻子自稱。河陽：黃河北麵。[54]瓊佩：美玉的佩飾。[55]金爐：指薰香的銅香爐。[56]結綬：佩結綬帶官印，指做官。[57]瑤草：一種香草，妻子自喻青春年華。徒芳：白白浪費芳香。[58]慚：指對琴有愧，無心彈琴。[59]晦：使帳帷減色變灰暗。高台：指閨樓。流黃：指黃色絹絲的帳帷。[60]春宮：義同“春閨”，五臣本作“春閨”。{閟}：關閉。青苔色：無人來往，台階一片青苔顏色，即謂長滿青苔。[61]簟（diàn店）：竹席。[62]{釭}（gāng缸）：燈。[63]織錦曲：前秦苻堅時，秦州刺史竇滔被流放流沙，他的妻子蘇蕙把思念之情織錦為迴文旋圖詩寄給他。[64]迴文詩：一種詩體，排列文字，正反豎橫斜讀，都成詩章，故稱“迴文”。此即指蘇蕙詩。[65]儻：倘使。華陰：華陰山即華山，在今陝西華陰南。上士：得道之士。[66]服食：吃丹藥。還山：一作“還仙”。[67]寂：寂靜無聲，道家悟道的境界。《老子》二十五章：“寂兮寥兮，獨立而不改。”未傳：未獲真傳。[68]丹灶：道家煉丹的爐灶。不顧：專心不旁顧。[69]金鼎：煉金為丹的鼎。[70]漢：雲漢，銀河，指天上。相傳仙人王子喬駕鶴上天。[71]驂（cān參）：原為拉車的驂馬，此用作動詞，拉車。驂鸞：鸞拉的乘車。相傳神仙洪崖先生乘鸞車。[72]謝：辭別。依然：依戀不舍貌。[73]芍藥之詩：指《詩經·鄭風·溱洧》。其中說：“維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥。”是男女相愛的情歌。[74]佳人之歌：指漢代李延年詩：“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。”讚美絕代佳人，此用以表示愛慕美人的情戀。[75]桑中：指《詩經·鄘風·桑中》。詩中“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣”之語，寫男女約會。衛女：衛國女子，指《桑中》的女主人公。鄘與衛相近，故稱。[76]上宮：即《桑中》所說上宮，是約會地點。陳娥：陳國美女子。陳與衛亦鄰近，故稱。[77]淥波：清澈的水波。[78]南浦：南邊水口。《九歌·河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦。”後用作男女送別之處。[79]珪：古代玉製禮器，圓形。[80]別方：離別的地方去向。[81]別理：離別的原因道理。千名：繁多名目。[82]必盈：指傷怨發展到極點才了。[83]淵：漢代賦家王褒，字子淵。雲：漢代賦家揚雄，字子雲。[84]嚴：漢代作家嚴安。樂：漢代作家徐樂。[85]金閨：指漢代皇宮的金馬門，是文臣學士待詔的地方。彥：俊才。[86]蘭台：漢代皇宮藏書處。[87]淩雲之稱：漢武帝讀司馬相如的《大人賦》，十分讚賞，“飄飄有淩雲之氣”。此用其事，表示寫賦才能極高。[88]雕龍之聲：戰國時騶衍、騶奭善辯，有談天衍、雕龍奭之稱。此用其事，形容詞令如辯，聲譽甚高。[89]誰：一作“詎”。摹：描寫。
賞析：
《別賦》與《恨賦》一樣是江淹賦的代表作，也是南朝齊、梁間抒情賦的代表作。不難看到，它的特點不是作者抒發自己的離愁別緒，而是描寫人間種種離別的情景。實際上，它的寫法是鋪陳離別其事其情的詠物賦，不僅描寫，而且議論。作者的情感，與其說是傷感的同情，不如說是無奈的感慨，而且相當清醒。所以在思想上，作者把人間離別悲傷作為一種普遍存在的人之常情，敘述不同的離別現象，描寫不同離別悲傷的感情特色、氣氛及程度，並不對離別原因、背景及結果作出政治、社會的褒貶。在這方麵，它具有齊、梁時代的一般特點，感慨多於不平，議論止於人情，比較委婉，比較軟弱。而在藝術上，則力求精湛，講究駢麗、融典、聲韻和詞藻。正是在這方麵，它足以代表齊、梁時代的特點和成就。
本賦的結構類似議論文。開宗明義，點出題目，列出論點：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”指出離別的距離遠、時間長，更加悲傷。然後概述一般離別的雙方，遊子和思婦的處境與心情。接著便列舉公卿、俠士、從軍、去國、宦遊、成仙、情戀等各類離別悲傷情景。最後歸結到離別悲傷的深重，以至難以形容。顯然，這是從一般到特殊的列論，結構簡明，層次清楚，在寫作上便於對具體的類型進行具體描寫，而本文的精彩恰在於此。
作者善於從不同方麵對各類離別悲傷進行特征的描寫。一般離別發生在遊子離家、思婦空閨的情境。“行子腸斷”是離開親愛者與熟悉的生活環境，登上旅程，涉水越山，暑夏寒冬，一切陌生、奇異、無聊，引起孤獨落寞的思念，“百感淒惻”。“居人愁臥”是生活環境依舊，丈夫離開了，忍受孤獨空虛的煎熬，時光消逝，朝思夢想，一切熟悉、感傷、思愁，百無聊賴，“怳若有亡”。對行居雙方的心理描寫都采取人物對處境及時令光景的感受。旅途山水是變動的，空閨光景是習常的。變動有新鮮感，習常有親切感，然而因為離別的失落感，全都變得黯然失色，無精打采。這樣的描寫是細致的，表現是富有特征的。
同樣，對各類特殊的離別情境，作者也分別其各自特點，突出描寫某一側麵，表現富有特征的離情。公卿餞別，設帳祖飲，貴客群集，歌舞綺麗，“驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗”，音樂十分動人，幾乎成了盛大宴會娛樂。隻是到了臨別一刻，才悲傷地“感寂寞而傷神”。劍客俠士的複仇訣別，則是風雲變色的慷慨赴義，不顧親情與生死，呈現一種悲壯氣氛。從軍衛國的離別，則是另一番筆墨，隻用兩句寫北邊山水，在阻遠隔絕中顯得闊大；又用兩句寫攀桃李，送愛子，淚沾羅裙，仍然是寫送“愛人”即征夫，不是母親送子之詞。《吳聲歌曲·懊儂歌》有“愛子好情懷”句，正用“情人”之意。而中間六句寫景物，渲染出家鄉和樂，風光絢爛，充滿溫情，避開正麵描寫離別悲傷，更不觸及慷慨赴死的愛國壯心，而委婉顯出從軍保衛家鄉和樂生活的意義，突出家人的理解和愛心。他如出使異國，突出故國鄉親的思愁悲緒；宦遊離別，側重於閨婦的寂寞蹉跎及無望期盼；修道成仙的長逝，不無詼諧地點出凡心的依戀；私情苦戀則以春情秋思襯托。作者力求寫出不同離怨的不同特征，不僅事不同，而且情不同，境不同，因而讀來不類同，不重複，各有一種滋味，也有不同啟迪。
善於抓住特征，善於選擇素材，還必須有相應的語言藝術技巧，方可描寫出色。這是一篇駢賦，首先要求通篇駢對精巧整飭，又必須運用參差靈活的句法使文章語調句序活潑不呆板。同時，由於類型描寫，集中一點，字句不宜多，選詞必須精練，含意才能豐富，而又要傳聲繪色的文采，因此要詞藻又不要堆砌，要用典故又不可艱僻。應當說，作者的語言藝術造詣使本文成功地做到了：駢對精整，文句活潑，詞采絢麗，用典得當，而且聲韻鏗鏘，和諧動聽。
齊、梁駢文基本形成四六句的格式。本文除通篇四六為主的駢對句之外，很注意四六句的搭配運用、虛詞和語氣詞的調節作用以及句子的語法結構變化。例如“況秦吳兮絕國”四句，去掉虛詞、語氣詞，便是四言四句：“秦吳絕國，燕宋千裏，春苔始生，秋風暫起。”加了“況”“複”“或”“乍”及“兮”字，主要不是句意明確與否，而是語氣情調明顯了，變得舒緩沉重，抒情色彩濃厚了。一般地說，四言句在中古漢語中結構緊湊，比較簡潔斬截，本文多用於論敘；六言句則多轉折，比較舒緩流走。本文主要是描述，所以用六言句多，並且句子結構靈活變化，造成語調抑揚、節奏活潑的藝術效果。如“日下壁而沉彩”二句是主謂結構，語調是“日下壁——而——沉彩”；下接“見紅蘭之受露”二句是省略主語的動賓結構，語調是“見——紅蘭——之——受露”；兩兩相對而語調抑揚，效果顯然。正因注意效果，本文起結用散句以增強氣勢，中間也屢用楚歌的三三兮字句，而且在四六搭配上，不拘泥於固定的四四六六或四六四六的格式，因情取式，因勢造句，往往連用六字對句而變化句式，需要時也用一色的排句。
詞采絢麗是本文顯著特色和成就。詞匯豐富是寫作駢文必須的條件，無論順對逆對，正對反對，都要求適當的詞匯，並且在對仗中顯出文采。本文並不堆砌詞藻，而是準確使用適當的詞語進行敘事述情，傳聲繪色，因而在描寫不同特征的離別情景中，自然而然地顯出豐富多彩的詞藻。如寫行子居人的離愁，一是旅途山水，一是閨中光景，各用清詞麗語描述出來，便形成兩相對襯的畫幅。詞語是構成形象的材料和手段，其功能如同顏色、音響及光線，不在多，而在恰當。事實上，本文有不少詞語是重複的，屢次出現，但由於使用適當，各盡其職，令人不覺重複，卻有文采。例如日、月，有“日下壁而沉彩，月上軒而飛光”；“日出天而耀景，露下地而騰文”；“值秋雁兮飛日，當白露兮下時”；“春宮閟此青苔色，秋帳含茲明月光”；“秋月如珪，明月白露”等，寫時令光景，詞語、材料不免相同，關鍵在於使用適當。其他傳聲繪色的詞語也這樣。
用詞語熔鑄典故，是文學語言精練的重要修辭手段。本文用典同樣顯示了作者的語言修養。本文用典很多，方式不同，但很少用僻典，不用生典，也不追求舊典翻新。作者隻是要求精練和適當。有的運用熟典，一讀便知，而熔練精當。如“驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗”，用“伯牙鼓琴而淵魚出聽，瓠巴鼓瑟而六馬仰秣”的故事，見於《韓詩外傳》《荀子》及《淮南子》等典籍，是熟典，涵意是形容音樂動聽，這裏同其涵意，而以“驚”“聳”二字突現動聽的用意，避免直用形容音樂動聽的詞語，使文章詞采豐富而表現生動。有的熟典隻是點出即止，例如“韓國趙廁，吳宮燕市”，分別指春秋戰國的刺客聶政、豫讓、專諸、荊軻，其人其事久傳習知，所以點出其事發生場所，不予陳述，讀者從上下文聯係便明白。再如“織錦曲兮泣已盡，迴文詩兮影獨傷”，以及“芍藥之詩，佳人之歌，桑中衛女，上宮陳娥。春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何”等等，都是點出典故，化於文章，用意明顯，卻使文采增輝，形象鮮明。
在南朝文壇，在古代文學史上，齊、梁是詩賦藝術躍進的時代。江淹是以善於摹擬和藝術出色著稱的代表作家。雖然曆來評論都對江淹善於摹擬不無微詞，甚至有嘲弄他“江郎才盡”的傳說，說他的文采是從郭璞或張華那裏得來的，自己並無才華和創造，沒有獨特的風格；但是江淹自己則申明，摹擬是學習前人藝術的一條途徑、一種方法，應當學習前人各種藝術經驗，吸取不同風格（見《雜體詩三十首序》）。他對於詩賦語言藝術技巧確乎認真鑽研，造詣很高。《別賦》及《恨賦》其實就是顯示他藝術素養和才華的文章，應當說，本文也的確是一篇文采煥發的好作品。