1、詩經·邶風·靜女
作者：【先秦】佚名
靜女其姝[1]，俟我於城隅[2]。愛而不見[3]，搔首踟躕[4]。
靜女其孌，貽我彤管[5]。彤管有煒[6]，悅懌女美[7]。
自牧歸荑[8]，洵美且異[9]。匪女之為美[10]，美人之貽[11]！
注釋：
[1]靜女：淑女、善女。“靜”通“靖”。姝（shu）：美貌、可愛。[2]俟：等待。城隅：城牆拐角處，古代築城，在拐角處起台建屋，即後世所謂角樓。[3]愛：隱蔽的意思。愛，通“薆”，愛而即薆然。[4]踟躕：徘徊、焦急的樣子。[5]彤管：古代宮中有記錄後妃群妾行為的女史，彤管即女史用的赤色筆管。一說古代針有管，樂器也有管。[6]煒（wěi）：光澤。[7]悅懌（yi）：喜歡，雙聲詞。女：汝，指彤管。[8]牧：郊外為牧。歸（kui）：饋贈。荑（ti）：白茅的嫩芽。[9]洵：實在。[10]匪：非。[11]美人：指詩中的男子。
點評：
《靜女》，描述情人約會的詩篇。“愛而不見”兩句在全詩中最有畫麵效果。小夥子見到姑娘了沒有？結果不需言表，說了就沒意思。詩表現心理也是細膩精微的。在姑娘、小夥子各自把玩手裏的信物時，詩都用了第二人稱的“女”（汝）字。物而人稱，是因為物以人貴，即所謂的愛屋及烏；以“汝”唿物，與物對談，是何等的一往情深（參錢鍾書《管錐編》）！詩簡潔得像剪影，但輪廓分明之中，卻容納了如此的曲折和情致。明快而不失蘊藉，十分可愛。
2、詩經·邶風·北門
作者：【先秦】佚名
出自北門[1]，憂心殷殷[2]。終窶且貧[3]，莫知我艱[4]。已焉哉[5]！天實為之[6]，謂之何哉[7]！
王事適我[8]，政事一埤益我[9]。我入自外，室人交遍謫我[10]。已焉哉！天實為之，謂之何哉！
王事敦我[11]，政事一埤遺我[12]。我入自外，室人交遍摧我[13]。已焉哉！天實為之，謂之何哉！
注釋：
[1]北門：都城北門。《毛傳》：“北門背明鄉（向）陰。”詩言北門，似是取其象征義。[2]殷殷：心情沉重的樣子。[3]終……且：結構詞。參《邶風·燕燕》“終溫且惠”句注。窶（ju）：貧困。[4]艱：艱難。[5]已焉哉：算了吧。[6]為之：有意如此。[7]謂之何：奈之何。[8]王事：猶言國事、公事。適：拋擲。“適我”猶言扔給我。[9]一：都，一齊。埤（pi）益：堆累、增加。[10]室人：家人。交遍：輪番地。謫：指責。[11]敦：投擲、扔給。[12]埤遺：厚加。[13]摧：折磨。
點評：
《北門》，表現官場小人物牢騷滿腹卻又無可奈何的詩篇。官場不好混，家庭中也不叫人舒心。“交遍”一詞用得好，不分老少誰都可以蔑視他。但詩中人卻不見有什麽讓人提氣的想頭，一句“天實為之”，就算得精神勝利了。小人物畢竟是小人物。這倒不是說職位和地位的小，而是精神上的小。《詩經》真不愧是一個時代人生世態的萬花筒，在一個小貴族自歎自憐的磨磨叨叨中，顯示了社會生活的一副“體段”——一股沒出息的情緒。
3、詩經·邶風·泉水
作者：【先秦】佚名
毖彼泉水[1]，亦流於淇[2]。有懷於衛，靡日不思。孌彼諸姬[3]，聊與之謀[4]。
出宿於泲[5]，飲餞於禰[6]。女子有行[7]，遠父母兄弟。問我諸姑[8]，遂及伯姊[9]。
出宿於幹[10]，飲餞於言[11]。載脂載舝[12]，還車言邁。遄臻於衛[13]，不瑕有害[14]？
我思肥泉[15]，茲之永歎[16]。思須與漕[17]，我心悠悠。駕言出遊[18]，以寫我憂[19]！
注釋：
[1]毖（bi）：水從泉眼流出的樣子。[2]淇：水名，發源於今山西太行山側，流經衛國（今屬河南）境內入黃河。淇，《詩經》數見，可知其在衛國人心目中地位。[3]孌：美好貌。諸姬：各位姬姓女子。周製，諸侯嫁女，其他同姓國要以女陪嫁，姬姓女子多，所以詩以“諸姬”言之。[4]聊：姑且。謀：謀劃迴娘家事。[5]宿：歇宿。周貴族女子遠嫁他國，往往路途遙遠，中間必須歇息。泲（ji）：水名。據《水經注》，發源於今河南滎陽東，東北流後，分南北兩支流，合流後入於巨野大澤。朱右曾《詩地理征》以為詩中之泲為北支即北泲。也有學者以為是南支。[6]飲餞：宴飲告別。這一句還是說中間歇息的事。禰（ni）：水名，又名冤水、大禰溝，在今山東菏澤西南。據朱右曾說。[7]行：出嫁、嫁人。[8]諸姑：諸位姑母。古代姬姓貴族與異姓通婚長期反複，詩中被“問”的諸姑，應該是早嫁過來的同姓前輩。[9]伯姊：姐妹輩年長者。“諸姑”“伯姊”即上文所說的“諸姬”。又，陪嫁女中有的與嫁女同輩，有的低一輩，所以“諸姬”中，有的為姑輩，有的為姊輩。[10]幹：衛地名，在今河南省清豐南。[11]言：地名。屬衛地。朱右曾以為即“聶”，其地在今山東聊城與博平鎮之間。一說在春秋鄭、宋之間，《春秋·哀公十三年》：“春，鄭罕達率師取宋師於喦。”又《左傳·哀公十二年》言鄭宋之間有隙地，其中有喦。[12]載：結構詞，連結動詞。脂：為車軸加油。本義為油脂，在此作動詞用。舝（xiá）：車軸兩端固定車輪的插銷，亦作“轄”。邁：前行。[13]遄（chuán）：迅速。臻：到達。[14]不瑕（xiá）：疑問詞。“瑕”通“遐”，遐即胡，胡、無通。不瑕為雙重否定，不無之意。有害，古代成語，始見於甲骨文，如《甲骨文合集》有“王隹（唯）{?}（有）{上九下蟲}（害）？”“害”的本義是人腳被蛇咬。據裘錫圭《古文字論集》。此句大意是該沒有害處的吧。[15]肥泉：泉水同出而異流，稱肥泉。據酈道元《水經注·淇水》，流入淇水的肥泉有兩支泉源，一出朝歌西北，東南流；一出朝歌西北大嶺下，東流至馬溝水，兩水合流，再東南流，入淇水。據此，“肥泉”與第一章的“泉水”是寫的同一條水。詩言肥泉，慨歎自己不能像泉水入淇那樣迴返衛國。[16]茲：滋，更加。永歎：長歎。[17]須：地名。《水經注》：“濮渠又東經須城北。”學者以為即《泉水》之須。其地在今河南濮陽西。據戴震《詩經考》。一說“須”通“沬”，“沬”即朝歌之地，曾是衛國都城。漕：即曹。衛國在遭受北狄入侵後，將都城遷至當時位於黃河東南岸之曹邑，其地在今河南滑縣東，與須地距離不遠。[18]駕：駕車。言：語助詞。[19]寫：排遣、抒發。
點評：
《泉水》，出嫁衛女思念母邦的詩。從“思須與曹”句可知，詩與衛國遭狄侵害、國都遷移即《左傳·閔公二年》所謂“戴公……廬於曹”的重大變故有關。母邦遭遇災難，出嫁的女兒因而思念故國，在心中設想迴國所經路途，並為此詢問同樣身處異國深宮的姑母姐妹。其實，詩中隻有思歸，沒有真正上路，因為詩篇所言的路線並非一條，甚至方位、方向也不同。就是說，詩篇不是具體表現某位或某幾位遠嫁女子的故國之情，而是這一類人的鄉愁。而且，詩篇表現遠嫁女兒的鄉情，又與衛國遭遇重大變故同時，這可能與許穆夫人的遭遇有關（參《鄘風·載馳》），就是說，是許穆夫人的愛母邦之情，引發了當時對遠嫁女故國情感的關注，因而有《泉水》之作。重大曆史變故，引發了一種特定的人道關懷，正是這首詩篇值得注意的地方。
作者：【先秦】佚名
靜女其姝[1]，俟我於城隅[2]。愛而不見[3]，搔首踟躕[4]。
靜女其孌，貽我彤管[5]。彤管有煒[6]，悅懌女美[7]。
自牧歸荑[8]，洵美且異[9]。匪女之為美[10]，美人之貽[11]！
注釋：
[1]靜女：淑女、善女。“靜”通“靖”。姝（shu）：美貌、可愛。[2]俟：等待。城隅：城牆拐角處，古代築城，在拐角處起台建屋，即後世所謂角樓。[3]愛：隱蔽的意思。愛，通“薆”，愛而即薆然。[4]踟躕：徘徊、焦急的樣子。[5]彤管：古代宮中有記錄後妃群妾行為的女史，彤管即女史用的赤色筆管。一說古代針有管，樂器也有管。[6]煒（wěi）：光澤。[7]悅懌（yi）：喜歡，雙聲詞。女：汝，指彤管。[8]牧：郊外為牧。歸（kui）：饋贈。荑（ti）：白茅的嫩芽。[9]洵：實在。[10]匪：非。[11]美人：指詩中的男子。
點評：
《靜女》，描述情人約會的詩篇。“愛而不見”兩句在全詩中最有畫麵效果。小夥子見到姑娘了沒有？結果不需言表，說了就沒意思。詩表現心理也是細膩精微的。在姑娘、小夥子各自把玩手裏的信物時，詩都用了第二人稱的“女”（汝）字。物而人稱，是因為物以人貴，即所謂的愛屋及烏；以“汝”唿物，與物對談，是何等的一往情深（參錢鍾書《管錐編》）！詩簡潔得像剪影，但輪廓分明之中，卻容納了如此的曲折和情致。明快而不失蘊藉，十分可愛。
2、詩經·邶風·北門
作者：【先秦】佚名
出自北門[1]，憂心殷殷[2]。終窶且貧[3]，莫知我艱[4]。已焉哉[5]！天實為之[6]，謂之何哉[7]！
王事適我[8]，政事一埤益我[9]。我入自外，室人交遍謫我[10]。已焉哉！天實為之，謂之何哉！
王事敦我[11]，政事一埤遺我[12]。我入自外，室人交遍摧我[13]。已焉哉！天實為之，謂之何哉！
注釋：
[1]北門：都城北門。《毛傳》：“北門背明鄉（向）陰。”詩言北門，似是取其象征義。[2]殷殷：心情沉重的樣子。[3]終……且：結構詞。參《邶風·燕燕》“終溫且惠”句注。窶（ju）：貧困。[4]艱：艱難。[5]已焉哉：算了吧。[6]為之：有意如此。[7]謂之何：奈之何。[8]王事：猶言國事、公事。適：拋擲。“適我”猶言扔給我。[9]一：都，一齊。埤（pi）益：堆累、增加。[10]室人：家人。交遍：輪番地。謫：指責。[11]敦：投擲、扔給。[12]埤遺：厚加。[13]摧：折磨。
點評：
《北門》，表現官場小人物牢騷滿腹卻又無可奈何的詩篇。官場不好混，家庭中也不叫人舒心。“交遍”一詞用得好，不分老少誰都可以蔑視他。但詩中人卻不見有什麽讓人提氣的想頭，一句“天實為之”，就算得精神勝利了。小人物畢竟是小人物。這倒不是說職位和地位的小，而是精神上的小。《詩經》真不愧是一個時代人生世態的萬花筒，在一個小貴族自歎自憐的磨磨叨叨中，顯示了社會生活的一副“體段”——一股沒出息的情緒。
3、詩經·邶風·泉水
作者：【先秦】佚名
毖彼泉水[1]，亦流於淇[2]。有懷於衛，靡日不思。孌彼諸姬[3]，聊與之謀[4]。
出宿於泲[5]，飲餞於禰[6]。女子有行[7]，遠父母兄弟。問我諸姑[8]，遂及伯姊[9]。
出宿於幹[10]，飲餞於言[11]。載脂載舝[12]，還車言邁。遄臻於衛[13]，不瑕有害[14]？
我思肥泉[15]，茲之永歎[16]。思須與漕[17]，我心悠悠。駕言出遊[18]，以寫我憂[19]！
注釋：
[1]毖（bi）：水從泉眼流出的樣子。[2]淇：水名，發源於今山西太行山側，流經衛國（今屬河南）境內入黃河。淇，《詩經》數見，可知其在衛國人心目中地位。[3]孌：美好貌。諸姬：各位姬姓女子。周製，諸侯嫁女，其他同姓國要以女陪嫁，姬姓女子多，所以詩以“諸姬”言之。[4]聊：姑且。謀：謀劃迴娘家事。[5]宿：歇宿。周貴族女子遠嫁他國，往往路途遙遠，中間必須歇息。泲（ji）：水名。據《水經注》，發源於今河南滎陽東，東北流後，分南北兩支流，合流後入於巨野大澤。朱右曾《詩地理征》以為詩中之泲為北支即北泲。也有學者以為是南支。[6]飲餞：宴飲告別。這一句還是說中間歇息的事。禰（ni）：水名，又名冤水、大禰溝，在今山東菏澤西南。據朱右曾說。[7]行：出嫁、嫁人。[8]諸姑：諸位姑母。古代姬姓貴族與異姓通婚長期反複，詩中被“問”的諸姑，應該是早嫁過來的同姓前輩。[9]伯姊：姐妹輩年長者。“諸姑”“伯姊”即上文所說的“諸姬”。又，陪嫁女中有的與嫁女同輩，有的低一輩，所以“諸姬”中，有的為姑輩，有的為姊輩。[10]幹：衛地名，在今河南省清豐南。[11]言：地名。屬衛地。朱右曾以為即“聶”，其地在今山東聊城與博平鎮之間。一說在春秋鄭、宋之間，《春秋·哀公十三年》：“春，鄭罕達率師取宋師於喦。”又《左傳·哀公十二年》言鄭宋之間有隙地，其中有喦。[12]載：結構詞，連結動詞。脂：為車軸加油。本義為油脂，在此作動詞用。舝（xiá）：車軸兩端固定車輪的插銷，亦作“轄”。邁：前行。[13]遄（chuán）：迅速。臻：到達。[14]不瑕（xiá）：疑問詞。“瑕”通“遐”，遐即胡，胡、無通。不瑕為雙重否定，不無之意。有害，古代成語，始見於甲骨文，如《甲骨文合集》有“王隹（唯）{?}（有）{上九下蟲}（害）？”“害”的本義是人腳被蛇咬。據裘錫圭《古文字論集》。此句大意是該沒有害處的吧。[15]肥泉：泉水同出而異流，稱肥泉。據酈道元《水經注·淇水》，流入淇水的肥泉有兩支泉源，一出朝歌西北，東南流；一出朝歌西北大嶺下，東流至馬溝水，兩水合流，再東南流，入淇水。據此，“肥泉”與第一章的“泉水”是寫的同一條水。詩言肥泉，慨歎自己不能像泉水入淇那樣迴返衛國。[16]茲：滋，更加。永歎：長歎。[17]須：地名。《水經注》：“濮渠又東經須城北。”學者以為即《泉水》之須。其地在今河南濮陽西。據戴震《詩經考》。一說“須”通“沬”，“沬”即朝歌之地，曾是衛國都城。漕：即曹。衛國在遭受北狄入侵後，將都城遷至當時位於黃河東南岸之曹邑，其地在今河南滑縣東，與須地距離不遠。[18]駕：駕車。言：語助詞。[19]寫：排遣、抒發。
點評：
《泉水》，出嫁衛女思念母邦的詩。從“思須與曹”句可知，詩與衛國遭狄侵害、國都遷移即《左傳·閔公二年》所謂“戴公……廬於曹”的重大變故有關。母邦遭遇災難，出嫁的女兒因而思念故國，在心中設想迴國所經路途，並為此詢問同樣身處異國深宮的姑母姐妹。其實，詩中隻有思歸，沒有真正上路，因為詩篇所言的路線並非一條，甚至方位、方向也不同。就是說，詩篇不是具體表現某位或某幾位遠嫁女子的故國之情，而是這一類人的鄉愁。而且，詩篇表現遠嫁女兒的鄉情，又與衛國遭遇重大變故同時，這可能與許穆夫人的遭遇有關（參《鄘風·載馳》），就是說，是許穆夫人的愛母邦之情，引發了當時對遠嫁女故國情感的關注，因而有《泉水》之作。重大曆史變故，引發了一種特定的人道關懷，正是這首詩篇值得注意的地方。