以前我從來不相信這世界上有神。
就算我們會使用請神術，但也隻不過是道法的加持罷了，並不能真正的把神給請下來。
但現在看到這六棵參天大樹之後，我改變了自己的想法。
也許這個世界上真的會有神，也真的會有魔。
如果世界上真正有魔的話，那麽我想成為第一個。
這種念頭就像是被大風吹起來的小火苗，轉眼間變成了燎原的大火。
以至於我都不知不覺的跟著他們走到了其中一棵大樹前，才反應過來。
那個身穿黑袍手拿橘黃色燈籠的黑袍人站在了其中一棵參天大樹前，輕輕的晃動著他手中了橘黃色燈籠。
每晃動一下，就有一個人徑直的走向參天大樹。
隨後變成一縷白煙，被參天大樹給吸了進去。
隨著那人被大樹吸進去，這參天大樹的樹幹上也多了一節樹枝。
這看的我是心驚膽顫，頭皮隱隱發麻。
我抬頭看了一眼那看不到頂的參天古樹。
如果說大樹吸收了一個人的魂魄，就會長出一節樹枝，或者多出一些紋路。
那這大樹這麽大，到底吸收了多少的亡魂？
可讓我感覺到詫異的是。
這六棵大樹分別已經吸收了這麽多的魂魄，為什麽一點陰氣也沒有？
雖然我沒有開天眼，也沒有調動身體裏的陰氣，但是我能感應到靈氣的存在。
可是除了腳上戴著鐐銬的這些亡魂。
我沒有感覺到周邊有一絲的陰氣。
包括那個黑袍人的身上也沒有任何的陰氣。
這六棵大樹更沒有。
就在這時，又有一個亡魂被大樹吸了進去。
沒有引起任何的波動。
就像是拿起一塊巨石丟進了平靜的湖麵。
按道理來說，湖麵應該會被激起千層浪，或者聽到‘噗通’一聲。
可是這塊大石頭丟進湖麵，湖麵依舊平靜，沒有任何的聲音和波瀾。
這不對。
是幻覺嗎？
不！
不是幻覺！
當我再一次好好的盯著眼前那六棵參天大樹看的時候，突然發現這六棵大樹每一棵長得都不一樣。
而且這六棵參天大樹的方位好像是對應的方位是：膽，肝，肺，脾，心，腎。
按照五行來看。
膽屬木，肝也屬木，肺屬金，脾屬土，心屬火，腎屬水。
按照五行的生克關係。
火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。
萬物相生相克，是不可分割的。
沒有生就沒有死，也沒有事物的發展和成長。
沒有克製就不能保持事物發展變化的平衡與協調。
而五行中的木對應春季。
火對應夏季。
土對應長夏。
金對應秋季。
水對應冬季。
但八卦的五行屬性中，金和木，還有土都有兩個，水和火卻隻有一個。
不過常理來說，基本上都隻會有五行皆有則，為五行平衡。
若缺少某一種則稱之為缺少某五行。
我從未見過在五行中突然多出了一個木。
說的簡單一點，就像魚沒有水會死水，沒有魚卻會更清澈。
你見過蛇吞雞，可你有沒有見過雞吞蛇的？
這完全亂了套。
到底是哪出現了問題呢？
一個不應該存在的規則卻突然的出現了，並且還存在的合情合理。
打個比方，這就像是有一天人突然出現在了豬圈裏。
而豬則拿著勺子，穿戴著圍裙，把豬飼料倒在豬槽裏讓我們吃。
我們還覺得很合理，包括連豬都覺得自己這麽做很合理。
而就在我百思不得其解的時候，我前麵的牛博林也慢悠悠的走向了麵前的大樹。
眼看牛博林即將被吸入那棵參天大樹，我也來不及多想，抓著他的後衣領把他給甩飛出去。
同時也快速的在手掌心畫了一個‘定’字，拍在了我身後牛大叔的眉心上。
就在我咬破舌尖準備一口舌尖血噴向拿手拿燈籠的黑袍人時，卻發現那黑袍人已經消失不見。
隻有一盞橘黃色的燈籠掉落在地。
而我身邊的場景也突然變得虛幻起來。
我的腦袋也是疼的厲害，眼前的一切都在天旋地轉。
“心若冰清、天場不驚！萬變猶定、神怡氣靜！虛空富庶、渾然無物！無有相生、難以相成!份與物忘、同乎混涅！天地無涯、萬物齊一！飛花落葉、虛懷若穀！千般煩憂、才下心頭卿展眉頭、靈台清幽！心無掛礙、意無所執！
我閉上眼睛，雙手合十，左手和大拇指的拇指相扣。
左右兩隻手的食指和中指朝天豎起，無名指和小拇指環扣。
嘴裏飛快地念了三遍靜心咒。
我的語速很快，幾乎是一秒鍾就說出十幾個字。
等到三遍靜心咒念完，那眩暈的感覺才消失。
等我再次睜開眼睛朝前看去，驚愕的發現牛博林,正朝著麵前的參天大樹緩緩走去。
在參天大樹的旁邊，還有那個之前消失不見手，提橘黃色燈籠的黑袍人。
最讓我驚恐的是。
‘我’的雙手搭在牛博林的肩膀上，頭也不迴的往前走。
可能是察覺到了我的目光。
牛博林以及他身後的‘我’，還有‘我’身後的牛大叔猛的轉過頭，對著我咧嘴一笑。
就算我們會使用請神術，但也隻不過是道法的加持罷了，並不能真正的把神給請下來。
但現在看到這六棵參天大樹之後，我改變了自己的想法。
也許這個世界上真的會有神，也真的會有魔。
如果世界上真正有魔的話，那麽我想成為第一個。
這種念頭就像是被大風吹起來的小火苗，轉眼間變成了燎原的大火。
以至於我都不知不覺的跟著他們走到了其中一棵大樹前，才反應過來。
那個身穿黑袍手拿橘黃色燈籠的黑袍人站在了其中一棵參天大樹前，輕輕的晃動著他手中了橘黃色燈籠。
每晃動一下，就有一個人徑直的走向參天大樹。
隨後變成一縷白煙，被參天大樹給吸了進去。
隨著那人被大樹吸進去，這參天大樹的樹幹上也多了一節樹枝。
這看的我是心驚膽顫，頭皮隱隱發麻。
我抬頭看了一眼那看不到頂的參天古樹。
如果說大樹吸收了一個人的魂魄，就會長出一節樹枝，或者多出一些紋路。
那這大樹這麽大，到底吸收了多少的亡魂？
可讓我感覺到詫異的是。
這六棵大樹分別已經吸收了這麽多的魂魄，為什麽一點陰氣也沒有？
雖然我沒有開天眼，也沒有調動身體裏的陰氣，但是我能感應到靈氣的存在。
可是除了腳上戴著鐐銬的這些亡魂。
我沒有感覺到周邊有一絲的陰氣。
包括那個黑袍人的身上也沒有任何的陰氣。
這六棵大樹更沒有。
就在這時，又有一個亡魂被大樹吸了進去。
沒有引起任何的波動。
就像是拿起一塊巨石丟進了平靜的湖麵。
按道理來說，湖麵應該會被激起千層浪，或者聽到‘噗通’一聲。
可是這塊大石頭丟進湖麵，湖麵依舊平靜，沒有任何的聲音和波瀾。
這不對。
是幻覺嗎？
不！
不是幻覺！
當我再一次好好的盯著眼前那六棵參天大樹看的時候，突然發現這六棵大樹每一棵長得都不一樣。
而且這六棵參天大樹的方位好像是對應的方位是：膽，肝，肺，脾，心，腎。
按照五行來看。
膽屬木，肝也屬木，肺屬金，脾屬土，心屬火，腎屬水。
按照五行的生克關係。
火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。
萬物相生相克，是不可分割的。
沒有生就沒有死，也沒有事物的發展和成長。
沒有克製就不能保持事物發展變化的平衡與協調。
而五行中的木對應春季。
火對應夏季。
土對應長夏。
金對應秋季。
水對應冬季。
但八卦的五行屬性中，金和木，還有土都有兩個，水和火卻隻有一個。
不過常理來說，基本上都隻會有五行皆有則，為五行平衡。
若缺少某一種則稱之為缺少某五行。
我從未見過在五行中突然多出了一個木。
說的簡單一點，就像魚沒有水會死水，沒有魚卻會更清澈。
你見過蛇吞雞，可你有沒有見過雞吞蛇的？
這完全亂了套。
到底是哪出現了問題呢？
一個不應該存在的規則卻突然的出現了，並且還存在的合情合理。
打個比方，這就像是有一天人突然出現在了豬圈裏。
而豬則拿著勺子，穿戴著圍裙，把豬飼料倒在豬槽裏讓我們吃。
我們還覺得很合理，包括連豬都覺得自己這麽做很合理。
而就在我百思不得其解的時候，我前麵的牛博林也慢悠悠的走向了麵前的大樹。
眼看牛博林即將被吸入那棵參天大樹，我也來不及多想，抓著他的後衣領把他給甩飛出去。
同時也快速的在手掌心畫了一個‘定’字，拍在了我身後牛大叔的眉心上。
就在我咬破舌尖準備一口舌尖血噴向拿手拿燈籠的黑袍人時，卻發現那黑袍人已經消失不見。
隻有一盞橘黃色的燈籠掉落在地。
而我身邊的場景也突然變得虛幻起來。
我的腦袋也是疼的厲害，眼前的一切都在天旋地轉。
“心若冰清、天場不驚！萬變猶定、神怡氣靜！虛空富庶、渾然無物！無有相生、難以相成!份與物忘、同乎混涅！天地無涯、萬物齊一！飛花落葉、虛懷若穀！千般煩憂、才下心頭卿展眉頭、靈台清幽！心無掛礙、意無所執！
我閉上眼睛，雙手合十，左手和大拇指的拇指相扣。
左右兩隻手的食指和中指朝天豎起，無名指和小拇指環扣。
嘴裏飛快地念了三遍靜心咒。
我的語速很快，幾乎是一秒鍾就說出十幾個字。
等到三遍靜心咒念完，那眩暈的感覺才消失。
等我再次睜開眼睛朝前看去，驚愕的發現牛博林,正朝著麵前的參天大樹緩緩走去。
在參天大樹的旁邊，還有那個之前消失不見手，提橘黃色燈籠的黑袍人。
最讓我驚恐的是。
‘我’的雙手搭在牛博林的肩膀上，頭也不迴的往前走。
可能是察覺到了我的目光。
牛博林以及他身後的‘我’，還有‘我’身後的牛大叔猛的轉過頭，對著我咧嘴一笑。