第24章 又一佛像，但是很大
喪屍末世，但是在大唐 作者：愛吃燒魚八幺九 投票推薦 加入書簽 留言反饋
程暮把找到食物的期望放在黃糧身上，這一點是非常不現實的。
這個，其實他自己也清楚。
雖然他並不知道自己現在所處的時間是幾年幾月。
但是通過那些白骨，廢墟以及雜草，他也能判斷出縣城已經荒廢了至少半年以上。
半年，說長不長，說短不短。
若是他經曆的是發生在現代社會的喪屍末世，那麽就算在荒廢了一年的城市中，他也有可能找到罐頭食品，脫水保存的食物。
雖然在他的時代，普通人聽到防腐劑就臉色大變，嚷嚷著這些玩意兒就是毒藥。
但是，那也是隻有在食物足夠的情況下才會表現出的健康焦慮。
根據馬斯洛的人類需求理論，自我實現和生理需求之間，還隔著三個層級呢！
就算安全需求，也是在生理需求之上的。
現在的程暮是身處在大唐，或者說武則天時代的大周。
這個時代裏沒有罐頭食品。
誠然，在唐朝時期，粟米餅最高的保存期能夠達到9年，常常用作軍糧發放。
但是他也覺得自己不大可能在這縣城中找到。
畢竟，這個縣城並不是在一瞬間就被喪屍攻破的。
縣城的人是在聽到了衙門的通知之後，統一撤離的。
雖然時間緊迫，但是也足夠他們將自己家中的可用物資整理好了並搬走了。
而這些人，雖然部分因為某些原因沒有逃出縣城，但是那些被破壞的物資，暴露在外風吹日曬，也大都變成了大地的養分。
兩個條件相結合，程暮覺得，黃糧想要找到食物……難！
所以，他讓黃糧用鼻子聞食物，主要是為了打發一點時間而已。
“汪！”
不知道是什麽吸引了黃糧，這條狗竟然停在了一棟小木屋前。
這不似蘇宅那樣的院子，而是一棟兩層樓的建築。
很小，從外觀看就像一些學校或者工廠大門口的崗亭一樣。
隻不過，它是兩層樓。
程暮看著站在小樓門前吐著舌頭的黃糧，問道：“你這叫聲和反應，是因為這裏麵有貨呀？”
一邊說著，程暮一邊拿出了卷軸地圖。
地圖上並沒有對這棟小樓有任何文字標注。
同樣，也沒有包袱和寶箱的圖標。
在這個世界生活了兩天了，程暮發現，其實物資的探索不能僅僅靠著地圖上的顯示圖標。
因為他並非身處在遊戲世界。
而是一個真實的大唐。
這裏的東西，隻要他想，都可以拿在手中，都可以為它所用。
對人，有一句話叫天生我材必有用。
對物，其實也是同樣的道理。
例如當鋪中的那些貨架。
它們就完全沒用嗎？
其實不然，材料都是好木頭，根根都刷了漆，拆下一根來就可以當成木棍使用。另外，它們也可以生火。
程暮走近小樓，黃糧很自然的讓開。
用推開小樓木門，所見之景象讓程暮不自覺的後腿了兩步。
他轉過頭對黃糧說道：“你帶我來這地方，是有什麽企圖？”
對於程暮的提問，十步之外的黃糧一直吐著舌頭，一條長尾巴搖動不停。
雖然它不能說話，但是程暮還是從它的表情和動作中讀出了一些東西。
黃糧仿佛在說：這裏麵，有好東西！
看著黃糧如此殷切的目光，程暮一臉不解的走進小樓。
從外部看，這小樓差不多有兩層。
因為在它的門上兩米左右的位置，還有一扇不大的窗戶。
然而當程暮置身其中之後，才發現這小樓隻有一層。
之所以修這麽高，是為了能夠裝下一個很高的東西。
一尊佛像！
站在小樓入口處的程暮仰頭看著年前的佛像。
不知道是心裏原因還是別的什麽。
當他看見佛像的臉時，心中竟然莫名的變得平靜。
佛像很高，也大。
底座幾乎就占據了整個房間三分之二的麵積。
高度更是已經快要頂到小樓屋頂。
佛像是一尊站立的全身像，程暮上手摸了摸，是石頭的觸感。
【道具名：寒水石佛像
品階：中品
道具說明：在陵水縣東麵有一大湖，湖底巨石無數，撈起上岸，無論各種天氣，石身都冰涼異常。陵水縣人采石雕像，陵水石雕因此遠近聞名。
“當羅大發到這兒的時候，他已是窮途末路。在大理寺的人衝進來之前，他把自己的所有都給了佛像。”
嗯……
文字說明消失以後，程暮再一次抬頭看著佛像微微低垂的頭。
佛像的臉雕刻得極為巧妙。
乍看之下是麵無表情。
但是細看五官，又能感覺它在露出慈祥的微笑。
羅大發是誰？
大理寺的人？
在大唐時期，凡事遇上重大案件，就會由大理寺卿與刑部尚書、侍郎會同禦史中丞會審，稱三司使。
大理寺的人衝進來？
從係統給出的文字說明來看，那羅大發應該是大理寺要抓的人吧？
犯人？
逃犯？
程暮抓了抓頭發。
其實係統給出的文字說明，其他的信息他都不是很在意。
唯一有一點，就是係統說明的最後一句話。
他把所有都給了佛像？
這大唐的人，都喜歡吧東西藏佛像裏嗎？
程暮想著，走到佛像一側朝後看了看。
半人高的底座後部緊緊靠著牆壁。
程暮沒發現什麽異常。
將背上的箱籠取下，隨後用力推了一下佛像。
沒有任何意外，佛像紋絲不動。
嗯……會不會大理寺抓到人了之後，對這個小樓已經仔細檢查過了？
再次繞迴佛像正麵之後，程暮又一次看向了佛像低垂的臉。
忽然，他發現了不對勁。
這個，其實他自己也清楚。
雖然他並不知道自己現在所處的時間是幾年幾月。
但是通過那些白骨，廢墟以及雜草，他也能判斷出縣城已經荒廢了至少半年以上。
半年，說長不長，說短不短。
若是他經曆的是發生在現代社會的喪屍末世，那麽就算在荒廢了一年的城市中，他也有可能找到罐頭食品，脫水保存的食物。
雖然在他的時代，普通人聽到防腐劑就臉色大變，嚷嚷著這些玩意兒就是毒藥。
但是，那也是隻有在食物足夠的情況下才會表現出的健康焦慮。
根據馬斯洛的人類需求理論，自我實現和生理需求之間，還隔著三個層級呢！
就算安全需求，也是在生理需求之上的。
現在的程暮是身處在大唐，或者說武則天時代的大周。
這個時代裏沒有罐頭食品。
誠然，在唐朝時期，粟米餅最高的保存期能夠達到9年，常常用作軍糧發放。
但是他也覺得自己不大可能在這縣城中找到。
畢竟，這個縣城並不是在一瞬間就被喪屍攻破的。
縣城的人是在聽到了衙門的通知之後，統一撤離的。
雖然時間緊迫，但是也足夠他們將自己家中的可用物資整理好了並搬走了。
而這些人，雖然部分因為某些原因沒有逃出縣城，但是那些被破壞的物資，暴露在外風吹日曬，也大都變成了大地的養分。
兩個條件相結合，程暮覺得，黃糧想要找到食物……難！
所以，他讓黃糧用鼻子聞食物，主要是為了打發一點時間而已。
“汪！”
不知道是什麽吸引了黃糧，這條狗竟然停在了一棟小木屋前。
這不似蘇宅那樣的院子，而是一棟兩層樓的建築。
很小，從外觀看就像一些學校或者工廠大門口的崗亭一樣。
隻不過，它是兩層樓。
程暮看著站在小樓門前吐著舌頭的黃糧，問道：“你這叫聲和反應，是因為這裏麵有貨呀？”
一邊說著，程暮一邊拿出了卷軸地圖。
地圖上並沒有對這棟小樓有任何文字標注。
同樣，也沒有包袱和寶箱的圖標。
在這個世界生活了兩天了，程暮發現，其實物資的探索不能僅僅靠著地圖上的顯示圖標。
因為他並非身處在遊戲世界。
而是一個真實的大唐。
這裏的東西，隻要他想，都可以拿在手中，都可以為它所用。
對人，有一句話叫天生我材必有用。
對物，其實也是同樣的道理。
例如當鋪中的那些貨架。
它們就完全沒用嗎？
其實不然，材料都是好木頭，根根都刷了漆，拆下一根來就可以當成木棍使用。另外，它們也可以生火。
程暮走近小樓，黃糧很自然的讓開。
用推開小樓木門，所見之景象讓程暮不自覺的後腿了兩步。
他轉過頭對黃糧說道：“你帶我來這地方，是有什麽企圖？”
對於程暮的提問，十步之外的黃糧一直吐著舌頭，一條長尾巴搖動不停。
雖然它不能說話，但是程暮還是從它的表情和動作中讀出了一些東西。
黃糧仿佛在說：這裏麵，有好東西！
看著黃糧如此殷切的目光，程暮一臉不解的走進小樓。
從外部看，這小樓差不多有兩層。
因為在它的門上兩米左右的位置，還有一扇不大的窗戶。
然而當程暮置身其中之後，才發現這小樓隻有一層。
之所以修這麽高，是為了能夠裝下一個很高的東西。
一尊佛像！
站在小樓入口處的程暮仰頭看著年前的佛像。
不知道是心裏原因還是別的什麽。
當他看見佛像的臉時，心中竟然莫名的變得平靜。
佛像很高，也大。
底座幾乎就占據了整個房間三分之二的麵積。
高度更是已經快要頂到小樓屋頂。
佛像是一尊站立的全身像，程暮上手摸了摸，是石頭的觸感。
【道具名：寒水石佛像
品階：中品
道具說明：在陵水縣東麵有一大湖，湖底巨石無數，撈起上岸，無論各種天氣，石身都冰涼異常。陵水縣人采石雕像，陵水石雕因此遠近聞名。
“當羅大發到這兒的時候，他已是窮途末路。在大理寺的人衝進來之前，他把自己的所有都給了佛像。”
嗯……
文字說明消失以後，程暮再一次抬頭看著佛像微微低垂的頭。
佛像的臉雕刻得極為巧妙。
乍看之下是麵無表情。
但是細看五官，又能感覺它在露出慈祥的微笑。
羅大發是誰？
大理寺的人？
在大唐時期，凡事遇上重大案件，就會由大理寺卿與刑部尚書、侍郎會同禦史中丞會審，稱三司使。
大理寺的人衝進來？
從係統給出的文字說明來看，那羅大發應該是大理寺要抓的人吧？
犯人？
逃犯？
程暮抓了抓頭發。
其實係統給出的文字說明，其他的信息他都不是很在意。
唯一有一點，就是係統說明的最後一句話。
他把所有都給了佛像？
這大唐的人，都喜歡吧東西藏佛像裏嗎？
程暮想著，走到佛像一側朝後看了看。
半人高的底座後部緊緊靠著牆壁。
程暮沒發現什麽異常。
將背上的箱籠取下，隨後用力推了一下佛像。
沒有任何意外，佛像紋絲不動。
嗯……會不會大理寺抓到人了之後，對這個小樓已經仔細檢查過了？
再次繞迴佛像正麵之後，程暮又一次看向了佛像低垂的臉。
忽然，他發現了不對勁。