想到就做，因此段毅在二老以及還未散去的江湖人的矚目下，幾步間走到那異域僧的屍體邊，探下身子，伸出雙手，忍受著難聞的血腥氣，在屍體上一陣摸索。
安婆婆見狀，兩側太陽穴跳動，眼中不滿，倒是裘公公麵帶笑容，似是在說孺子可教。
便是一旁不少江湖中人見到段毅的舉動也是意外當中又透著了然，還有絲絲羨慕。
殺敵之後從對手的屍體上搜刮戰利品，乃是尋常中事，也是不少沒有門派供養的散修江湖人成為高手的一大途徑，能借此搜掠資源，加深底蘊。
這對手越高明，來頭越大，搜掠所得可能便越豐厚，若非不少人認出段毅，知其威名。
這異域僧又是死在和段毅相識的王雄手中，說不定還會有不知死活的人過來搶奪。
不多時，段毅便從一灘肉泥的屍體山摸出兩樣東西，一樣是一本金紙書寫的薄冊，另一樣則是一塊夾在金紙簿冊當中折疊成一小團的布帛。
之前王雄一掌力量雄渾，霸絕寰宇，連異域僧八龍八象，一身剛健筋骨都被打成軟泥，周身所攜帶的物品俱都碎裂，也隻餘下這兩物材質特殊，免於損毀。
看著那金紙簿冊上盤坐的佛圖以及上書的幾個字，段毅已經笑容滿麵，可見收獲匪淺，將二物收歸懷中。
旁人眼見段毅有如此收獲，眼神各異，有的羨慕，有的嫉妒，更有一些生出歹意，琢磨著或可打一打段毅的主意。
二老倒是對段毅的收獲沒什麽想法，一來他們歲數不小，見多識廣，心境已經於年輕時大不一樣，二來本身就是武林中的上乘人物，自不會憑白汙了自己的身份。
迴到宅子當中，吃了午飯後，賀蘭月兒方才帶著霍孝祖從醫館迴來。
段毅關心了一下，霍孝祖這傷勢並不重，指骨雖斷，但他本身是習武之刃，氣血強健，又有真氣養身，短則半月，長則月餘就能大大改善，當然，短時間內是不要想動武了。
至於王寬和王雄這主仆兩個，卻是再沒露過麵，哪怕吃飯也是讓人送到房中，可見今天這件事對王寬的打擊不小。
不過王寬也讓下人帶過話來，讓霍孝祖迴來便去尋他，想來今日霍孝祖一力相助，讓他心生感激，恐怕迴報不淺。
這也是霍孝祖的機緣所在，性格改變命運不外如是，若他還是那個庸碌的性子，軟弱的做法，今天恐怕更大可能是袖手旁觀。
段毅還特意提點了下霍孝祖，讓他不要局限於蠅頭小利，機會難得，不若請求王雄那等驚天動地的大高手指點一二，想來對他會有極大裨益。
正所謂師者，傳道受業解惑也，王雄這等名師，修為蓋世，隨便摳出點東西，都足以叫霍孝祖這等層次的武者受用終身。
接著又和小月兒膩味了一陣，兩人纏纏綿綿，直到傍晚，方才迴房休息。
段毅倒是有心和小月兒同住一屋，加深感情，倒是沒有別的念想，畢竟二人年紀還小。
不過看著安婆婆那防火防盜防色狼的眼神，他也隻好悻悻而歸。
時已暗沉，段毅來到一間廂房當中，搓了搓雙手，掏出從屍體上摸索來的兩樣物件，擺放到桌前。
其中那本金紙簿冊便是異域僧所修的密宗鬥戰護法神功，龍象般若功，乃是凝練肉身的無上武道。
雖不及達摩四神功之一的金鍾罩，十二重最高境界能鑄就不敗金身，也或許比不上脫胎於金鍾罩的金剛不壞神功。
但龍象般若功以力稱雄，錘煉肉身，由外入內，也是罕世難尋的武學。
段毅就著桌邊的油黃燈火，眼神掠過龍象般若功的法門，慢慢品嚼，自有一股領悟在心中盤亙，久久不散，眼神當中也時常露出疑惑或者釋然的神色。
這龍象般若功乃是密宗高僧傳下，通篇以圖像，心法摻雜的形式展露法門，而且由於是金冊的副本，最大限度的還原神功的精髓。
按照上麵的記載，這一門武功的的確確是有著十三層境界，但便是創始之人，也隻修行到十二層，最後一層，隻是創始人的一個設想，留待後人檢驗。
然而可惜的是，自此功創出以來，除卻創始的高僧，縱然天縱奇才之人，也罕有能練到十層以上。
那死在王雄掌下的異域僧能練就八龍八象，已經是天賦異稟，高於常人，在寧瑪寺當中，也備受重視了。
刨除這些背景的敘述，秘籍所載的武學也是層層遞進，從第一層開始，到創始人設想的第十三層為止。
第一層到第五層，乃是此功的積累階段，每一層都十分複雜但明了，便是愚笨之人，依照法門修行，也能有所成就。
這五層在段毅看來便是奠基，旨在通過外功修行，改益體質，增益人的筋骨，強壯氣力。
另附有數種用來補益元氣，充盈血液的藥方，包括熬製服用的藥湯，u看書 .ukanshu.om 浸泡周身的藥浴等。
所謂外功，便是特異的習練姿勢，拳法，錘煉肉身，同時搬運體內的氣血，促進這種變化，不涉及內功之道。
到了第五層圓滿境界，哪怕是體質孱弱之人，此時也是精氣飽滿充溢，渾身力大無窮，哪怕一般的內功武人也不是其對手。
到了第六層，繼續按照法門修行，便能精滿自溢，滾滾精氣化作內力積蓄在丹田之內，進境之快，遠在一般的吐納內功之上。
這就有點像煉精化氣這一步，精氣從某種程度上來講，便是人體的生命元氣，越是豐沛，內功進境便越快。
修行至第七層，積蓄在丹田之內的內功真氣，越積越厚，猶如大壩攔截積蓄江河。
待到凝至巔峰，開閘放水，便是一瀉千裏，開拓人體經脈，通走人身，化作至剛至強的性質，橫掃披靡。
而第八層，便是涉及凝元以及真元之道。
從這一點上來看，這門功法是將凝元一關，劃分到真元這一境界當中。
一身無匹真氣，則演化為龍勁與象勁兩道，彼此糾纏，卻又涇渭分明，一舉一動，都有龍象大力加身。
一旦修行到精深境界，領會神功精髓，結合氣血，還能幻化龍象於體外，威力大增。
至於九層，十層，則是繼續加深這種神力，不離真元之境的範疇，不過每進一層，便加持一龍一象之力。
直到十一層，真元凝聚極致，漸漸蛻變，會在丹田之內生出一道龍象真丹。
至此，武功已經臻至當世巔峰，有排山倒海之力。
安婆婆見狀，兩側太陽穴跳動，眼中不滿，倒是裘公公麵帶笑容，似是在說孺子可教。
便是一旁不少江湖中人見到段毅的舉動也是意外當中又透著了然，還有絲絲羨慕。
殺敵之後從對手的屍體上搜刮戰利品，乃是尋常中事，也是不少沒有門派供養的散修江湖人成為高手的一大途徑，能借此搜掠資源，加深底蘊。
這對手越高明，來頭越大，搜掠所得可能便越豐厚，若非不少人認出段毅，知其威名。
這異域僧又是死在和段毅相識的王雄手中，說不定還會有不知死活的人過來搶奪。
不多時，段毅便從一灘肉泥的屍體山摸出兩樣東西，一樣是一本金紙書寫的薄冊，另一樣則是一塊夾在金紙簿冊當中折疊成一小團的布帛。
之前王雄一掌力量雄渾，霸絕寰宇，連異域僧八龍八象，一身剛健筋骨都被打成軟泥，周身所攜帶的物品俱都碎裂，也隻餘下這兩物材質特殊，免於損毀。
看著那金紙簿冊上盤坐的佛圖以及上書的幾個字，段毅已經笑容滿麵，可見收獲匪淺，將二物收歸懷中。
旁人眼見段毅有如此收獲，眼神各異，有的羨慕，有的嫉妒，更有一些生出歹意，琢磨著或可打一打段毅的主意。
二老倒是對段毅的收獲沒什麽想法，一來他們歲數不小，見多識廣，心境已經於年輕時大不一樣，二來本身就是武林中的上乘人物，自不會憑白汙了自己的身份。
迴到宅子當中，吃了午飯後，賀蘭月兒方才帶著霍孝祖從醫館迴來。
段毅關心了一下，霍孝祖這傷勢並不重，指骨雖斷，但他本身是習武之刃，氣血強健，又有真氣養身，短則半月，長則月餘就能大大改善，當然，短時間內是不要想動武了。
至於王寬和王雄這主仆兩個，卻是再沒露過麵，哪怕吃飯也是讓人送到房中，可見今天這件事對王寬的打擊不小。
不過王寬也讓下人帶過話來，讓霍孝祖迴來便去尋他，想來今日霍孝祖一力相助，讓他心生感激，恐怕迴報不淺。
這也是霍孝祖的機緣所在，性格改變命運不外如是，若他還是那個庸碌的性子，軟弱的做法，今天恐怕更大可能是袖手旁觀。
段毅還特意提點了下霍孝祖，讓他不要局限於蠅頭小利，機會難得，不若請求王雄那等驚天動地的大高手指點一二，想來對他會有極大裨益。
正所謂師者，傳道受業解惑也，王雄這等名師，修為蓋世，隨便摳出點東西，都足以叫霍孝祖這等層次的武者受用終身。
接著又和小月兒膩味了一陣，兩人纏纏綿綿，直到傍晚，方才迴房休息。
段毅倒是有心和小月兒同住一屋，加深感情，倒是沒有別的念想，畢竟二人年紀還小。
不過看著安婆婆那防火防盜防色狼的眼神，他也隻好悻悻而歸。
時已暗沉，段毅來到一間廂房當中，搓了搓雙手，掏出從屍體上摸索來的兩樣物件，擺放到桌前。
其中那本金紙簿冊便是異域僧所修的密宗鬥戰護法神功，龍象般若功，乃是凝練肉身的無上武道。
雖不及達摩四神功之一的金鍾罩，十二重最高境界能鑄就不敗金身，也或許比不上脫胎於金鍾罩的金剛不壞神功。
但龍象般若功以力稱雄，錘煉肉身，由外入內，也是罕世難尋的武學。
段毅就著桌邊的油黃燈火，眼神掠過龍象般若功的法門，慢慢品嚼，自有一股領悟在心中盤亙，久久不散，眼神當中也時常露出疑惑或者釋然的神色。
這龍象般若功乃是密宗高僧傳下，通篇以圖像，心法摻雜的形式展露法門，而且由於是金冊的副本，最大限度的還原神功的精髓。
按照上麵的記載，這一門武功的的確確是有著十三層境界，但便是創始之人，也隻修行到十二層，最後一層，隻是創始人的一個設想，留待後人檢驗。
然而可惜的是，自此功創出以來，除卻創始的高僧，縱然天縱奇才之人，也罕有能練到十層以上。
那死在王雄掌下的異域僧能練就八龍八象，已經是天賦異稟，高於常人，在寧瑪寺當中，也備受重視了。
刨除這些背景的敘述，秘籍所載的武學也是層層遞進，從第一層開始，到創始人設想的第十三層為止。
第一層到第五層，乃是此功的積累階段，每一層都十分複雜但明了，便是愚笨之人，依照法門修行，也能有所成就。
這五層在段毅看來便是奠基，旨在通過外功修行，改益體質，增益人的筋骨，強壯氣力。
另附有數種用來補益元氣，充盈血液的藥方，包括熬製服用的藥湯，u看書 .ukanshu.om 浸泡周身的藥浴等。
所謂外功，便是特異的習練姿勢，拳法，錘煉肉身，同時搬運體內的氣血，促進這種變化，不涉及內功之道。
到了第五層圓滿境界，哪怕是體質孱弱之人，此時也是精氣飽滿充溢，渾身力大無窮，哪怕一般的內功武人也不是其對手。
到了第六層，繼續按照法門修行，便能精滿自溢，滾滾精氣化作內力積蓄在丹田之內，進境之快，遠在一般的吐納內功之上。
這就有點像煉精化氣這一步，精氣從某種程度上來講，便是人體的生命元氣，越是豐沛，內功進境便越快。
修行至第七層，積蓄在丹田之內的內功真氣，越積越厚，猶如大壩攔截積蓄江河。
待到凝至巔峰，開閘放水，便是一瀉千裏，開拓人體經脈，通走人身，化作至剛至強的性質，橫掃披靡。
而第八層，便是涉及凝元以及真元之道。
從這一點上來看，這門功法是將凝元一關，劃分到真元這一境界當中。
一身無匹真氣，則演化為龍勁與象勁兩道，彼此糾纏，卻又涇渭分明，一舉一動，都有龍象大力加身。
一旦修行到精深境界，領會神功精髓，結合氣血，還能幻化龍象於體外，威力大增。
至於九層，十層，則是繼續加深這種神力，不離真元之境的範疇，不過每進一層，便加持一龍一象之力。
直到十一層，真元凝聚極致，漸漸蛻變，會在丹田之內生出一道龍象真丹。
至此，武功已經臻至當世巔峰，有排山倒海之力。