第162章 天幕播放酷刑
刷刷視頻，古人說不要停 作者：因為如此 投票推薦 加入書簽 留言反饋
大秦（嬴政）
秦始皇端坐於鹹陽宮中，目光如炬，掃視著下方戰戰兢兢的群臣。自從天幕出現，為這封閉的宮廷帶來了外界的消息，也讓這些朝臣們越發謹小慎微。
“陛下，您看！” 侍立一旁的趙高指著憑空出現的巨大天幕，聲音尖銳而刺耳。
【天幕上，原本祥和的背景音樂驟然一變，陰森可怖的音效伴隨著暗紅色的標題出現：震驚！古代十大酷刑真實再現！】
【第一個出現的，便是“車裂”。畫麵中，身著囚服的犯人被綁在五輛馬車上，隨著一聲令下，五馬分屍，鮮血染紅了地麵。彈幕上，一片“yue”的字符飛速滾動，夾雜著“太殘忍了”“看得我san值狂掉”的驚唿。】
嬴政看著天幕中血腥的場麵，嘴角卻勾起一抹輕蔑的冷笑：“雕蟲小技，寡人發明的酷刑，比這殘忍百倍！”
他想起那些被他活埋的儒生，想起被腰斬於市井的反對者，想起被他用各種殘酷刑罰處死的六國貴族……心中沒有絲毫波瀾，隻有對權力的絕對自信。
【畫麵一轉，出現了“人彘”的場景。宮女們被砍去四肢，割去舌頭，挖去雙眼，塞住耳朵，扔進豬圈……】
“這……” 即使是見慣了血腥的趙高，也不禁倒吸一口涼氣，臉色蒼白。
嬴政卻依然麵不改色，隻是淡淡地說道：“婦人之仁，成不了大事。”
……
大漢（漢武帝）
未央宮中，漢武帝正與東方朔對弈，兩人棋逢對手，殺得難解難分。
“陛下，您看！” 一旁侍奉的宮女指著天幕，語氣中帶著一絲驚恐。
【天幕上，正播放著古代酷刑的畫麵，其中“淩遲”的場景尤為觸目驚心。犯人被綁在木架上，劊子手手持鋒利的刀片，一片一片地割下他的肉，直到最後一口氣……】
漢武帝看著天幕中血肉模糊的場景，眉頭微微皺起，心中感到一陣不適。他雖然也曾下令使用酷刑，但大多是為了維護統治，震懾宵小，從未想過要將人折磨到如此地步。
【彈幕：這也太殘忍了吧！簡直喪心病狂！】
【彈幕：古代的刑罰真是令人毛骨悚然！】
【彈幕：封建社會真是太黑暗了！】
漢武帝看著彈幕上對古代酷刑的批判，心中不禁陷入沉思。或許，隨著時代的發展，這些殘酷的刑罰終將被廢除，取而代之的將是更加文明、更加人道的刑罰製度。
“東方先生，你覺得這些酷刑如何？” 漢武帝放下手中的棋子，轉頭問道。
東方朔捋了捋胡須，意味深長地說道：“水能載舟，亦能覆舟。酷刑雖然可以震懾一時，但若失了民心，最終隻會自取滅亡。”
漢武帝聽後，若有所思地點點頭。
……
大周（武則天）
“陛下，您看！” 上官婉兒指著禦花園上空的天幕，輕聲說道。
武則天放下手中的奏折，抬頭望去，隻見天幕上正播放著古代酷刑的場景，其中不乏她自己曾經使用過的刑罰。
【“炮烙之刑”，將犯人赤身裸體綁在燒紅的銅柱上，活活燙死；“腰斬之刑”，用巨斧將犯人攔腰斬斷，痛苦萬分……】
然而，武則天看著這些畫麵，臉上卻沒有絲毫波動，仿佛隻是在看一出與自己無關的戲劇。
【彈幕：女帝好帥！氣場兩米八！】
【彈幕：霸氣側漏！不愧是一代女皇！】
【彈幕：誰說女子不如男？武則天第一個不服！】
對於天幕上那些吹捧她的彈幕，武則天隻是淡淡一笑，不以為意。她這一生，經曆過無數風雨，見過無數血腥，早已練就了一顆堅韌不拔的帝王之心。這些酷刑，在她眼中，不過是維護統治的工具罷了。
“雕蟲小技，不足為奇。” 武則天淡淡地說道，語氣中沒有絲毫情緒波動。
在她看來，無論是酷刑還是仁政，都隻是帝王統治的手段，隻要能達到目的，便無所謂對錯。
大明（朱元璋）
“奉天承運，皇帝詔曰……” 朱元璋坐在龍椅上，正襟危坐，聽著大臣匯報政務。
“陛下，您看！” 一旁的錦衣衛指揮使蔣瓛指著天幕，語氣中帶著一絲興奮。
【天幕上，正播放著古代酷刑的場景，各種慘絕人寰的刑罰讓人不寒而栗。剝皮、抽筋、火刑、宮刑……每一種酷刑都伴隨著詳細的解說和真實的畫麵，看得人毛骨悚然。】
“好！” 朱元璋猛地一拍龍椅扶手，眼中精光暴漲，“就用這些酷刑來對付那些貪官汙吏！”
朱元璋出身貧苦，對貪官汙吏深惡痛絕，他登基之後，便頒布了一係列嚴刑峻法，嚴懲貪腐，以儆效尤。
【彈幕：朱元璋：來，給大家表演一個在線剝皮！】
【彈幕：明朝那些事兒：前方高能預警，請勿模仿！】
【彈幕：貪官汙吏瑟瑟發抖中……】
“傳朕旨意，將這些酷刑記錄下來，編纂成冊，以儆效尤！” 朱元璋大聲下令，語氣中充滿了殺氣，“凡貪汙受賄者，一律嚴懲不貸！”
在他看來，隻有用最殘酷的刑罰，才能震懾那些貪婪的官員，才能維護大明的江山社稷。
……
……
天幕奇觀：酷刑揭秘，古人反應大不同
三國 - 曹操 (眉頭緊鎖)：天幕上，犯人被施以“腰斬”之刑，痛苦掙紮的畫麵觸目驚心。曹操雖以“寧教我負天下人，休教天下人負我”而聞名，但此刻也感到一陣寒意。他深知酷刑乃統治工具，但也明白物極必反的道理，心中暗忖：如何才能既震懾宵小，又不失民心？
唐朝 - 李白 (搖頭歎息) ：目睹天幕中“淩遲”之刑的殘忍，李白這位浪漫詩仙也難掩心中悲憫。他吟誦道：“君不見，漢終軍，弱冠係虜請長纓……” 感歎道：大丈夫當建功立業，馬革裹屍，豈能受此屈辱！
宋朝 - 蘇軾 (麵色凝重)： “唉，刑罰之酷，令人發指。聖人治世，以仁義為本，以刑罰為輔，豈可濫用？” 蘇軾這位心係蒼生的文人，更希望看到的是一個以德治國、刑罰慎用的太平盛世。
明朝 - 王陽明 (閉目沉思)：天幕上，各種酷刑輪番上演，王陽明這位心學大師卻波瀾不驚。他認為，真正的酷刑並非來自肉體，而是來自人心。他主張“心即理，知行合一”，希望通過教化人心，消除罪惡根源，最終實現“無刑”的理想社會。
清朝 - 和珅 (冷汗直冒)：看著天幕中貪官被施以各種酷刑，和珅這位曆史上有名的大貪官嚇得冷汗直冒。他偷偷 nced at 一眼身旁的嘉慶帝，心中暗自慶幸自己生在了乾隆盛世，若是落到天幕所說的未來世界，恐怕……
春秋 - 管仲 (若有所思)： “刑罰之重，在於治亂，而不在於酷烈。” 管仲這位法家先驅，認為刑罰的關鍵在於有效治理國家，而非一味追求殘酷。他主張刑法要賞罰分明、輕重有度，才能真正起到震懾犯罪、維護秩序的作用。
戰國 - 商鞅 (點頭讚許)： “法立於世，不避貴賤，刑無等級，方能服眾。” 商鞅這位法家代表人物，對天幕中嚴酷刑罰表示讚許。他主張“以法治國”，認為隻有嚴刑峻法，才能樹立法律的權威，維護社會穩定。
漢朝 - 司馬遷 (握緊拳頭)： “刑罰之殘酷，莫過於摧殘人性，磨滅希望。” 司馬遷因言獲罪，慘遭宮刑，對酷刑的殘酷深有體會。他將這些痛苦經曆寫進了《史記》中，希望後人能夠銘記曆史教訓，珍惜來之不易的和平與文明。
唐朝 - 魏征 (直言進諫)： “陛下，酷刑雖可一時震懾，但終究非長久之計。以仁治國，方能國泰民安。” 魏征這位敢於直言進諫的名臣，希望統治者能夠以仁義為本，減少酷刑使用，營造一個更加和諧穩定的社會環境。
宋朝 - 嶽飛 (義憤填膺)：天幕中，“滿清十大酷刑”的畫麵令人發指。嶽飛這位抗金名將拍案而起，怒吼道：“蠻夷殘暴，天理難容！待我驅逐胡虜，恢複中原，定要廢除這些慘無人道的酷刑！” 他心中充滿了對侵略者的憤恨，以及對黎民百姓的同情。
春秋 - 老子 (淡然一笑)：“天地不仁，以萬物為芻狗。酷刑者，亦天地不仁之體現也。” 老子主張“無為而治”，認為酷刑是統治者強加於人的，違背了自然規律。他更希望看到的是一個民風淳樸、無需刑罰的理想社會。
唐朝 - 房玄齡 (眉頭緊鎖)：“酷刑雖可震懾一時，但治標不治本。唯有完善律法，教化百姓，方能從根本上減少犯罪。” 作為一代名相，房玄齡深知法律的重要性，更明白刑罰隻是治理國家的一種手段，而非目的。
宋朝 - 範仲淹 (長歎一聲)：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。酷刑之下，皆是苦難百姓，如何不令人痛心！” 範仲淹心係蒼生，憂國憂民，看到酷刑的殘忍，心中充滿了悲憫和無奈。他希望看到的是一個百姓安居樂業、社會公平正義的太平盛世。
明朝 - 海瑞 (怒發衝冠)：“酷吏橫行，草菅人命，天理何在！ ” 海瑞以清正廉潔著稱，對貪官汙吏深惡痛絕，更對酷刑深感憤慨。他一生致力於為民請命，敢於直言進諫，希望能夠改變社會的不公，還百姓一個朗朗乾坤。
清朝 - 鄭板橋 (揮毫潑墨)： “衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。” 鄭板橋這位體恤民情的“揚州八怪”之一，看到天幕中酷刑的場景，心中悲憤交加，揮毫潑墨，寫下了這首寄托著對百姓深切同情的詩句。他認為，為官者應該體恤民情，關心百姓疾苦，而不是用酷刑來壓迫百姓。
秦始皇端坐於鹹陽宮中，目光如炬，掃視著下方戰戰兢兢的群臣。自從天幕出現，為這封閉的宮廷帶來了外界的消息，也讓這些朝臣們越發謹小慎微。
“陛下，您看！” 侍立一旁的趙高指著憑空出現的巨大天幕，聲音尖銳而刺耳。
【天幕上，原本祥和的背景音樂驟然一變，陰森可怖的音效伴隨著暗紅色的標題出現：震驚！古代十大酷刑真實再現！】
【第一個出現的，便是“車裂”。畫麵中，身著囚服的犯人被綁在五輛馬車上，隨著一聲令下，五馬分屍，鮮血染紅了地麵。彈幕上，一片“yue”的字符飛速滾動，夾雜著“太殘忍了”“看得我san值狂掉”的驚唿。】
嬴政看著天幕中血腥的場麵，嘴角卻勾起一抹輕蔑的冷笑：“雕蟲小技，寡人發明的酷刑，比這殘忍百倍！”
他想起那些被他活埋的儒生，想起被腰斬於市井的反對者，想起被他用各種殘酷刑罰處死的六國貴族……心中沒有絲毫波瀾，隻有對權力的絕對自信。
【畫麵一轉，出現了“人彘”的場景。宮女們被砍去四肢，割去舌頭，挖去雙眼，塞住耳朵，扔進豬圈……】
“這……” 即使是見慣了血腥的趙高，也不禁倒吸一口涼氣，臉色蒼白。
嬴政卻依然麵不改色，隻是淡淡地說道：“婦人之仁，成不了大事。”
……
大漢（漢武帝）
未央宮中，漢武帝正與東方朔對弈，兩人棋逢對手，殺得難解難分。
“陛下，您看！” 一旁侍奉的宮女指著天幕，語氣中帶著一絲驚恐。
【天幕上，正播放著古代酷刑的畫麵，其中“淩遲”的場景尤為觸目驚心。犯人被綁在木架上，劊子手手持鋒利的刀片，一片一片地割下他的肉，直到最後一口氣……】
漢武帝看著天幕中血肉模糊的場景，眉頭微微皺起，心中感到一陣不適。他雖然也曾下令使用酷刑，但大多是為了維護統治，震懾宵小，從未想過要將人折磨到如此地步。
【彈幕：這也太殘忍了吧！簡直喪心病狂！】
【彈幕：古代的刑罰真是令人毛骨悚然！】
【彈幕：封建社會真是太黑暗了！】
漢武帝看著彈幕上對古代酷刑的批判，心中不禁陷入沉思。或許，隨著時代的發展，這些殘酷的刑罰終將被廢除，取而代之的將是更加文明、更加人道的刑罰製度。
“東方先生，你覺得這些酷刑如何？” 漢武帝放下手中的棋子，轉頭問道。
東方朔捋了捋胡須，意味深長地說道：“水能載舟，亦能覆舟。酷刑雖然可以震懾一時，但若失了民心，最終隻會自取滅亡。”
漢武帝聽後，若有所思地點點頭。
……
大周（武則天）
“陛下，您看！” 上官婉兒指著禦花園上空的天幕，輕聲說道。
武則天放下手中的奏折，抬頭望去，隻見天幕上正播放著古代酷刑的場景，其中不乏她自己曾經使用過的刑罰。
【“炮烙之刑”，將犯人赤身裸體綁在燒紅的銅柱上，活活燙死；“腰斬之刑”，用巨斧將犯人攔腰斬斷，痛苦萬分……】
然而，武則天看著這些畫麵，臉上卻沒有絲毫波動，仿佛隻是在看一出與自己無關的戲劇。
【彈幕：女帝好帥！氣場兩米八！】
【彈幕：霸氣側漏！不愧是一代女皇！】
【彈幕：誰說女子不如男？武則天第一個不服！】
對於天幕上那些吹捧她的彈幕，武則天隻是淡淡一笑，不以為意。她這一生，經曆過無數風雨，見過無數血腥，早已練就了一顆堅韌不拔的帝王之心。這些酷刑，在她眼中，不過是維護統治的工具罷了。
“雕蟲小技，不足為奇。” 武則天淡淡地說道，語氣中沒有絲毫情緒波動。
在她看來，無論是酷刑還是仁政，都隻是帝王統治的手段，隻要能達到目的，便無所謂對錯。
大明（朱元璋）
“奉天承運，皇帝詔曰……” 朱元璋坐在龍椅上，正襟危坐，聽著大臣匯報政務。
“陛下，您看！” 一旁的錦衣衛指揮使蔣瓛指著天幕，語氣中帶著一絲興奮。
【天幕上，正播放著古代酷刑的場景，各種慘絕人寰的刑罰讓人不寒而栗。剝皮、抽筋、火刑、宮刑……每一種酷刑都伴隨著詳細的解說和真實的畫麵，看得人毛骨悚然。】
“好！” 朱元璋猛地一拍龍椅扶手，眼中精光暴漲，“就用這些酷刑來對付那些貪官汙吏！”
朱元璋出身貧苦，對貪官汙吏深惡痛絕，他登基之後，便頒布了一係列嚴刑峻法，嚴懲貪腐，以儆效尤。
【彈幕：朱元璋：來，給大家表演一個在線剝皮！】
【彈幕：明朝那些事兒：前方高能預警，請勿模仿！】
【彈幕：貪官汙吏瑟瑟發抖中……】
“傳朕旨意，將這些酷刑記錄下來，編纂成冊，以儆效尤！” 朱元璋大聲下令，語氣中充滿了殺氣，“凡貪汙受賄者，一律嚴懲不貸！”
在他看來，隻有用最殘酷的刑罰，才能震懾那些貪婪的官員，才能維護大明的江山社稷。
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天幕奇觀：酷刑揭秘，古人反應大不同
三國 - 曹操 (眉頭緊鎖)：天幕上，犯人被施以“腰斬”之刑，痛苦掙紮的畫麵觸目驚心。曹操雖以“寧教我負天下人，休教天下人負我”而聞名，但此刻也感到一陣寒意。他深知酷刑乃統治工具，但也明白物極必反的道理，心中暗忖：如何才能既震懾宵小，又不失民心？
唐朝 - 李白 (搖頭歎息) ：目睹天幕中“淩遲”之刑的殘忍，李白這位浪漫詩仙也難掩心中悲憫。他吟誦道：“君不見，漢終軍，弱冠係虜請長纓……” 感歎道：大丈夫當建功立業，馬革裹屍，豈能受此屈辱！
宋朝 - 蘇軾 (麵色凝重)： “唉，刑罰之酷，令人發指。聖人治世，以仁義為本，以刑罰為輔，豈可濫用？” 蘇軾這位心係蒼生的文人，更希望看到的是一個以德治國、刑罰慎用的太平盛世。
明朝 - 王陽明 (閉目沉思)：天幕上，各種酷刑輪番上演，王陽明這位心學大師卻波瀾不驚。他認為，真正的酷刑並非來自肉體，而是來自人心。他主張“心即理，知行合一”，希望通過教化人心，消除罪惡根源，最終實現“無刑”的理想社會。
清朝 - 和珅 (冷汗直冒)：看著天幕中貪官被施以各種酷刑，和珅這位曆史上有名的大貪官嚇得冷汗直冒。他偷偷 nced at 一眼身旁的嘉慶帝，心中暗自慶幸自己生在了乾隆盛世，若是落到天幕所說的未來世界，恐怕……
春秋 - 管仲 (若有所思)： “刑罰之重，在於治亂，而不在於酷烈。” 管仲這位法家先驅，認為刑罰的關鍵在於有效治理國家，而非一味追求殘酷。他主張刑法要賞罰分明、輕重有度，才能真正起到震懾犯罪、維護秩序的作用。
戰國 - 商鞅 (點頭讚許)： “法立於世，不避貴賤，刑無等級，方能服眾。” 商鞅這位法家代表人物，對天幕中嚴酷刑罰表示讚許。他主張“以法治國”，認為隻有嚴刑峻法，才能樹立法律的權威，維護社會穩定。
漢朝 - 司馬遷 (握緊拳頭)： “刑罰之殘酷，莫過於摧殘人性，磨滅希望。” 司馬遷因言獲罪，慘遭宮刑，對酷刑的殘酷深有體會。他將這些痛苦經曆寫進了《史記》中，希望後人能夠銘記曆史教訓，珍惜來之不易的和平與文明。
唐朝 - 魏征 (直言進諫)： “陛下，酷刑雖可一時震懾，但終究非長久之計。以仁治國，方能國泰民安。” 魏征這位敢於直言進諫的名臣，希望統治者能夠以仁義為本，減少酷刑使用，營造一個更加和諧穩定的社會環境。
宋朝 - 嶽飛 (義憤填膺)：天幕中，“滿清十大酷刑”的畫麵令人發指。嶽飛這位抗金名將拍案而起，怒吼道：“蠻夷殘暴，天理難容！待我驅逐胡虜，恢複中原，定要廢除這些慘無人道的酷刑！” 他心中充滿了對侵略者的憤恨，以及對黎民百姓的同情。
春秋 - 老子 (淡然一笑)：“天地不仁，以萬物為芻狗。酷刑者，亦天地不仁之體現也。” 老子主張“無為而治”，認為酷刑是統治者強加於人的，違背了自然規律。他更希望看到的是一個民風淳樸、無需刑罰的理想社會。
唐朝 - 房玄齡 (眉頭緊鎖)：“酷刑雖可震懾一時，但治標不治本。唯有完善律法，教化百姓，方能從根本上減少犯罪。” 作為一代名相，房玄齡深知法律的重要性，更明白刑罰隻是治理國家的一種手段，而非目的。
宋朝 - 範仲淹 (長歎一聲)：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。酷刑之下，皆是苦難百姓，如何不令人痛心！” 範仲淹心係蒼生，憂國憂民，看到酷刑的殘忍，心中充滿了悲憫和無奈。他希望看到的是一個百姓安居樂業、社會公平正義的太平盛世。
明朝 - 海瑞 (怒發衝冠)：“酷吏橫行，草菅人命，天理何在！ ” 海瑞以清正廉潔著稱，對貪官汙吏深惡痛絕，更對酷刑深感憤慨。他一生致力於為民請命，敢於直言進諫，希望能夠改變社會的不公，還百姓一個朗朗乾坤。
清朝 - 鄭板橋 (揮毫潑墨)： “衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。” 鄭板橋這位體恤民情的“揚州八怪”之一，看到天幕中酷刑的場景，心中悲憤交加，揮毫潑墨，寫下了這首寄托著對百姓深切同情的詩句。他認為，為官者應該體恤民情，關心百姓疾苦，而不是用酷刑來壓迫百姓。