第457章 對不起他們給的機會
我為明皇！大明當無敵！ 作者：不夜星球 投票推薦 加入書簽 留言反饋
啪的一下將手中的紙張攥緊，看向一旁的金信：“去，傳信說咱邀請龍虎山天師一敘！還有傳信三舍書院的負責人，叫他帶著金牌小說家來見我。”朱雄英表情淡然，但是熟悉朱雄英的金信知道，自家的殿下恐怕此時已然生氣了。
金信不敢耽擱，直接轉身跑了出去。
朱雄英深吸了一口氣，朱雄英將火氣強行壓了下去，相對於朱雄英對於大明未來的期望，許多的固有得利者當然是不願意這些變化的產生的。
就像是佛家儒家一樣，一個固步自封、冥頑不化、不思進取論資排輩的理學儒家，已經不能滿足朱雄英的需要了。
術業有專攻，朝堂上隻知聖賢書的儒家官員，根本不能很好的適應即將迎接劇烈變化的大明。不是說這些讀書人就沒有了用處，畢竟現階段的讀書人大部分都是這樣的人。
不會技術本領，隻是會研究先賢文章，以及固定的八股文。這樣的人可以說是一個合格的官僚，但是絕對不可能當一個合格的父母官！
不通農事、不懂算學、不知工時如何治理地方？如何幫助地方從貧到富？
本來朱雄英是準備先解決儒家這麽一個大的頑固，這種事情當然要徐徐圖之，一身精力都在這方麵上，開辦學堂整理教材。
隻要是在朱雄英學堂體係下成長起來的學子，占據科舉體係裏大部分的力量，那麽就是朱雄英改革科舉之時。
隻需要等待幾年，朱雄英需要的更加專業的官員體係就能慢慢成長起來，到時候就能將朱雄英一係列的革新想法實現。
本來朱雄英是這麽打算的......
在心學理學這種急速變革的時期，朱雄英並不想對佛教動手以此來增加不確定性。
因為相對於這已經腐朽僵化的儒家來說，佛教算不得主要矛盾。
為什麽呢？這當然歸功於前代君王的滅佛運動！
不然你以為佛教就是什麽好的宗教？是老實的宗教了？
那麽佛教為什麽有武僧？這在當時也算得上是武裝力量了，說是習棍，但是若是按上了槍頭他們沒有攻擊力麽？
他們現在如此乖巧，不過是被君王一次次的滅佛給弄得老實了而已！學乖了，知道認慫了，否則沒有他們好果子吃。
但有人會說佛教有什麽危害麽？這一點你看日本就知道了，因為日本的連年戰亂，各地大名不斷的剝削百姓，百姓尋求庇護進入寺廟。
趁著戰亂，佛教大肆的發展，遍布了日本各處，侵占田地，甚至還有將寺廟改成城池，住持成了城主，擁有自己的武裝僧兵，當然還有自己的領民，能夠自己收稅，魚肉百姓。
為何日本人不吃牲畜的肉，就是因為佛教的原因。
而且日本的和尚可以娶老婆的！
當然有人會問不是有犯淫戒麽？
不好意思，和不是自己老婆的人發生關係才算是犯淫戒！
事實上除了中國和尚不能娶老婆之外，印度和泰國的都可以結婚生子，甚至是吃肉留發都可以。
不然歡喜佛是怎麽來的呢？
可以說除了中國，其他地方的佛教，相比於西方的主教權利絲毫不差。
在中國其實這些出家人也不怎麽老實，就像是南北朝、隋末、唐末、五代十國、宋末、元末這些亂世和尚迅速壯大，所以隻能一次次的滅佛。
可以說每一次有新王朝的建立，就要有一次滅佛的運動，就像是北魏的太武皇帝、北周的周武帝、唐代的唐武宗。然後是周世宗的柴榮。最後就連當過和尚的老朱都大力扶植了道教
所以這些和尚從來都不是什麽好東西，嘴上成天念叨著出家人慈悲為懷，但是隻要有機會，寺廟就會大量的囤積金銀，瘋狂的聚斂善男信女的財物，有的還會誘騙女人和他們發生一些深入交流，這裏麵包括普通百姓，也有王公貴族。
許多貴族人家的夫人小姐，去求子觀音那裏，住上幾天迴家就懷孕了，到底是怎麽懷上的這就說不定了。
而且寺廟也會大規模的侵占土地，不僅是蠱惑百姓、貴族捐獻土地，也會變著法的兼並或者是買來土地。許多百姓被迫成為了寺廟的農民，而且寺廟是免稅的群體，更加富裕了寺廟從而使國家受到損失。
而且你以為給佛教當農民就很舒服麽？
當然不是！他們根本不受官府管轄，欺負起農民來更是變本加厲！當然你會說，那他們這樣就不怕農民反叛麽？
當然不！佛教洗腦是很厲害的，他們會跟你談因果，你這樣是在行善積德，等你死後輪迴重生的時候就能投生到了好人家了！
當然了這些你是不知道的，因為你喝了孟婆湯......
其實佛教最讓人厭惡的不止這些，那些罪大惡極之人，進入了寺廟他們就會說其已經皈依我佛了，這叫放下屠刀立地成佛了！
應該寬恕給他們一個改過自新的機會，至於被他們害死的人呢？關他們佛門什麽事情？他們給寺廟捐功德了麽？
什麽？沒有？那就是他今生該受的苦難，贖了前世的罪孽，來世會托生成富裕人家。
這樣一個佛教當然不是一個領導人所能夠容忍的，自然也就有了史上轟轟烈烈的滅佛運動。
至於為何到了老朱這裏，就手段溫和，沒有進行大規模的滅佛運動，隻是扶持道教和其相互抗爭呢？
這當然不是老朱當過和尚，對於老朱來說這些事情不足以影響他的決策。
而是因為自從宋代之後，儒家士大夫的地位空前提高，確定了士本位的思想，同時也奠定了儒家不可動搖的社會地位，佛教徹底失去了動搖皇權統治的基礎。
既然他已經無法影響了皇權，最多是對經濟、民生有影響，所以老朱就選用了一種相對於溫和的辦法解決。
朱雄英對此是讚同的，但是前提是他們佛教自己不作死！
現在既然他們自己跳出來了，還敢對朱雄英最寄予厚望的三舍書屋動手，那麽朱雄英不直接將他們給按在地上，都對不起他們給的這次機會！
金信不敢耽擱，直接轉身跑了出去。
朱雄英深吸了一口氣，朱雄英將火氣強行壓了下去，相對於朱雄英對於大明未來的期望，許多的固有得利者當然是不願意這些變化的產生的。
就像是佛家儒家一樣，一個固步自封、冥頑不化、不思進取論資排輩的理學儒家，已經不能滿足朱雄英的需要了。
術業有專攻，朝堂上隻知聖賢書的儒家官員，根本不能很好的適應即將迎接劇烈變化的大明。不是說這些讀書人就沒有了用處，畢竟現階段的讀書人大部分都是這樣的人。
不會技術本領，隻是會研究先賢文章，以及固定的八股文。這樣的人可以說是一個合格的官僚，但是絕對不可能當一個合格的父母官！
不通農事、不懂算學、不知工時如何治理地方？如何幫助地方從貧到富？
本來朱雄英是準備先解決儒家這麽一個大的頑固，這種事情當然要徐徐圖之，一身精力都在這方麵上，開辦學堂整理教材。
隻要是在朱雄英學堂體係下成長起來的學子，占據科舉體係裏大部分的力量，那麽就是朱雄英改革科舉之時。
隻需要等待幾年，朱雄英需要的更加專業的官員體係就能慢慢成長起來，到時候就能將朱雄英一係列的革新想法實現。
本來朱雄英是這麽打算的......
在心學理學這種急速變革的時期，朱雄英並不想對佛教動手以此來增加不確定性。
因為相對於這已經腐朽僵化的儒家來說，佛教算不得主要矛盾。
為什麽呢？這當然歸功於前代君王的滅佛運動！
不然你以為佛教就是什麽好的宗教？是老實的宗教了？
那麽佛教為什麽有武僧？這在當時也算得上是武裝力量了，說是習棍，但是若是按上了槍頭他們沒有攻擊力麽？
他們現在如此乖巧，不過是被君王一次次的滅佛給弄得老實了而已！學乖了，知道認慫了，否則沒有他們好果子吃。
但有人會說佛教有什麽危害麽？這一點你看日本就知道了，因為日本的連年戰亂，各地大名不斷的剝削百姓，百姓尋求庇護進入寺廟。
趁著戰亂，佛教大肆的發展，遍布了日本各處，侵占田地，甚至還有將寺廟改成城池，住持成了城主，擁有自己的武裝僧兵，當然還有自己的領民，能夠自己收稅，魚肉百姓。
為何日本人不吃牲畜的肉，就是因為佛教的原因。
而且日本的和尚可以娶老婆的！
當然有人會問不是有犯淫戒麽？
不好意思，和不是自己老婆的人發生關係才算是犯淫戒！
事實上除了中國和尚不能娶老婆之外，印度和泰國的都可以結婚生子，甚至是吃肉留發都可以。
不然歡喜佛是怎麽來的呢？
可以說除了中國，其他地方的佛教，相比於西方的主教權利絲毫不差。
在中國其實這些出家人也不怎麽老實，就像是南北朝、隋末、唐末、五代十國、宋末、元末這些亂世和尚迅速壯大，所以隻能一次次的滅佛。
可以說每一次有新王朝的建立，就要有一次滅佛的運動，就像是北魏的太武皇帝、北周的周武帝、唐代的唐武宗。然後是周世宗的柴榮。最後就連當過和尚的老朱都大力扶植了道教
所以這些和尚從來都不是什麽好東西，嘴上成天念叨著出家人慈悲為懷，但是隻要有機會，寺廟就會大量的囤積金銀，瘋狂的聚斂善男信女的財物，有的還會誘騙女人和他們發生一些深入交流，這裏麵包括普通百姓，也有王公貴族。
許多貴族人家的夫人小姐，去求子觀音那裏，住上幾天迴家就懷孕了，到底是怎麽懷上的這就說不定了。
而且寺廟也會大規模的侵占土地，不僅是蠱惑百姓、貴族捐獻土地，也會變著法的兼並或者是買來土地。許多百姓被迫成為了寺廟的農民，而且寺廟是免稅的群體，更加富裕了寺廟從而使國家受到損失。
而且你以為給佛教當農民就很舒服麽？
當然不是！他們根本不受官府管轄，欺負起農民來更是變本加厲！當然你會說，那他們這樣就不怕農民反叛麽？
當然不！佛教洗腦是很厲害的，他們會跟你談因果，你這樣是在行善積德，等你死後輪迴重生的時候就能投生到了好人家了！
當然了這些你是不知道的，因為你喝了孟婆湯......
其實佛教最讓人厭惡的不止這些，那些罪大惡極之人，進入了寺廟他們就會說其已經皈依我佛了，這叫放下屠刀立地成佛了！
應該寬恕給他們一個改過自新的機會，至於被他們害死的人呢？關他們佛門什麽事情？他們給寺廟捐功德了麽？
什麽？沒有？那就是他今生該受的苦難，贖了前世的罪孽，來世會托生成富裕人家。
這樣一個佛教當然不是一個領導人所能夠容忍的，自然也就有了史上轟轟烈烈的滅佛運動。
至於為何到了老朱這裏，就手段溫和，沒有進行大規模的滅佛運動，隻是扶持道教和其相互抗爭呢？
這當然不是老朱當過和尚，對於老朱來說這些事情不足以影響他的決策。
而是因為自從宋代之後，儒家士大夫的地位空前提高，確定了士本位的思想，同時也奠定了儒家不可動搖的社會地位，佛教徹底失去了動搖皇權統治的基礎。
既然他已經無法影響了皇權，最多是對經濟、民生有影響，所以老朱就選用了一種相對於溫和的辦法解決。
朱雄英對此是讚同的，但是前提是他們佛教自己不作死！
現在既然他們自己跳出來了，還敢對朱雄英最寄予厚望的三舍書屋動手，那麽朱雄英不直接將他們給按在地上，都對不起他們給的這次機會！