丁雪花離開之後，丁浮將行李箱拿進自己的臥室，然後洗了個澡。
看著換下來的衣服，不禁皺起眉頭……
幾千塊錢的衣服，如果用水浸泡後手洗，顯然是不合適的，真要那樣做了，估計直接能變得，和百把幾十塊買的無異。
可是幹洗的話，不僅要花錢，還需要送到縣城才行。
不由迴想起丁雪花先前說的那些話，覺得，這樣的衣服，還真的不適合，他這樣的農家子弟。
猶豫再三，最後找了個袋子裝了起來，準備明天去縣城的時候，送去幹洗店。
晚飯過後，和父親母親閑聊了幾句，丁浮便迴到臥室，坐在寫字桌前。
這個時代的農村人，已經摒棄了日出而作日入而息的習慣。
這個時間段，遠沒到上床睡覺的時候。
丁浮卻是沒有開燈，而且合上了雙眸。
不是在修煉《天衍九變》，而是，在默默梳理學習，李無憂灌輸進他腦海裏的，那些醫學知識。
丁浮覺得，李無憂之所以向他灌輸那些知識，肯定是因為其中，包含了可以讓母親恢複青春的藥方。
根本不知道，李無憂將他踢出無憂界後，便掏出隨身的那個本子，翻到他的那個頁麵。
一開始隻是寫了八個字：“思路清晰，張弛有度”。
沉吟了片刻，又添上了“識海堅固”四個字。
之所以一開始沒有寫上，大概是因為，丁浮當前識海的堅固程度，並不是與生俱來，而是經過了“天材地寶”的加持。
隻是在修煉伊始，運氣不錯，碰上了麋猊拉稀。
思忖之後又加上，估計是覺得，機緣也屬於天賦的一部分。
到底是怎麽想的，自然是隻有李無憂一個人清楚。
添上那四個字過後，另取一行，李無憂便是筆不加點，寫得飛快：“因其有著明顯的軟肋，培養方向，擬為後援保障。”
一支隊伍之中的後援保障，“救治”無疑是很重要的一環。
由此可見，這才是李無憂，將與醫學相關的知識，灌輸給丁浮的真實原因。
若非如此，如果單純隻是，想要幫助丁浮的母親恢複，李無憂豈會沒有其他的方法？
這個老頭壞得很。
應該隻是借著丁浮的求助，順勢讓丁浮進入他預設的軌道，朝著他希望的方向努力。
無奈丁浮是個涉世未深的少年，雖然在遇到夜鶯符之後，一次又一次撒謊，撒得麵不改色，但每次撒謊，內心總還是有著負疚的情緒。
這樣的一個少年，碰到李無憂，即便是被其賣了，恐怕還會樂嗬嗬的，幫其數錢。
但是話說迴來，李無憂其實隻是在盡自己“導師”的職責。
何況藝多不壓身，而且，丁浮將腦子裏的醫學知識消化之後，也確實能夠掌握，多種讓穆青恢複的方法。
丁浮一直冥想到夜裏十一點鍾，才睜開雙眼，然後打開燈，打開門，朝著屋外走去。
他準備去旱廁撒泡尿，然後迴房睡覺。
剛剛來到屋外，卻發現，眼前有數道涇渭分明的氣流浮現。
皖北這個季節，深夜有霧是正常現象，那些霧氣會凝結成晨間的露水。
不過出現在丁浮眼前的，並不是普通的霧。
它們有顏色！
白色的，黑色的，青色的。
看著眼前那一道道顏色不同的氣流，聚散浮沉，丁浮百思不得其解，呆立在門口。
足足過了一個多小時，才突然想起，老祖宗傳下的醫學，有著“望聞問切”四種手段。
想起史書之中，記載著一個名叫扁鵲的醫者，遠遠看見病人，便能夠準確地，判斷出病人的病是在肌膚，還是在骨髓，抑或是在髒腑。
原以為是誇張，是神話。
原以為，中醫“望聞問切”中的“望”，隻是觀氣色，看病人膚色、精神狀態。
這一刻，丁浮意識到，遠遠不止於此。
“望氣！”他一聲輕喝，精神隨之一振。
旋即，確定自己初步擁有了，類似扁鵲的“望氣”能力。
這裏的“氣”究竟指的是什麽，丁浮現在心裏還很模糊，隻知道肯定和尋常意義上的“氣”不一樣。
或許指的是五行之氣，又或許指的是陰陽之氣，又或許是先天後天之氣，又或者是生氣死氣，又或者包羅萬象。
《列子臆說》中曾經記載，古代看風水地理的大師，眼睛能看到地下一丈到三丈的深度，裏麵有沒有礦石寶藏，一看便知。
唐朝大詩人杜甫，也曾經寫過“不貪夜識金銀氣，遠害朝看麋鹿遊。”
丁浮當初讀到時，隻是付之一笑，覺得風水大師沒有那麽玄虛，真要是有，現代也不可能出現地質勘探這門學科。
而杜甫更是荒唐，自己三天餓九頓，還說什麽“不貪”“遠害”，不貪，何必去看什麽金銀？遠害，盯著麋鹿幹嘛？
但是這個夜晚，他覺得，或許風水大師真的能看到地下埋藏之物，金銀麋鹿，或許也會散發自己獨有的“氣”出來。
《天衍九變》之中，剖析修士修煉的過程，是“收天地之靈氣，納日月之精華”，轉化成提升強化身體的能量。
之前在無憂界修煉，丁浮並不能看到靈氣的存在，隻能感覺到體內經脈之中，有氣流湧動。
曾經懷疑，所謂的“引氣入體”，很可能隻是個比較形象的比喻。
他知道自己“引氣入體”成功，卻並不清楚自己什麽時候突破，到了什麽境界。
當李無憂告訴他，已經是煉氣境三重修士之後，當時心中最為渴盼的，確實是離開無憂界。
在起身和母親通話之後，卻多次想要，擁有如同網文中，那些修士具有的“內視”能力。
不曾想，“內視”沒能實現，卻在這一夜，做到了“外視”。
為了確定不是幻覺，而是真實擁有了望氣的能力，他特地近距離，分別觀察樹葉、石頭、旱廁、自來水。
結果發現，它們果然都會散發出，顏色不同，濃淡不一的氣流。
丁浮心中狂喜，感覺自己，可能是醫學天才，用不了多久，就可以讓母親恢複青春。
關上門，關上燈，躺到床上，美美地睡了一覺。
第二天早上起來，借著晨跑的機會，到水庫大壩上，修煉了半個小時《天衍九變》。
皖北是平原，所謂的水庫，實際上隻是深一點的儲水池塘，位置就在村口。
不過，瀕臨水域，靈氣相對濃鬱，是修煉的常識。
雖然在水庫大壩上修煉，容易讓村民們看到，但是現在的丁浮，在李無憂似有似無的“威脅”下，也不敢在現實世界，將修煉完全撂下。
好在晨跑晨練，如今在農村也不是什麽新鮮事。
丁浮的區別隻在於，姿勢，或者說方法上與其他少年迥異。
事實上，根本沒有人去關注他，一個村莊裏，除了見證他從小長到大的，就是從小一起玩到大的，沒人覺得他“特殊”，也沒人覺得他“怪異”。
看著換下來的衣服，不禁皺起眉頭……
幾千塊錢的衣服，如果用水浸泡後手洗，顯然是不合適的，真要那樣做了，估計直接能變得，和百把幾十塊買的無異。
可是幹洗的話，不僅要花錢，還需要送到縣城才行。
不由迴想起丁雪花先前說的那些話，覺得，這樣的衣服，還真的不適合，他這樣的農家子弟。
猶豫再三，最後找了個袋子裝了起來，準備明天去縣城的時候，送去幹洗店。
晚飯過後，和父親母親閑聊了幾句，丁浮便迴到臥室，坐在寫字桌前。
這個時代的農村人，已經摒棄了日出而作日入而息的習慣。
這個時間段，遠沒到上床睡覺的時候。
丁浮卻是沒有開燈，而且合上了雙眸。
不是在修煉《天衍九變》，而是，在默默梳理學習，李無憂灌輸進他腦海裏的，那些醫學知識。
丁浮覺得，李無憂之所以向他灌輸那些知識，肯定是因為其中，包含了可以讓母親恢複青春的藥方。
根本不知道，李無憂將他踢出無憂界後，便掏出隨身的那個本子，翻到他的那個頁麵。
一開始隻是寫了八個字：“思路清晰，張弛有度”。
沉吟了片刻，又添上了“識海堅固”四個字。
之所以一開始沒有寫上，大概是因為，丁浮當前識海的堅固程度，並不是與生俱來，而是經過了“天材地寶”的加持。
隻是在修煉伊始，運氣不錯，碰上了麋猊拉稀。
思忖之後又加上，估計是覺得，機緣也屬於天賦的一部分。
到底是怎麽想的，自然是隻有李無憂一個人清楚。
添上那四個字過後，另取一行，李無憂便是筆不加點，寫得飛快：“因其有著明顯的軟肋，培養方向，擬為後援保障。”
一支隊伍之中的後援保障，“救治”無疑是很重要的一環。
由此可見，這才是李無憂，將與醫學相關的知識，灌輸給丁浮的真實原因。
若非如此，如果單純隻是，想要幫助丁浮的母親恢複，李無憂豈會沒有其他的方法？
這個老頭壞得很。
應該隻是借著丁浮的求助，順勢讓丁浮進入他預設的軌道，朝著他希望的方向努力。
無奈丁浮是個涉世未深的少年，雖然在遇到夜鶯符之後，一次又一次撒謊，撒得麵不改色，但每次撒謊，內心總還是有著負疚的情緒。
這樣的一個少年，碰到李無憂，即便是被其賣了，恐怕還會樂嗬嗬的，幫其數錢。
但是話說迴來，李無憂其實隻是在盡自己“導師”的職責。
何況藝多不壓身，而且，丁浮將腦子裏的醫學知識消化之後，也確實能夠掌握，多種讓穆青恢複的方法。
丁浮一直冥想到夜裏十一點鍾，才睜開雙眼，然後打開燈，打開門，朝著屋外走去。
他準備去旱廁撒泡尿，然後迴房睡覺。
剛剛來到屋外，卻發現，眼前有數道涇渭分明的氣流浮現。
皖北這個季節，深夜有霧是正常現象，那些霧氣會凝結成晨間的露水。
不過出現在丁浮眼前的，並不是普通的霧。
它們有顏色！
白色的，黑色的，青色的。
看著眼前那一道道顏色不同的氣流，聚散浮沉，丁浮百思不得其解，呆立在門口。
足足過了一個多小時，才突然想起，老祖宗傳下的醫學，有著“望聞問切”四種手段。
想起史書之中，記載著一個名叫扁鵲的醫者，遠遠看見病人，便能夠準確地，判斷出病人的病是在肌膚，還是在骨髓，抑或是在髒腑。
原以為是誇張，是神話。
原以為，中醫“望聞問切”中的“望”，隻是觀氣色，看病人膚色、精神狀態。
這一刻，丁浮意識到，遠遠不止於此。
“望氣！”他一聲輕喝，精神隨之一振。
旋即，確定自己初步擁有了，類似扁鵲的“望氣”能力。
這裏的“氣”究竟指的是什麽，丁浮現在心裏還很模糊，隻知道肯定和尋常意義上的“氣”不一樣。
或許指的是五行之氣，又或許指的是陰陽之氣，又或許是先天後天之氣，又或者是生氣死氣，又或者包羅萬象。
《列子臆說》中曾經記載，古代看風水地理的大師，眼睛能看到地下一丈到三丈的深度，裏麵有沒有礦石寶藏，一看便知。
唐朝大詩人杜甫，也曾經寫過“不貪夜識金銀氣，遠害朝看麋鹿遊。”
丁浮當初讀到時，隻是付之一笑，覺得風水大師沒有那麽玄虛，真要是有，現代也不可能出現地質勘探這門學科。
而杜甫更是荒唐，自己三天餓九頓，還說什麽“不貪”“遠害”，不貪，何必去看什麽金銀？遠害，盯著麋鹿幹嘛？
但是這個夜晚，他覺得，或許風水大師真的能看到地下埋藏之物，金銀麋鹿，或許也會散發自己獨有的“氣”出來。
《天衍九變》之中，剖析修士修煉的過程，是“收天地之靈氣，納日月之精華”，轉化成提升強化身體的能量。
之前在無憂界修煉，丁浮並不能看到靈氣的存在，隻能感覺到體內經脈之中，有氣流湧動。
曾經懷疑，所謂的“引氣入體”，很可能隻是個比較形象的比喻。
他知道自己“引氣入體”成功，卻並不清楚自己什麽時候突破，到了什麽境界。
當李無憂告訴他，已經是煉氣境三重修士之後，當時心中最為渴盼的，確實是離開無憂界。
在起身和母親通話之後，卻多次想要，擁有如同網文中，那些修士具有的“內視”能力。
不曾想，“內視”沒能實現，卻在這一夜，做到了“外視”。
為了確定不是幻覺，而是真實擁有了望氣的能力，他特地近距離，分別觀察樹葉、石頭、旱廁、自來水。
結果發現，它們果然都會散發出，顏色不同，濃淡不一的氣流。
丁浮心中狂喜，感覺自己，可能是醫學天才，用不了多久，就可以讓母親恢複青春。
關上門，關上燈，躺到床上，美美地睡了一覺。
第二天早上起來，借著晨跑的機會，到水庫大壩上，修煉了半個小時《天衍九變》。
皖北是平原，所謂的水庫，實際上隻是深一點的儲水池塘，位置就在村口。
不過，瀕臨水域，靈氣相對濃鬱，是修煉的常識。
雖然在水庫大壩上修煉，容易讓村民們看到，但是現在的丁浮，在李無憂似有似無的“威脅”下，也不敢在現實世界，將修煉完全撂下。
好在晨跑晨練，如今在農村也不是什麽新鮮事。
丁浮的區別隻在於，姿勢，或者說方法上與其他少年迥異。
事實上，根本沒有人去關注他，一個村莊裏，除了見證他從小長到大的，就是從小一起玩到大的，沒人覺得他“特殊”，也沒人覺得他“怪異”。