華國南方有一座山，叫做龍山，具體為什麽叫做龍山的，根據山下麵的村莊老人說，這是古代人一代一代傳下來的，大家口口相傳的叫法。其實要是坐飛機從上麵往下看，這座山看起來還真的有點像龍身的味道。
龍山的山腳下住這幾個村莊，差不多有七八百戶人家的樣子，具體也不太清楚，穿現在的社會，每個村莊都鋪就著水泥路，車可以很容易的開到山腳下，每天這條路很熱鬧，孩子背著書包上學堂，大人要去田裏幹活開著摩托車，三輪車的哄哄，也有賣菜賣早餐的小販叫賣聲。
最近的村莊有一個共用的祠堂，祠堂門口差不多占地有三畝左右，都鋪著厚厚的水泥地麵。將車輛停放在寬闊的村莊祠堂門口停車位上，繞過村莊的小路，有一條從下往上的彎曲小路，小路寬度差不多在2.5米左右，路麵鋪著長方形的石條，一步一階這可是一個大工程。上山才是耐力活，窄小的通道，獨自上山小路算不得窄，要是兩個人同時肩並肩著走上山要得很小心，一麵是山壁一麵是懸崖，沒有人會冒這風險肩並肩走上去，要留出三分之一的通道預防有下山的人員，每個腳踩的階梯都是用大石條鋪上去，如果按照現在的技術是很快很容易，聽村裏麵的老人介紹，聽老輩們的介紹，當時是一些道士們，用竹子編輯的竹筐每個人每次背一條，一階梯一個階梯鋪上去的，這可是大工程，不知道要鋪多少年月才能完成，真是感歎先輩們的決心。
在龍身最高處有一座破道觀，距離道觀的門口差不多二三十米左右有一塊很大的石頭，如果說有多大，那是要成年人手牽手，有五個人才能夠圍得起來，埋在地下的不算暴露在上麵的高度差不多有三米，成下往上成橢圓形直立而起，在石頭的正麵用鐵畫銀鉤，那蒼勁有力的雕刻著（隱龍觀），聽當地老人說有一位高人用那鐵槍一口氣雕刻上去的，在相傳，古代這裏的道觀香火很旺盛，而且有很多道士在這山上練武誦經，而且裏麵的神像很靈驗的。
整個隱龍觀占地差不多有四畝地左右，地麵很是平整，隻是視覺上唯一可惜的是隻有一個大道觀，大道觀旁邊有用石條磊成的三個小間，兩個小間一樣大，另外一個更小，原來是兩個大點的小間是道士和隱龍的房間，一個更小的是廚房。周圍和道觀後麵有很多斷壁殘垣碎瓦聽村裏麵的老人說是日國入侵華國的時候毀壞的，從中可以看出日國的罪孽深重，打砸搶燒，無惡不作。
走進隱龍觀裏麵，供奉著三個神像，這應該是三清神像吧，隻是麵容看不太清楚，神像的後麵那堵牆可以看出是跟其它的地方不同，應該是進幾十年補上去的，可以看出很大的不同。距離神像前麵有一米左右有一張長木桌，雕龍刻鳳的，很美觀，緊挨著有一個四方八仙桌，距離八仙桌差不多有兩米，用大青石挖空雕成鼎形狀專門插香的爐鼎，在到道觀門口有五米，一個葫蘆形狀的燒紙爐。可以說是非常簡陋，這個道觀也就是附近幾個村莊每逢初一和十五會過來拜拜，禱告來年順利平安。
道觀的老道士村莊下麵的村民沒有人知道其真實名字，村莊的人隻知道他叫雲鶴道長。
雲鶴道長有一次出去采買平時生活用品時，聽雲鶴道長在路過之地聽到有嬰兒的哭聲，結果在要上山的路口看到用大臉盆裝的嬰兒。
撿到嬰那幾天，雲鶴道長以為是村民去田裏幹活暫時寄放在那裏，雲鶴道長左等右等，怕孩子出什麽幺蛾子，畢竟山上野獸不多，老鼠，蛇野狗狐狸黃鼠狼還是有不少滴，等到太陽下山，見情況不對，就去附近的村莊挨家挨戶訪問是否有男嬰丟了，可是把山下幾個村莊都問遍了，所有的村民都說沒有。 無奈之下，隻能跑去鎮上的派出所報案，說明來由登記等手續。結果過了有一個月左右，還是無人來認領。
其實雲鶴道長每天都有去收容所看那男嬰，每天都看著孩子一天一個樣的在長大，而且又是雲鶴道長撿的，道家講究道法自然是他撿的男嬰，估計是真的有緣，每次來看那男嬰，道長都會逗逗男嬰，男嬰也很給力，每次都發出很好聽的童笑聲，一來二去，男嬰就跟道長還混熟臉了。雲鶴道長畢竟是道士，要做功課，要念經，有時也有一些其它的事情，不可能時時刻刻陪著男嬰，每當雲鶴道長要走的時候，男嬰好像有感似的就會露出淚眼汪汪的表情，那種表情一出來，心軟的雲鶴道長都有點舍不得走，可是，沒有辦法，隻能趕快把該做的事情處理完，在來陪伴他。當雲鶴道長走遠了幾步路，也許男嬰看不到雲鶴道長，就哭出聲音來，聽到哭聲，每次雲鶴道長都會揪心的難受，也許這就是緣分吧！
有一天，雲鶴道長帶了一張認領證件來到這家收容所，要將這名男嬰給領走，抱養。在迴去龍山腳下，雲鶴道長走到撿到男嬰的地方時，就停了一下，站了一會，想了想，“你這孩子，不知道是哪個狠心的父母把你丟棄在這，既然我們有緣，那我就不想知道你的身世，也沒有必要知道，既然是在龍山撿到的，而我也是隱龍觀的道士，那就叫你隱龍好了，希望你以後能夠像一條真龍，龍騰萬裏，為國家做貢獻，在不擠也要繼承我的任務和衣缽。”其實到了這裏，大家應該都知道雲鶴道長是跟國家有關，小時候也是孤兒，那時候華國在戰亂，孤兒很多很多，當時雲鶴也是被一個道長在參加抗戰時候撿到的，就傳給雲鶴為衣缽和任務，雲鶴的名是老老道長取的，任務是華國南部區域安全局主任。
龍山的山腳下住這幾個村莊，差不多有七八百戶人家的樣子，具體也不太清楚，穿現在的社會，每個村莊都鋪就著水泥路，車可以很容易的開到山腳下，每天這條路很熱鬧，孩子背著書包上學堂，大人要去田裏幹活開著摩托車，三輪車的哄哄，也有賣菜賣早餐的小販叫賣聲。
最近的村莊有一個共用的祠堂，祠堂門口差不多占地有三畝左右，都鋪著厚厚的水泥地麵。將車輛停放在寬闊的村莊祠堂門口停車位上，繞過村莊的小路，有一條從下往上的彎曲小路，小路寬度差不多在2.5米左右，路麵鋪著長方形的石條，一步一階這可是一個大工程。上山才是耐力活，窄小的通道，獨自上山小路算不得窄，要是兩個人同時肩並肩著走上山要得很小心，一麵是山壁一麵是懸崖，沒有人會冒這風險肩並肩走上去，要留出三分之一的通道預防有下山的人員，每個腳踩的階梯都是用大石條鋪上去，如果按照現在的技術是很快很容易，聽村裏麵的老人介紹，聽老輩們的介紹，當時是一些道士們，用竹子編輯的竹筐每個人每次背一條，一階梯一個階梯鋪上去的，這可是大工程，不知道要鋪多少年月才能完成，真是感歎先輩們的決心。
在龍身最高處有一座破道觀，距離道觀的門口差不多二三十米左右有一塊很大的石頭，如果說有多大，那是要成年人手牽手，有五個人才能夠圍得起來，埋在地下的不算暴露在上麵的高度差不多有三米，成下往上成橢圓形直立而起，在石頭的正麵用鐵畫銀鉤，那蒼勁有力的雕刻著（隱龍觀），聽當地老人說有一位高人用那鐵槍一口氣雕刻上去的，在相傳，古代這裏的道觀香火很旺盛，而且有很多道士在這山上練武誦經，而且裏麵的神像很靈驗的。
整個隱龍觀占地差不多有四畝地左右，地麵很是平整，隻是視覺上唯一可惜的是隻有一個大道觀，大道觀旁邊有用石條磊成的三個小間，兩個小間一樣大，另外一個更小，原來是兩個大點的小間是道士和隱龍的房間，一個更小的是廚房。周圍和道觀後麵有很多斷壁殘垣碎瓦聽村裏麵的老人說是日國入侵華國的時候毀壞的，從中可以看出日國的罪孽深重，打砸搶燒，無惡不作。
走進隱龍觀裏麵，供奉著三個神像，這應該是三清神像吧，隻是麵容看不太清楚，神像的後麵那堵牆可以看出是跟其它的地方不同，應該是進幾十年補上去的，可以看出很大的不同。距離神像前麵有一米左右有一張長木桌，雕龍刻鳳的，很美觀，緊挨著有一個四方八仙桌，距離八仙桌差不多有兩米，用大青石挖空雕成鼎形狀專門插香的爐鼎，在到道觀門口有五米，一個葫蘆形狀的燒紙爐。可以說是非常簡陋，這個道觀也就是附近幾個村莊每逢初一和十五會過來拜拜，禱告來年順利平安。
道觀的老道士村莊下麵的村民沒有人知道其真實名字，村莊的人隻知道他叫雲鶴道長。
雲鶴道長有一次出去采買平時生活用品時，聽雲鶴道長在路過之地聽到有嬰兒的哭聲，結果在要上山的路口看到用大臉盆裝的嬰兒。
撿到嬰那幾天，雲鶴道長以為是村民去田裏幹活暫時寄放在那裏，雲鶴道長左等右等，怕孩子出什麽幺蛾子，畢竟山上野獸不多，老鼠，蛇野狗狐狸黃鼠狼還是有不少滴，等到太陽下山，見情況不對，就去附近的村莊挨家挨戶訪問是否有男嬰丟了，可是把山下幾個村莊都問遍了，所有的村民都說沒有。 無奈之下，隻能跑去鎮上的派出所報案，說明來由登記等手續。結果過了有一個月左右，還是無人來認領。
其實雲鶴道長每天都有去收容所看那男嬰，每天都看著孩子一天一個樣的在長大，而且又是雲鶴道長撿的，道家講究道法自然是他撿的男嬰，估計是真的有緣，每次來看那男嬰，道長都會逗逗男嬰，男嬰也很給力，每次都發出很好聽的童笑聲，一來二去，男嬰就跟道長還混熟臉了。雲鶴道長畢竟是道士，要做功課，要念經，有時也有一些其它的事情，不可能時時刻刻陪著男嬰，每當雲鶴道長要走的時候，男嬰好像有感似的就會露出淚眼汪汪的表情，那種表情一出來，心軟的雲鶴道長都有點舍不得走，可是，沒有辦法，隻能趕快把該做的事情處理完，在來陪伴他。當雲鶴道長走遠了幾步路，也許男嬰看不到雲鶴道長，就哭出聲音來，聽到哭聲，每次雲鶴道長都會揪心的難受，也許這就是緣分吧！
有一天，雲鶴道長帶了一張認領證件來到這家收容所，要將這名男嬰給領走，抱養。在迴去龍山腳下，雲鶴道長走到撿到男嬰的地方時，就停了一下，站了一會，想了想，“你這孩子，不知道是哪個狠心的父母把你丟棄在這，既然我們有緣，那我就不想知道你的身世，也沒有必要知道，既然是在龍山撿到的，而我也是隱龍觀的道士，那就叫你隱龍好了，希望你以後能夠像一條真龍，龍騰萬裏，為國家做貢獻，在不擠也要繼承我的任務和衣缽。”其實到了這裏，大家應該都知道雲鶴道長是跟國家有關，小時候也是孤兒，那時候華國在戰亂，孤兒很多很多，當時雲鶴也是被一個道長在參加抗戰時候撿到的，就傳給雲鶴為衣缽和任務，雲鶴的名是老老道長取的，任務是華國南部區域安全局主任。