第71章 不妥之處
我的大唐生活不可能那 作者：淑女的淑 投票推薦 加入書簽 留言反饋
盡管學術界各流派林立，派係間的紛爭實為常態，然而張牧之的直接挑釁仍使得孔胤達怒火中燒：“儒學繁衍多元，是因其開創者們的智慧深不可測，各人的詮釋自是千差萬別。你這年輕一輩怎能妄揣聖賢之心？”
張牧之聳肩微笑，“小僧確信先賢的智識高妙深沉，但這並不影響現代人理解的不同。假如早有時逗點分隔，便不會出現語義含糊的情況。況且，逗點的節奏頓挫還能助誦讀者輕鬆領會，孔兄覺得有何不妥之處呢？”
“純粹胡鬧。”褚遂良麵色漲紅，張牧之緊接著說道：“先賢典籍我且不表，恐怕會被指資曆不足，但我有一個小故事與大家分享。”
“陛下，可否賜予小僧筆墨一用？”張牧之向李帝請求，皇帝揮手示意，“速將筆墨拿來，讓朕看看這位高僧到底要寫些什麽。”
侍女立即呈上了文房四寶，張牧之接過筆，沒有立刻下筆，說道：“不久前，小僧途遇驟雨，附近唯有一戶人家，便求留宿。屋主人喜好詩詞，聞訊後題寫一行字。”
提筆疾書，完成後，他擱置了筆，抬起紙張：“請您陛下及諸位大人辨認，這屋主人是否同意小僧留宿。”
首先他展示了紙張給李帝，李帝念道：“下雨天留客天留人不留。張牧之，字如其人，仍未見長進啊，這麽久未練字嗎？”
張牧之幹咳一聲，略感尷尬：“其實小僧並無書法天賦，此乃其次。更重要的是…”其實他也渴望能揮毫自如，無奈天生不善書寫，畢竟現世多數人都用電子打字，硬筆字都不咋滴，更別提毛筆了。
“眾位大人，請也一覽。”李帝未表見解，張牧之繞場展示，多數人臉帶愁容，非因句子深奧，而是不滿他的字跡，怕是連程咬金這樣的老將所書也要強上幾分。
幸好內容還能看出一二，褚遂良率先開口：“下雨天留客，天留人不留，明顯是屋主拒之門外，有何再讓我們評判的呢？”
作為諫議大夫，張牧之答道：“褚大人請慢，或許他人心中有別樣的解讀。”
聽罷此言，年輕的李道宗沉思片刻，隨即站出來附和：“陛下，臣認為屋主答應讓…呃，戒色情留。因我認為原句應為‘下雨天，留客天，留人？不？留。’”
聞言，不少人為之迷惑，李帝神色也微露驚訝。依據常規定句，褚遂良的說法似乎更有理，而李道宗的解釋卻同樣可行。
這是一個流傳甚廣的典故，源於明代大文豪徐渭的智慧，張牧之不太清楚細節，隻知道這句話普及度頗高，讀書時老師們也拿它來說明標點的重要性。漢語本就複雜，極容易產生歧義，即使有了標點，消除誤解仍有難度。
比如另有一例：“小時候，我不知道什麽是愛。”可能原作者要表達年少無知不懂愛，有人解讀為“小時後，不知道什麽是，做愛。”兩者差異可謂天地之別。
眾人受驚之下，張牧之頗為自滿地續道：“屋主人留字後拂袖而去，或許正如孔先生所悟，但暴雨如注，小僧也無法離開，因此采用江夏王的斷句方法解讀，並據此與仆人溝通。”
“張牧之，你這張臉皮倒是一直很厚。”顯然李帝心情愉悅，還調侃了張牧一句。張牧之輕笑兩聲道：“淋雨or臉皮，小僧寧願後者。隻是當向仆人出示這字時，他們困惑不解，不知是預備房舍，還是趕我出門。”
這時，性急的程咬金插話：“張家小子，休要故弄玄虛。若仆人理解與褚遂良一致，自然會趕走你；理解江夏王的方式則讓你留下，無非兩種結局，還能有何神秘？”
程咬金顯然隻是旁觀，並未細究，張牧之道：“程叔，非是什麽秘密，隻因那仆人解讀為‘下雨天，留客天，留人？ 不留？’故爾茫然。”
同一句話竟三種解釋，孔胤達、褚遂良等人啞然無聲。張牧之續道：“孔大人也不會否認，先哲典籍用於啟迪眾人，如眾人皆無法理解內涵，何談啟迪之效？”
“本想用這些標點方便世人理解新聞報導，但在朝廷中提及，敢冒昧提議於陛下，不如讓人把所有先哲典籍標上點線，以清除歧義，民眾才不會懷疑先賢的慧言。”李帝擺手示意不必急於表態：“此事重大，以後再說。有事上奏的大臣還有何言？既如此，退朝。張牧之，入書房見朕與輔機、房相。”他一一點了幾個名字，大多是文臣，未包括孔胤達等人。學者間彼此交換眼色，暗想李帝招見張牧之莫非關乎標點一事。
不歡而散後，張牧之和輔弼大臣不睦是常態，和房玄齡等人的交流也無交集。眾人沉默相伴至李帝的書齋，他正坐在今日的報章前，示意進來後讓他們坐下。
揚起手中的報紙，李帝對張牧之笑道：“真沒想到你竟能因一份報紙鬧出這麽多事。還遇暴雨化緣，不要以為我沒發現你的詭計，盡扯淡。” “請陛下寬恕，編織故事也是出於必要。”張牧之嬉笑著迴應，李帝繼續說：“不過你說得有一定道理，想想看，如朝廷的政令遇到這類情況，影響將遠遠超越淋濕這麽簡單。輔機你怎麽看？”
“陛下，臣讚同添加符號以便劃分句子。”長孫無忌對張牧之提議並不反駁，動機不得而知。
李帝點頭，再拿起報紙問道：“張牧之，報紙上的符號種類繁多，每種代表什麽意思解釋下，之後具體詳談。” 於是，張牧之接過報紙，指點：“陛下、房相公請看，這符號名為逗號，表一句話中間的暫停。這圈是句號，一段話說完就用句號結尾。”
詳盡解說每個標點的作用，對照報紙，數分鍾後總算完畢。李帝說道：“你在家中定費了不少心思研究，你這所謂標點可謂全麵，用途確實顯著，可增強語句的力量。” “承蒙陛下英明，小僧的確是挑燈夜讀
張牧之聳肩微笑，“小僧確信先賢的智識高妙深沉，但這並不影響現代人理解的不同。假如早有時逗點分隔，便不會出現語義含糊的情況。況且，逗點的節奏頓挫還能助誦讀者輕鬆領會，孔兄覺得有何不妥之處呢？”
“純粹胡鬧。”褚遂良麵色漲紅，張牧之緊接著說道：“先賢典籍我且不表，恐怕會被指資曆不足，但我有一個小故事與大家分享。”
“陛下，可否賜予小僧筆墨一用？”張牧之向李帝請求，皇帝揮手示意，“速將筆墨拿來，讓朕看看這位高僧到底要寫些什麽。”
侍女立即呈上了文房四寶，張牧之接過筆，沒有立刻下筆，說道：“不久前，小僧途遇驟雨，附近唯有一戶人家，便求留宿。屋主人喜好詩詞，聞訊後題寫一行字。”
提筆疾書，完成後，他擱置了筆，抬起紙張：“請您陛下及諸位大人辨認，這屋主人是否同意小僧留宿。”
首先他展示了紙張給李帝，李帝念道：“下雨天留客天留人不留。張牧之，字如其人，仍未見長進啊，這麽久未練字嗎？”
張牧之幹咳一聲，略感尷尬：“其實小僧並無書法天賦，此乃其次。更重要的是…”其實他也渴望能揮毫自如，無奈天生不善書寫，畢竟現世多數人都用電子打字，硬筆字都不咋滴，更別提毛筆了。
“眾位大人，請也一覽。”李帝未表見解，張牧之繞場展示，多數人臉帶愁容，非因句子深奧，而是不滿他的字跡，怕是連程咬金這樣的老將所書也要強上幾分。
幸好內容還能看出一二，褚遂良率先開口：“下雨天留客，天留人不留，明顯是屋主拒之門外，有何再讓我們評判的呢？”
作為諫議大夫，張牧之答道：“褚大人請慢，或許他人心中有別樣的解讀。”
聽罷此言，年輕的李道宗沉思片刻，隨即站出來附和：“陛下，臣認為屋主答應讓…呃，戒色情留。因我認為原句應為‘下雨天，留客天，留人？不？留。’”
聞言，不少人為之迷惑，李帝神色也微露驚訝。依據常規定句，褚遂良的說法似乎更有理，而李道宗的解釋卻同樣可行。
這是一個流傳甚廣的典故，源於明代大文豪徐渭的智慧，張牧之不太清楚細節，隻知道這句話普及度頗高，讀書時老師們也拿它來說明標點的重要性。漢語本就複雜，極容易產生歧義，即使有了標點，消除誤解仍有難度。
比如另有一例：“小時候，我不知道什麽是愛。”可能原作者要表達年少無知不懂愛，有人解讀為“小時後，不知道什麽是，做愛。”兩者差異可謂天地之別。
眾人受驚之下，張牧之頗為自滿地續道：“屋主人留字後拂袖而去，或許正如孔先生所悟，但暴雨如注，小僧也無法離開，因此采用江夏王的斷句方法解讀，並據此與仆人溝通。”
“張牧之，你這張臉皮倒是一直很厚。”顯然李帝心情愉悅，還調侃了張牧一句。張牧之輕笑兩聲道：“淋雨or臉皮，小僧寧願後者。隻是當向仆人出示這字時，他們困惑不解，不知是預備房舍，還是趕我出門。”
這時，性急的程咬金插話：“張家小子，休要故弄玄虛。若仆人理解與褚遂良一致，自然會趕走你；理解江夏王的方式則讓你留下，無非兩種結局，還能有何神秘？”
程咬金顯然隻是旁觀，並未細究，張牧之道：“程叔，非是什麽秘密，隻因那仆人解讀為‘下雨天，留客天，留人？ 不留？’故爾茫然。”
同一句話竟三種解釋，孔胤達、褚遂良等人啞然無聲。張牧之續道：“孔大人也不會否認，先哲典籍用於啟迪眾人，如眾人皆無法理解內涵，何談啟迪之效？”
“本想用這些標點方便世人理解新聞報導，但在朝廷中提及，敢冒昧提議於陛下，不如讓人把所有先哲典籍標上點線，以清除歧義，民眾才不會懷疑先賢的慧言。”李帝擺手示意不必急於表態：“此事重大，以後再說。有事上奏的大臣還有何言？既如此，退朝。張牧之，入書房見朕與輔機、房相。”他一一點了幾個名字，大多是文臣，未包括孔胤達等人。學者間彼此交換眼色，暗想李帝招見張牧之莫非關乎標點一事。
不歡而散後，張牧之和輔弼大臣不睦是常態，和房玄齡等人的交流也無交集。眾人沉默相伴至李帝的書齋，他正坐在今日的報章前，示意進來後讓他們坐下。
揚起手中的報紙，李帝對張牧之笑道：“真沒想到你竟能因一份報紙鬧出這麽多事。還遇暴雨化緣，不要以為我沒發現你的詭計，盡扯淡。” “請陛下寬恕，編織故事也是出於必要。”張牧之嬉笑著迴應，李帝繼續說：“不過你說得有一定道理，想想看，如朝廷的政令遇到這類情況，影響將遠遠超越淋濕這麽簡單。輔機你怎麽看？”
“陛下，臣讚同添加符號以便劃分句子。”長孫無忌對張牧之提議並不反駁，動機不得而知。
李帝點頭，再拿起報紙問道：“張牧之，報紙上的符號種類繁多，每種代表什麽意思解釋下，之後具體詳談。” 於是，張牧之接過報紙，指點：“陛下、房相公請看，這符號名為逗號，表一句話中間的暫停。這圈是句號，一段話說完就用句號結尾。”
詳盡解說每個標點的作用，對照報紙，數分鍾後總算完畢。李帝說道：“你在家中定費了不少心思研究，你這所謂標點可謂全麵，用途確實顯著，可增強語句的力量。” “承蒙陛下英明，小僧的確是挑燈夜讀