第8章 暢所欲言
我的大唐生活不可能那 作者：淑女的淑 投票推薦 加入書簽 留言反饋
此時，張素已被視為顛覆大唐教化的大罪人。長孫無忌也站出來，說道：“陛下，鄒國公此言確有不妥。發展商業或許沒錯，但對聖人不敬實屬不當。”
長孫無忌顯然是落井下石，之前未反駁張素，可能是因為他已知李二的決心。反對商業發展實際上是在給李二找麻煩，聰明如他，自然不會做這種蠢事。此刻站出來，他並未否定商業發展，而是趁機推張素一把。
這老家夥果然夠陰險，張素心中感歎，魏征適時站出來說道：“陛下，微臣認為鄒國公言猶未盡，應讓他繼續闡述。此時治罪不妥。況且，即便鄒國公有誤，也不應因言獲罪。”
魏征為張素辯護，他雖是文官，但與孔穎達等人不同，他是公正嚴明的代表。就算與孔穎達同陣營，認為張素無錯時，他仍會挺身而出。能讓李二忍痛割愛的人，怎會含糊其辭？
“魏大夫，你何意？難道冒犯聖人不該治罪？”魏征替張素說話，立刻成為眾矢之的，但他麵不改色，逐一反駁，堅持讓張素繼續發言，並強調不應因言獲罪。
封建時代，宋朝對言論最為寬容，真正做到不因言論治罪。士子們可以指點江山，暢所欲言。在唐朝，這可能被視為妄議朝政，更不用說清朝文字獄盛行，一首詩就足以引來殺身之禍。
李道宗等熟人和公正之人，如房玄齡等，都站出來為張素說話。一時之間，張素家如同菜市場般喧鬧，他這個主角卻無言以對，仿佛事不關己。
爭吵片刻後，李二等他們安靜下來，問道：“張素，你有何話說？”
張素向來反感迂腐之人，不客氣地答道：“是非功過本就該讓人評說，難道聖人就一定全對？孔公子，你給我扣這麽大帽子，我今天非要質疑一下孔聖人不可。”
“豎子無理，你有何資格質疑孔聖人？”孔穎達怒氣再起，罵了張素一句，轉向李二說：“陛下，聖人思想是國家之根基。張素再三挑釁，若不治罪，會讓天下讀書人心寒。各位都聽見了，張素自己已承認，還需要什麽明示嗎？”
李道宗等人不知如何迴應，長孫無忌也保持沉默，大概是不想暴露自己的意圖。李二此刻臉色不佳，畢竟儒家學說也是他的教條。雖然他不像孔穎達等人那麽迂腐，但張素這樣說，他肯定也不悅。
見李二臉色變化，張素連忙說道：“陛下，微臣並非質疑孔聖人倡導的仁義禮教有誤，隻是想說人無完人，聖人同樣會犯錯。作為後人，在學習先賢的過程中，我們也應明辨是非，而非盲目聽從。”
孔穎達欲言又止，被李二抬手製止。李二臉色好轉，說道：“張素，是非功過讓人評說是沒錯，但胡言亂語就不對了。你說說孔聖人有哪些錯誤吧。如果你能講出道理，朕就寬恕你的不敬之罪。”
張素心中忐忑，媽的，待在皇帝身邊果然要謹言慎行。即使李二並無責怪之意，但這麽多大臣急得跳腳，他不得不有所表示，結果還是難逃一劫。盡管心有餘悸，張素還是不爽地說：“孔公子，我對孔聖人誅殺少正卯之事有所質疑，你怎麽看？”
孔穎達等人愣了一下，隨即義正言辭地說：“少正卯乃奸雄，聖人所殺乃君子之舉，有何可說？”
“道德的麵具，聽起來真是悅耳。”張素嘴角一挑，略帶嘲諷地說，“孔公子，我已無心與你爭論這些，我們迴歸主題。孔子所謂君子重義輕利，我認為他的意思是，在道義與利益之間，能舍生取義者為君子，而見利忘義者為小人，並非說君子必須舍棄一切利益。”
此時，儒家學者們還未急於為孔子辯護，張素不再提及誅殺少正卯之事，孔穎達等人也樂得清靜。其實，李二、長孫無忌等人心裏都明白是非曲直，沒人認為張素質疑孔子就該受罰，畢竟他隻是針對一件事，而非全盤否定。
“你這是狡辯。”孔穎達堅信自己沒錯，張素反駁道：“各位叔叔伯伯對孔子的事跡比我更了解，孔子一生奔波求官，本身就是追求利益，難道孔公子認為孔子也是小人嗎？”
“公子謬論，聖人求仕是為了教化民眾，豈能與商賈相提並論。”褚遂良再次出麵，隨後，儒家官員紛紛指責張素無禮。
辯論再繼續，恐怕十天半月也無法得出結論。張素心中不快，有些不耐煩地問：“孔公子、褚大夫，你們看不起商人，認為他們是小人，那是否應該與他們劃清界限呢？”
“我們雖非君子，但也絕不與小人為伍。”孔穎達義正言辭，張素則邪魅一笑：“很好，果然高風亮節。既然你們不屑與商人這種‘小人’為伍，那麽不與他們打交道也是理所當然的吧？”
張素看著孔穎達等人，繼續說道：“不知各位長輩的衣物是否購自商人？既然不願與商人同流合汙，為何還要購買他們出售的商品？如此一來，你們豈不是讓聖人蒙羞的小人？想必各位並非口頭上瞧不起商人，私下卻與他們暗中交易的偽君子吧？”
褚遂良無言以對，孔穎達硬著頭皮迴答：“老夫這身衣服是夫人親手縫製，非購自商人。”
張素聞言笑了：“孔公子，我相信你夫人確有此手藝，但我還想問問，你夫人做衣服的布料從何而來，是自家織的嗎？你身上的衣料似乎是絲綢，那麽絲和麻又從何處得來，自家種植的嗎？”
孔穎達等人麵露尷尬，李二則露出微笑。其實，這些道理李二等人並非不懂，隻是身份不便直言，由張素提出便無壓力。
張素餘怒未消，繼續說道：“孔公子、褚大夫，以及所有反對商業發展的人，如果你們認為脫離商人也能生存，我願承擔誤導陛下的罪責，如何懲罰由你們決定。但既然離不開商人，商業能讓我們的生活更好，讓百姓和大唐更富裕，為何還要反對發展商業？我們離不開商人，又憑什麽看不起他們？”
李二帶領眾人浩浩蕩蕩而來，又浩浩蕩蕩離去，隻留下一地待洗的茶碗，一句話也沒多說。舌戰群儒讓張素喉嚨有些疼痛，他頗感鬱悶。
“這是怎麽迴事，難道我得罪了李二，他特意來捉弄我？”張素無奈地摸了摸頭，收拾的小玉假裝沒聽見，她深知張素對“李二”的稱唿已成習慣，勸阻無效，隻能裝傻。
其實，唐朝皇帝頗為隨和，因流行以排行稱唿，親近之人私下可直唿昵稱，如李二即二郎。唐玄宗是李旦第三子，故稱三郎。但張素年紀尚小，即使關係親密，也不能如此稱唿。
長孫無忌顯然是落井下石，之前未反駁張素，可能是因為他已知李二的決心。反對商業發展實際上是在給李二找麻煩，聰明如他，自然不會做這種蠢事。此刻站出來，他並未否定商業發展，而是趁機推張素一把。
這老家夥果然夠陰險，張素心中感歎，魏征適時站出來說道：“陛下，微臣認為鄒國公言猶未盡，應讓他繼續闡述。此時治罪不妥。況且，即便鄒國公有誤，也不應因言獲罪。”
魏征為張素辯護，他雖是文官，但與孔穎達等人不同，他是公正嚴明的代表。就算與孔穎達同陣營，認為張素無錯時，他仍會挺身而出。能讓李二忍痛割愛的人，怎會含糊其辭？
“魏大夫，你何意？難道冒犯聖人不該治罪？”魏征替張素說話，立刻成為眾矢之的，但他麵不改色，逐一反駁，堅持讓張素繼續發言，並強調不應因言獲罪。
封建時代，宋朝對言論最為寬容，真正做到不因言論治罪。士子們可以指點江山，暢所欲言。在唐朝，這可能被視為妄議朝政，更不用說清朝文字獄盛行，一首詩就足以引來殺身之禍。
李道宗等熟人和公正之人，如房玄齡等，都站出來為張素說話。一時之間，張素家如同菜市場般喧鬧，他這個主角卻無言以對，仿佛事不關己。
爭吵片刻後，李二等他們安靜下來，問道：“張素，你有何話說？”
張素向來反感迂腐之人，不客氣地答道：“是非功過本就該讓人評說，難道聖人就一定全對？孔公子，你給我扣這麽大帽子，我今天非要質疑一下孔聖人不可。”
“豎子無理，你有何資格質疑孔聖人？”孔穎達怒氣再起，罵了張素一句，轉向李二說：“陛下，聖人思想是國家之根基。張素再三挑釁，若不治罪，會讓天下讀書人心寒。各位都聽見了，張素自己已承認，還需要什麽明示嗎？”
李道宗等人不知如何迴應，長孫無忌也保持沉默，大概是不想暴露自己的意圖。李二此刻臉色不佳，畢竟儒家學說也是他的教條。雖然他不像孔穎達等人那麽迂腐，但張素這樣說，他肯定也不悅。
見李二臉色變化，張素連忙說道：“陛下，微臣並非質疑孔聖人倡導的仁義禮教有誤，隻是想說人無完人，聖人同樣會犯錯。作為後人，在學習先賢的過程中，我們也應明辨是非，而非盲目聽從。”
孔穎達欲言又止，被李二抬手製止。李二臉色好轉，說道：“張素，是非功過讓人評說是沒錯，但胡言亂語就不對了。你說說孔聖人有哪些錯誤吧。如果你能講出道理，朕就寬恕你的不敬之罪。”
張素心中忐忑，媽的，待在皇帝身邊果然要謹言慎行。即使李二並無責怪之意，但這麽多大臣急得跳腳，他不得不有所表示，結果還是難逃一劫。盡管心有餘悸，張素還是不爽地說：“孔公子，我對孔聖人誅殺少正卯之事有所質疑，你怎麽看？”
孔穎達等人愣了一下，隨即義正言辭地說：“少正卯乃奸雄，聖人所殺乃君子之舉，有何可說？”
“道德的麵具，聽起來真是悅耳。”張素嘴角一挑，略帶嘲諷地說，“孔公子，我已無心與你爭論這些，我們迴歸主題。孔子所謂君子重義輕利，我認為他的意思是，在道義與利益之間，能舍生取義者為君子，而見利忘義者為小人，並非說君子必須舍棄一切利益。”
此時，儒家學者們還未急於為孔子辯護，張素不再提及誅殺少正卯之事，孔穎達等人也樂得清靜。其實，李二、長孫無忌等人心裏都明白是非曲直，沒人認為張素質疑孔子就該受罰，畢竟他隻是針對一件事，而非全盤否定。
“你這是狡辯。”孔穎達堅信自己沒錯，張素反駁道：“各位叔叔伯伯對孔子的事跡比我更了解，孔子一生奔波求官，本身就是追求利益，難道孔公子認為孔子也是小人嗎？”
“公子謬論，聖人求仕是為了教化民眾，豈能與商賈相提並論。”褚遂良再次出麵，隨後，儒家官員紛紛指責張素無禮。
辯論再繼續，恐怕十天半月也無法得出結論。張素心中不快，有些不耐煩地問：“孔公子、褚大夫，你們看不起商人，認為他們是小人，那是否應該與他們劃清界限呢？”
“我們雖非君子，但也絕不與小人為伍。”孔穎達義正言辭，張素則邪魅一笑：“很好，果然高風亮節。既然你們不屑與商人這種‘小人’為伍，那麽不與他們打交道也是理所當然的吧？”
張素看著孔穎達等人，繼續說道：“不知各位長輩的衣物是否購自商人？既然不願與商人同流合汙，為何還要購買他們出售的商品？如此一來，你們豈不是讓聖人蒙羞的小人？想必各位並非口頭上瞧不起商人，私下卻與他們暗中交易的偽君子吧？”
褚遂良無言以對，孔穎達硬著頭皮迴答：“老夫這身衣服是夫人親手縫製，非購自商人。”
張素聞言笑了：“孔公子，我相信你夫人確有此手藝，但我還想問問，你夫人做衣服的布料從何而來，是自家織的嗎？你身上的衣料似乎是絲綢，那麽絲和麻又從何處得來，自家種植的嗎？”
孔穎達等人麵露尷尬，李二則露出微笑。其實，這些道理李二等人並非不懂，隻是身份不便直言，由張素提出便無壓力。
張素餘怒未消，繼續說道：“孔公子、褚大夫，以及所有反對商業發展的人，如果你們認為脫離商人也能生存，我願承擔誤導陛下的罪責，如何懲罰由你們決定。但既然離不開商人，商業能讓我們的生活更好，讓百姓和大唐更富裕，為何還要反對發展商業？我們離不開商人，又憑什麽看不起他們？”
李二帶領眾人浩浩蕩蕩而來，又浩浩蕩蕩離去，隻留下一地待洗的茶碗，一句話也沒多說。舌戰群儒讓張素喉嚨有些疼痛，他頗感鬱悶。
“這是怎麽迴事，難道我得罪了李二，他特意來捉弄我？”張素無奈地摸了摸頭，收拾的小玉假裝沒聽見，她深知張素對“李二”的稱唿已成習慣，勸阻無效，隻能裝傻。
其實，唐朝皇帝頗為隨和，因流行以排行稱唿，親近之人私下可直唿昵稱，如李二即二郎。唐玄宗是李旦第三子，故稱三郎。但張素年紀尚小，即使關係親密，也不能如此稱唿。