白駒過隙，又是半個月過去了。
在那日陳理進行“立規矩”的行動後，所有人都陷入一種狂熱的狀態，不僅很快就完成了山寨的建設，還擴大了山寨的麵積。
更是在“大生產運動”的號召下，陳理親自與山寨所有能夠勞動的人一起進行拓田和種植等生產活動，極大提振了所有人的積極性。
“就連首領都跟他們一起幹活，那還有什麽好抱怨的呢！”
這樣的觀念也深入每一個勞動者心中，所有人都開始熱火朝天地進行各類的生產活動，沒有一個懶漢。
或許是因為卡界的特殊規則，很多農作物都可以將季節的影響降低，所以雖然已經過了播種的時期，可是糧食也依然可以種植並且長勢還不錯，這種現象讓陳理大唿神奇。
... ...
在經過翻修的山寨廣場已經煥然一新，在山寨廣場上新建了一個高台，而在高台的附近樹立著一塊大木牌，上書“天行”兩字。
這是他為他們這支隊伍起的新的名字，取自“天行健 君子以自強不息”中的“天行”二字，也是表明著靠自己的力量在這個壓迫世人的世界建立起自己的家園的含義。
建立一個屬於他們自己的大同世界，一個“老有所養,幼有所教,貧有所依,難有所助,鰥寡孤獨廢疾者”的世界
在\\\"天行“兩個大字下方還有著陳理之前立起來的三條規矩以及之後不斷補充的各種其他規則，並且在他的強製要求之下，山寨中的每一個人都需要進行學習這些規矩。
與此同時他還在山寨中組織一些讀過書的人開辦講堂，教授那些大字不識一個的漢子識文斷句。
以孫海昌為首的讀書人對此更是積極迴應，他們作為書生隻會讀書，對於那些生產活動確實是一竅不通，就連幫忙做飯，那些婦女都嫌棄他們手腳太慢。
百無一用是書生，在他們身上這句話體現得淋漓盡致。
現在有一個難得的機會可以一展所能，為整個天行寨做出貢獻，他們都是十分興奮，恨不得開展二十四小時的肝帝模式進行教學。
陳理當初看到這些讀書人眼中中燃燒的熊熊的鬥誌火焰，讓其想起當初在高三的瘋狂班主任們，身體都不由打了一個冷顫，不由讓他為那些跟他們學習的學生默哀了幾秒。
在山寨上開辦起來的學院是建立在山寨的後山處，這是非常鄰近眾人居住的地區，每天公雞報曉的時刻都會響起朗朗的讀書聲，也算是山寨的一道風景。
對於讀書這件事來說，對大部分人來說算是很有誘惑力的，在這個時代知識依然算是上層人的特權，下層人也是很難獲取到知識的。
而剩下一部分人提出了讀書無用不願花時間進行學習，其中就以三隊隊長劉三刀為代表的武力至上派為代表。
對於這些人，陳理表示隻要能打過他們，就可以不學習。
想了想首領的武力，武力派果斷認慫。
那還能怎麽辦，首領說去學習，那就去學習唄！
這些準備培養成將領的人更是被陳理深度關照，四個大隊的隊長們無論大小都被他拉到學院中深造去了，不學出一個所以然，這個人就能免費得到一次陳理武學教學。
因此四大隊長的成績在天行學院的學員中，還算是名列前茅的，當然這離不開陳理每天的“費力指導”。
這個學院的名字也沒有玩什麽花活，延續了“天行”兩個字叫做天行學院，當然學院學習的東西卻不是簡簡單單的四書五經。
對於四書五經這樣的東西陳理一向不感冒，這種東西的確教的是一些做人的道理和引人向善的文章，但是在無數統治階級不斷固化下，逐漸變質成為一種限製思想的產物。
陳理將這一些規矩寫成了一份鄉規民約形狀的法規，並結合一些他的現代思想一起編撰成一本教材，這本教材也很順應民心，叫做《天行法規》。
在學院正式進入正軌後，陳理也時不時客串一把當老師的感覺，以他本科學曆的知識量教這些大字不識一個的文盲也是綽綽有餘。
甚至學院中的各位先生對陳理的博聞強記也是讚歎不已，都稱他有文曲星之風，如果一直治學那麽未來定可以成為一代宗師。
對於這些稱讚他也是一笑而過，他也隻是了解的東西多了一些，如果與這些人比對四書五經的理解的話，恐怕是拍馬也難追上這些深浸此道多年老學究的功底。
... ...
在將黑風寨改為天行寨後，陳理也將護衛隊改名為天行軍，並將訓練軍隊提上日程了。
由護衛隊改為軍隊不僅是陳理個人的想法，也是其餘人在統一思想後對山寨的期盼，建立一個他們心目中的大同世界，擁有強大的武裝是必須的。
當然這也是陳理之前輸入給他們的理念，不過被他們深化後，影響更加深刻了。
對於四個大隊的配置，陳理沒有動，但是對其分工還是進行重新規劃。
第一大隊為騎兵大隊，整個山寨中所有的馬匹都提供給他們組建騎兵，但奈何原本馬匹就少，因此二百人的騎兵大隊也隻有六十四名有馬的騎兵，而這些騎兵也都配備了整個山寨最好的鐵製長刀。
第二大隊為長矛大隊，長矛大隊手中都是手持一柄木製長矛，這也是陳理命專人削製的，在矛尖處，還經過一些特殊處理，讓矛尖更加堅硬。
第三大隊則為近戰大隊，這些人手中的武器就是五花八門了，但也不可小覷，第三大隊在重新組建後，吸收了不少零散逃難人群，使得這支大隊的人數達到了六百餘人，是其他大隊的三倍。
第四大隊則是弓槍大隊，這個大隊中的人由很多獵戶組成，一個個都是弓箭嫻熟，每一個人都是配備一把長木弓。
但是由於沒有大量鐵資源無法做出箭矢，陳理便建議使用標槍代替一部分箭矢，讓其有著一部分大威力的遠程手段，所以是第四大隊四個大隊中唯一的遠程攻擊部隊。
在這支部隊成為重整後，新鮮出爐的天行軍出現在陳理的眼前，站在山寨高台的陳理看著台下的站得整整齊齊的四個巨大方陣。
方陣的最右邊是騎兵大隊，騎兵大隊長黃大虎騎著一匹黑色戰馬，手裏舉著一杆寫著“天行”的大旗，身後是同樣騎著戰馬的六十三名騎兵。
再則是手持長刀的一百餘名沒有馬的騎兵大隊的士兵，雖然他們沒有戰馬，但是每個人都是鬥誌高昂
從右至左，則分別是各個手持木矛的長矛大隊，人數最多方陣有點混亂的第三大隊，以及手持長弓背後左右交叉放著箭簍和標槍的第四大隊。
在那日陳理進行“立規矩”的行動後，所有人都陷入一種狂熱的狀態，不僅很快就完成了山寨的建設，還擴大了山寨的麵積。
更是在“大生產運動”的號召下，陳理親自與山寨所有能夠勞動的人一起進行拓田和種植等生產活動，極大提振了所有人的積極性。
“就連首領都跟他們一起幹活，那還有什麽好抱怨的呢！”
這樣的觀念也深入每一個勞動者心中，所有人都開始熱火朝天地進行各類的生產活動，沒有一個懶漢。
或許是因為卡界的特殊規則，很多農作物都可以將季節的影響降低，所以雖然已經過了播種的時期，可是糧食也依然可以種植並且長勢還不錯，這種現象讓陳理大唿神奇。
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在經過翻修的山寨廣場已經煥然一新，在山寨廣場上新建了一個高台，而在高台的附近樹立著一塊大木牌，上書“天行”兩字。
這是他為他們這支隊伍起的新的名字，取自“天行健 君子以自強不息”中的“天行”二字，也是表明著靠自己的力量在這個壓迫世人的世界建立起自己的家園的含義。
建立一個屬於他們自己的大同世界，一個“老有所養,幼有所教,貧有所依,難有所助,鰥寡孤獨廢疾者”的世界
在\\\"天行“兩個大字下方還有著陳理之前立起來的三條規矩以及之後不斷補充的各種其他規則，並且在他的強製要求之下，山寨中的每一個人都需要進行學習這些規矩。
與此同時他還在山寨中組織一些讀過書的人開辦講堂，教授那些大字不識一個的漢子識文斷句。
以孫海昌為首的讀書人對此更是積極迴應，他們作為書生隻會讀書，對於那些生產活動確實是一竅不通，就連幫忙做飯，那些婦女都嫌棄他們手腳太慢。
百無一用是書生，在他們身上這句話體現得淋漓盡致。
現在有一個難得的機會可以一展所能，為整個天行寨做出貢獻，他們都是十分興奮，恨不得開展二十四小時的肝帝模式進行教學。
陳理當初看到這些讀書人眼中中燃燒的熊熊的鬥誌火焰，讓其想起當初在高三的瘋狂班主任們，身體都不由打了一個冷顫，不由讓他為那些跟他們學習的學生默哀了幾秒。
在山寨上開辦起來的學院是建立在山寨的後山處，這是非常鄰近眾人居住的地區，每天公雞報曉的時刻都會響起朗朗的讀書聲，也算是山寨的一道風景。
對於讀書這件事來說，對大部分人來說算是很有誘惑力的，在這個時代知識依然算是上層人的特權，下層人也是很難獲取到知識的。
而剩下一部分人提出了讀書無用不願花時間進行學習，其中就以三隊隊長劉三刀為代表的武力至上派為代表。
對於這些人，陳理表示隻要能打過他們，就可以不學習。
想了想首領的武力，武力派果斷認慫。
那還能怎麽辦，首領說去學習，那就去學習唄！
這些準備培養成將領的人更是被陳理深度關照，四個大隊的隊長們無論大小都被他拉到學院中深造去了，不學出一個所以然，這個人就能免費得到一次陳理武學教學。
因此四大隊長的成績在天行學院的學員中，還算是名列前茅的，當然這離不開陳理每天的“費力指導”。
這個學院的名字也沒有玩什麽花活，延續了“天行”兩個字叫做天行學院，當然學院學習的東西卻不是簡簡單單的四書五經。
對於四書五經這樣的東西陳理一向不感冒，這種東西的確教的是一些做人的道理和引人向善的文章，但是在無數統治階級不斷固化下，逐漸變質成為一種限製思想的產物。
陳理將這一些規矩寫成了一份鄉規民約形狀的法規，並結合一些他的現代思想一起編撰成一本教材，這本教材也很順應民心，叫做《天行法規》。
在學院正式進入正軌後，陳理也時不時客串一把當老師的感覺，以他本科學曆的知識量教這些大字不識一個的文盲也是綽綽有餘。
甚至學院中的各位先生對陳理的博聞強記也是讚歎不已，都稱他有文曲星之風，如果一直治學那麽未來定可以成為一代宗師。
對於這些稱讚他也是一笑而過，他也隻是了解的東西多了一些，如果與這些人比對四書五經的理解的話，恐怕是拍馬也難追上這些深浸此道多年老學究的功底。
... ...
在將黑風寨改為天行寨後，陳理也將護衛隊改名為天行軍，並將訓練軍隊提上日程了。
由護衛隊改為軍隊不僅是陳理個人的想法，也是其餘人在統一思想後對山寨的期盼，建立一個他們心目中的大同世界，擁有強大的武裝是必須的。
當然這也是陳理之前輸入給他們的理念，不過被他們深化後，影響更加深刻了。
對於四個大隊的配置，陳理沒有動，但是對其分工還是進行重新規劃。
第一大隊為騎兵大隊，整個山寨中所有的馬匹都提供給他們組建騎兵，但奈何原本馬匹就少，因此二百人的騎兵大隊也隻有六十四名有馬的騎兵，而這些騎兵也都配備了整個山寨最好的鐵製長刀。
第二大隊為長矛大隊，長矛大隊手中都是手持一柄木製長矛，這也是陳理命專人削製的，在矛尖處，還經過一些特殊處理，讓矛尖更加堅硬。
第三大隊則為近戰大隊，這些人手中的武器就是五花八門了，但也不可小覷，第三大隊在重新組建後，吸收了不少零散逃難人群，使得這支大隊的人數達到了六百餘人，是其他大隊的三倍。
第四大隊則是弓槍大隊，這個大隊中的人由很多獵戶組成，一個個都是弓箭嫻熟，每一個人都是配備一把長木弓。
但是由於沒有大量鐵資源無法做出箭矢，陳理便建議使用標槍代替一部分箭矢，讓其有著一部分大威力的遠程手段，所以是第四大隊四個大隊中唯一的遠程攻擊部隊。
在這支部隊成為重整後，新鮮出爐的天行軍出現在陳理的眼前，站在山寨高台的陳理看著台下的站得整整齊齊的四個巨大方陣。
方陣的最右邊是騎兵大隊，騎兵大隊長黃大虎騎著一匹黑色戰馬，手裏舉著一杆寫著“天行”的大旗，身後是同樣騎著戰馬的六十三名騎兵。
再則是手持長刀的一百餘名沒有馬的騎兵大隊的士兵，雖然他們沒有戰馬，但是每個人都是鬥誌高昂
從右至左，則分別是各個手持木矛的長矛大隊，人數最多方陣有點混亂的第三大隊，以及手持長弓背後左右交叉放著箭簍和標槍的第四大隊。