他希望世人都能渡過苦海，世人都能相互幫助，世人都能平安喜樂。
一時之間，他不禁在心中大發禪心，想要建造一方極樂淨土，使周天眾生都在淨土之中自在生活，極樂逍遙，沒有貧困，沒有災禍，沒有劫難，沒有一切一切的負麵存在，隻有無量自在，無量歡喜，無量逍遙，無量極樂，無量福壽。
他還想將眾生渡過彼岸，使眾生都得到自個兒的圓滿，使世人不必在苦海之中沉淪，不必在苦海之中苦苦掙紮。
猛然之間，李乾宸便進入了一個奇特的狀態，他似睡非睡，似醒非醒，站在宏偉的天地之間，上窺蒼穹，下俯眾生，無數的經文不自覺的便在他腦海之中緩慢而又堅定的響徹起來。
這經文在他腦海之中響起的同時，還有無數銀色的字符顯現出來，一個個，一枚枚，都是那麽的神秘玄奧，奇異無邊，其上承載著深奧的梵意，金花亂墜，地湧靈泉。
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦複如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”
這篇經文剛一顯現在天地之中，便產生一股莫名的禪意，無數的銀色梵光大放，似是有無數的羅漢菩薩梵陀在李乾宸的周身圍繞吟唱著字字珠璣的梵經。
此經不是凡經，名為《波熱磨合波羅蜜多心經》，乃是天地初開，世間初成便已存在的奇妙經文，得此經者，如能領悟其中的深厚梵意，自可成就一代梵主。
超脫彼岸，渡盡蒼生。
此時，因緣際會之下，李乾宸大發禪心，欲要建立一方極樂淨土，欲要濟渡世間苦海沉淪之人，所以大道有感，冥冥之中才叫李乾宸感應出了這篇經文，這篇經文其實在世間流傳的極廣，就算是凡俗之間也有這篇經文的影子，但是流傳歸流傳，可是在規則之下，也隻是凡俗流傳而已，看不到這篇經文的真麵目，隻能看到很淺顯的地方，也不也無法用神通法力將其具現出來，像李乾宸這樣直接將其具現出來，使其每一個字都蘊含的奇特道韻顯現在天地之間。
這樣的手段，明顯是李乾宸已經成功的得到了這篇經文的認可，領悟了這篇經文核心的要義才可以做到這一點。
正所謂有詩證曰
梵法無邊救苦海，
空性悟道明心經。
從前本是紅塵客，
證了歸因菩薩來。
在領悟了般若摩訶波羅蜜多心經之後，李乾宸突然便感覺自個捅破了一層奇異的隔膜，一股強大的法力自虛空之中誕生出來，在他的周身流轉而後旋轉之中由點生麵由麵生點由一個點伸出了一個圓心，這個圓心隨著李乾宸周身法力的運轉，變得越來越大，越來越大，最終徹底顯化在了現實之中，形成了一枚渾圓如金，一體通潤的武道真丹。
李乾宸的武道真丹通體銀色，上麵浮現著七彩紋路，同時還有無數的銀色星紋在其上流轉不停，仔細看去，隱約還能看到菩提吟唱，梵陀念法，一陣陣莫名的禪意浮現而來，叫人沉迷其中，不禁生了要前往極樂世界，超脫彼岸的想法。
在結成武道金丹的那一瞬間，李乾宸所領悟的眾苦領域便自主的激發而出，覆蓋了一方天地。
頓時之間，人生八苦生，老，病，死，求不得，怨憎會，愛離別。
還有世間三苦行苦，苦苦，壞苦，一一浮現在天地之間。
還有八十一苦，一百零八苦，等等諸多苦難，俱是在眾苦領域之中浮現，似是天地之間無盡的苦難都在這一刹那盡數顯現出來，若是叫凡人看上一眼，便會永劫沉淪在這無邊的苦恨之中，無法解脫。
同一時間，李乾宸的眾苦領域發生了奇妙的變化，原本的眾苦領域雖然神奇玄妙，有無數的苦惡磨難之景顯現出來，但終究隻是一個虛幻之象，猶如無源之水，無根之萍。雖然有些厲害，但卻不夠紮實，但是如今李乾宸領悟心經，突破武丹之後，領域雛形成功轉化為了真正的領域。uu看書 ukans
霎時之間，眾苦領域之中，便由虛化實，誕生出了無數的水浪，鋪天蓋地洶湧而出，一瞬之間，化作了一片苦海。
這片苦海，不是幽幽沉沉，不是冷冷清清，不是淒淒苦苦，不是慘慘兮兮，而是泛著七彩的光華，有紅有橙有黃有綠有青有藍有紫，七色光華夢幻無比，勾勒出一片奇妙的場景。
焉知從來便是如此，苦海叫世人沉淪，並非世人願意沉淪，而是苦海，真的有神秘莫測的威能。同時苦海是現實世界規則的顯化，它不是那麽簡簡單單的，若是自以為是，便因為苦海帶著一個苦字，苦海帶著莫大的恐怖，就會是那種幽幽深深淒淒慘慘，冷冷清清的模樣，便是大錯特錯了。
苦海既是現實規則的顯化，那麽與現實規則一定是有關聯的，現實世界是多姿多彩，是精彩紛呈的，苦海亦是如此。
苦海外表呈現出多姿多彩，精彩紛呈，呈現出無盡的奇妙幻像，呈現出無盡的神奇幻境。但這一切都是假的，隻是為了勾引人們沉淪其中。使人永生永世都隻能在苦海之中沉淪，永生永世都無法解脫。
苦海是一種概念性的意義，苦海可以是一粒微塵那麽大，也可以是宇宙那麽大，苦海究竟有多大，便看個人的修持。
若是修持的高深了，苦海或許就像水溝一樣，輕輕一邁便能跨過苦海，登臨彼岸。
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一時之間，他不禁在心中大發禪心，想要建造一方極樂淨土，使周天眾生都在淨土之中自在生活，極樂逍遙，沒有貧困，沒有災禍，沒有劫難，沒有一切一切的負麵存在，隻有無量自在，無量歡喜，無量逍遙，無量極樂，無量福壽。
他還想將眾生渡過彼岸，使眾生都得到自個兒的圓滿，使世人不必在苦海之中沉淪，不必在苦海之中苦苦掙紮。
猛然之間，李乾宸便進入了一個奇特的狀態，他似睡非睡，似醒非醒，站在宏偉的天地之間，上窺蒼穹，下俯眾生，無數的經文不自覺的便在他腦海之中緩慢而又堅定的響徹起來。
這經文在他腦海之中響起的同時，還有無數銀色的字符顯現出來，一個個，一枚枚，都是那麽的神秘玄奧，奇異無邊，其上承載著深奧的梵意，金花亂墜，地湧靈泉。
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦複如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”
這篇經文剛一顯現在天地之中，便產生一股莫名的禪意，無數的銀色梵光大放，似是有無數的羅漢菩薩梵陀在李乾宸的周身圍繞吟唱著字字珠璣的梵經。
此經不是凡經，名為《波熱磨合波羅蜜多心經》，乃是天地初開，世間初成便已存在的奇妙經文，得此經者，如能領悟其中的深厚梵意，自可成就一代梵主。
超脫彼岸，渡盡蒼生。
此時，因緣際會之下，李乾宸大發禪心，欲要建立一方極樂淨土，欲要濟渡世間苦海沉淪之人，所以大道有感，冥冥之中才叫李乾宸感應出了這篇經文，這篇經文其實在世間流傳的極廣，就算是凡俗之間也有這篇經文的影子，但是流傳歸流傳，可是在規則之下，也隻是凡俗流傳而已，看不到這篇經文的真麵目，隻能看到很淺顯的地方，也不也無法用神通法力將其具現出來，像李乾宸這樣直接將其具現出來，使其每一個字都蘊含的奇特道韻顯現在天地之間。
這樣的手段，明顯是李乾宸已經成功的得到了這篇經文的認可，領悟了這篇經文核心的要義才可以做到這一點。
正所謂有詩證曰
梵法無邊救苦海，
空性悟道明心經。
從前本是紅塵客，
證了歸因菩薩來。
在領悟了般若摩訶波羅蜜多心經之後，李乾宸突然便感覺自個捅破了一層奇異的隔膜，一股強大的法力自虛空之中誕生出來，在他的周身流轉而後旋轉之中由點生麵由麵生點由一個點伸出了一個圓心，這個圓心隨著李乾宸周身法力的運轉，變得越來越大，越來越大，最終徹底顯化在了現實之中，形成了一枚渾圓如金，一體通潤的武道真丹。
李乾宸的武道真丹通體銀色，上麵浮現著七彩紋路，同時還有無數的銀色星紋在其上流轉不停，仔細看去，隱約還能看到菩提吟唱，梵陀念法，一陣陣莫名的禪意浮現而來，叫人沉迷其中，不禁生了要前往極樂世界，超脫彼岸的想法。
在結成武道金丹的那一瞬間，李乾宸所領悟的眾苦領域便自主的激發而出，覆蓋了一方天地。
頓時之間，人生八苦生，老，病，死，求不得，怨憎會，愛離別。
還有世間三苦行苦，苦苦，壞苦，一一浮現在天地之間。
還有八十一苦，一百零八苦，等等諸多苦難，俱是在眾苦領域之中浮現，似是天地之間無盡的苦難都在這一刹那盡數顯現出來，若是叫凡人看上一眼，便會永劫沉淪在這無邊的苦恨之中，無法解脫。
同一時間，李乾宸的眾苦領域發生了奇妙的變化，原本的眾苦領域雖然神奇玄妙，有無數的苦惡磨難之景顯現出來，但終究隻是一個虛幻之象，猶如無源之水，無根之萍。雖然有些厲害，但卻不夠紮實，但是如今李乾宸領悟心經，突破武丹之後，領域雛形成功轉化為了真正的領域。uu看書 ukans
霎時之間，眾苦領域之中，便由虛化實，誕生出了無數的水浪，鋪天蓋地洶湧而出，一瞬之間，化作了一片苦海。
這片苦海，不是幽幽沉沉，不是冷冷清清，不是淒淒苦苦，不是慘慘兮兮，而是泛著七彩的光華，有紅有橙有黃有綠有青有藍有紫，七色光華夢幻無比，勾勒出一片奇妙的場景。
焉知從來便是如此，苦海叫世人沉淪，並非世人願意沉淪，而是苦海，真的有神秘莫測的威能。同時苦海是現實世界規則的顯化，它不是那麽簡簡單單的，若是自以為是，便因為苦海帶著一個苦字，苦海帶著莫大的恐怖，就會是那種幽幽深深淒淒慘慘，冷冷清清的模樣，便是大錯特錯了。
苦海既是現實規則的顯化，那麽與現實規則一定是有關聯的，現實世界是多姿多彩，是精彩紛呈的，苦海亦是如此。
苦海外表呈現出多姿多彩，精彩紛呈，呈現出無盡的奇妙幻像，呈現出無盡的神奇幻境。但這一切都是假的，隻是為了勾引人們沉淪其中。使人永生永世都隻能在苦海之中沉淪，永生永世都無法解脫。
苦海是一種概念性的意義，苦海可以是一粒微塵那麽大，也可以是宇宙那麽大，苦海究竟有多大，便看個人的修持。
若是修持的高深了，苦海或許就像水溝一樣，輕輕一邁便能跨過苦海，登臨彼岸。
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