第595章 吳5
大秦：父皇，我隻想鹹魚一生 作者：風波靜 投票推薦 加入書簽 留言反饋
爭奪合肥
孫權在位時期，曾多次出兵北伐，發動兩次合肥之戰，意圖由此進攻曹魏，雙方各有勝負。孫權最終還是未達成預定目標。
嘉禾六年（237年），遼東太守公孫淵背叛曹魏，自立為燕王。赤烏二年（239年），孫權派羊衜等遠征遼東，但公孫淵已於此前為司馬懿攻滅，吳軍便攻打旅順口的魏軍海防城堡牧羊城，擊敗魏將張持、高慮，俘獲大批人口。
此外，黃武五年（226年）時，孫權還乘曹丕病逝之機攻江夏，最終不克而還。
平定山越
孫權稱帝後，在山越地區設立郡縣，擴充領地。山越人是秦漢時期百越的後代，為了逃避原來苛重的賦稅，逃進山林中，形成了自己的組織和社會，拒絕向孫吳政權交納租稅。開始，孫權派兵鎮壓，但收效不大。
為了集中兵力對外用兵，解除後顧之憂，孫權調集重兵開始對付山越人。大將呂範、程普、太史慈、韓當、周泰等領兵合圍，山越人的領袖被逐個抓獲，其他山越人區別對待：強壯的青年人充實軍隊，老人、婦女統一管理，從事農業生產。孫權集中兵力終於解決了山越人的問題，後方得以徹底穩固，這為他下一步對外用兵奠定了基礎。
經濟
孫權對遼東的經略，使當時東吳政權蒙受到一些損失，付出了代價，正如其通夷洲、亶洲時也曾蒙受損失一樣，但是，它對於曆史的發展，仍然具有積極的意義。
首先，是開辟了江左直通東北地區的海上交通。在孫吳以前，北部沿海的航線已經分段開通，先秦秦漢時期已先後開通了由山東半島到遼東半島的航道，由江浙沿海至山東半島的航道。
但是，由於東漢時期江左地區經濟文化還比較落後，還沒有形成強大的政治中心和大都會，因此這條航道的來往並不頻繁，而且還沒有開通從江左直達遼東半島的航路。孫吳立國江左後，這裏形成了三分天下有其一的政治中心，經濟文化也得到了迅速的發展，形成了以建業為代表的大都會，因此有了進一步開通北部航海運輸的需求。孫權頻繁通使遼東，使江左與遼東地區的直通航線得以開通。
這條航道，如胡三省所說：從建康（今江蘇南京）沿長江東下，在長江口北端海門附近之料角轉向北行駛，傍黃海海岸北行，繞過山東半島東端的成山角，再進入登州大洋，即威海、煙台北部海域，再沿廟島列島北上，經大謝島（即長島）、烏湖島（即北城隍島）等，渡渤海海峽到達遼東半島南端的都裏鎮。都裏鎮即馬石津，亦即三國時期的遝津（或稱遝、遝渚），即今遼寧旅順附近。
遝津在三國時期已發展為孫吳與遼東通航通商的重要港口。孫吳出使遼東的船隊即停泊於此，在這裏進行互市。再由此處上岸由陸路至公孫淵首府襄平（今遼寧朝陽）。
這條海道的開通，便利了江左地區與東北地區的交通。此後，曆東晉、南朝時，這條航道便日益繁忙起來，成為六朝時期江左地區與東北地區交通的重要線路。有了這條海道，東晉及南朝的政權得以越過北方的胡族政權，與東北地區的少數民族政權和朝鮮半島諸國建立了交往，發揮了巨大的曆史作用。
第二，孫權對遼東的經略，加速了江左與東北地區經濟文化的交流。通過這種交往，孫權除了從東北地區得到馬匹以外，雙方還互贈特產。這種交往，對於兩地的物產文化交流產生了積極的意義，晉人孫楚在遺孫皓書中說江左以紡織品為代表的物產文化傳到了東北，東北以貂馬為代表的物產文化傳到了江南。這對於加快兩地人民社會經濟文化的發展是有積極意義的。後來，江左的蠶桑也是通過這條海道傳至遼東地區的。
由於孫權大力開拓海上事業並且開拓江南，因此在中國史上有非常重要的地位，然而他死後的待遇與他的功績完全不成正比，宋人曾極在其作品《吳大帝陵》中提到“四十帝中功第一，壞陵無主使人愁”，劉克莊也在《吳大帝廟》中歎息“今人渾忘卻，江左是誰開”。
外交
孫權登基後，吳、蜀兩國有使臣互往，並且各自承認對方的身份。孫權與蜀漢使臣費禕、宗預、鄧芝也構建了良好關係。
吳、魏則於黃初四年（223年）斷絕了正式國家來往，但在孫權的許可下，雙方之間仍有貿易上的往來。割據遼東的公孫淵自從黃武七年（228年）後，便多次與孫權來往使者。孫權也多次派遣使者出使遼東，並與句驪（高句麗）建立外交關係，冊封其王為單於。
黃龍二年（230年），孫權遣將軍衛溫、諸葛直將甲士萬人，浮海求夷洲、亶洲，吳軍勢力達到了夷州（即台灣島），揭開了大陸與台灣交往的曆史序幕。赤烏五年（242年），又派遣將軍聶友、校尉陸凱航行珠崖、儋耳（指海南島）。
孫權還進一步鞏固了對交州的統治，派遣宣化從事朱應、中郎康泰出使南洋諸國，與徼外的扶南（今柬埔寨）、林邑（今越南南方）諸國建立友好關係，其行跡可能遠至印度半島。
赤烏六年（243年）十二月，扶南王範旃遣使獻樂人及方物。範旃大將範尋為扶南王時，孫權派宣化從事朱應、中郎康泰出使扶南和南海諸國。兩人歸國後，朱應撰《扶南異物誌》，康泰撰《吳時外國傳》，這是研究東吳與外國交往的重要資料，可惜二書均已失傳，僅在《水經注》《北堂書鈔》《藝文類聚》《初學記》《通典》《太平禦覽》《文選注》等書中殘存一些片斷引文。
軼事典故
出生傳說
據《搜神記》記載：吳夫人懷孫策時，夢見月亮飛入懷中，懷孫權時又夢見太陽入懷。孫堅聽後，喜不自勝地斷言“日月乃陰陽的精華，是極為富貴的象征”。
外貌奇偉
孫權的外貌不凡，有帝王之相，其臣下則多以“至尊”稱唿他。據《江表傳》記載，孫權出生時方頤大口，目光頗有神采。東漢朝廷使者劉琬奉命授予孫策官爵時，曾一一為孫權諸兄弟相麵。
劉琬形容孫權相貌最為高大挺拔，認為他有大貴之表且會是孫氏兄弟中最長壽的。裴鬆之注《獻帝春秋》記載孫權為“紫髯（紫髯象征武官威風凜凜，非指顏色）將軍，長上短下，便馬善射”。《世說新語》中記載，孫權相貌威武，司馬懿與東晉權臣桓溫都頗為神似他。
乘馬射虎
孫權喜愛狩獵，常常騎馬射虎，早出晚歸。一次，孫權至庱亭射虎，老虎向前撲上馬鞍，孫權把雙戟投向老虎，老虎受傷試圖逃走，孫權的侍從張世趁機用戈再擊。最終老虎被抓獲了。重臣張昭曾勸諫道：“為人君者，應該能駕馭英雄，驅使群賢，豈能馳逐於原野，驍勇於猛獸？
一旦有個好歹，不怕被天下恥笑？”孫權道歉道：“年少慮事不遠，此事有愧於您。”但始終不能停止，於是做射虎車，車中不遮蓋，自己在裏麵射虎。當時有脫群的野獸撲向他的車，孫權每次都以親手搏擊為樂。張昭多次規勸，孫權常常笑而不答。宋人蘇軾在《江城子?密州出獵》中寫道：“老夫聊發少年狂……親射虎，看孫郎。”
不記前仇
孫策掌理江東時，曾讓呂範管理財計。當時孫權年少，私下向呂範借錢索物，呂範定要稟告，不敢專斷許可，當時被孫權怨恨。後來，孫權代理陽羨長，有私下開支，孫策有時進行核計審查，功曹周穀就為孫權製造假賬，使他不受責問，孫權那時十分滿意他。
但等到孫權開始統管國事後，認為呂範忠誠，深為信任，周穀善於欺騙，偽造簿冊文書，不再錄用。呂範去世後，孫權路過呂範墓，忍不住唿喊他的字：“子衡！”言畢淚流不止。
嘲啁無方
孫權風趣幽默，喜歡與他人開玩笑。他曾對侍中鄭泉說：“你喜歡當眾規勸我，叫我好沒麵子，你不怕惹怒我嗎？”鄭泉迴答：“臣聽說有賢明的君主，就有正直的大臣。今朝廷能夠暢所欲言，是因為大家都知道主公器量宏偉。依仗厚恩，我不怕逆鱗。”
有一次開宴會，孫權嚇唬要治鄭泉的罪，鄭泉快走出門的時候不停迴頭張望孫權。孫權喊著他的名字讓他迴來，笑著說：“你不是不怕我生氣嗎？怎麽還總迴頭看我呢？”鄭泉迴答：“臣知道主公一向愛護臣下，肯定不會有性命之憂。快出門的時候被主公的英姿所打動，忍不住想迴頭再多看幾眼。”
大將朱桓出征時，孫權親自為他送行。朱桓忽然端起酒杯說：“上天授予陛下聖人的容貌，應當君臨四海，委任重臣，來清除叛逆。如今臣就要離開陛下遠去了，要是能摸一摸陛下的胡須，臣死而無憾了。”孫權聞言微微地倚著案幾，把腦袋伸了出去。朱桓上前捋須，感歎道：“今天總算可說是捋到虎須了！”孫權大笑。此外，孫權也曾逗弄費禕、諸葛瑾、諸葛恪等人。
愛護臣下
孫權常以表字稱唿臣下，君臣關係之親密可見一斑。淩統的隨從戰死，內心難過得不得了。孫權用自己衣袖給淩統擦幹眼淚，對他說：“公績，死的已然死了。隻要有你在，還怕沒有人嗎？”
淩統受了重傷，孫權於是留他在船上，幫他更衣。淩統英年早逝後留下二人年幼的兒子。孫權收養二人在宮中，疼愛得跟自己子女一樣，凡有客人來就介紹道：“這是我的虎子呀。”
提拔囚虜
孫權攻下荊州後，荊州眾將紛紛歸附，隻有潘濬稱疾不見。孫權派人抬床將他接來。潘濬還是掩麵於床，不肯起來，悲哭哽咽而不能自止。孫權叫著他的字說：“承明啊，過去的丁父是鄀的俘虜，楚武王任用為將帥。
彭仲爽是申的俘虜，楚文王以之為令尹。二人都是你們楚地的賢人，雖為俘虜仍受提拔。你不肯投降，難道是認為我與古人有異嗎？”一邊說著一邊用手巾擦幹他的淚水。潘濬打動於是下地拜謝。孫權任用他為治中，對關於荊州的事務一並向他諮詢。
寶劍六柄
據崔豹《古今注》記載：孫權有六柄寶劍，稱為“吳六劍”，分別名為白虹、紫電、辟邪、流星、青冥、百裏。另據《古今刀劍錄》記載，孫權在黃武五年（226年）時，采武昌銅鐵鍛造了千口劍、萬口刀，分別長三尺九寸。刀頭方都由南銅越炭所造，以小篆書寫“大吳”。
召見秦論
孫權在位時，大秦（羅馬帝國）商人秦論航海來到交趾，並去建業朝見孫權。據《梁書》卷五四《中天竺傳》的記載，孫權召見秦論，問大秦“方土謠俗”，秦論“具以事對”。
孫權還提到諸葛恪伐丹陽所獲的“黝、歙短人”。秦論說，在大秦很少見到這樣可愛的小矮人。孫權大喜，便將“黝、歙短人”男女各十人賜給秦論，還派了會稽人劉鹹隨他一道返迴大秦，不過劉鹹半道而死，秦論“徑還本國”後，亦無迴音。
據《三國誌》記載，孫權死後葬於蔣陵，與步皇後、潘皇後合葬。孫權因避祖父吳孝懿王孫鍾名諱，而把鍾山改名蔣山，孫權陵因在蔣山而稱作蔣陵。唐代《建康實錄》中說，蔣陵在“鍾山之陽”，北宋《祥符江寧圖經》中說“在鍾山南麓”。孫權死後葬於鍾山南麓的高崗上，葬處得名“孫陵崗”，後人又稱“吳皇陵”，而這也是南京地區最早的六朝陵墓。
20世紀40年代，因崗上多梅花，故將孫陵崗改名為梅花山。
曆史評價
漢末三國
劉琬：吾觀孫氏兄弟雖各才秀明達，然皆祿祚不終，惟中弟孝廉，形貌奇偉，骨體不恆，有大貴之表，年又最壽，爾試識之。
孫策：舉江東之眾，決機於兩陳之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿。
曹操：生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！
劉備：孫車騎長上短下，其難為下，吾不可以再見之。
鍾繇：顧念孫權，了更嫵媚。
周瑜：1今主人親賢貴士，納奇錄異。2將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據江東，地方數千裏，兵精足用，英雄樂業。
魯肅：1將軍神武命世。2孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，江表英豪鹹歸附之。
張遼：向有紫髯將軍，長上短下，便馬善射。
程昱：權有謀。
陳琳：夫天道助順，人道助信，事上之謂義，親親之謂仁。盛孝章，君也，而權誅之，孫輔，兄也，而權殺之。賊義殘仁，莫斯為甚。乃神靈之逋罪，下民所同讎。辜讎之人，謂之兇賊。
賈詡：孫權識虛實。
陸遜：陛下以神武之姿，誕膺期運，破操烏林，敗備西陵，禽羽荊州，斯三虜者當世雄傑，皆摧其鋒。
諸葛亮：1孫權據有江東，已曆三世，國險而民附，賢能為之用。2今議者鹹以權利在鼎足，不能並力，且誌望以滿，無上岸之情，推此，皆似是而非也。何者？其智力不侔，故限江自保；權之不能越江，猶魏賊之不能渡漢，非力有餘而利不取也。
劉曄：1權有雄才。2權善用兵，見策知變。
彭羕：仆昔有事於諸侯，以為曹操暴虐，孫權無道，振威闇弱，其惟主公有霸王之器，可與興業致治，故乃翻然有輕舉之誌。
鄧芝：大王命世之英。
劉禪：吳王孫權同恤災患，潛軍合謀，掎角其後。
趙諮：聰明仁智，雄略之主也。……納魯肅於凡品，是其聰也；拔呂蒙於行陳，是其明也；獲於禁而不害，是其仁也；取荊州而兵不血刃，是其智也；據三州虎視於天下，是其雄也；屈身於陛下，是其略也。
馮熙：吳王體量聰明，善於任使。賦政施役，每事必諮。教養賓旅，親賢愛士。賞不擇怨仇，而罰必加有罪。臣下皆感恩懷德，惟忠與義。帶甲百萬，穀帛如山。稻田沃野，民無饑歲。所謂金城湯池，強富之國也。
劉基：大王以能容賢蓄眾，故海內望風。
陸凱：自昔先帝時，後宮列女，及諸織絡，數不滿百，米有畜積，貨財有餘。先帝崩後，幼、景在位，更改奢侈，不蹈先跡。
朱治：加討虜聰明神武，繼承洪業，攬結英雄，周濟世務，軍眾日盛，事業日隆，雖昔蕭王之在河北，無以加也，必克成王基，應運東南。故劉玄德遠布腹心，求見拯救，此天下所共知也。
兩晉
陳壽：1孫權屈身忍辱，任才尚計，有勾踐之奇，英人之傑矣。故能自擅江表，成鼎峙之業。然性多嫌忌，果於殺戮，暨臻末年，彌以滋甚。至於讒說殄行，胤嗣廢斃，豈所謂賜厥孫謀以燕冀於者哉？其後葉陵遲，遂致覆國，未必不由此也。2遠觀齊桓，近察孫權，皆有識士之明，傑人之誌，而嫡庶不分，閨庭錯亂。
孫楚：吳之先主，起自荊州，遭時擾攘，播潛江表，劉備震懼，逃跡巴岷，遂依丘陵積石之固，三江五湖，浩汗無涯，假氣遊魂，迄於四紀，二邦合從，東西唱和，卒相扇動，拒扞中國。
陸機：1吳桓王基之以武，太祖成之以德，聰明睿達，懿度深遠矣。其求賢如不及，恤民如稚子，接士盡盛德之容，親仁罄丹府之愛。拔呂蒙於戎行，識潘濬於係虜。推誠信士，不恤人之我欺；量能授器，不患權之我逼。執鞭鞠躬，以重陸公之威；悉委武衛，以濟周瑜之師。卑宮菲食，以豐功臣之賞；
披懷虛己，以納謨士之算。故魯肅一麵而自讬，士燮蒙險而效命。高張公之德而省遊田之娛，賢諸葛之言而割情欲之歡，感陸公之規而除刑政之煩，奇劉基之議而作三爵之誓，屏氣局蹐以伺子明之疾，分滋損甘以育淩統之孤，登壇慷慨歸魯肅之功，削投惡言信子瑜之節。是以忠臣競盡其謀，誌士鹹得肆力，洪規遠略，固不厭夫區區者也。故百官苟合，庶務未遑。
2用集我大皇帝，以奇蹤襲於逸軌，叡心發乎令圖，從政諮於故實，播憲稽乎遺風，而加之以篤固，申之以節儉，疇諮俊茂，好謀善斷，束帛旅於丘園，旌命交於塗巷。故豪彥尋聲而響臻，誌士希光而影騖，異人輻湊，猛士如林。
華譚：1賴先主承運，雄謀天挺，尚內倚慈母仁明之教，外杖子布廷爭之忠，又有諸葛、顧、步、張、朱、陸、全之族，故能鞭笞百越，稱製南州。2吳武烈父子皆以英傑之才，繼承大業。今以陳敏兇狡，七弟頑冗，欲躡桓王之高蹤，蹈大皇之絕軌，遠度諸賢，猶當未許也。
裴鬆之：1孫權橫廢無罪之子，為兆亂。2權愎諫違眾，信淵意了，非有攻伐之規，重複之慮。宣達錫命，乃用萬人，是何不愛其民，昏虐之甚乎？此役也，非惟闇塞，實為無道。
孫盛：1盛聞國將興，聽於民；國將亡，聽於神。權年老誌衰，讒臣在側，廢適立庶，以妾為妻，可謂多涼德矣。而偽設符命，求福妖邪，將亡之兆，不亦顯乎！2觀孫權之養士也，傾心竭思，以求其死力，泣周泰之夷，殉陳武之妾，請呂蒙之命，育淩統之孤，卑曲苦誌，如此之勤也。
是故雖令德無聞，仁澤（內）著，而能屈強荊吳，僭擬年歲者，抑有由也。然霸王之道，期於大者遠者，是以先王建德義之基，恢信順之宇，製經略之綱，明貴賤之序，易簡而其親可久，體全而其功可大，豈委璅近務，邀利於當年哉？語曰“雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥”，其是之謂乎！
孫權在位時期，曾多次出兵北伐，發動兩次合肥之戰，意圖由此進攻曹魏，雙方各有勝負。孫權最終還是未達成預定目標。
嘉禾六年（237年），遼東太守公孫淵背叛曹魏，自立為燕王。赤烏二年（239年），孫權派羊衜等遠征遼東，但公孫淵已於此前為司馬懿攻滅，吳軍便攻打旅順口的魏軍海防城堡牧羊城，擊敗魏將張持、高慮，俘獲大批人口。
此外，黃武五年（226年）時，孫權還乘曹丕病逝之機攻江夏，最終不克而還。
平定山越
孫權稱帝後，在山越地區設立郡縣，擴充領地。山越人是秦漢時期百越的後代，為了逃避原來苛重的賦稅，逃進山林中，形成了自己的組織和社會，拒絕向孫吳政權交納租稅。開始，孫權派兵鎮壓，但收效不大。
為了集中兵力對外用兵，解除後顧之憂，孫權調集重兵開始對付山越人。大將呂範、程普、太史慈、韓當、周泰等領兵合圍，山越人的領袖被逐個抓獲，其他山越人區別對待：強壯的青年人充實軍隊，老人、婦女統一管理，從事農業生產。孫權集中兵力終於解決了山越人的問題，後方得以徹底穩固，這為他下一步對外用兵奠定了基礎。
經濟
孫權對遼東的經略，使當時東吳政權蒙受到一些損失，付出了代價，正如其通夷洲、亶洲時也曾蒙受損失一樣，但是，它對於曆史的發展，仍然具有積極的意義。
首先，是開辟了江左直通東北地區的海上交通。在孫吳以前，北部沿海的航線已經分段開通，先秦秦漢時期已先後開通了由山東半島到遼東半島的航道，由江浙沿海至山東半島的航道。
但是，由於東漢時期江左地區經濟文化還比較落後，還沒有形成強大的政治中心和大都會，因此這條航道的來往並不頻繁，而且還沒有開通從江左直達遼東半島的航路。孫吳立國江左後，這裏形成了三分天下有其一的政治中心，經濟文化也得到了迅速的發展，形成了以建業為代表的大都會，因此有了進一步開通北部航海運輸的需求。孫權頻繁通使遼東，使江左與遼東地區的直通航線得以開通。
這條航道，如胡三省所說：從建康（今江蘇南京）沿長江東下，在長江口北端海門附近之料角轉向北行駛，傍黃海海岸北行，繞過山東半島東端的成山角，再進入登州大洋，即威海、煙台北部海域，再沿廟島列島北上，經大謝島（即長島）、烏湖島（即北城隍島）等，渡渤海海峽到達遼東半島南端的都裏鎮。都裏鎮即馬石津，亦即三國時期的遝津（或稱遝、遝渚），即今遼寧旅順附近。
遝津在三國時期已發展為孫吳與遼東通航通商的重要港口。孫吳出使遼東的船隊即停泊於此，在這裏進行互市。再由此處上岸由陸路至公孫淵首府襄平（今遼寧朝陽）。
這條海道的開通，便利了江左地區與東北地區的交通。此後，曆東晉、南朝時，這條航道便日益繁忙起來，成為六朝時期江左地區與東北地區交通的重要線路。有了這條海道，東晉及南朝的政權得以越過北方的胡族政權，與東北地區的少數民族政權和朝鮮半島諸國建立了交往，發揮了巨大的曆史作用。
第二，孫權對遼東的經略，加速了江左與東北地區經濟文化的交流。通過這種交往，孫權除了從東北地區得到馬匹以外，雙方還互贈特產。這種交往，對於兩地的物產文化交流產生了積極的意義，晉人孫楚在遺孫皓書中說江左以紡織品為代表的物產文化傳到了東北，東北以貂馬為代表的物產文化傳到了江南。這對於加快兩地人民社會經濟文化的發展是有積極意義的。後來，江左的蠶桑也是通過這條海道傳至遼東地區的。
由於孫權大力開拓海上事業並且開拓江南，因此在中國史上有非常重要的地位，然而他死後的待遇與他的功績完全不成正比，宋人曾極在其作品《吳大帝陵》中提到“四十帝中功第一，壞陵無主使人愁”，劉克莊也在《吳大帝廟》中歎息“今人渾忘卻，江左是誰開”。
外交
孫權登基後，吳、蜀兩國有使臣互往，並且各自承認對方的身份。孫權與蜀漢使臣費禕、宗預、鄧芝也構建了良好關係。
吳、魏則於黃初四年（223年）斷絕了正式國家來往，但在孫權的許可下，雙方之間仍有貿易上的往來。割據遼東的公孫淵自從黃武七年（228年）後，便多次與孫權來往使者。孫權也多次派遣使者出使遼東，並與句驪（高句麗）建立外交關係，冊封其王為單於。
黃龍二年（230年），孫權遣將軍衛溫、諸葛直將甲士萬人，浮海求夷洲、亶洲，吳軍勢力達到了夷州（即台灣島），揭開了大陸與台灣交往的曆史序幕。赤烏五年（242年），又派遣將軍聶友、校尉陸凱航行珠崖、儋耳（指海南島）。
孫權還進一步鞏固了對交州的統治，派遣宣化從事朱應、中郎康泰出使南洋諸國，與徼外的扶南（今柬埔寨）、林邑（今越南南方）諸國建立友好關係，其行跡可能遠至印度半島。
赤烏六年（243年）十二月，扶南王範旃遣使獻樂人及方物。範旃大將範尋為扶南王時，孫權派宣化從事朱應、中郎康泰出使扶南和南海諸國。兩人歸國後，朱應撰《扶南異物誌》，康泰撰《吳時外國傳》，這是研究東吳與外國交往的重要資料，可惜二書均已失傳，僅在《水經注》《北堂書鈔》《藝文類聚》《初學記》《通典》《太平禦覽》《文選注》等書中殘存一些片斷引文。
軼事典故
出生傳說
據《搜神記》記載：吳夫人懷孫策時，夢見月亮飛入懷中，懷孫權時又夢見太陽入懷。孫堅聽後，喜不自勝地斷言“日月乃陰陽的精華，是極為富貴的象征”。
外貌奇偉
孫權的外貌不凡，有帝王之相，其臣下則多以“至尊”稱唿他。據《江表傳》記載，孫權出生時方頤大口，目光頗有神采。東漢朝廷使者劉琬奉命授予孫策官爵時，曾一一為孫權諸兄弟相麵。
劉琬形容孫權相貌最為高大挺拔，認為他有大貴之表且會是孫氏兄弟中最長壽的。裴鬆之注《獻帝春秋》記載孫權為“紫髯（紫髯象征武官威風凜凜，非指顏色）將軍，長上短下，便馬善射”。《世說新語》中記載，孫權相貌威武，司馬懿與東晉權臣桓溫都頗為神似他。
乘馬射虎
孫權喜愛狩獵，常常騎馬射虎，早出晚歸。一次，孫權至庱亭射虎，老虎向前撲上馬鞍，孫權把雙戟投向老虎，老虎受傷試圖逃走，孫權的侍從張世趁機用戈再擊。最終老虎被抓獲了。重臣張昭曾勸諫道：“為人君者，應該能駕馭英雄，驅使群賢，豈能馳逐於原野，驍勇於猛獸？
一旦有個好歹，不怕被天下恥笑？”孫權道歉道：“年少慮事不遠，此事有愧於您。”但始終不能停止，於是做射虎車，車中不遮蓋，自己在裏麵射虎。當時有脫群的野獸撲向他的車，孫權每次都以親手搏擊為樂。張昭多次規勸，孫權常常笑而不答。宋人蘇軾在《江城子?密州出獵》中寫道：“老夫聊發少年狂……親射虎，看孫郎。”
不記前仇
孫策掌理江東時，曾讓呂範管理財計。當時孫權年少，私下向呂範借錢索物，呂範定要稟告，不敢專斷許可，當時被孫權怨恨。後來，孫權代理陽羨長，有私下開支，孫策有時進行核計審查，功曹周穀就為孫權製造假賬，使他不受責問，孫權那時十分滿意他。
但等到孫權開始統管國事後，認為呂範忠誠，深為信任，周穀善於欺騙，偽造簿冊文書，不再錄用。呂範去世後，孫權路過呂範墓，忍不住唿喊他的字：“子衡！”言畢淚流不止。
嘲啁無方
孫權風趣幽默，喜歡與他人開玩笑。他曾對侍中鄭泉說：“你喜歡當眾規勸我，叫我好沒麵子，你不怕惹怒我嗎？”鄭泉迴答：“臣聽說有賢明的君主，就有正直的大臣。今朝廷能夠暢所欲言，是因為大家都知道主公器量宏偉。依仗厚恩，我不怕逆鱗。”
有一次開宴會，孫權嚇唬要治鄭泉的罪，鄭泉快走出門的時候不停迴頭張望孫權。孫權喊著他的名字讓他迴來，笑著說：“你不是不怕我生氣嗎？怎麽還總迴頭看我呢？”鄭泉迴答：“臣知道主公一向愛護臣下，肯定不會有性命之憂。快出門的時候被主公的英姿所打動，忍不住想迴頭再多看幾眼。”
大將朱桓出征時，孫權親自為他送行。朱桓忽然端起酒杯說：“上天授予陛下聖人的容貌，應當君臨四海，委任重臣，來清除叛逆。如今臣就要離開陛下遠去了，要是能摸一摸陛下的胡須，臣死而無憾了。”孫權聞言微微地倚著案幾，把腦袋伸了出去。朱桓上前捋須，感歎道：“今天總算可說是捋到虎須了！”孫權大笑。此外，孫權也曾逗弄費禕、諸葛瑾、諸葛恪等人。
愛護臣下
孫權常以表字稱唿臣下，君臣關係之親密可見一斑。淩統的隨從戰死，內心難過得不得了。孫權用自己衣袖給淩統擦幹眼淚，對他說：“公績，死的已然死了。隻要有你在，還怕沒有人嗎？”
淩統受了重傷，孫權於是留他在船上，幫他更衣。淩統英年早逝後留下二人年幼的兒子。孫權收養二人在宮中，疼愛得跟自己子女一樣，凡有客人來就介紹道：“這是我的虎子呀。”
提拔囚虜
孫權攻下荊州後，荊州眾將紛紛歸附，隻有潘濬稱疾不見。孫權派人抬床將他接來。潘濬還是掩麵於床，不肯起來，悲哭哽咽而不能自止。孫權叫著他的字說：“承明啊，過去的丁父是鄀的俘虜，楚武王任用為將帥。
彭仲爽是申的俘虜，楚文王以之為令尹。二人都是你們楚地的賢人，雖為俘虜仍受提拔。你不肯投降，難道是認為我與古人有異嗎？”一邊說著一邊用手巾擦幹他的淚水。潘濬打動於是下地拜謝。孫權任用他為治中，對關於荊州的事務一並向他諮詢。
寶劍六柄
據崔豹《古今注》記載：孫權有六柄寶劍，稱為“吳六劍”，分別名為白虹、紫電、辟邪、流星、青冥、百裏。另據《古今刀劍錄》記載，孫權在黃武五年（226年）時，采武昌銅鐵鍛造了千口劍、萬口刀，分別長三尺九寸。刀頭方都由南銅越炭所造，以小篆書寫“大吳”。
召見秦論
孫權在位時，大秦（羅馬帝國）商人秦論航海來到交趾，並去建業朝見孫權。據《梁書》卷五四《中天竺傳》的記載，孫權召見秦論，問大秦“方土謠俗”，秦論“具以事對”。
孫權還提到諸葛恪伐丹陽所獲的“黝、歙短人”。秦論說，在大秦很少見到這樣可愛的小矮人。孫權大喜，便將“黝、歙短人”男女各十人賜給秦論，還派了會稽人劉鹹隨他一道返迴大秦，不過劉鹹半道而死，秦論“徑還本國”後，亦無迴音。
據《三國誌》記載，孫權死後葬於蔣陵，與步皇後、潘皇後合葬。孫權因避祖父吳孝懿王孫鍾名諱，而把鍾山改名蔣山，孫權陵因在蔣山而稱作蔣陵。唐代《建康實錄》中說，蔣陵在“鍾山之陽”，北宋《祥符江寧圖經》中說“在鍾山南麓”。孫權死後葬於鍾山南麓的高崗上，葬處得名“孫陵崗”，後人又稱“吳皇陵”，而這也是南京地區最早的六朝陵墓。
20世紀40年代，因崗上多梅花，故將孫陵崗改名為梅花山。
曆史評價
漢末三國
劉琬：吾觀孫氏兄弟雖各才秀明達，然皆祿祚不終，惟中弟孝廉，形貌奇偉，骨體不恆，有大貴之表，年又最壽，爾試識之。
孫策：舉江東之眾，決機於兩陳之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿。
曹操：生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！
劉備：孫車騎長上短下，其難為下，吾不可以再見之。
鍾繇：顧念孫權，了更嫵媚。
周瑜：1今主人親賢貴士，納奇錄異。2將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據江東，地方數千裏，兵精足用，英雄樂業。
魯肅：1將軍神武命世。2孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，江表英豪鹹歸附之。
張遼：向有紫髯將軍，長上短下，便馬善射。
程昱：權有謀。
陳琳：夫天道助順，人道助信，事上之謂義，親親之謂仁。盛孝章，君也，而權誅之，孫輔，兄也，而權殺之。賊義殘仁，莫斯為甚。乃神靈之逋罪，下民所同讎。辜讎之人，謂之兇賊。
賈詡：孫權識虛實。
陸遜：陛下以神武之姿，誕膺期運，破操烏林，敗備西陵，禽羽荊州，斯三虜者當世雄傑，皆摧其鋒。
諸葛亮：1孫權據有江東，已曆三世，國險而民附，賢能為之用。2今議者鹹以權利在鼎足，不能並力，且誌望以滿，無上岸之情，推此，皆似是而非也。何者？其智力不侔，故限江自保；權之不能越江，猶魏賊之不能渡漢，非力有餘而利不取也。
劉曄：1權有雄才。2權善用兵，見策知變。
彭羕：仆昔有事於諸侯，以為曹操暴虐，孫權無道，振威闇弱，其惟主公有霸王之器，可與興業致治，故乃翻然有輕舉之誌。
鄧芝：大王命世之英。
劉禪：吳王孫權同恤災患，潛軍合謀，掎角其後。
趙諮：聰明仁智，雄略之主也。……納魯肅於凡品，是其聰也；拔呂蒙於行陳，是其明也；獲於禁而不害，是其仁也；取荊州而兵不血刃，是其智也；據三州虎視於天下，是其雄也；屈身於陛下，是其略也。
馮熙：吳王體量聰明，善於任使。賦政施役，每事必諮。教養賓旅，親賢愛士。賞不擇怨仇，而罰必加有罪。臣下皆感恩懷德，惟忠與義。帶甲百萬，穀帛如山。稻田沃野，民無饑歲。所謂金城湯池，強富之國也。
劉基：大王以能容賢蓄眾，故海內望風。
陸凱：自昔先帝時，後宮列女，及諸織絡，數不滿百，米有畜積，貨財有餘。先帝崩後，幼、景在位，更改奢侈，不蹈先跡。
朱治：加討虜聰明神武，繼承洪業，攬結英雄，周濟世務，軍眾日盛，事業日隆，雖昔蕭王之在河北，無以加也，必克成王基，應運東南。故劉玄德遠布腹心，求見拯救，此天下所共知也。
兩晉
陳壽：1孫權屈身忍辱，任才尚計，有勾踐之奇，英人之傑矣。故能自擅江表，成鼎峙之業。然性多嫌忌，果於殺戮，暨臻末年，彌以滋甚。至於讒說殄行，胤嗣廢斃，豈所謂賜厥孫謀以燕冀於者哉？其後葉陵遲，遂致覆國，未必不由此也。2遠觀齊桓，近察孫權，皆有識士之明，傑人之誌，而嫡庶不分，閨庭錯亂。
孫楚：吳之先主，起自荊州，遭時擾攘，播潛江表，劉備震懼，逃跡巴岷，遂依丘陵積石之固，三江五湖，浩汗無涯，假氣遊魂，迄於四紀，二邦合從，東西唱和，卒相扇動，拒扞中國。
陸機：1吳桓王基之以武，太祖成之以德，聰明睿達，懿度深遠矣。其求賢如不及，恤民如稚子，接士盡盛德之容，親仁罄丹府之愛。拔呂蒙於戎行，識潘濬於係虜。推誠信士，不恤人之我欺；量能授器，不患權之我逼。執鞭鞠躬，以重陸公之威；悉委武衛，以濟周瑜之師。卑宮菲食，以豐功臣之賞；
披懷虛己，以納謨士之算。故魯肅一麵而自讬，士燮蒙險而效命。高張公之德而省遊田之娛，賢諸葛之言而割情欲之歡，感陸公之規而除刑政之煩，奇劉基之議而作三爵之誓，屏氣局蹐以伺子明之疾，分滋損甘以育淩統之孤，登壇慷慨歸魯肅之功，削投惡言信子瑜之節。是以忠臣競盡其謀，誌士鹹得肆力，洪規遠略，固不厭夫區區者也。故百官苟合，庶務未遑。
2用集我大皇帝，以奇蹤襲於逸軌，叡心發乎令圖，從政諮於故實，播憲稽乎遺風，而加之以篤固，申之以節儉，疇諮俊茂，好謀善斷，束帛旅於丘園，旌命交於塗巷。故豪彥尋聲而響臻，誌士希光而影騖，異人輻湊，猛士如林。
華譚：1賴先主承運，雄謀天挺，尚內倚慈母仁明之教，外杖子布廷爭之忠，又有諸葛、顧、步、張、朱、陸、全之族，故能鞭笞百越，稱製南州。2吳武烈父子皆以英傑之才，繼承大業。今以陳敏兇狡，七弟頑冗，欲躡桓王之高蹤，蹈大皇之絕軌，遠度諸賢，猶當未許也。
裴鬆之：1孫權橫廢無罪之子，為兆亂。2權愎諫違眾，信淵意了，非有攻伐之規，重複之慮。宣達錫命，乃用萬人，是何不愛其民，昏虐之甚乎？此役也，非惟闇塞，實為無道。
孫盛：1盛聞國將興，聽於民；國將亡，聽於神。權年老誌衰，讒臣在側，廢適立庶，以妾為妻，可謂多涼德矣。而偽設符命，求福妖邪，將亡之兆，不亦顯乎！2觀孫權之養士也，傾心竭思，以求其死力，泣周泰之夷，殉陳武之妾，請呂蒙之命，育淩統之孤，卑曲苦誌，如此之勤也。
是故雖令德無聞，仁澤（內）著，而能屈強荊吳，僭擬年歲者，抑有由也。然霸王之道，期於大者遠者，是以先王建德義之基，恢信順之宇，製經略之綱，明貴賤之序，易簡而其親可久，體全而其功可大，豈委璅近務，邀利於當年哉？語曰“雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥”，其是之謂乎！