第589章 魏16
大秦：父皇，我隻想鹹魚一生 作者：風波靜 投票推薦 加入書簽 留言反饋
智救庫吏
當時軍隊國家事務繁多，施用刑罰又嚴又重。曹操的馬鞍在倉庫裏被老鼠啃齧，管理倉庫的吏役害怕一定會死，琢磨想要反綁雙手去自首罪過，但仍然懼怕不能免罪。曹衝對他說：“等待三天，然後你主動去自首。”
曹衝於是拿刀戳穿自己的單衣，就像老鼠咬齧的一樣，假裝作不樂意，臉上一副發愁的樣子。曹操問他，曹衝迴答說：“民間風俗認為老鼠咬了衣服，主人就會不吉利。現在單衣被咬了，所以難過。”曹操說：“那是瞎說，用不著苦惱。”
不久庫吏前來把老鼠咬馬鞍的事情匯報了，曹操笑著說：“我兒子的衣服就在身邊，尚且被咬，何況是掛在柱子上的馬鞍呢？”一點也沒責備庫吏。
曹衝心地仁愛，識見通達，都像這件事情所表現的那樣，本應犯罪被殺，卻被曹衝暗中分辯事理而得到幫助寬宥的，前後有幾十人。曹操幾次對眾大臣稱讚曹衝，頗有讓曹衝繼承大業的打算。[
不幸夭折
公元208年（一說公元210年），十三歲的曹衝得了重病，曹操親自為他向天請求保全生命。到了曹衝死去時，曹操極為哀痛。曹丕寬解安慰曹操，曹操說：“這是我的不幸，卻是你們的幸運啊。”一說就流下眼淚，為曹衝聘了文昭甄皇後族中亡女與他合葬，追贈給他騎都尉的官印綬帶，命宛侯曹據的兒子曹琮做曹衝的後代。[
公元217年（建安二十二年），曹操封他為鄧侯。
公元221年（黃初二年），曹丕追贈諡號給曹衝為鄧哀侯，又追加稱號為鄧公。
公元231年（太和五年）[20] ，加給曹衝諡號為鄧哀王。[6
顧影自憐
山雞愛其毛羽，看到水裏的倒影就會起舞。東漢末年。南方獻山雞給曹操，曹操打算想要讓它鳴舞卻沒辦法。曹衝令放置一麵大鏡子在山雞麵前，雞看到大鏡就開始起舞，不知道停止，最後累死。[7]
神童之交
荊州神童周不疑去許都與曹衝關係很好，曹操也很喜愛他們兩個。曹衝夭折後，曹操每當看見周不疑的時候就想起曹衝來，心裏非常忌憚，想要除之，曹丕為其求情。曹操卻說：“此人不是你可以駕馭的。”於是派人去把周不疑刺殺了，周不疑死時隻有十七歲。[
曆史評價
《三國誌》：“少聰察岐嶷，生五六歲，智意所及，有若成人之智。”[9]
《魏書》：“衝每見當刑者，輒探睹其冤枉之情而微理之。及勤勞之吏，以過誤觸罪，常為太祖陳說，宜寬宥之。辨察仁愛，與性俱生，容貌姿美，有殊於眾，故特見寵異。”
曹丕：“諮爾鄧哀侯衝，昔皇天鍾美於爾躬，俾聰哲之才，成於弱年。當永享顯祚，克成厥終。如何不祿，早世夭昬！”“於惟淑弟，懿矣純良。誕豐令質，荷天之光。既哲且仁，爰柔克剛。彼德之容，茲義肇行。”[10]
邵博：“魏武之子倉舒，十三而存，則漢之存亡雖未可知，必不至於殺荀文若輩矣。則夫之壽夭，所係者可勝言耶。”[11]
葉適：“倉舒童孺，而有仁人之心，並舟稱象，為世開智物理，蓋天稟也。”[12]
劉克莊：“全活齧鞍吏，平章秤象船。丕乎真有幸，舒也竟無年。”[
胡應麟：“詩未有三世傳者，既傳而且煊赫，僅曹氏操、丕、睿耳。然白馬名存鍾《品》，則彪當亦能詩。又任城武力絕人，倉舒智慧出眾。阿瞞何徳，挺育多才？生子如此，孫仲謀輩詎足道哉！ ”[
去世時間
學者普遍遵從《三國誌》本傳記載，認為曹衝卒於建安十三年，即公元208年。然據清人丁晏《曹集銓評》增輯的《倉舒誄》序文：“建安十二年五月甲戌，童子曹倉舒卒，乃作誄曰”，“建安十二年”為公元207年，“五月甲戌”為漢曆五月十四日，即儒略曆6月23日。誄文言“十三而卒”，以此迴推生年，當在東漢興平二年，即公元195年。
稱象質疑
何焯認為孫權在建安十五年（公元210年）才派步騭出任交州刺史，士燮兄弟等人奉承東吳，隻有在此之後才能獲得亞洲象，但曹衝早已在建安十三年（公元208年）之前死去，所以曹衝稱象之事不真，而置船刻水的稱量方法可能早已有之。[15] 邵晉涵則指出《符子》中就記載了燕昭王命令水官用類似的方法稱量大豬。[
陳寅恪認為曹衝稱象的故事出於印度佛典，他指出地處中原的曹魏境內無象，所以不得不與孫權進獻之事混為一談，這是比較民俗文學的通例；而稱象的故事多見於漢譯佛典，如北魏吉迦夜共曇所譯佛經《雜寶藏經·卷一·棄老國緣》中就有類似的故事，雖然《雜寶藏經》為北魏時所譯，比西晉初年成書的《三國誌》要晚，但《雜寶藏經》中的很多內容見於漢譯佛經之中，這個稱象的故事可能也是取材於早譯出的佛經，或者是佛經雖然翻譯完成，但書籍已經亡逸，無法考證，又或者是佛經沒有被翻譯，但是故事靠著口述流傳到中國，被附會為曹衝的經曆。季羨林也認為曹衝稱象的故事源自印度佛經《雜寶藏經》，“它也許在後漢時代就從口頭上流傳到中國來了”。
不過這一質疑主要依據是清代、近代較片麵的自然地理、生物學常識，就直接質疑成書與事件相距僅幾十年的《三國誌》正文的記載。現代曆史地理學、生物學研究並不支持陳寅恪等人的這一理論。曆史地理學者曾經總結過大量正史中出現野象的記載，南北朝時今安徽、湖南、江蘇，直至北宋時今湖北等地都出現過野象闖入的記載。[17] 現代自然科學研究則說明亞洲象在公元前200年至公元580年的活動北界在秦嶺淮河一帶，公元580年至公元1050年間的北界仍在杭州灣、錢塘江，即使晚到公元1450年其活動北界仍可以包括福建省內的武夷山。孫權公元200年接掌江東時就被朝廷封為會稽太守，東漢會稽郡轄境南括今福建省三明市、漳州市、龍岩市、南平市等地區，遠在亞洲象活動北界（秦嶺淮河）以南。
吳金華指出《藝文類聚》卷九十五引《江表傳》也記載了曹衝稱象的故事，其記載中有“鄧王衝尚幼”，與本傳“生五六歲”契合，可知此事發生於建安五年至建安六年之間，當時孫權剛開始統治，獻象求好是符合情理的，何焯所認為的巨象一定來自交州、必須是士燮奉承後才可獲得巨象的觀點未必可靠。彭華也指出陳寅恪的論點大有問題，按照曆史地理學的研究表明大致在劉宋之前，長江以北尚有野象棲居，之後才限於江南，三國時期的吳國境內有象且由孫權進獻給曹魏是完全有可能的。彭華還指出曹衝稱象的方法可能在古代早已有了。[
曹據，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。三國時期曹魏宗室，魏武帝曹操之子，母為環夫人，著名神童曹衝胞弟。
東漢末年，憑借父蔭，封為宛侯。曹魏建立後，進為公爵，封為定陶王，累封為彭城王，累計食邑4600戶。
人物生平
曹據，曹操之子，環夫人所生。
東漢建安十六年（公元211年），封範陽侯。二十二年（公元217年），徙封宛侯。
魏黃初二年（公元221年），進爵為公。三年（公元222年），徙封為章陵王，同年。徙封義陽王。曹丕以南方潮濕，環夫人是彭城人，徙封彭城王，又徙封濟陰王。五年（公元224年），改封定陶王。
太和六年（公元232年），又改封迴彭城王。
景初元年（公元237年），私遣人詣中尚方作禁物，削縣二千戶。三年（公元238年），複所削戶邑。正元、景元年間，累次增邑，並前四千六百戶。
時司馬師廢了曹芳，準備立彭城王曹據，而曹據是魏明帝曹睿的叔叔，立曹據就意味魏明帝斷子絕孫，於禮不通。於是，司馬師聽從了郭太後的意見，立了高貴鄉公曹髦。（《資治通鑒》正元元年十月）
人物評價
司馬師：“彭城王據，太祖之子，以賢，則仁聖明允；以年，則皇室之長。天位至重，不得其才，不足以寧濟六合。”[
曹宇（出生年月日不詳－公元278年），字彭祖，沛國譙縣（今安徽亳州）人。三國時期魏國宗室，魏武帝曹操與環夫人之子，鄧哀王曹衝同母兄弟。
太和六年，封為燕王。魏明帝病危，欲以大將軍輔政，不果。其子常道鄉公曹奐，是魏國末代皇帝，史稱魏元帝。晉朝建立後，降封燕公。
鹹寧四年（公元278年），曹宇去世。
封爵變遷
曹宇，曹操與環夫人所生，曹衝、曹據之同胞兄弟，魏元帝曹奐之父，娶張魯之女。
建安十六年（公元211年），封都鄉侯。二十二年（公元217年），改封魯陽侯。
黃初二年（公元221年），進為公爵。黃初三年（公元222年），為下邳王。黃初五年（公元224年），改封單父王。[1]
明帝寵信
太和六年（公元232年），改封燕王。魏明帝曹叡年少時，頗與曹宇親近。即位後，寵幸曹宇，賜予王位。
青龍三年（公元235年），征曹宇入朝仕官。
景初元年（公元237年），曹宇迴鄴城。
景初二年（公元238年），詔迴京都。[
固辭輔臣
景初二年（公元238年）冬十二月，曹叡患病嚴重，拜曹宇為大將軍，與領軍將軍夏侯獻、武衛將軍曹爽、屯騎校尉曹肇、驍騎將軍秦朗等共同輔政，囑咐後事。[3]
劉放、孫資長久地掌管國家機要，夏侯獻、曹肇心中忿忿不平。殿中有一隻雞飛上樹，兩人互相說：“這也太久了，看他們還能活幾天！”劉放、孫資怕有後患，私下想加以離間。
曹宇性情恭順溫和，誠懇地堅決推辭，曹叡讓劉放、孫資進入臥室問道：“燕王正是如此嗎？”劉放、孫資答道：“燕王實際是自知不能承擔重任，所以這樣。”曹叡問：“誰可以承擔？”當時隻有曹爽一人在旁，劉放、孫資順勢推薦曹爽，並且說：“應當召迴司馬懿參與。”曹叡問：“曹爽能承擔這件大事嗎？”曹爽汗流滿麵，緊張得不能迴答。劉放暗中踩他的腳，耳語說：“快說以死奉社稷。”
曹叡聽從劉放、孫資建議，打算任用曹爽、司馬懿，不久中途又改變，下令停止先前的任命。劉放、孫資再次入見遊說曹叡，曹叡再度聽從他們的意見。劉放說：“最好親自寫下詔書。”曹叡說：“我疲乏極了，不能寫。”劉放隨即上床，把著明帝的手勉強寫下詔書，遂拿著出宮大聲說：“有詔書免去燕王曹宇等的官職，不得在宮中滯留。”曹宇等流淚而出。[4]
景初三年（公元239年）夏，曹宇迴到鄴城。
晚年生活
景初、正元、景元中，一直累積增加食邑，一共達五千五百戶。其子常道鄉公曹奐，在高貴鄉公曹髦被弑後入繼大宗，是為魏元帝。[2]
泰始元年（公元265年），司馬炎代魏，建立晉朝，降封曹宇為燕公。鹹寧四年（公元278年），曹宇去世。[5]
《三國誌·魏書·武文世王公傳第二十》有記載。[
曹彪（公元195年-公元251年），字朱虎，譙縣（今安徽省亳州市）人。曹魏宗室大臣。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟。
曹彪初封壽春侯。魏黃初二年（公元221年），晉升爵位，遷封為汝陽公。次年，封為弋陽王。同年遷封為吳王。黃初五年（公元224年），改封到壽春縣。黃初七年（公元226年），遷移封地到白馬。太和六年（公元232年），改封楚王。[1]
嘉平元年（公元249年），司馬懿誅曹爽專魏朝政，太尉王淩與兗州刺史令狐愚密謀，欲迎立其為帝。及王淩等兵敗，司馬懿使廷尉奏請治罪，曹彪被迫自殺。[
封爵變遷
曹彪於建安二十一年（公元216年），封壽春侯。
黃初二年（公元221年）晉升爵位，遷移封地，為汝陽公。
黃初三年（公元222年），封為弋陽王。當年遷移封地，為吳王。
黃初五年（公元224年），改封為壽春縣。
黃初七年（公元226年），遷移封地為白馬。
太和五年（公元231年）冬天，到洛陽朝見魏明帝曹叡。
太和六年（公元232年），改封為楚王。當初，曹彪前來朝見時違犯了禁令，青龍元年（公元233年），被主管官員上奏批評，曹叡下詔削減了他三個縣、一千五百戶的封地。
青龍二年（公元234年），遇到大赦，恢複了削減的三個縣的封地。[1]
淮南一叛
景初三年（公元239年），曹彪增加了封邑五百戶，連同以前的共有三千戶。
嘉平元年（公元249年），兗州刺史令狐愚和太尉王淩謀劃迎立曹彪，在許昌建都。九月，令狐愚遣親信張式以監察親王為名赴曹彪家拜訪，對曹彪說：“令狐使君向大王致意，天下的事未可知，願大王珍重！”開始了他們另立新君的第一步。
嘉平三年（公元251年），王淩見東吳在塗水有軍事行動，於是上書請朝廷準許討伐東吳，打算乘此而起兵反抗司馬懿，此為王淩之叛。但是請求並沒有得到迴應，王淩於是派部將楊弘將廢立計劃告訴兗州刺史黃華，希望得到支持，但楊弘和黃華卻向司馬懿揭發王淩的圖謀，司馬懿於是率軍討伐。王淩自知不敵，司馬懿又在發軍時先赦免他的罪，於是投降，司馬懿納降。但後來王淩自知他不久一定會被誅殺，於是在被押解到洛陽的途中自殺。王淩、令狐愚等人被誅滅三族，魏帝曹芳派遣太傅司馬懿和侍禦史去到曹彪的封地考察驗證，把各個有牽連的人逮捕治罪。廷尉請求征召曹彪治罪，於是依照漢朝懲治燕王劉旦的舊例，派人兼任廷尉大鴻臚持節符，賜給曹彪用璽印封記的詔書，嚴厲譴責他，讓他自作打算。曹彪於是自殺。他的妻子和幾個兒子都被罷免為平民，遷移到平原郡。曹彪手下的官員以及監國謁者，因為犯了知情而不加以輔正教導的大義，都被誅殺。
正元元年（公元254年），曹芳下詔書說：“已故楚王曹彪，背叛國家，依附奸人，自己身死，後代被廢為平民，雖然是咎由自取，還是哀憫憐惜他。國君具有容忍包容的器量，是親近自己的親人的方法，特封曹彪的世子曹嘉為常山真定王。”
景元元年（公元260年），魏元帝曹奐為曹嘉增加封邑，連同以前的共有二千五百戶。
曆史評價
曹芳：“夫先王行賞不遺仇讎，用戮不違親戚，至公之義也。故周公流涕而決二叔之罪，孝武傷懷而斷昭平之獄，古今常典也。惟王，國之至親，作籓於外，不能祗奉王度，表率宗室，而謀於奸邪，乃與太尉王淩、兗州刺史令狐愚構通逆謀，圖危社稷，有悖忒之心，無忠孝之意。宗廟有靈，王其何麵目以見先帝？朕深痛王自陷罪辜，既得王情，深用憮然。有司奏王當就大理，朕惟公族甸師之義，不忍肆王市朝，故遣使者賜書。王自作孽，匪由於他，燕剌之事，宜足以觀。王其自圖之！”[3]“故楚王彪，背國附奸，身死嗣替，雖自取之，猶哀矜焉。”[4]
陳壽：“魏氏王公，既徒有國土之名，而無社稷之實，又禁防壅隔，同於囹圄；位號靡定，大小歲易；骨肉之恩乖，常棣之義廢。為法之弊，一至於此乎！”[4]
魚豢：“楚王彪有智勇。”
鍾嶸：“白馬與陳思答贈，偉長與公幹往複，雖曰以莛扣鍾，亦能閑雅矣。”
胡應麟：“詩未有三世傳者，既傳而且煊赫，僅曹氏操、丕、睿耳。然白馬名存鍾《品》，則彪當亦能詩。又任城武力絕人，倉舒智慧出眾。阿瞞何徳，挺育多才？生子如此，孫仲謀輩詎足道哉！ ”[
主要作品
曹彪今僅存詩一首，為《答東阿王詩》[6] ，收錄於《初學記》，與曹植的《贈白馬王彪》相唱和。
軼事典故
有一次，曹彪參與曹丕的宴會，朱建平為曹彪看相，說：“您將統領藩邦，五十七歲時有刀兵之災。要妥善預防。”[7] 曹植作品《贈白馬王彪》的對象，正是曹彪。
曹林（出生年月日不詳～公元256年3月11日[1][2]），曹操第十子 ，又名“曹豹”，在《吊魏武帝文》中被稱作“季豹”，不知是其字否。母杜夫人。
漢獻帝建安二十二年，徙封譙。魏文帝黃初二年，進爵為公；三年，為譙王；五年，改封譙縣；七年，徙封鄴城；魏明帝太和六年，改封沛；景初、正元、景元中，累增邑，並前四千七百戶。林薨，子緯嗣。
曹林（出生年月日不詳～公元256年3月11日），籍貫譙國譙縣，曹魏宗室大臣，封爵沛王。
曹操第十子，與中山王曹袞、金鄉公主同為杜夫人所生，與秦朗同母異父弟弟。杜夫人本為呂布手下秦宜祿之妻，曹操破呂布後納為杜氏妾。
建安十六年封饒陽侯。
建安二十二年，徙封譙侯。
黃初二年，進爵為公。
黃初三年，封為譙王。
當時軍隊國家事務繁多，施用刑罰又嚴又重。曹操的馬鞍在倉庫裏被老鼠啃齧，管理倉庫的吏役害怕一定會死，琢磨想要反綁雙手去自首罪過，但仍然懼怕不能免罪。曹衝對他說：“等待三天，然後你主動去自首。”
曹衝於是拿刀戳穿自己的單衣，就像老鼠咬齧的一樣，假裝作不樂意，臉上一副發愁的樣子。曹操問他，曹衝迴答說：“民間風俗認為老鼠咬了衣服，主人就會不吉利。現在單衣被咬了，所以難過。”曹操說：“那是瞎說，用不著苦惱。”
不久庫吏前來把老鼠咬馬鞍的事情匯報了，曹操笑著說：“我兒子的衣服就在身邊，尚且被咬，何況是掛在柱子上的馬鞍呢？”一點也沒責備庫吏。
曹衝心地仁愛，識見通達，都像這件事情所表現的那樣，本應犯罪被殺，卻被曹衝暗中分辯事理而得到幫助寬宥的，前後有幾十人。曹操幾次對眾大臣稱讚曹衝，頗有讓曹衝繼承大業的打算。[
不幸夭折
公元208年（一說公元210年），十三歲的曹衝得了重病，曹操親自為他向天請求保全生命。到了曹衝死去時，曹操極為哀痛。曹丕寬解安慰曹操，曹操說：“這是我的不幸，卻是你們的幸運啊。”一說就流下眼淚，為曹衝聘了文昭甄皇後族中亡女與他合葬，追贈給他騎都尉的官印綬帶，命宛侯曹據的兒子曹琮做曹衝的後代。[
公元217年（建安二十二年），曹操封他為鄧侯。
公元221年（黃初二年），曹丕追贈諡號給曹衝為鄧哀侯，又追加稱號為鄧公。
公元231年（太和五年）[20] ，加給曹衝諡號為鄧哀王。[6
顧影自憐
山雞愛其毛羽，看到水裏的倒影就會起舞。東漢末年。南方獻山雞給曹操，曹操打算想要讓它鳴舞卻沒辦法。曹衝令放置一麵大鏡子在山雞麵前，雞看到大鏡就開始起舞，不知道停止，最後累死。[7]
神童之交
荊州神童周不疑去許都與曹衝關係很好，曹操也很喜愛他們兩個。曹衝夭折後，曹操每當看見周不疑的時候就想起曹衝來，心裏非常忌憚，想要除之，曹丕為其求情。曹操卻說：“此人不是你可以駕馭的。”於是派人去把周不疑刺殺了，周不疑死時隻有十七歲。[
曆史評價
《三國誌》：“少聰察岐嶷，生五六歲，智意所及，有若成人之智。”[9]
《魏書》：“衝每見當刑者，輒探睹其冤枉之情而微理之。及勤勞之吏，以過誤觸罪，常為太祖陳說，宜寬宥之。辨察仁愛，與性俱生，容貌姿美，有殊於眾，故特見寵異。”
曹丕：“諮爾鄧哀侯衝，昔皇天鍾美於爾躬，俾聰哲之才，成於弱年。當永享顯祚，克成厥終。如何不祿，早世夭昬！”“於惟淑弟，懿矣純良。誕豐令質，荷天之光。既哲且仁，爰柔克剛。彼德之容，茲義肇行。”[10]
邵博：“魏武之子倉舒，十三而存，則漢之存亡雖未可知，必不至於殺荀文若輩矣。則夫之壽夭，所係者可勝言耶。”[11]
葉適：“倉舒童孺，而有仁人之心，並舟稱象，為世開智物理，蓋天稟也。”[12]
劉克莊：“全活齧鞍吏，平章秤象船。丕乎真有幸，舒也竟無年。”[
胡應麟：“詩未有三世傳者，既傳而且煊赫，僅曹氏操、丕、睿耳。然白馬名存鍾《品》，則彪當亦能詩。又任城武力絕人，倉舒智慧出眾。阿瞞何徳，挺育多才？生子如此，孫仲謀輩詎足道哉！ ”[
去世時間
學者普遍遵從《三國誌》本傳記載，認為曹衝卒於建安十三年，即公元208年。然據清人丁晏《曹集銓評》增輯的《倉舒誄》序文：“建安十二年五月甲戌，童子曹倉舒卒，乃作誄曰”，“建安十二年”為公元207年，“五月甲戌”為漢曆五月十四日，即儒略曆6月23日。誄文言“十三而卒”，以此迴推生年，當在東漢興平二年，即公元195年。
稱象質疑
何焯認為孫權在建安十五年（公元210年）才派步騭出任交州刺史，士燮兄弟等人奉承東吳，隻有在此之後才能獲得亞洲象，但曹衝早已在建安十三年（公元208年）之前死去，所以曹衝稱象之事不真，而置船刻水的稱量方法可能早已有之。[15] 邵晉涵則指出《符子》中就記載了燕昭王命令水官用類似的方法稱量大豬。[
陳寅恪認為曹衝稱象的故事出於印度佛典，他指出地處中原的曹魏境內無象，所以不得不與孫權進獻之事混為一談，這是比較民俗文學的通例；而稱象的故事多見於漢譯佛典，如北魏吉迦夜共曇所譯佛經《雜寶藏經·卷一·棄老國緣》中就有類似的故事，雖然《雜寶藏經》為北魏時所譯，比西晉初年成書的《三國誌》要晚，但《雜寶藏經》中的很多內容見於漢譯佛經之中，這個稱象的故事可能也是取材於早譯出的佛經，或者是佛經雖然翻譯完成，但書籍已經亡逸，無法考證，又或者是佛經沒有被翻譯，但是故事靠著口述流傳到中國，被附會為曹衝的經曆。季羨林也認為曹衝稱象的故事源自印度佛經《雜寶藏經》，“它也許在後漢時代就從口頭上流傳到中國來了”。
不過這一質疑主要依據是清代、近代較片麵的自然地理、生物學常識，就直接質疑成書與事件相距僅幾十年的《三國誌》正文的記載。現代曆史地理學、生物學研究並不支持陳寅恪等人的這一理論。曆史地理學者曾經總結過大量正史中出現野象的記載，南北朝時今安徽、湖南、江蘇，直至北宋時今湖北等地都出現過野象闖入的記載。[17] 現代自然科學研究則說明亞洲象在公元前200年至公元580年的活動北界在秦嶺淮河一帶，公元580年至公元1050年間的北界仍在杭州灣、錢塘江，即使晚到公元1450年其活動北界仍可以包括福建省內的武夷山。孫權公元200年接掌江東時就被朝廷封為會稽太守，東漢會稽郡轄境南括今福建省三明市、漳州市、龍岩市、南平市等地區，遠在亞洲象活動北界（秦嶺淮河）以南。
吳金華指出《藝文類聚》卷九十五引《江表傳》也記載了曹衝稱象的故事，其記載中有“鄧王衝尚幼”，與本傳“生五六歲”契合，可知此事發生於建安五年至建安六年之間，當時孫權剛開始統治，獻象求好是符合情理的，何焯所認為的巨象一定來自交州、必須是士燮奉承後才可獲得巨象的觀點未必可靠。彭華也指出陳寅恪的論點大有問題，按照曆史地理學的研究表明大致在劉宋之前，長江以北尚有野象棲居，之後才限於江南，三國時期的吳國境內有象且由孫權進獻給曹魏是完全有可能的。彭華還指出曹衝稱象的方法可能在古代早已有了。[
曹據，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。三國時期曹魏宗室，魏武帝曹操之子，母為環夫人，著名神童曹衝胞弟。
東漢末年，憑借父蔭，封為宛侯。曹魏建立後，進為公爵，封為定陶王，累封為彭城王，累計食邑4600戶。
人物生平
曹據，曹操之子，環夫人所生。
東漢建安十六年（公元211年），封範陽侯。二十二年（公元217年），徙封宛侯。
魏黃初二年（公元221年），進爵為公。三年（公元222年），徙封為章陵王，同年。徙封義陽王。曹丕以南方潮濕，環夫人是彭城人，徙封彭城王，又徙封濟陰王。五年（公元224年），改封定陶王。
太和六年（公元232年），又改封迴彭城王。
景初元年（公元237年），私遣人詣中尚方作禁物，削縣二千戶。三年（公元238年），複所削戶邑。正元、景元年間，累次增邑，並前四千六百戶。
時司馬師廢了曹芳，準備立彭城王曹據，而曹據是魏明帝曹睿的叔叔，立曹據就意味魏明帝斷子絕孫，於禮不通。於是，司馬師聽從了郭太後的意見，立了高貴鄉公曹髦。（《資治通鑒》正元元年十月）
人物評價
司馬師：“彭城王據，太祖之子，以賢，則仁聖明允；以年，則皇室之長。天位至重，不得其才，不足以寧濟六合。”[
曹宇（出生年月日不詳－公元278年），字彭祖，沛國譙縣（今安徽亳州）人。三國時期魏國宗室，魏武帝曹操與環夫人之子，鄧哀王曹衝同母兄弟。
太和六年，封為燕王。魏明帝病危，欲以大將軍輔政，不果。其子常道鄉公曹奐，是魏國末代皇帝，史稱魏元帝。晉朝建立後，降封燕公。
鹹寧四年（公元278年），曹宇去世。
封爵變遷
曹宇，曹操與環夫人所生，曹衝、曹據之同胞兄弟，魏元帝曹奐之父，娶張魯之女。
建安十六年（公元211年），封都鄉侯。二十二年（公元217年），改封魯陽侯。
黃初二年（公元221年），進為公爵。黃初三年（公元222年），為下邳王。黃初五年（公元224年），改封單父王。[1]
明帝寵信
太和六年（公元232年），改封燕王。魏明帝曹叡年少時，頗與曹宇親近。即位後，寵幸曹宇，賜予王位。
青龍三年（公元235年），征曹宇入朝仕官。
景初元年（公元237年），曹宇迴鄴城。
景初二年（公元238年），詔迴京都。[
固辭輔臣
景初二年（公元238年）冬十二月，曹叡患病嚴重，拜曹宇為大將軍，與領軍將軍夏侯獻、武衛將軍曹爽、屯騎校尉曹肇、驍騎將軍秦朗等共同輔政，囑咐後事。[3]
劉放、孫資長久地掌管國家機要，夏侯獻、曹肇心中忿忿不平。殿中有一隻雞飛上樹，兩人互相說：“這也太久了，看他們還能活幾天！”劉放、孫資怕有後患，私下想加以離間。
曹宇性情恭順溫和，誠懇地堅決推辭，曹叡讓劉放、孫資進入臥室問道：“燕王正是如此嗎？”劉放、孫資答道：“燕王實際是自知不能承擔重任，所以這樣。”曹叡問：“誰可以承擔？”當時隻有曹爽一人在旁，劉放、孫資順勢推薦曹爽，並且說：“應當召迴司馬懿參與。”曹叡問：“曹爽能承擔這件大事嗎？”曹爽汗流滿麵，緊張得不能迴答。劉放暗中踩他的腳，耳語說：“快說以死奉社稷。”
曹叡聽從劉放、孫資建議，打算任用曹爽、司馬懿，不久中途又改變，下令停止先前的任命。劉放、孫資再次入見遊說曹叡，曹叡再度聽從他們的意見。劉放說：“最好親自寫下詔書。”曹叡說：“我疲乏極了，不能寫。”劉放隨即上床，把著明帝的手勉強寫下詔書，遂拿著出宮大聲說：“有詔書免去燕王曹宇等的官職，不得在宮中滯留。”曹宇等流淚而出。[4]
景初三年（公元239年）夏，曹宇迴到鄴城。
晚年生活
景初、正元、景元中，一直累積增加食邑，一共達五千五百戶。其子常道鄉公曹奐，在高貴鄉公曹髦被弑後入繼大宗，是為魏元帝。[2]
泰始元年（公元265年），司馬炎代魏，建立晉朝，降封曹宇為燕公。鹹寧四年（公元278年），曹宇去世。[5]
《三國誌·魏書·武文世王公傳第二十》有記載。[
曹彪（公元195年-公元251年），字朱虎，譙縣（今安徽省亳州市）人。曹魏宗室大臣。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟。
曹彪初封壽春侯。魏黃初二年（公元221年），晉升爵位，遷封為汝陽公。次年，封為弋陽王。同年遷封為吳王。黃初五年（公元224年），改封到壽春縣。黃初七年（公元226年），遷移封地到白馬。太和六年（公元232年），改封楚王。[1]
嘉平元年（公元249年），司馬懿誅曹爽專魏朝政，太尉王淩與兗州刺史令狐愚密謀，欲迎立其為帝。及王淩等兵敗，司馬懿使廷尉奏請治罪，曹彪被迫自殺。[
封爵變遷
曹彪於建安二十一年（公元216年），封壽春侯。
黃初二年（公元221年）晉升爵位，遷移封地，為汝陽公。
黃初三年（公元222年），封為弋陽王。當年遷移封地，為吳王。
黃初五年（公元224年），改封為壽春縣。
黃初七年（公元226年），遷移封地為白馬。
太和五年（公元231年）冬天，到洛陽朝見魏明帝曹叡。
太和六年（公元232年），改封為楚王。當初，曹彪前來朝見時違犯了禁令，青龍元年（公元233年），被主管官員上奏批評，曹叡下詔削減了他三個縣、一千五百戶的封地。
青龍二年（公元234年），遇到大赦，恢複了削減的三個縣的封地。[1]
淮南一叛
景初三年（公元239年），曹彪增加了封邑五百戶，連同以前的共有三千戶。
嘉平元年（公元249年），兗州刺史令狐愚和太尉王淩謀劃迎立曹彪，在許昌建都。九月，令狐愚遣親信張式以監察親王為名赴曹彪家拜訪，對曹彪說：“令狐使君向大王致意，天下的事未可知，願大王珍重！”開始了他們另立新君的第一步。
嘉平三年（公元251年），王淩見東吳在塗水有軍事行動，於是上書請朝廷準許討伐東吳，打算乘此而起兵反抗司馬懿，此為王淩之叛。但是請求並沒有得到迴應，王淩於是派部將楊弘將廢立計劃告訴兗州刺史黃華，希望得到支持，但楊弘和黃華卻向司馬懿揭發王淩的圖謀，司馬懿於是率軍討伐。王淩自知不敵，司馬懿又在發軍時先赦免他的罪，於是投降，司馬懿納降。但後來王淩自知他不久一定會被誅殺，於是在被押解到洛陽的途中自殺。王淩、令狐愚等人被誅滅三族，魏帝曹芳派遣太傅司馬懿和侍禦史去到曹彪的封地考察驗證，把各個有牽連的人逮捕治罪。廷尉請求征召曹彪治罪，於是依照漢朝懲治燕王劉旦的舊例，派人兼任廷尉大鴻臚持節符，賜給曹彪用璽印封記的詔書，嚴厲譴責他，讓他自作打算。曹彪於是自殺。他的妻子和幾個兒子都被罷免為平民，遷移到平原郡。曹彪手下的官員以及監國謁者，因為犯了知情而不加以輔正教導的大義，都被誅殺。
正元元年（公元254年），曹芳下詔書說：“已故楚王曹彪，背叛國家，依附奸人，自己身死，後代被廢為平民，雖然是咎由自取，還是哀憫憐惜他。國君具有容忍包容的器量，是親近自己的親人的方法，特封曹彪的世子曹嘉為常山真定王。”
景元元年（公元260年），魏元帝曹奐為曹嘉增加封邑，連同以前的共有二千五百戶。
曆史評價
曹芳：“夫先王行賞不遺仇讎，用戮不違親戚，至公之義也。故周公流涕而決二叔之罪，孝武傷懷而斷昭平之獄，古今常典也。惟王，國之至親，作籓於外，不能祗奉王度，表率宗室，而謀於奸邪，乃與太尉王淩、兗州刺史令狐愚構通逆謀，圖危社稷，有悖忒之心，無忠孝之意。宗廟有靈，王其何麵目以見先帝？朕深痛王自陷罪辜，既得王情，深用憮然。有司奏王當就大理，朕惟公族甸師之義，不忍肆王市朝，故遣使者賜書。王自作孽，匪由於他，燕剌之事，宜足以觀。王其自圖之！”[3]“故楚王彪，背國附奸，身死嗣替，雖自取之，猶哀矜焉。”[4]
陳壽：“魏氏王公，既徒有國土之名，而無社稷之實，又禁防壅隔，同於囹圄；位號靡定，大小歲易；骨肉之恩乖，常棣之義廢。為法之弊，一至於此乎！”[4]
魚豢：“楚王彪有智勇。”
鍾嶸：“白馬與陳思答贈，偉長與公幹往複，雖曰以莛扣鍾，亦能閑雅矣。”
胡應麟：“詩未有三世傳者，既傳而且煊赫，僅曹氏操、丕、睿耳。然白馬名存鍾《品》，則彪當亦能詩。又任城武力絕人，倉舒智慧出眾。阿瞞何徳，挺育多才？生子如此，孫仲謀輩詎足道哉！ ”[
主要作品
曹彪今僅存詩一首，為《答東阿王詩》[6] ，收錄於《初學記》，與曹植的《贈白馬王彪》相唱和。
軼事典故
有一次，曹彪參與曹丕的宴會，朱建平為曹彪看相，說：“您將統領藩邦，五十七歲時有刀兵之災。要妥善預防。”[7] 曹植作品《贈白馬王彪》的對象，正是曹彪。
曹林（出生年月日不詳～公元256年3月11日[1][2]），曹操第十子 ，又名“曹豹”，在《吊魏武帝文》中被稱作“季豹”，不知是其字否。母杜夫人。
漢獻帝建安二十二年，徙封譙。魏文帝黃初二年，進爵為公；三年，為譙王；五年，改封譙縣；七年，徙封鄴城；魏明帝太和六年，改封沛；景初、正元、景元中，累增邑，並前四千七百戶。林薨，子緯嗣。
曹林（出生年月日不詳～公元256年3月11日），籍貫譙國譙縣，曹魏宗室大臣，封爵沛王。
曹操第十子，與中山王曹袞、金鄉公主同為杜夫人所生，與秦朗同母異父弟弟。杜夫人本為呂布手下秦宜祿之妻，曹操破呂布後納為杜氏妾。
建安十六年封饒陽侯。
建安二十二年，徙封譙侯。
黃初二年，進爵為公。
黃初三年，封為譙王。