第561章 漢46
大秦：父皇，我隻想鹹魚一生 作者：風波靜 投票推薦 加入書簽 留言反饋
公元187年(中平四年)，涼州淪陷，涼州刺史耿鄙、漢陽太守傅燮先後戰死。同年，漁陽郡人張純、張舉聯合烏桓在幽州發動叛亂，斬殺護烏桓校尉箕稠、右北平太守劉政、遼東太守陽終。天下此起彼伏的叛亂，讓劉宏逐漸從西園享樂中走出來。公元188年(中平五年)十月，劉宏在雒陽平樂觀舉行閱兵儀式，自稱\"無上將軍\"，騎馬持劍檢閱軍隊。
去世
公元189年(中平六年)二月，皇甫嵩在陳倉大敗涼州叛軍王國等人。三月，幽州牧劉虞平定張純叛亂。四月十一日(5月13日)，劉宏在南宮嘉德殿逝世，年僅三十三歲(按劉宏繼位時年十二，則駕崩時應為三十三歲，《後漢書》誤作三十四歲)，諡號孝靈皇帝。其長子劉辯繼位，是為漢少帝。六月十七日(7月17日)，葬於文陵。
在位年號:建寧(公元168年-公元172年五月)、熹平(公元172年五月-公元178年三月)、光和(公元178年三月-公元184年十二月二十八日)、中平(公元184年十二月二十九日-公元189年四月十二日)。
為政舉措
政治:黨錮之禍。
在第一次黨錮之禍於永康元年(公元167年)結束後。建寧二年(公元169年)，山陽郡督郵張儉彈劾中常侍侯覽迴鄉為母親掃墓時鋪張擾民，並拆毀了侯覽的房屋甚至祖墳。因而惹怒侯覽，指使同鄉人朱並上書彈劾張儉等二十四位山陽名士結黨，圖謀不軌。靈帝見到奏章後，問計於曹節，曹節借題發揮，解釋說黨人危害社稷，要求擴大到全國範圍清剿黨人，靈帝準奏。最終這場政治災難造成大量士人逃亡，被迫害致死的達六、七百人。史稱\"第二次黨錮之禍\"。
熹平五年(公元176年)，永昌太守曹鸞上書為黨人鳴冤，要求朝廷予以平反。靈帝大怒，將曹鸞在獄中拷打致死，並更大規模的禁錮黨人及其親友。光和二年(公元179年)，經上祿縣長和海建議，靈帝下令，黨人\"從祖父\"以後的親屬，都不受他們牽連。光和七年(公元184年)，黃巾起義爆發，中常侍呂強認為如果不解黨錮，可能會逼迫黨人與黃巾軍勾結，靈帝這才宣布解除黨錮。三國誌大戰3的漢靈帝三國誌大戰3的漢靈帝靈帝執政期間，皇權有所削弱。
靈帝在位20年，是宦官在漢朝曆史上最長的統治時期。宦官的編製名目繁多，令人眼花繚亂，而且它們在靈帝時代更是有增無已，靈帝更是突破常製一次便冊封了十二位中常侍，史稱\"十常侍\"。建寧二年(公元169年)，在宦官曹節病重時靈帝以其為車騎將軍，他死後又追贈為車騎將軍;中平元年(公元184年)，又任命中常侍趙忠為車騎將軍，負責對討伐黃巾的將領論功行賞。靈帝執政早期，中常侍王甫、曹節深受劉宏信任，後來王甫被司隸校尉陽球害死，曹節逝世，張讓和趙忠便成了靈帝寵信的宦官，靈帝甚至將二人比作自己的父母，可見對宦官的依賴。
宦官們在雒陽修建的宅邸非常高大，有一次，靈帝到永安候台登高觀看雒陽城。宦官們請中大人尚但進諫:\"天子不適合登高，登高則百姓離散。\"靈帝居然聽信，便作罷。光和元年(公元178年)，靈帝在其母親董太後和及常侍們的教唆下，又嚐試賣官。朝廷公開宣布可花錢買到自關內侯以下至光祿勳下屬虎賁、羽林等部門職位;賣官的規定是:地方官比朝官價格高一倍，縣官則價格不一;官吏的升遷也必須按價納錢。
求官的人可以估價投標，出價最高的人就可中標上任。除固定的價格外，還根據求官人的身價和擁有的財產隨時增減。一般來說，官位的標價是以官吏的年俸計算的，如年俸二千石的官位標價是二千萬錢，年俸四百石的官位標價是四百萬錢，也就是說官位的價格是官吏年收入的一萬倍。段熲、張溫等人雖然功勞很大，聲望也很高，卻也都是先交足了錢，才登上公位的。
及至後來更變本加厲，以後官吏的調遷、晉升或新官上任都必須支付三分之一或四分之一的官位標價，也就是說，官員上任要先支付相當他25年以上的合法收入。許多官吏都因無法交納如此高額的\"做官費\"而嚇得棄官而走。靈帝成年後，設置西園供自己享樂，靈帝將賣官所得收入用於西園的建設。中常侍呂強進諫:\"天下財物都是陛下的，何必還分公和私?\"靈帝不聽。賣官的政策一直持續到靈帝逝世。
中平五年(公元188年)，靈帝接受太常劉焉的建議，重置州牧，史稱\"廢史立牧\"。以劉焉為益州牧、黃琬為豫州牧;同年又以宗正劉虞為幽州牧。其結果是造成了各地割據軍閥的形成，包括劉焉在內的州牧上任後基本就不再受朝廷的控製。
中平五年(公元188年)八月，靈帝設置西園八校尉，以小黃門蹇碩為統率，以此製約大將軍何進的軍權。
軍事
劉宏熹平六年(公元177年)，護烏桓校尉夏育上疏請求討伐鮮卑，而犯罪被處罰的護羌校尉田晏則通過中常侍王甫請求命自己為將討伐鮮卑來贖罪，王甫也同意討伐。同年八月，靈帝派夏育率軍出高柳郡，田晏率軍出雲中郡，臧旻率南匈奴屠特若屍逐就單於出雁門郡，各率一萬多騎兵出擊塞外兩千多裏。
鮮卑首領檀石槐命下屬三部大人各自率眾迎擊，夏育等人大敗，丟棄自己的符節印信及輜重，各率數十人逃迴，被囚車征還下獄，經贖免被廢為庶人。
文化
熹平四年(公元175年)三月，靈帝根據此前楊賜、蔡邕、馬日磾、李巡等人的建議，下詔命儒學大師們校正《五經》的文字，又命蔡邕用古文、大篆、隸書三種字體書寫，將其刻在石碑上，豎立在太學門外，使後來的儒生晚輩，都以此作為標準。石碑剛豎立時，坐車前來觀看以及臨摹和抄寫的，每天有一千餘輛之多，填滿大街小巷。
熹平石經的刻立為讀書人提供了儒家經典教材的範本，並開創了中國曆代石經的先河，啟發了捶拓方法的發明，對印刷術的發明也有間接影響。光和元年(公元178年)，靈帝設置鴻都門學，並將孔子及其七十二弟子的畫像懸掛其中。在這所學校裏，並不是研究儒家經典，實際上是探討辭賦、書法這類靈帝感興趣的學科。
靈帝重用出自鴻都門學的學生，他們出任刺史、尚書、侍中，甚至還有封侯。太學的儒生往往鄙視這些人，拒絕與其為伍。鴻都門學一時非常興盛，學生多達千人，但延續時間不長。一因士族猛烈的攻擊，二因黃巾起義，隨著漢王朝的衰亡而結束。鴻都門學不僅是中國最早的專科大學，而且也是世界上創立最早的文藝專科大學。
在\"獨尊儒術\"的漢代，改變以儒家經學為唯一教育內容的舊觀念，提倡對文學藝術的研究，是對教育的一大貢獻。它招收平民子弟入學，突破貴族、地主階級對學校的壟斷，使平民得到施展才能的機會，也是有進步意義的。鴻都門學的出現，為後來特別是唐代的科舉和設立各種專科學校開辟了道路。
外交
熹平二年(公元173年)，日南郡邊的外國輾轉通過翻譯進貢。熹平三年(公元174年)，夫餘國遣使進貢。光和六年(公元183年)，日南郡邊的外國再次通過翻譯進貢。折疊編輯本段曆史評價蓋勳:吾仍見上，上甚聰明，但擁蔽於左右耳。
諸葛亮《出師表》:三國誌的劉宏親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嚐不歎息痛恨於桓、靈也。薛瑩:漢氏中興，至於延平而世業損矣。衝質短祚，孝桓無嗣，母後稱製，奸臣執政。孝靈以支庶而登至尊，由蕃侯而紹皇統，不恤宗緒，不祗天命;上虧三光之明，下傷億兆之望。於時爵服橫流，官以賄成。
自公侯卿士降於皂隸，遷官襲級無不以貨，刑戮無辜，摧撲忠良;佞諛在側，直言不聞。是以賢智退而窮處，忠良擯於下位;遂至奸雄蜂起，當防隳壞，夷狄並侵，盜賊糜沸。小者帶城邑，大者連州郡。編戶騷動，人人思亂。當此之時，已無天子矣。會靈帝即世，盜賊相尋，其後宮室。焚滅，郊社無主，危自上起，覃及華夏。使京室為墟，海內蕭條，豈不痛哉!
範曄《後漢書》:1 《秦本紀》說趙高譎二世，指鹿為馬，而趙忠、張讓亦紿靈帝不得登高臨觀，故知亡敝者同其致矣。然則靈帝之為靈也優哉!2 靈帝負乘，委體宦孽。征亡備兆，《小雅》盡缺。麋鹿霜露，遂棲宮衛。王嘉《拾遺記》:安、靈二帝，同為敗德。夫悅目快心，罕不淪乎情欲，自非遠鑒興亡，孰能移隔下俗。傭才緣心，緬乎嗜欲，塞諫任邪，沒情於淫靡。至如列代亡主，莫不憑威猛以喪家國，肆奢麗以覆宗祀。詢考先墳，往往而載，僉求曆古，所記非一。販爵鬻官，乖分職之本;露宿郊居，違省方之義。
虞世南:靈帝承疲民之後，易為善政，黎庶傾耳。鹹冀中興，而帝襲彼覆車，毒逾前輩，傾覆宗社，職帝之由。天年厭世，為幸多矣。杜牧:桓、靈四十年間殺千百比幹，毒流其社稷，可以血食乎?可以壇?單父天拜郊乎?周曇:榜懸金價鬻官榮，千萬為公五百卿。公瑾孔明窮退者，安知高臥遇雄英。
胡三省:觀靈帝以尚但之言不敢複升台榭，誠恐百姓虛散也，謂無愛民之心可乎!使其以信尚但者信諸君子之言，則漢之為漢，未可知也。蔡東藩《後漢演義》:1漢季之中常侍，誰不曰可殺?惟庸主如桓靈，方信而用之。2國家賞罰有明經，宵小讒言怎可聽?功罪不分昏憒甚，從知靈帝本無靈!3若平樂觀中之講武，設壇張蓋，誇示威風，靈帝自以為耀武，而蓋勳乃以黷武為對，猶非知本之談。黷武二字，惟漢武足以當之，靈帝豈足語此?彼之所信任者，婦寺而已，如皇甫嵩、朱儁諸才，皆不知重用;甚至一病不起，猶視賽碩為忠貞，托孤寄命，《範史》謂靈帝負扆，委體宦孽，征亡備兆，小雅盡缺，其亦所謂月旦之定評也乎?
典故
中興劍據《古今刀劍錄》記載:建寧三年(公元170年)，靈帝曾經鑄造四把劍，名為中興。其中一把劍無故和小篆書一同丟失。其字非大據《後漢書》注引《伏侯古今注》記載:\"''宏''之字曰''大''。\"很多人以為，這裏的\"字\"就是表字的意思，以為劉宏姓劉、名宏、字大。這其實是一種誤解。此處的\"字\"不是表字，而是避諱代字的意思。眾所周知，古代要避皇帝名諱，遇到皇帝名諱的時候，對這個字要采用一些辦法避過去。漢靈帝以後，如果遇到要寫\"宏\"的時候，就改用\"大\"字。相同的道理，比如唐朝要避諱\"民\"字，這是避李世民的諱。那麽遇到\"民\"字，就改寫為\"人\"字。
內廷逗樂
靈帝自己則深居內宮，挖空心思嚐試著玩樂的新花樣。內宮無驢，一善於逢迎的小黃門從外地精心選了四驢進宮。靈帝見後，愛如至寶，每天駕一小車在宮內遊玩。起初，還找一馭者駕車，幾天後，索性親自操持。皇帝駕驢車的消息傳出內宮，京城許多官僚士大夫競相摹仿，以為時尚，一時民間驢價陡漲。
正當京城彌漫著驢車揚起的煙塵時，靈帝又對驢車失去了興趣。又有宦官別出心裁，將狗打扮一番，戴進賢冠、穿朝服、佩綬帶，搖搖擺擺上了朝。待靈帝認出乃一狗時，不禁拍掌大笑，讚道:\"好一個狗官。\"滿朝文武雖感奇恥大辱，卻敢怒不敢言。
宮中市場
劉宏靈帝在後宮仿造街市、市場、各種商店、攤販，讓宮女嬪妃一部分扮成各種商人在叫賣，另一部分扮成買東西的客人，還有的扮成賣唱的、耍猴的等。而他自己則穿上商人的衣服，裝成是賣貨物的商人，在這人造的集市上走來走去，或在酒店中飲酒作樂，或與店主、顧客相互吵嘴、打架、廝鬥，好不熱鬧。靈帝混跡於此，玩得不亦樂乎。
肆中的貨物都是搜刮來的珍奇異寶，被貪心的宮女嬪妃們陸續偷竊而去，甚至為了你偷的多我偷的少而暗地裏爭鬥不休，靈帝卻一點也不知道。
裸遊之館
中平三年(公元186年)，漢靈帝在西園修建了一千間房屋。讓人采來綠色的苔蘚覆蓋在台階上麵，引來渠水繞著各個門檻，到處環流。渠水中種植著南國進獻的荷花，花大如蓋，高一丈有餘，荷葉夜舒晝卷，一莖有四蓮叢生，名叫\"夜舒荷\"。又因為這種蓮荷在月亮出來後葉子才舒展開，月神名望舒，就又叫它\"望舒荷\"。
在這個恍如仙境的花園裏，漢靈帝命令宮女們都脫光了衣服，嬉戲追逐。有時他自己高興起來，也脫了衣服和她們打成一片。所以，他就給這處花園賜名為\"裸遊館\"。[2]
夜夢桓帝
靈帝曾夢見漢桓帝發怒說:\"宋皇後有何罪過，你聽從那些邪孽的壞話，使她死去?勃海王劉悝已經被貶，又受誅而死。現在宋氏和劉悝在天上投訴，上帝震怒，你的罪孽難於挽救。\"這個夢的內容十分明白清楚。劉宏在醒來後很是恐慌，就把這件事告訴羽林左監許永說:\"這是什麽不祥之兆?可以把它禳除嗎?\"許永答說:\"宋皇後與皇上一同繼承皇位，以母儀親臨天下，曆年已久，四海之內都蒙受她的教化，從來沒有聽說有什麽過失和惡聲。而皇上偏聽讒毀嫉妒的言辭，使她蒙受無辜之罪，身遭誅戮，禍連家族，所有臣妾，都為抱怨痛惜。勃海王劉悝是漢桓帝同母的弟弟，處理封國之事和作為藩屬事奉朝廷，不曾有過錯誤，陛下沒有經過驗證審察，就加罪誅殺。
從前晉侯夢見大厲鬼，披長發達到地麵，是因晉侯殺了厲鬼的祖先。天地之間的道義是明白清楚的，鬼神是難於欺騙得了的。應當一並改葬，以使冤魂得到安息。讓宋皇後流放了的親族返迴原籍，恢複勃海王的封爵，以期消去因此而遭致的咎衍。\"劉宏沒有聽用許永的意見，沒有多久就去世了。折疊強項子孫靈帝曾經從容的問侍中楊琦:\"朕和桓帝比怎麽樣?\"楊琦說:\"陛下要和桓帝比，就像虞舜和唐堯比德一樣。\"
靈帝不高興的說:\"你真是硬脖子，真不愧是楊震的子孫，死後一定也會招來大鳥的。\"文學才能靈帝喜歡辭賦，自己創作了《皇羲篇》共五十章。後來憐憫皇子劉協幼年就沒有母親，又追思王美人(王榮)，於是創作了《追德賦》、《令儀頌》。《漢詩》還收錄有一篇《招商歌》。
陵墓
靈帝去世後，葬於文陵，位於今河南省洛陽市孟津縣送莊鎮三十裏鋪行政村劉家井自然村北。在清代被洛陽知縣龔鬆林考證為漢桓帝宣陵，據《中國文物地圖集·河南分冊》:墓塚高10米，周長320米。俗稱\"鏊子塚\"。墓頂有盜洞兩個，采得玉衣殘片，可能是該陵被盜時的遺留物。墓塚遭局部破壞，考證疑為漢桓帝宣陵。陳長安認為是光武帝劉秀原陵，最終文物部門認定是漢靈帝文陵。
劉辯（公元173年10月14日-公元190年3月6日）是漢靈帝劉宏與何皇後的嫡長子，東漢唯一被廢黜的皇帝，史稱少帝。 劉辯幼年時被送到道人史子眇家撫養，被稱為“史侯”。中平六年(公元189年)，靈帝去世，皇子劉辯即位。後因宦官禍亂京城，並州牧董卓被征召入洛陽。昭寧元年（公元189年），董卓廢劉辯，將其降為弘農王，立其弟劉協為帝，是為漢獻帝。
第二年（公元190年），董卓命郎中令李儒將劉辯毒死。同年，被漢獻帝追諡為懷王。 漢靈帝認為劉辯輕薄無威儀，不可以作君主，權臣董卓亦認為其昏庸懦弱。然而東漢末年經學家、將領盧植卻指出劉辯“行未有失”，在位期間並無重大過錯。
人物生平
出生與早年經曆：劉辯出生於公元176年，從小就受到了良好的教育。他聰明機智，學識淵博，尤其擅長書法和音樂。公元189年，劉辯的父親明帝去世，他繼承了皇位，成為東漢末代皇帝。政治困境：由於政治腐敗和外患的威脅，東漢帝國麵臨著巨大的困境。內部，宦官勢力日益膨脹，腐敗現象嚴重，朝政混亂不堪。
外部，羌族和黃巾軍等民族起義軍肆虐邊境，給東漢帝國的統治造成了巨大的威脅。權臣之爭：在劉辯登基後不久，權臣何進掌握了實際的政治控製權。他通過打擊異己和清洗宦官等手段，試圖穩定政局。何進的專權行為引起了曹操等人的不滿，最終導致了何進的暗殺。接替何進成為權臣的曹操，以其出色的軍事才能和政治手腕，成為了東漢朝廷的實際掌控者。
末代皇帝：盡管劉辯是東漢末代皇帝，但他在位期間幾乎沒有實際的政治權力。曹操控製了朝政，劉辯隻是象征性地履行一些禮儀和儀式。公元200年，劉辯被曹操廢黜，被迫離開洛陽，流亡到許昌。
去世
公元189年(中平六年)二月，皇甫嵩在陳倉大敗涼州叛軍王國等人。三月，幽州牧劉虞平定張純叛亂。四月十一日(5月13日)，劉宏在南宮嘉德殿逝世，年僅三十三歲(按劉宏繼位時年十二，則駕崩時應為三十三歲，《後漢書》誤作三十四歲)，諡號孝靈皇帝。其長子劉辯繼位，是為漢少帝。六月十七日(7月17日)，葬於文陵。
在位年號:建寧(公元168年-公元172年五月)、熹平(公元172年五月-公元178年三月)、光和(公元178年三月-公元184年十二月二十八日)、中平(公元184年十二月二十九日-公元189年四月十二日)。
為政舉措
政治:黨錮之禍。
在第一次黨錮之禍於永康元年(公元167年)結束後。建寧二年(公元169年)，山陽郡督郵張儉彈劾中常侍侯覽迴鄉為母親掃墓時鋪張擾民，並拆毀了侯覽的房屋甚至祖墳。因而惹怒侯覽，指使同鄉人朱並上書彈劾張儉等二十四位山陽名士結黨，圖謀不軌。靈帝見到奏章後，問計於曹節，曹節借題發揮，解釋說黨人危害社稷，要求擴大到全國範圍清剿黨人，靈帝準奏。最終這場政治災難造成大量士人逃亡，被迫害致死的達六、七百人。史稱\"第二次黨錮之禍\"。
熹平五年(公元176年)，永昌太守曹鸞上書為黨人鳴冤，要求朝廷予以平反。靈帝大怒，將曹鸞在獄中拷打致死，並更大規模的禁錮黨人及其親友。光和二年(公元179年)，經上祿縣長和海建議，靈帝下令，黨人\"從祖父\"以後的親屬，都不受他們牽連。光和七年(公元184年)，黃巾起義爆發，中常侍呂強認為如果不解黨錮，可能會逼迫黨人與黃巾軍勾結，靈帝這才宣布解除黨錮。三國誌大戰3的漢靈帝三國誌大戰3的漢靈帝靈帝執政期間，皇權有所削弱。
靈帝在位20年，是宦官在漢朝曆史上最長的統治時期。宦官的編製名目繁多，令人眼花繚亂，而且它們在靈帝時代更是有增無已，靈帝更是突破常製一次便冊封了十二位中常侍，史稱\"十常侍\"。建寧二年(公元169年)，在宦官曹節病重時靈帝以其為車騎將軍，他死後又追贈為車騎將軍;中平元年(公元184年)，又任命中常侍趙忠為車騎將軍，負責對討伐黃巾的將領論功行賞。靈帝執政早期，中常侍王甫、曹節深受劉宏信任，後來王甫被司隸校尉陽球害死，曹節逝世，張讓和趙忠便成了靈帝寵信的宦官，靈帝甚至將二人比作自己的父母，可見對宦官的依賴。
宦官們在雒陽修建的宅邸非常高大，有一次，靈帝到永安候台登高觀看雒陽城。宦官們請中大人尚但進諫:\"天子不適合登高，登高則百姓離散。\"靈帝居然聽信，便作罷。光和元年(公元178年)，靈帝在其母親董太後和及常侍們的教唆下，又嚐試賣官。朝廷公開宣布可花錢買到自關內侯以下至光祿勳下屬虎賁、羽林等部門職位;賣官的規定是:地方官比朝官價格高一倍，縣官則價格不一;官吏的升遷也必須按價納錢。
求官的人可以估價投標，出價最高的人就可中標上任。除固定的價格外，還根據求官人的身價和擁有的財產隨時增減。一般來說，官位的標價是以官吏的年俸計算的，如年俸二千石的官位標價是二千萬錢，年俸四百石的官位標價是四百萬錢，也就是說官位的價格是官吏年收入的一萬倍。段熲、張溫等人雖然功勞很大，聲望也很高，卻也都是先交足了錢，才登上公位的。
及至後來更變本加厲，以後官吏的調遷、晉升或新官上任都必須支付三分之一或四分之一的官位標價，也就是說，官員上任要先支付相當他25年以上的合法收入。許多官吏都因無法交納如此高額的\"做官費\"而嚇得棄官而走。靈帝成年後，設置西園供自己享樂，靈帝將賣官所得收入用於西園的建設。中常侍呂強進諫:\"天下財物都是陛下的，何必還分公和私?\"靈帝不聽。賣官的政策一直持續到靈帝逝世。
中平五年(公元188年)，靈帝接受太常劉焉的建議，重置州牧，史稱\"廢史立牧\"。以劉焉為益州牧、黃琬為豫州牧;同年又以宗正劉虞為幽州牧。其結果是造成了各地割據軍閥的形成，包括劉焉在內的州牧上任後基本就不再受朝廷的控製。
中平五年(公元188年)八月，靈帝設置西園八校尉，以小黃門蹇碩為統率，以此製約大將軍何進的軍權。
軍事
劉宏熹平六年(公元177年)，護烏桓校尉夏育上疏請求討伐鮮卑，而犯罪被處罰的護羌校尉田晏則通過中常侍王甫請求命自己為將討伐鮮卑來贖罪，王甫也同意討伐。同年八月，靈帝派夏育率軍出高柳郡，田晏率軍出雲中郡，臧旻率南匈奴屠特若屍逐就單於出雁門郡，各率一萬多騎兵出擊塞外兩千多裏。
鮮卑首領檀石槐命下屬三部大人各自率眾迎擊，夏育等人大敗，丟棄自己的符節印信及輜重，各率數十人逃迴，被囚車征還下獄，經贖免被廢為庶人。
文化
熹平四年(公元175年)三月，靈帝根據此前楊賜、蔡邕、馬日磾、李巡等人的建議，下詔命儒學大師們校正《五經》的文字，又命蔡邕用古文、大篆、隸書三種字體書寫，將其刻在石碑上，豎立在太學門外，使後來的儒生晚輩，都以此作為標準。石碑剛豎立時，坐車前來觀看以及臨摹和抄寫的，每天有一千餘輛之多，填滿大街小巷。
熹平石經的刻立為讀書人提供了儒家經典教材的範本，並開創了中國曆代石經的先河，啟發了捶拓方法的發明，對印刷術的發明也有間接影響。光和元年(公元178年)，靈帝設置鴻都門學，並將孔子及其七十二弟子的畫像懸掛其中。在這所學校裏，並不是研究儒家經典，實際上是探討辭賦、書法這類靈帝感興趣的學科。
靈帝重用出自鴻都門學的學生，他們出任刺史、尚書、侍中，甚至還有封侯。太學的儒生往往鄙視這些人，拒絕與其為伍。鴻都門學一時非常興盛，學生多達千人，但延續時間不長。一因士族猛烈的攻擊，二因黃巾起義，隨著漢王朝的衰亡而結束。鴻都門學不僅是中國最早的專科大學，而且也是世界上創立最早的文藝專科大學。
在\"獨尊儒術\"的漢代，改變以儒家經學為唯一教育內容的舊觀念，提倡對文學藝術的研究，是對教育的一大貢獻。它招收平民子弟入學，突破貴族、地主階級對學校的壟斷，使平民得到施展才能的機會，也是有進步意義的。鴻都門學的出現，為後來特別是唐代的科舉和設立各種專科學校開辟了道路。
外交
熹平二年(公元173年)，日南郡邊的外國輾轉通過翻譯進貢。熹平三年(公元174年)，夫餘國遣使進貢。光和六年(公元183年)，日南郡邊的外國再次通過翻譯進貢。折疊編輯本段曆史評價蓋勳:吾仍見上，上甚聰明，但擁蔽於左右耳。
諸葛亮《出師表》:三國誌的劉宏親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嚐不歎息痛恨於桓、靈也。薛瑩:漢氏中興，至於延平而世業損矣。衝質短祚，孝桓無嗣，母後稱製，奸臣執政。孝靈以支庶而登至尊，由蕃侯而紹皇統，不恤宗緒，不祗天命;上虧三光之明，下傷億兆之望。於時爵服橫流，官以賄成。
自公侯卿士降於皂隸，遷官襲級無不以貨，刑戮無辜，摧撲忠良;佞諛在側，直言不聞。是以賢智退而窮處，忠良擯於下位;遂至奸雄蜂起，當防隳壞，夷狄並侵，盜賊糜沸。小者帶城邑，大者連州郡。編戶騷動，人人思亂。當此之時，已無天子矣。會靈帝即世，盜賊相尋，其後宮室。焚滅，郊社無主，危自上起，覃及華夏。使京室為墟，海內蕭條，豈不痛哉!
範曄《後漢書》:1 《秦本紀》說趙高譎二世，指鹿為馬，而趙忠、張讓亦紿靈帝不得登高臨觀，故知亡敝者同其致矣。然則靈帝之為靈也優哉!2 靈帝負乘，委體宦孽。征亡備兆，《小雅》盡缺。麋鹿霜露，遂棲宮衛。王嘉《拾遺記》:安、靈二帝，同為敗德。夫悅目快心，罕不淪乎情欲，自非遠鑒興亡，孰能移隔下俗。傭才緣心，緬乎嗜欲，塞諫任邪，沒情於淫靡。至如列代亡主，莫不憑威猛以喪家國，肆奢麗以覆宗祀。詢考先墳，往往而載，僉求曆古，所記非一。販爵鬻官，乖分職之本;露宿郊居，違省方之義。
虞世南:靈帝承疲民之後，易為善政，黎庶傾耳。鹹冀中興，而帝襲彼覆車，毒逾前輩，傾覆宗社，職帝之由。天年厭世，為幸多矣。杜牧:桓、靈四十年間殺千百比幹，毒流其社稷，可以血食乎?可以壇?單父天拜郊乎?周曇:榜懸金價鬻官榮，千萬為公五百卿。公瑾孔明窮退者，安知高臥遇雄英。
胡三省:觀靈帝以尚但之言不敢複升台榭，誠恐百姓虛散也，謂無愛民之心可乎!使其以信尚但者信諸君子之言，則漢之為漢，未可知也。蔡東藩《後漢演義》:1漢季之中常侍，誰不曰可殺?惟庸主如桓靈，方信而用之。2國家賞罰有明經，宵小讒言怎可聽?功罪不分昏憒甚，從知靈帝本無靈!3若平樂觀中之講武，設壇張蓋，誇示威風，靈帝自以為耀武，而蓋勳乃以黷武為對，猶非知本之談。黷武二字，惟漢武足以當之，靈帝豈足語此?彼之所信任者，婦寺而已，如皇甫嵩、朱儁諸才，皆不知重用;甚至一病不起，猶視賽碩為忠貞，托孤寄命，《範史》謂靈帝負扆，委體宦孽，征亡備兆，小雅盡缺，其亦所謂月旦之定評也乎?
典故
中興劍據《古今刀劍錄》記載:建寧三年(公元170年)，靈帝曾經鑄造四把劍，名為中興。其中一把劍無故和小篆書一同丟失。其字非大據《後漢書》注引《伏侯古今注》記載:\"''宏''之字曰''大''。\"很多人以為，這裏的\"字\"就是表字的意思，以為劉宏姓劉、名宏、字大。這其實是一種誤解。此處的\"字\"不是表字，而是避諱代字的意思。眾所周知，古代要避皇帝名諱，遇到皇帝名諱的時候，對這個字要采用一些辦法避過去。漢靈帝以後，如果遇到要寫\"宏\"的時候，就改用\"大\"字。相同的道理，比如唐朝要避諱\"民\"字，這是避李世民的諱。那麽遇到\"民\"字，就改寫為\"人\"字。
內廷逗樂
靈帝自己則深居內宮，挖空心思嚐試著玩樂的新花樣。內宮無驢，一善於逢迎的小黃門從外地精心選了四驢進宮。靈帝見後，愛如至寶，每天駕一小車在宮內遊玩。起初，還找一馭者駕車，幾天後，索性親自操持。皇帝駕驢車的消息傳出內宮，京城許多官僚士大夫競相摹仿，以為時尚，一時民間驢價陡漲。
正當京城彌漫著驢車揚起的煙塵時，靈帝又對驢車失去了興趣。又有宦官別出心裁，將狗打扮一番，戴進賢冠、穿朝服、佩綬帶，搖搖擺擺上了朝。待靈帝認出乃一狗時，不禁拍掌大笑，讚道:\"好一個狗官。\"滿朝文武雖感奇恥大辱，卻敢怒不敢言。
宮中市場
劉宏靈帝在後宮仿造街市、市場、各種商店、攤販，讓宮女嬪妃一部分扮成各種商人在叫賣，另一部分扮成買東西的客人，還有的扮成賣唱的、耍猴的等。而他自己則穿上商人的衣服，裝成是賣貨物的商人，在這人造的集市上走來走去，或在酒店中飲酒作樂，或與店主、顧客相互吵嘴、打架、廝鬥，好不熱鬧。靈帝混跡於此，玩得不亦樂乎。
肆中的貨物都是搜刮來的珍奇異寶，被貪心的宮女嬪妃們陸續偷竊而去，甚至為了你偷的多我偷的少而暗地裏爭鬥不休，靈帝卻一點也不知道。
裸遊之館
中平三年(公元186年)，漢靈帝在西園修建了一千間房屋。讓人采來綠色的苔蘚覆蓋在台階上麵，引來渠水繞著各個門檻，到處環流。渠水中種植著南國進獻的荷花，花大如蓋，高一丈有餘，荷葉夜舒晝卷，一莖有四蓮叢生，名叫\"夜舒荷\"。又因為這種蓮荷在月亮出來後葉子才舒展開，月神名望舒，就又叫它\"望舒荷\"。
在這個恍如仙境的花園裏，漢靈帝命令宮女們都脫光了衣服，嬉戲追逐。有時他自己高興起來，也脫了衣服和她們打成一片。所以，他就給這處花園賜名為\"裸遊館\"。[2]
夜夢桓帝
靈帝曾夢見漢桓帝發怒說:\"宋皇後有何罪過，你聽從那些邪孽的壞話，使她死去?勃海王劉悝已經被貶，又受誅而死。現在宋氏和劉悝在天上投訴，上帝震怒，你的罪孽難於挽救。\"這個夢的內容十分明白清楚。劉宏在醒來後很是恐慌，就把這件事告訴羽林左監許永說:\"這是什麽不祥之兆?可以把它禳除嗎?\"許永答說:\"宋皇後與皇上一同繼承皇位，以母儀親臨天下，曆年已久，四海之內都蒙受她的教化，從來沒有聽說有什麽過失和惡聲。而皇上偏聽讒毀嫉妒的言辭，使她蒙受無辜之罪，身遭誅戮，禍連家族，所有臣妾，都為抱怨痛惜。勃海王劉悝是漢桓帝同母的弟弟，處理封國之事和作為藩屬事奉朝廷，不曾有過錯誤，陛下沒有經過驗證審察，就加罪誅殺。
從前晉侯夢見大厲鬼，披長發達到地麵，是因晉侯殺了厲鬼的祖先。天地之間的道義是明白清楚的，鬼神是難於欺騙得了的。應當一並改葬，以使冤魂得到安息。讓宋皇後流放了的親族返迴原籍，恢複勃海王的封爵，以期消去因此而遭致的咎衍。\"劉宏沒有聽用許永的意見，沒有多久就去世了。折疊強項子孫靈帝曾經從容的問侍中楊琦:\"朕和桓帝比怎麽樣?\"楊琦說:\"陛下要和桓帝比，就像虞舜和唐堯比德一樣。\"
靈帝不高興的說:\"你真是硬脖子，真不愧是楊震的子孫，死後一定也會招來大鳥的。\"文學才能靈帝喜歡辭賦，自己創作了《皇羲篇》共五十章。後來憐憫皇子劉協幼年就沒有母親，又追思王美人(王榮)，於是創作了《追德賦》、《令儀頌》。《漢詩》還收錄有一篇《招商歌》。
陵墓
靈帝去世後，葬於文陵，位於今河南省洛陽市孟津縣送莊鎮三十裏鋪行政村劉家井自然村北。在清代被洛陽知縣龔鬆林考證為漢桓帝宣陵，據《中國文物地圖集·河南分冊》:墓塚高10米，周長320米。俗稱\"鏊子塚\"。墓頂有盜洞兩個，采得玉衣殘片，可能是該陵被盜時的遺留物。墓塚遭局部破壞，考證疑為漢桓帝宣陵。陳長安認為是光武帝劉秀原陵，最終文物部門認定是漢靈帝文陵。
劉辯（公元173年10月14日-公元190年3月6日）是漢靈帝劉宏與何皇後的嫡長子，東漢唯一被廢黜的皇帝，史稱少帝。 劉辯幼年時被送到道人史子眇家撫養，被稱為“史侯”。中平六年(公元189年)，靈帝去世，皇子劉辯即位。後因宦官禍亂京城，並州牧董卓被征召入洛陽。昭寧元年（公元189年），董卓廢劉辯，將其降為弘農王，立其弟劉協為帝，是為漢獻帝。
第二年（公元190年），董卓命郎中令李儒將劉辯毒死。同年，被漢獻帝追諡為懷王。 漢靈帝認為劉辯輕薄無威儀，不可以作君主，權臣董卓亦認為其昏庸懦弱。然而東漢末年經學家、將領盧植卻指出劉辯“行未有失”，在位期間並無重大過錯。
人物生平
出生與早年經曆：劉辯出生於公元176年，從小就受到了良好的教育。他聰明機智，學識淵博，尤其擅長書法和音樂。公元189年，劉辯的父親明帝去世，他繼承了皇位，成為東漢末代皇帝。政治困境：由於政治腐敗和外患的威脅，東漢帝國麵臨著巨大的困境。內部，宦官勢力日益膨脹，腐敗現象嚴重，朝政混亂不堪。
外部，羌族和黃巾軍等民族起義軍肆虐邊境，給東漢帝國的統治造成了巨大的威脅。權臣之爭：在劉辯登基後不久，權臣何進掌握了實際的政治控製權。他通過打擊異己和清洗宦官等手段，試圖穩定政局。何進的專權行為引起了曹操等人的不滿，最終導致了何進的暗殺。接替何進成為權臣的曹操，以其出色的軍事才能和政治手腕，成為了東漢朝廷的實際掌控者。
末代皇帝：盡管劉辯是東漢末代皇帝，但他在位期間幾乎沒有實際的政治權力。曹操控製了朝政，劉辯隻是象征性地履行一些禮儀和儀式。公元200年，劉辯被曹操廢黜，被迫離開洛陽，流亡到許昌。