兩人在範平爺爺的木屋裏住了下來，範平不再去宮裏當值，葉穎也把大婚丟在了一邊。為了不讓家人擔心，葉穎偷偷地送了封信迴去。信裏說，自己很平安，隻是不想嫁入官宦之家，從此失去人身自由。還說自己很想下棋，要走遍天下，與世人對弈。
葉穎把兩本《堯帝弈經》拿了出來，範平爺爺看不懂古陰文，他把陽本拿去日夜精研。葉穎則從範平爺爺的古籍中去尋找古陰文的片言隻語，費盡心力把陰本翻譯出來。範平一會幫葉穎找書，一會幫爺爺抄書。
三人白天研究，晚上就坐在星空下談古論今，說起圍棋的典故和古籍中的故事。葉穎聽範平說起國手們和宮裏的故事，範平聽葉穎說起江湖上的趣聞，範平爺爺則給兩人講起多年前的故事和隻存在於古籍中的傳說。
葉穎好向往古籍中所描寫的世界，那時候的人們平等相處，沒那麽多規矩，整日隻是打獵種植為生，平淡而又祥和。葉穎對範平說，將來她想在山間種一塊地維持生計，剩下的時間都用來下棋和讀書。有這樣的日子，此生足矣！範平深以為然，但是他還想走遍天下，拜訪各地棋友，遊覽河流山川，好好地了解這個世界。
經過一個多月的努力，三人對《堯帝弈經》的研究已有小成。他們從書中首先了解到的是宇宙與自然、人類三者之間的聯係，跳出了個人局限的世界觀，站在了更加宏觀的角度來看待這個世界。然後他們發現上古的智慧已經將整個世界都蘊藏在圍棋之中，用黑白兩色來表達萬事萬物的內在本質和相互之間千絲萬縷的聯係。
再研究下去，他們驚人地發現，原來幾千年來，圍棋的大部分內涵都已經消失殆盡，流傳至今的隻剩下博弈的技法而已。陽本是總略大綱，陰本是具體細節，而圍棋技法隻是陰本之中很小的一部分。用圍棋技法可以調動萬事萬物的能量流動，但如果沒有陽本的指示做為前提，就會使技法失去控製，造成難以挽迴的混亂。
葉穎現在明白，左隱所看到的棋靈就是技法失控的一種表現。如果運用得當，棋靈是會引導和幫助人來加強對萬事萬物的控製。如果運用不當，或者不會運用，隻會任棋靈隨性所為，甚至傷及人身。
書中又說到，每個人的能力有大小，並不是所有人都適合去運用全部的圍棋技法。圍棋技法也是分層次的，範平由此想到，可能是先祖們發現圍棋技法的威力太過強大，所以故意逐一抹去那些難以掌握的技法，導致流傳下來的東西就越來越少。
以範平對圍棋的領悟程度，他試著去調動棋靈，卻隻能產生微弱的聯係。棋靈在範平眼前若隱若現，捉摸不透。葉穎要求範平嚴格按照書中所述的方法去演練，切不可胡亂猜疑，妄加揣測。葉穎擔心範平會遭遇左隱所遇到的情況，那將會對範平造成無法擺脫的惡劣影響。
一想到左隱，葉穎就開始擔心起來。一旦棋靈在左隱的腦子裏越藏越深，恐怕會造成更多更壞的影響。
“平，我們去蘇州吧！我的義弟在那裏，他已經被棋靈所影響，我們得去幫他。你們倆配合起來，應該可以對《堯帝弈經》和圍棋有更多的理解。”葉穎說。
“好啊！我們就去蘇州，從蘇州開始我們遊弈天下的曆程。”範平高興地說。
範平爺爺擔心兩人生計的問題，範平信心滿滿地說，“有一技傍身，勝過家財萬貫！棋中自有顏如玉，棋中自有黃金屋。”說到這裏，範平眉眼含笑地去看葉穎，葉穎笑而不語。
就這樣，兩人風塵仆仆地從京城一路趕到了蘇州，出現在左隱和青青的麵前。
左隱一聽《堯帝弈經》的秘密被解開了，頓時興奮不已。葉穎見他迫不及待的樣子，便拿出翻譯好的《堯帝弈經》，給他從陽本開始講起。範平也不時地說出自己的見解，三人又開始對《堯帝弈經》進行新一輪的探討。
左隱跟範平說起自己遭遇棋靈時的情景，讓範平驚歎不已。範平意識到左隱可能更具有對《堯帝弈經》和圍棋的敏銳感覺，自己在這一點上比左隱要略遜一籌。範平心有不甘，他也很想體驗一下控製棋靈的感覺，便按著左隱的方法去嚐試。但試來試去，效果都不太明顯。
左隱按照葉穎的指點，並不急進，而是從頭開始，按部就班地對書中內容仔細去體會和領悟。雖然進展緩慢，但卻深得其法。
在鑽研《堯帝弈經》之餘，左隱帶著葉穎和範平去與蘇州的圍棋高手去對弈。uu看書 .uanhu範平將自己國手的身份隱匿起來，葉穎則仔細裝扮隱藏女兒身。在外人麵前，他們絕口不提《堯帝弈經》，連蒯逸琪也不例外。
蒯逸琪和範平一見如故，兩人年齡相仿，意氣相投，相處頗為融洽。有一次，蒯逸琪偷偷地把左隱拉到一邊，指著葉穎笑著說道：“這位朋友的棋力與婉兒有得一比，可以讓她們切磋切磋嗎？”
左隱嘿嘿一笑，知道蒯逸琪已經識破葉穎的女兒之身，便道：“我看可以！”
左隱跟葉穎一說，葉穎就爽快地答應了。蒯逸琪把大家請到府上，婉兒熱情地招待了大家。她一見到葉穎，還害起羞來。直到蒯逸琪悄悄地告訴她，她才恍然大悟，一時笑得合不攏嘴。
蒯逸琪信得過左隱，對範平和葉穎的身份和來曆未加追究。大家就是聚在一起聊天下棋，其樂融融。
卻說崔潮帶著幾位大儒日夜研究《堯帝弈經》，終於有所突破。按照書中五行周易的提示，崔潮總結出一套獨特的戰法。隻是書中說道，這些技法如果不能妥善運用，將傷及人身，後果不堪設想。崔潮之前在棋局中遇到過棋靈，深知其厲害。但事已至此，崔潮決定鋌而走險，開始按照此法勤加練習。
烏鷺傳
葉穎把兩本《堯帝弈經》拿了出來，範平爺爺看不懂古陰文，他把陽本拿去日夜精研。葉穎則從範平爺爺的古籍中去尋找古陰文的片言隻語，費盡心力把陰本翻譯出來。範平一會幫葉穎找書，一會幫爺爺抄書。
三人白天研究，晚上就坐在星空下談古論今，說起圍棋的典故和古籍中的故事。葉穎聽範平說起國手們和宮裏的故事，範平聽葉穎說起江湖上的趣聞，範平爺爺則給兩人講起多年前的故事和隻存在於古籍中的傳說。
葉穎好向往古籍中所描寫的世界，那時候的人們平等相處，沒那麽多規矩，整日隻是打獵種植為生，平淡而又祥和。葉穎對範平說，將來她想在山間種一塊地維持生計，剩下的時間都用來下棋和讀書。有這樣的日子，此生足矣！範平深以為然，但是他還想走遍天下，拜訪各地棋友，遊覽河流山川，好好地了解這個世界。
經過一個多月的努力，三人對《堯帝弈經》的研究已有小成。他們從書中首先了解到的是宇宙與自然、人類三者之間的聯係，跳出了個人局限的世界觀，站在了更加宏觀的角度來看待這個世界。然後他們發現上古的智慧已經將整個世界都蘊藏在圍棋之中，用黑白兩色來表達萬事萬物的內在本質和相互之間千絲萬縷的聯係。
再研究下去，他們驚人地發現，原來幾千年來，圍棋的大部分內涵都已經消失殆盡，流傳至今的隻剩下博弈的技法而已。陽本是總略大綱，陰本是具體細節，而圍棋技法隻是陰本之中很小的一部分。用圍棋技法可以調動萬事萬物的能量流動，但如果沒有陽本的指示做為前提，就會使技法失去控製，造成難以挽迴的混亂。
葉穎現在明白，左隱所看到的棋靈就是技法失控的一種表現。如果運用得當，棋靈是會引導和幫助人來加強對萬事萬物的控製。如果運用不當，或者不會運用，隻會任棋靈隨性所為，甚至傷及人身。
書中又說到，每個人的能力有大小，並不是所有人都適合去運用全部的圍棋技法。圍棋技法也是分層次的，範平由此想到，可能是先祖們發現圍棋技法的威力太過強大，所以故意逐一抹去那些難以掌握的技法，導致流傳下來的東西就越來越少。
以範平對圍棋的領悟程度，他試著去調動棋靈，卻隻能產生微弱的聯係。棋靈在範平眼前若隱若現，捉摸不透。葉穎要求範平嚴格按照書中所述的方法去演練，切不可胡亂猜疑，妄加揣測。葉穎擔心範平會遭遇左隱所遇到的情況，那將會對範平造成無法擺脫的惡劣影響。
一想到左隱，葉穎就開始擔心起來。一旦棋靈在左隱的腦子裏越藏越深，恐怕會造成更多更壞的影響。
“平，我們去蘇州吧！我的義弟在那裏，他已經被棋靈所影響，我們得去幫他。你們倆配合起來，應該可以對《堯帝弈經》和圍棋有更多的理解。”葉穎說。
“好啊！我們就去蘇州，從蘇州開始我們遊弈天下的曆程。”範平高興地說。
範平爺爺擔心兩人生計的問題，範平信心滿滿地說，“有一技傍身，勝過家財萬貫！棋中自有顏如玉，棋中自有黃金屋。”說到這裏，範平眉眼含笑地去看葉穎，葉穎笑而不語。
就這樣，兩人風塵仆仆地從京城一路趕到了蘇州，出現在左隱和青青的麵前。
左隱一聽《堯帝弈經》的秘密被解開了，頓時興奮不已。葉穎見他迫不及待的樣子，便拿出翻譯好的《堯帝弈經》，給他從陽本開始講起。範平也不時地說出自己的見解，三人又開始對《堯帝弈經》進行新一輪的探討。
左隱跟範平說起自己遭遇棋靈時的情景，讓範平驚歎不已。範平意識到左隱可能更具有對《堯帝弈經》和圍棋的敏銳感覺，自己在這一點上比左隱要略遜一籌。範平心有不甘，他也很想體驗一下控製棋靈的感覺，便按著左隱的方法去嚐試。但試來試去，效果都不太明顯。
左隱按照葉穎的指點，並不急進，而是從頭開始，按部就班地對書中內容仔細去體會和領悟。雖然進展緩慢，但卻深得其法。
在鑽研《堯帝弈經》之餘，左隱帶著葉穎和範平去與蘇州的圍棋高手去對弈。uu看書 .uanhu範平將自己國手的身份隱匿起來，葉穎則仔細裝扮隱藏女兒身。在外人麵前，他們絕口不提《堯帝弈經》，連蒯逸琪也不例外。
蒯逸琪和範平一見如故，兩人年齡相仿，意氣相投，相處頗為融洽。有一次，蒯逸琪偷偷地把左隱拉到一邊，指著葉穎笑著說道：“這位朋友的棋力與婉兒有得一比，可以讓她們切磋切磋嗎？”
左隱嘿嘿一笑，知道蒯逸琪已經識破葉穎的女兒之身，便道：“我看可以！”
左隱跟葉穎一說，葉穎就爽快地答應了。蒯逸琪把大家請到府上，婉兒熱情地招待了大家。她一見到葉穎，還害起羞來。直到蒯逸琪悄悄地告訴她，她才恍然大悟，一時笑得合不攏嘴。
蒯逸琪信得過左隱，對範平和葉穎的身份和來曆未加追究。大家就是聚在一起聊天下棋，其樂融融。
卻說崔潮帶著幾位大儒日夜研究《堯帝弈經》，終於有所突破。按照書中五行周易的提示，崔潮總結出一套獨特的戰法。隻是書中說道，這些技法如果不能妥善運用，將傷及人身，後果不堪設想。崔潮之前在棋局中遇到過棋靈，深知其厲害。但事已至此，崔潮決定鋌而走險，開始按照此法勤加練習。
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