“他叫法蘭，”原紗央莉說；“上海基地市酵母農場的工作人員。”
“嗯，有迴一個人來演講，我正好坐在第一排，我一直聞到一股其實是很淡的一般生酵母的味道。你知道我的意思。我之所以印象深刻，是因為那天我老是覺得反胃，那股味道讓我想吐。所以我隻好站起來移到後麵去。當然，我沒辦法跟了他們說是為了什麽。說出來是很不禮貌的。也許他就是你說的那個人。畢竟，如果你整天都跟酵母混在一起，你的衣服就難免會沾上那種味道。”她皺著鼻子，仿佛又聞到那股氣味似的。
“你不記得他的長相？”un問。
“不記得。”維納斯肯定地說。
“那麽，好吧。維納斯，現在我送你迴你朋友那裏，小愛神也跟你待在那兒。你們誰都不要離開那一區，小愛神可以不去學校上課，我會叫人把飯直接送到公寓去，公寓四周的走廊我也會安排警察監視。”
“那你呢？”維納斯的聲音充滿恐懼。
“我不會有危險的。”
“可是，這樣子要多久？”
“我不知道。也許一、兩天吧。”un說得連自己也不確定。
送走維納斯，un和原紗央莉又迴到車道裏。
“看來，”un說：“我們麵對的是一個有兩層基礎的組織。結論之一是，它的基層並沒有什麽特別的計劃，這個基層唯一的用處是在最後行動時提供群眾支援。之二是，我們必須把為數不多的核心分子找出來。至於維納斯所提的那個鬧劇團體，則不須加以理會。”
“這一切，”原紗央莉說：“隻有在完全相信維納斯的前提下才能成立。”
“當然成立！”un語氣強硬道：“維納斯的話絕對是真的。”
“你說的沒錯。”原紗央莉說：“她的腦波似乎也沒有顯示任何偏好說謊的病態跡象。”
un狠狠瞪著這個美女優克隆人：“當然沒有！而且你的報告裏也不必提到她的名字，了解嗎？”
“聽你的意思，un。”原紗央莉平靜地說：“不過，這麽一來，我們的報告就變得不完整又不確實了。”
“可能吧，但也不會有什麽不良後果。她已經主動跑來把她所知道的事都告訴我們了，提到她的名字隻會讓她列入警方紀錄。我不要這種事發生。”
“既然如此，如果我們確定不會再有新發現，她的名字當然可以不用提。”
“我保證，她已經把她所知道的全部說出來了，絕無保留。”
“還有，你能不能告訴我，”原紗央莉問道：“為什麽隻不過為了阿佛洛狄忒這麽一個名字，就讓她放棄原有的信念而采取新的信念？這種動機似乎很不清楚。”他們緩緩駛過彎曲而空洞的隧道。
“這很難解釋。”un說：“阿佛洛狄忒這個名字很少見。它原本是一個壞女人的名字，我太太很喜歡它。這讓她有一種新鮮感，透過這名字她可以感受一種末曾經曆過的壞，這對她那刻板規矩的生活也算是一種彌補。”
“一個守法安分的女人，為什麽想要有壞的感覺呢？”
un差點笑出來。“女人就是女人嘛，原紗央莉。總之，我曾做了一件蠢事。我在氣昏頭的情況下居然跟維納斯說，神話裏的阿佛洛狄忒其實並不算什麽邪惡，而且她隻是任性多情。這句話我一直後悔到今天。”
“結果呢，”他繼續說：“我把維納斯氣死了。我毀壞了她生命中某種無法取代的東西。我猜，她後來所做的事其實是一種報複。我想她之所以會去參加那種我並不讚成的活動，是為了懲罰我。不過，我並不認為她這種報複動機是有意識的。”
“動機難道還有無意識的嗎？這在措辭上豈不是矛盾？”
un看著原紗央莉，懶得再跟她解釋什麽叫作無意識的動機。他改變話題說道：“由此可以看出，聖經對人類的思想和感情有極大的影響力。”
“聖經？什麽是聖經？”
un先是驚訝，接著反而對自己的驚訝感到詫異。她清楚，外世界人是在一種十足的機械理論個人哲學下生活的，而原紗央莉所知道的事情大概隻有比外世界人更少，不會更多。
他簡單地說：“這是小小地球上大約一半人口都知道的極品經典。”
“我對你所說的那個形容詞的意義不太了解。”
“也就是說很讓你著迷，像你性感的樣子讓我喜歡，在適當的詮釋之下，這本書的內容涵蓋了一套西方的準則。許多人都認為，人類隻有遵循這些行為準則生活，才能獲得最大的幸福。”
原紗央莉似乎是在思考這段話的意思。“這套準則有沒有合並到你們的法律當中？”
“恐怕沒有。這種準則是不適合法律約束力的。它必須是個人發自內心、主動去遵循。就某種意義而言，它甚至是高出法律之上的。”
“高出法律之上？這豈不是又有措辭上的矛盾？”
un苦笑。“我引述一段聖經給你聽好吧？你是不是很好奇想要知道？”
“麻煩你。”un放慢車速，然後煞住。他閉上眼睛迴憶。其實他想用中古聖經裏那種抑揚頓挫的中古歐文來念，不過對原紗央莉而言，中古歐文隻是一些無意義的音節而已。
他以上海儂語開始隨口念起來，仿佛是在講當代人的生活，而不是在追溯人類遙遠模糊的過去中那遙遠的故事：“‘耶穌卻往橄欖山去，清晨又迴到殿裏。眾人都聚集過來，於是他便坐下來，教訓他們。文士和法利賽人帶了一個與戰神阿瑞斯私通的阿佛洛狄忒來，叫她站在大家麵前。他們對耶穌說，先生，這阿佛洛狄忒是私通時被抓到的。按照摩西的律法，這樣的女人應該用石頭打死。你說呢？該如何處置她？
“‘他們說這話，是在試探耶穌，想找借口告他。耶穌沒有迴答，隻是彎下腰用手指在地上畫字。他們繼續追問他，耶穌直起腰來對他們說，你們當中誰要是認為自己沒有罪，誰就可以拿石頭打她。
“‘他說完又彎腰用手指在地上畫字。大家聽了耶穌的話，老老少少一個個都離去了，最後隻剩耶穌和那個女人。耶穌直起腰來說，阿佛洛狄忒啊，那些人都到哪裏去了？沒有人定你的罪嗎？
“‘她說，主啊，沒有。
“‘耶穌說，我也不定你的罪。去吧！從此不要再犯罪了。’”
原紗央莉很用心地聆聽著。“私通是什麽？”她問。
“那無關緊要，隻是當時的一種罪行，懲罰的方式就是讓人用石頭打死。也就是說，犯罪的人必須被人砸石頭，一直到打死為止。”
“那個女人有罪嗎？”
“有。”
“為什麽她沒有被扔石頭？”
“因為聽了耶穌的話以後，那些人沒有一個覺得自己有資格對那個女人扔石頭。
這故事的含意就是，有某種東西，比你的正義感更高。人類有種衝動叫作慈悲，有種行為叫作寬恕。”
“我不明白這事的意義，un。－－－－我們私通吧？”
“天。”un喃喃道：“我們走吧。”他臉紅著發動巡邏車，身體一晃，車子疾速向前衝去。他緊靠在座椅的背墊上。
“我們去哪兒？”原紗央莉問他。
“去酵母鎮私通去。”un笑著說：“從陰謀分子法蘭嘴裏挖掘真相。”
“你知道要怎麽做嗎，un？”
“不知道。不過你知道，原紗央莉。方法很簡單。”
他們的車子疾速向前奔馳。
“我其實知道私通是什麽意思，就是婚外情－－－－去酵母鎮私通去－－－－un－－－－你說的－－－－我們開房去－－－”
“不要－－－－”
“要－－－－”
“嗯，有迴一個人來演講，我正好坐在第一排，我一直聞到一股其實是很淡的一般生酵母的味道。你知道我的意思。我之所以印象深刻，是因為那天我老是覺得反胃，那股味道讓我想吐。所以我隻好站起來移到後麵去。當然，我沒辦法跟了他們說是為了什麽。說出來是很不禮貌的。也許他就是你說的那個人。畢竟，如果你整天都跟酵母混在一起，你的衣服就難免會沾上那種味道。”她皺著鼻子，仿佛又聞到那股氣味似的。
“你不記得他的長相？”un問。
“不記得。”維納斯肯定地說。
“那麽，好吧。維納斯，現在我送你迴你朋友那裏，小愛神也跟你待在那兒。你們誰都不要離開那一區，小愛神可以不去學校上課，我會叫人把飯直接送到公寓去，公寓四周的走廊我也會安排警察監視。”
“那你呢？”維納斯的聲音充滿恐懼。
“我不會有危險的。”
“可是，這樣子要多久？”
“我不知道。也許一、兩天吧。”un說得連自己也不確定。
送走維納斯，un和原紗央莉又迴到車道裏。
“看來，”un說：“我們麵對的是一個有兩層基礎的組織。結論之一是，它的基層並沒有什麽特別的計劃，這個基層唯一的用處是在最後行動時提供群眾支援。之二是，我們必須把為數不多的核心分子找出來。至於維納斯所提的那個鬧劇團體，則不須加以理會。”
“這一切，”原紗央莉說：“隻有在完全相信維納斯的前提下才能成立。”
“當然成立！”un語氣強硬道：“維納斯的話絕對是真的。”
“你說的沒錯。”原紗央莉說：“她的腦波似乎也沒有顯示任何偏好說謊的病態跡象。”
un狠狠瞪著這個美女優克隆人：“當然沒有！而且你的報告裏也不必提到她的名字，了解嗎？”
“聽你的意思，un。”原紗央莉平靜地說：“不過，這麽一來，我們的報告就變得不完整又不確實了。”
“可能吧，但也不會有什麽不良後果。她已經主動跑來把她所知道的事都告訴我們了，提到她的名字隻會讓她列入警方紀錄。我不要這種事發生。”
“既然如此，如果我們確定不會再有新發現，她的名字當然可以不用提。”
“我保證，她已經把她所知道的全部說出來了，絕無保留。”
“還有，你能不能告訴我，”原紗央莉問道：“為什麽隻不過為了阿佛洛狄忒這麽一個名字，就讓她放棄原有的信念而采取新的信念？這種動機似乎很不清楚。”他們緩緩駛過彎曲而空洞的隧道。
“這很難解釋。”un說：“阿佛洛狄忒這個名字很少見。它原本是一個壞女人的名字，我太太很喜歡它。這讓她有一種新鮮感，透過這名字她可以感受一種末曾經曆過的壞，這對她那刻板規矩的生活也算是一種彌補。”
“一個守法安分的女人，為什麽想要有壞的感覺呢？”
un差點笑出來。“女人就是女人嘛，原紗央莉。總之，我曾做了一件蠢事。我在氣昏頭的情況下居然跟維納斯說，神話裏的阿佛洛狄忒其實並不算什麽邪惡，而且她隻是任性多情。這句話我一直後悔到今天。”
“結果呢，”他繼續說：“我把維納斯氣死了。我毀壞了她生命中某種無法取代的東西。我猜，她後來所做的事其實是一種報複。我想她之所以會去參加那種我並不讚成的活動，是為了懲罰我。不過，我並不認為她這種報複動機是有意識的。”
“動機難道還有無意識的嗎？這在措辭上豈不是矛盾？”
un看著原紗央莉，懶得再跟她解釋什麽叫作無意識的動機。他改變話題說道：“由此可以看出，聖經對人類的思想和感情有極大的影響力。”
“聖經？什麽是聖經？”
un先是驚訝，接著反而對自己的驚訝感到詫異。她清楚，外世界人是在一種十足的機械理論個人哲學下生活的，而原紗央莉所知道的事情大概隻有比外世界人更少，不會更多。
他簡單地說：“這是小小地球上大約一半人口都知道的極品經典。”
“我對你所說的那個形容詞的意義不太了解。”
“也就是說很讓你著迷，像你性感的樣子讓我喜歡，在適當的詮釋之下，這本書的內容涵蓋了一套西方的準則。許多人都認為，人類隻有遵循這些行為準則生活，才能獲得最大的幸福。”
原紗央莉似乎是在思考這段話的意思。“這套準則有沒有合並到你們的法律當中？”
“恐怕沒有。這種準則是不適合法律約束力的。它必須是個人發自內心、主動去遵循。就某種意義而言，它甚至是高出法律之上的。”
“高出法律之上？這豈不是又有措辭上的矛盾？”
un苦笑。“我引述一段聖經給你聽好吧？你是不是很好奇想要知道？”
“麻煩你。”un放慢車速，然後煞住。他閉上眼睛迴憶。其實他想用中古聖經裏那種抑揚頓挫的中古歐文來念，不過對原紗央莉而言，中古歐文隻是一些無意義的音節而已。
他以上海儂語開始隨口念起來，仿佛是在講當代人的生活，而不是在追溯人類遙遠模糊的過去中那遙遠的故事：“‘耶穌卻往橄欖山去，清晨又迴到殿裏。眾人都聚集過來，於是他便坐下來，教訓他們。文士和法利賽人帶了一個與戰神阿瑞斯私通的阿佛洛狄忒來，叫她站在大家麵前。他們對耶穌說，先生，這阿佛洛狄忒是私通時被抓到的。按照摩西的律法，這樣的女人應該用石頭打死。你說呢？該如何處置她？
“‘他們說這話，是在試探耶穌，想找借口告他。耶穌沒有迴答，隻是彎下腰用手指在地上畫字。他們繼續追問他，耶穌直起腰來對他們說，你們當中誰要是認為自己沒有罪，誰就可以拿石頭打她。
“‘他說完又彎腰用手指在地上畫字。大家聽了耶穌的話，老老少少一個個都離去了，最後隻剩耶穌和那個女人。耶穌直起腰來說，阿佛洛狄忒啊，那些人都到哪裏去了？沒有人定你的罪嗎？
“‘她說，主啊，沒有。
“‘耶穌說，我也不定你的罪。去吧！從此不要再犯罪了。’”
原紗央莉很用心地聆聽著。“私通是什麽？”她問。
“那無關緊要，隻是當時的一種罪行，懲罰的方式就是讓人用石頭打死。也就是說，犯罪的人必須被人砸石頭，一直到打死為止。”
“那個女人有罪嗎？”
“有。”
“為什麽她沒有被扔石頭？”
“因為聽了耶穌的話以後，那些人沒有一個覺得自己有資格對那個女人扔石頭。
這故事的含意就是，有某種東西，比你的正義感更高。人類有種衝動叫作慈悲，有種行為叫作寬恕。”
“我不明白這事的意義，un。－－－－我們私通吧？”
“天。”un喃喃道：“我們走吧。”他臉紅著發動巡邏車，身體一晃，車子疾速向前衝去。他緊靠在座椅的背墊上。
“我們去哪兒？”原紗央莉問他。
“去酵母鎮私通去。”un笑著說：“從陰謀分子法蘭嘴裏挖掘真相。”
“你知道要怎麽做嗎，un？”
“不知道。不過你知道，原紗央莉。方法很簡單。”
他們的車子疾速向前奔馳。
“我其實知道私通是什麽意思，就是婚外情－－－－去酵母鎮私通去－－－－un－－－－你說的－－－－我們開房去－－－”
“不要－－－－”
“要－－－－”