典華已經決定這兩顆紅色點化果，點化一個留下一個。
雖然有了一個“點化”的名額，不過典華並沒有迫不及待的馬上做出選擇。
“最起碼要先將《先天功》和《縮地功》修煉入門，形成技能，有了選擇之後，再進行選擇。要不然，連一絲點化的機會也不給技能留，對技能來說太不公平了。”
典華的心中早有傾向，覺得點化風水知識最為劃算。不過典華依然選擇按計劃行事，先練武，等技能入門之後，再根據具體情況做出選擇，而不是一廂情願的按自己的想法和猜測去做。
“給我自己留下一個選擇的空間，用事實說話，這也是對自己負責。”
畢竟黃色點化果已經沒有了，而紅色點化果的數量又太少了，點化的名額有限。
對現在的典華來講，點化對象的選擇很重要，關乎他前期的發展是否順利。
意識從點化空間出來，典華開始迴憶兩部武功秘籍，思考著應該選擇修煉哪個？因為人的時間和精力是有限的，所以要做的事，凡事總要有一個先後順序。
“先主後次，先功法後武技！”
決定了修煉的先後順序，典華開始思考如何修煉《先天功》，《先天功》的簡化版修煉方法隻是《養顏功》中的闡述其演化史中為了增加可信度和說服力加的一句話而已。
第一次修煉的典華認為自己知道了，可以很簡單的就可以修煉入門了，可是，一時辰過去了，他還是沒有修煉成功，根本沒有辦法入門。
“果然，就算是簡化版的武功，也不是那麽容易修煉成功的！”
從床上坐起來，一臉失望無奈的典華不得不承認，作為這個世界最強大的力量——武功，不是那麽好修煉的，就算是流傳最廣的武功，想入門也不是那麽簡單的事。
“武功秘籍裏的描述看似詳細，其實很抽象，需要別人引導著學習，或者有那個文化氛圍，對武功秘籍裏的所有抽象描述，心中早就有一個詳細的概念。”
比如觀想，比如心境，大概意思知道，但是怎麽做到，卻不知道。
典華聽說古代的書生轉行做中醫是很簡單的一件事，因為中醫裏麵的描述其理論所用詞語，都在四書五經的範疇之內，而且理解起來比四書五經簡單多了。
有了這樣統一的哲學觀和統一的文化傳承作為基礎，讀過一遍就理解醫書的內容，知道應該怎麽把脈，知道如何“望聞問切”了，學習中醫自然很快就可以入門了。
當然，僅僅隻是指入門，要是想成為一代名醫，就很困難了，需要天賦，需要努力，更需要實踐。
中醫本來就是經驗性很強的一門學科，所以古代人用中醫的年齡來大致的判斷中醫的實力，是很符合邏輯的事，甚至這個結論得到眾多古代人的接納成為一個常識。
典華剛剛穿越到這個世界，雖然有原主的記憶，但是原主也隻是一個下九流撈偏門的騙子出身，雖然識字，但也僅限於識字。跟著師傅學了一身不錯的演技和口技及相關的經驗和技巧，但是並沒有涉及到武功秘籍。
另外，典華懷疑，濟水齊氏編纂的武功秘籍，需要從小在濟水齊氏的族學中學習，才能做到看了武功秘籍就知道怎麽修煉的程度。
典華甚至懷疑這不是濟水齊氏的個別現象，而是一個普遍的社會現象。其它世家大族編纂的武功秘籍，應該也有這方麵的特性，需要從小在他們家族進行學習，才能真正的看懂他們家族編纂的武功秘籍。
“這也算是一種文化專利，一種壟斷的手段吧。”
文化這種無形的東西，看似不起眼，容易讓人忽略，其實它才最為關鍵，不是說認識幾個字就有了這方麵的文化傳承了。
剛剛穿越過來，加上原主兩世記憶都沒有得到這個世界文化傳承的典華，才剛剛開始，就陷入了瓶頸。
“我果然把事情想象的太簡單了！”
不應該小看這個世界，不應該小看一個世界的文化傳承，也不應該小看濟水齊氏這樣擁有武學傳承的世家大族。
典華開始思考如何破局，最簡單的方法就是用點化，直接將《先天功》的知識點化了，成為涉及超凡力量的超凡功法，這個過程中他應該可以不師自通，修煉起來就沒有任何理解上的問題了，隻是這樣一來，就太虧了！
相當於原來隻需要技能修煉入門就可以點化到凡俗圓滿，現在卻需要選點化知識成為超凡知識，再點化技能到凡俗圓滿，這不是多此一舉嗎？
“等等……讓我仔細想想……好好的捋一捋。”
雖然點化技能到凡俗圓滿這一步看，的確是虧了，但是，若是再往後看呢？技能凡俗圓滿之後就不想著超凡了嗎？
當然想了！
想超凡但是沒有黃色點化果隻有紅色點化果，u看書 .uknhu 應該怎麽辦？
當然是點化技能相關的知識為超凡知識了，然後根據超凡知識的方法想辦法修煉突破了！
也就是說，其實到了想要突破為超凡技能這個階段，所消耗的紅色點化果的數量是一樣的。
但是，典華又思考道：“若是先點化技能到凡俗極限，再點化該技能相關的知識為超凡知識，然後再突破，會不會有一個契合度的問題在裏麵？會增加突破難度？或影響突破後超凡力量的數量的多少、質量的好壞或威力的大小？”
既然最終消耗的紅色點化果的數量是一樣的，那麽為何不從一開始就先點化超凡知識，入門之後再點化技能到凡俗圓滿，這樣一來，一脈相承，就沒有契合度的問題了，也沒有後麵其它的後遺症的問題了。
經過這樣一番邏輯分析之後，典華覺得自己這真是因禍得福。使用紅色果實最佳的點化順序，就是“先知識後技能”，而不是自己一開始盲目認為的“先技能後知識”。
“既然如此，那點化的選擇，就沒有疑問了，隻能選擇點化知識了。”
因為典華猜測風水知識可能涉及到尋找鬼祟的相關知識傳承，可以為他源源不斷的提供鬼祟的位置，找出鬼祟，可以通過不斷的殺鬼除靈來增加紅色果實的數量，所以優先級別比較高。
“若是我的猜測沒有錯的話，風水相關的知識，顯然對現在的我來說是最為重要的。所以，紅色點化果的第一個點化的對象，確定了！”
雖然有了一個“點化”的名額，不過典華並沒有迫不及待的馬上做出選擇。
“最起碼要先將《先天功》和《縮地功》修煉入門，形成技能，有了選擇之後，再進行選擇。要不然，連一絲點化的機會也不給技能留，對技能來說太不公平了。”
典華的心中早有傾向，覺得點化風水知識最為劃算。不過典華依然選擇按計劃行事，先練武，等技能入門之後，再根據具體情況做出選擇，而不是一廂情願的按自己的想法和猜測去做。
“給我自己留下一個選擇的空間，用事實說話，這也是對自己負責。”
畢竟黃色點化果已經沒有了，而紅色點化果的數量又太少了，點化的名額有限。
對現在的典華來講，點化對象的選擇很重要，關乎他前期的發展是否順利。
意識從點化空間出來，典華開始迴憶兩部武功秘籍，思考著應該選擇修煉哪個？因為人的時間和精力是有限的，所以要做的事，凡事總要有一個先後順序。
“先主後次，先功法後武技！”
決定了修煉的先後順序，典華開始思考如何修煉《先天功》，《先天功》的簡化版修煉方法隻是《養顏功》中的闡述其演化史中為了增加可信度和說服力加的一句話而已。
第一次修煉的典華認為自己知道了，可以很簡單的就可以修煉入門了，可是，一時辰過去了，他還是沒有修煉成功，根本沒有辦法入門。
“果然，就算是簡化版的武功，也不是那麽容易修煉成功的！”
從床上坐起來，一臉失望無奈的典華不得不承認，作為這個世界最強大的力量——武功，不是那麽好修煉的，就算是流傳最廣的武功，想入門也不是那麽簡單的事。
“武功秘籍裏的描述看似詳細，其實很抽象，需要別人引導著學習，或者有那個文化氛圍，對武功秘籍裏的所有抽象描述，心中早就有一個詳細的概念。”
比如觀想，比如心境，大概意思知道，但是怎麽做到，卻不知道。
典華聽說古代的書生轉行做中醫是很簡單的一件事，因為中醫裏麵的描述其理論所用詞語，都在四書五經的範疇之內，而且理解起來比四書五經簡單多了。
有了這樣統一的哲學觀和統一的文化傳承作為基礎，讀過一遍就理解醫書的內容，知道應該怎麽把脈，知道如何“望聞問切”了，學習中醫自然很快就可以入門了。
當然，僅僅隻是指入門，要是想成為一代名醫，就很困難了，需要天賦，需要努力，更需要實踐。
中醫本來就是經驗性很強的一門學科，所以古代人用中醫的年齡來大致的判斷中醫的實力，是很符合邏輯的事，甚至這個結論得到眾多古代人的接納成為一個常識。
典華剛剛穿越到這個世界，雖然有原主的記憶，但是原主也隻是一個下九流撈偏門的騙子出身，雖然識字，但也僅限於識字。跟著師傅學了一身不錯的演技和口技及相關的經驗和技巧，但是並沒有涉及到武功秘籍。
另外，典華懷疑，濟水齊氏編纂的武功秘籍，需要從小在濟水齊氏的族學中學習，才能做到看了武功秘籍就知道怎麽修煉的程度。
典華甚至懷疑這不是濟水齊氏的個別現象，而是一個普遍的社會現象。其它世家大族編纂的武功秘籍，應該也有這方麵的特性，需要從小在他們家族進行學習，才能真正的看懂他們家族編纂的武功秘籍。
“這也算是一種文化專利，一種壟斷的手段吧。”
文化這種無形的東西，看似不起眼，容易讓人忽略，其實它才最為關鍵，不是說認識幾個字就有了這方麵的文化傳承了。
剛剛穿越過來，加上原主兩世記憶都沒有得到這個世界文化傳承的典華，才剛剛開始，就陷入了瓶頸。
“我果然把事情想象的太簡單了！”
不應該小看這個世界，不應該小看一個世界的文化傳承，也不應該小看濟水齊氏這樣擁有武學傳承的世家大族。
典華開始思考如何破局，最簡單的方法就是用點化，直接將《先天功》的知識點化了，成為涉及超凡力量的超凡功法，這個過程中他應該可以不師自通，修煉起來就沒有任何理解上的問題了，隻是這樣一來，就太虧了！
相當於原來隻需要技能修煉入門就可以點化到凡俗圓滿，現在卻需要選點化知識成為超凡知識，再點化技能到凡俗圓滿，這不是多此一舉嗎？
“等等……讓我仔細想想……好好的捋一捋。”
雖然點化技能到凡俗圓滿這一步看，的確是虧了，但是，若是再往後看呢？技能凡俗圓滿之後就不想著超凡了嗎？
當然想了！
想超凡但是沒有黃色點化果隻有紅色點化果，u看書 .uknhu 應該怎麽辦？
當然是點化技能相關的知識為超凡知識了，然後根據超凡知識的方法想辦法修煉突破了！
也就是說，其實到了想要突破為超凡技能這個階段，所消耗的紅色點化果的數量是一樣的。
但是，典華又思考道：“若是先點化技能到凡俗極限，再點化該技能相關的知識為超凡知識，然後再突破，會不會有一個契合度的問題在裏麵？會增加突破難度？或影響突破後超凡力量的數量的多少、質量的好壞或威力的大小？”
既然最終消耗的紅色點化果的數量是一樣的，那麽為何不從一開始就先點化超凡知識，入門之後再點化技能到凡俗圓滿，這樣一來，一脈相承，就沒有契合度的問題了，也沒有後麵其它的後遺症的問題了。
經過這樣一番邏輯分析之後，典華覺得自己這真是因禍得福。使用紅色果實最佳的點化順序，就是“先知識後技能”，而不是自己一開始盲目認為的“先技能後知識”。
“既然如此，那點化的選擇，就沒有疑問了，隻能選擇點化知識了。”
因為典華猜測風水知識可能涉及到尋找鬼祟的相關知識傳承，可以為他源源不斷的提供鬼祟的位置，找出鬼祟，可以通過不斷的殺鬼除靈來增加紅色果實的數量，所以優先級別比較高。
“若是我的猜測沒有錯的話，風水相關的知識，顯然對現在的我來說是最為重要的。所以，紅色點化果的第一個點化的對象，確定了！”