從好奇到存疑再到質疑。
這就是如今佛門大部分修行者對於蓮生大師的看法。
有不少佛門中人懷疑蓮生大師來曆不正。
否則怎麽能以16歲的年齡，擁有堪比百年高僧的修為？
他們甚至暗暗懷疑，蓮生大師或許就是那一位七罪兇主的分身之一。
這也就可以解釋，為何京都一戰後，囚於清水寺的七罪兇主消失無蹤。
至於了結大師的隕落，以及將看守七罪兇主之職交給蓮生大師這件事，就更容易解釋了。
因為了結大師無法渡化七罪兇主，反而被七罪兇主所影響、侵蝕。
所以將看守之職交給蓮生大師後，失去用處的他，自然就隻能隕落。
清水寺，或許是被蒙騙了，或許他們也被汙染墮落。
佛門內部，什麽樣質疑的說法都有。
雖然人們常說清者自清，濁者自濁。
可這就像是一條河流，被汙水注入的時候，盡管會隨著時間流逝而漸漸恢複本來的清澈，可那一段時間的渾濁卻是在所難免。
蓮生大師，此刻就是如此。
為清水者，自然會被濁流抨擊，潑汙水。
他們真言宗同為空海大師一脈的僧人，自然是站在蓮生大師這邊，所以他曾與其他主持達成一個簡單的共識。
那就是不要去影響蓮生大師的修行之路，等再過10年，以蓮生大師的天分資質，說不定會成為真言宗的中興之祖。
屆時，真言宗自然可以壓過淨土宗、日蓮宗、天台宗等宗派。
如今佛女現世，反而亂了他們原來的打算。
“主持，不能再猶豫了，我們不去，其他寺廟也會去跟蓮生大師接觸。”
“我們與蓮生大師同為空海大師一脈，還是相距不遠的鄰居，去打個招唿總是要的。”
“也必須提醒蓮生大師小心一下佛門那些心懷叵測之徒。”
麵對這樣一致的聲音，行山主持也隻能點頭應下。
“今夜就去拜訪蓮生大師吧。”
夜裏9點，行山主持領著兩位僧人，一同造訪微蓮古寺。
他們來到的時候，平宮千夜正在家裏複習功課。
接到如意的消息之後，他才換了一套僧服，前往微蓮古寺。
如意將人留在偏殿，而不是帶到後麵的僧舍。
“南無大悲毗盧遮那佛。”
行山主持持禮誦佛號，平宮千夜也跟著迴禮。
“貧僧行山見過蓮生大師，這應該是你我寺廟的初次拜會。”
行山主持麵帶微笑道：“足立區，總持寺，與貴寺同為真言宗空海大師一脈。”
“小僧蓮生見過行山主持。”
平宮千夜自然知曉位於足立區的總持寺，足立區與荒川區離得很近，同為真言宗空海大師一脈的總持寺，山號“五智山遍照院”。
該寺供奉的本尊為空海大師之像，寺內建築成群，遊客不絕，遠不是微蓮古寺這樣的小寺廟能夠相比。
這位行山和尚，就是總持寺的主持。
可盡管微蓮古寺與總持寺離得不遠，可兩座寺廟之間幾乎沒有什麽往來。
家族寺廟與這些正經的出家寺廟，有種不需言說的隔閡。
在佛門裏麵，在對待家族寺廟這方麵，一般可以分為兩派。
激進派認為，家族寺廟就應該被取締，不應該再繼續傳承下去，以免讓世人曲解了佛法真意，誤入歧途。
溫和派認為，激進派的觀念過於溫和，對待嚴重世俗化的家族寺廟就應該連根拔起，全部都給突突了。
這也是沒有辦法的事情，正經的出家佛寺，僧人們吃齋念佛，清心戒律。
而家族寺廟實行“肉食妻帶製度”，不僅可以破戒開葷，還能娶妻生子，放縱自己的欲望。
這樣的寺廟，竟然能與自己一樣被稱為僧人。
甚至自己還要因它們的存在飽受世人的質疑。
佛門弟子隻是在修佛，而不是真的成佛。
因此而產生出對家族寺廟的質疑與憎惡，是很正常的事情。
“我來是為佛女之事。”
簡單寒暄之後，行山主持就直接說明來意。
“佛女，自然屬於我寺。”平宮千夜盡量用溫和的語氣宣告這件事。
這可是由他親手締造出來的佛女，絕對不允許有人來打壞主意，
“我想要說的並不是佛女的歸屬問題。”
行山主持笑了笑道：“佛女現世，對於整個佛門來說，影響重大，在真佛菩薩不出現的情況下，祂完全可以成為整個佛門的象征。”
“象征？”
“是的，象征。”行山主持點頭，繼續說道：“如今妖魔鬼怪四處肆虐，而佛門內部宗派林立，互相敵視掣肘，陷入內耗之中。”
平宮千夜有點明白行山主持的意思了，但他沒有開口表態，而是想看看這位行山主持還要說些什麽。
“如果我們能以佛女之名統轄佛門各大宗派，將分散的五指握緊成拳，相信可以蕩清世間妖魔鬼怪，還天下蒼生一個太平樂世。”
見平宮千夜沒有反對，行山主持又道：“真言宗，當為佛門諸宗之首，我們願意跟在蓮生大師身後一起振興佛門。”
這意思，是想挾佛女以令佛門？
其誌果真是野心勃勃啊。
隻是未免找錯對象了。
你們口中的佛女，乃是青行燈半截軀體所成就，一旦被有心人知悉，容易惹來爭端。
以青行燈所展露出來的性子，絕不會乖乖聽從就範。
倘若真讓青行燈以佛女的名義統轄佛門，青行燈必然會成為佛門最大的動亂之源。
平宮千夜一想到青行燈以佛女之尊，號令佛門的模樣，就感到頭疼。
“佛女尚需修行，無法承擔如此大任。”平宮千夜委婉表示拒絕。
“我們並不急於一時半會兒，10年或者20年，我們都能繼續等下去。”
“所以行山主持來此，是想探詢我的想法？”
行山主持默默認可這個說法。
“若你們真能等待的話，10年後，我必然會給出一個結果。”
平宮千夜將時間拖到10年之後，再過10年，估計早已經是另外一番新局麵。
行山主持麵露欣喜之色，這代表總持寺與蓮生大師之間達成一個簡單的共識。
盡管需要10年時間，可對於傳承數百年上千年的佛門宗派來說，區區10年的光陰尺度，真的很短。
“蓮生大師，我可以去見一見佛女嗎？”
“不方便，目前佛女正在沉眠，不知何時能夠醒來。”
“既然如此，那我們便不再叨擾蓮生大師。”
行山主持起身就欲告辭離開，臨走前，他告訴平宮千夜，以後要小心來自佛門其他宗派的刁難。
那些人是不會願意將佛女留在微蓮古寺，衝突，已經可以預見。
平宮千夜謝過行山主持的好意，目送他們乘著夜色離開。
“平宮，你們真的打算挾佛女以令佛門啊？”
明智光秀好奇湊了過來，他也是熟讀《三國演義》之人，對於裏麵的挾天子以令諸侯這件事並不陌生。
剛才旁聽一會兒，他就明白這位行山主持的來意。
“你們覺得這會是一件好事嗎？”平宮千夜將問題拋給明智光秀、如意等人思考。
最後，他們一致認為這絕不是什麽好事，而是佛門禍亂之源。
曆史上各大宗教借神之名，鏟除異己的事情屢見不鮮。
佛由今日現，禍從今日始。
這就是如今佛門大部分修行者對於蓮生大師的看法。
有不少佛門中人懷疑蓮生大師來曆不正。
否則怎麽能以16歲的年齡，擁有堪比百年高僧的修為？
他們甚至暗暗懷疑，蓮生大師或許就是那一位七罪兇主的分身之一。
這也就可以解釋，為何京都一戰後，囚於清水寺的七罪兇主消失無蹤。
至於了結大師的隕落，以及將看守七罪兇主之職交給蓮生大師這件事，就更容易解釋了。
因為了結大師無法渡化七罪兇主，反而被七罪兇主所影響、侵蝕。
所以將看守之職交給蓮生大師後，失去用處的他，自然就隻能隕落。
清水寺，或許是被蒙騙了，或許他們也被汙染墮落。
佛門內部，什麽樣質疑的說法都有。
雖然人們常說清者自清，濁者自濁。
可這就像是一條河流，被汙水注入的時候，盡管會隨著時間流逝而漸漸恢複本來的清澈，可那一段時間的渾濁卻是在所難免。
蓮生大師，此刻就是如此。
為清水者，自然會被濁流抨擊，潑汙水。
他們真言宗同為空海大師一脈的僧人，自然是站在蓮生大師這邊，所以他曾與其他主持達成一個簡單的共識。
那就是不要去影響蓮生大師的修行之路，等再過10年，以蓮生大師的天分資質，說不定會成為真言宗的中興之祖。
屆時，真言宗自然可以壓過淨土宗、日蓮宗、天台宗等宗派。
如今佛女現世，反而亂了他們原來的打算。
“主持，不能再猶豫了，我們不去，其他寺廟也會去跟蓮生大師接觸。”
“我們與蓮生大師同為空海大師一脈，還是相距不遠的鄰居，去打個招唿總是要的。”
“也必須提醒蓮生大師小心一下佛門那些心懷叵測之徒。”
麵對這樣一致的聲音，行山主持也隻能點頭應下。
“今夜就去拜訪蓮生大師吧。”
夜裏9點，行山主持領著兩位僧人，一同造訪微蓮古寺。
他們來到的時候，平宮千夜正在家裏複習功課。
接到如意的消息之後，他才換了一套僧服，前往微蓮古寺。
如意將人留在偏殿，而不是帶到後麵的僧舍。
“南無大悲毗盧遮那佛。”
行山主持持禮誦佛號，平宮千夜也跟著迴禮。
“貧僧行山見過蓮生大師，這應該是你我寺廟的初次拜會。”
行山主持麵帶微笑道：“足立區，總持寺，與貴寺同為真言宗空海大師一脈。”
“小僧蓮生見過行山主持。”
平宮千夜自然知曉位於足立區的總持寺，足立區與荒川區離得很近，同為真言宗空海大師一脈的總持寺，山號“五智山遍照院”。
該寺供奉的本尊為空海大師之像，寺內建築成群，遊客不絕，遠不是微蓮古寺這樣的小寺廟能夠相比。
這位行山和尚，就是總持寺的主持。
可盡管微蓮古寺與總持寺離得不遠，可兩座寺廟之間幾乎沒有什麽往來。
家族寺廟與這些正經的出家寺廟，有種不需言說的隔閡。
在佛門裏麵，在對待家族寺廟這方麵，一般可以分為兩派。
激進派認為，家族寺廟就應該被取締，不應該再繼續傳承下去，以免讓世人曲解了佛法真意，誤入歧途。
溫和派認為，激進派的觀念過於溫和，對待嚴重世俗化的家族寺廟就應該連根拔起，全部都給突突了。
這也是沒有辦法的事情，正經的出家佛寺，僧人們吃齋念佛，清心戒律。
而家族寺廟實行“肉食妻帶製度”，不僅可以破戒開葷，還能娶妻生子，放縱自己的欲望。
這樣的寺廟，竟然能與自己一樣被稱為僧人。
甚至自己還要因它們的存在飽受世人的質疑。
佛門弟子隻是在修佛，而不是真的成佛。
因此而產生出對家族寺廟的質疑與憎惡，是很正常的事情。
“我來是為佛女之事。”
簡單寒暄之後，行山主持就直接說明來意。
“佛女，自然屬於我寺。”平宮千夜盡量用溫和的語氣宣告這件事。
這可是由他親手締造出來的佛女，絕對不允許有人來打壞主意，
“我想要說的並不是佛女的歸屬問題。”
行山主持笑了笑道：“佛女現世，對於整個佛門來說，影響重大，在真佛菩薩不出現的情況下，祂完全可以成為整個佛門的象征。”
“象征？”
“是的，象征。”行山主持點頭，繼續說道：“如今妖魔鬼怪四處肆虐，而佛門內部宗派林立，互相敵視掣肘，陷入內耗之中。”
平宮千夜有點明白行山主持的意思了，但他沒有開口表態，而是想看看這位行山主持還要說些什麽。
“如果我們能以佛女之名統轄佛門各大宗派，將分散的五指握緊成拳，相信可以蕩清世間妖魔鬼怪，還天下蒼生一個太平樂世。”
見平宮千夜沒有反對，行山主持又道：“真言宗，當為佛門諸宗之首，我們願意跟在蓮生大師身後一起振興佛門。”
這意思，是想挾佛女以令佛門？
其誌果真是野心勃勃啊。
隻是未免找錯對象了。
你們口中的佛女，乃是青行燈半截軀體所成就，一旦被有心人知悉，容易惹來爭端。
以青行燈所展露出來的性子，絕不會乖乖聽從就範。
倘若真讓青行燈以佛女的名義統轄佛門，青行燈必然會成為佛門最大的動亂之源。
平宮千夜一想到青行燈以佛女之尊，號令佛門的模樣，就感到頭疼。
“佛女尚需修行，無法承擔如此大任。”平宮千夜委婉表示拒絕。
“我們並不急於一時半會兒，10年或者20年，我們都能繼續等下去。”
“所以行山主持來此，是想探詢我的想法？”
行山主持默默認可這個說法。
“若你們真能等待的話，10年後，我必然會給出一個結果。”
平宮千夜將時間拖到10年之後，再過10年，估計早已經是另外一番新局麵。
行山主持麵露欣喜之色，這代表總持寺與蓮生大師之間達成一個簡單的共識。
盡管需要10年時間，可對於傳承數百年上千年的佛門宗派來說，區區10年的光陰尺度，真的很短。
“蓮生大師，我可以去見一見佛女嗎？”
“不方便，目前佛女正在沉眠，不知何時能夠醒來。”
“既然如此，那我們便不再叨擾蓮生大師。”
行山主持起身就欲告辭離開，臨走前，他告訴平宮千夜，以後要小心來自佛門其他宗派的刁難。
那些人是不會願意將佛女留在微蓮古寺，衝突，已經可以預見。
平宮千夜謝過行山主持的好意，目送他們乘著夜色離開。
“平宮，你們真的打算挾佛女以令佛門啊？”
明智光秀好奇湊了過來，他也是熟讀《三國演義》之人，對於裏麵的挾天子以令諸侯這件事並不陌生。
剛才旁聽一會兒，他就明白這位行山主持的來意。
“你們覺得這會是一件好事嗎？”平宮千夜將問題拋給明智光秀、如意等人思考。
最後，他們一致認為這絕不是什麽好事，而是佛門禍亂之源。
曆史上各大宗教借神之名，鏟除異己的事情屢見不鮮。
佛由今日現，禍從今日始。