月見神社，還沒有多少世俗化的痕跡，古樸寧靜，不染世俗。
它像是一壇塵封的好酒，隻會偶爾掀開一角泥封，讓經過附近的行人，得以聞到獨屬於它的沁人芳香。
心神寧靜，平宮千夜也就不急著去見此地的神官。
在這樣的地方，不應該讓腳步過於匆匆。
漫步閑觀一會兒，平宮千夜的目光就被本殿右側，一株巨大桂花樹所吸引。
那一株桂花樹遠比尋常桂花樹大上好幾倍。
此刻它的身上，纏繞許多象征結緣的紅繩，一枚枚代表結緣的禦守掛在上麵。
附近，還散布著可愛的兔子石像。
兔子石像一公一母，成對出現，有的立於道路兩旁，有的沒於草地裏麵，僅露出豎起的兔耳朵。
平宮千夜走近那裏，木製寮舍裏麵有一個小攤子，擺滿了許多各式各樣的戀愛禦守。
來往的情侶或者單身無伴的遊人，在攤前駐足，許下自己的心願，然後放入禦守裏麵，掛在桂花樹上。
若說起日本的姻緣神社，最讓人印象深刻莫過於東京大神宮。
裏麵合祭著掌管男女姻緣的造化三神，被許多人視為是關東地區祈求良緣的最佳神社。
神社文化在結緣這方麵一直很看重，而少子化的現狀，也讓政府機構很重視這方麵。
兩者幾乎一拍即合，政府機構與新聞媒體特意幫助扶持一些神社進行宣傳，鼓動年輕人談戀愛，然後結婚生子。
月見神社上一次被電視報道，就是因為此地結緣靈驗。
在這方麵，佛教反而是反麵教材。
雖然日本和尚允許結婚，可真正選擇結婚的僧人所占有的比例並不算太大，其中結婚的大部分還是出自家族寺廟的僧人。
真正剃度出家，皈依山門，潛修專研佛法的僧人，願意結婚者數量較少。
獨身、素食、僧裝是許多真心向佛的僧人所恪守的三條底線。
佛教文化會嚴重影響許多信徒，讓他們自然而然偏向於獨身主義。
正如如今素食主義的大範圍盛行一樣。
這是與日本國策背道而馳的事情。
神道教如今被政府越發垂青倚重，同樣也有這樣的因素在裏麵。
對於平宮千夜來說，這三條底線，似乎也就剩個獨身了。
盡管他們微蓮古寺向來對這方麵不以為然，否則也不會選擇以家族寺廟的方式傳承下來。
但總歸，他如今還是以專研佛法為重，私人情感靠後。
平宮千夜繞著這一棵桂花樹轉了一圈，掃了一眼道路兩旁的兔子雕像，再抬頭望向正從山間升起的那一輪明月。
陷入沉思。
桂花樹、兔子、月亮，如果再來一位神女的話，這裏不就成為傳說中的廣寒宮了嗎？
……
山間明月上了柳梢頭，平宮千夜如願見到了月見神社的負責人，大政宮司。
宮司，是神社的代表人，也是神社裏麵全權負責裁決神社裏所有大小事務的神職人員。
他的地位，相當於一座寺廟的主持。
平宮千夜是在拜殿前方的庭前，遇見這位大政宮司，他當時正拿著一根掃把，慢悠悠清理庭前的落葉與遊客們不小心落下的垃圾。
上了年紀的模樣，一般的長相，穿著普通甚至有點老舊的淺灰色衣服，整體看起來有些不起眼。
但眾所皆知，一座寺廟裏麵掃地僧才是最厲害，能與他並駕齊驅的，隻有藏經閣的老僧。
如果兩者身份再結合一下，那麽不用想，藏經閣掃地僧就是最強的存在！
當看到大政宮司的第一眼，平宮千夜就開始留意他的一舉一動，觀察一會兒，就大致知道他在神社裏麵應該有著很高的地位。
上前攀談幾句，適當說明來意後，就被大政宮司引到靜室裏麵談話。
這是一間兩麵透風，沒有遮掩，幕簾攏起的和室，那一輪明月恰好浮在和室的前頭。
進來這間和室十幾分鍾，大政宮司一直沒有開口說話，平宮千夜也不著急，饒有興趣看著他點燃柴火，燒開水，抹茶，衝泡等行為。
他一向不怎麽喜歡喝茶，對於日本茶道的專研幾乎沒有。
看著大政宮司自然愜意，行雲流水般的流暢動作，真有種不明覺厲的感覺。
“來，請。”
大政宮司給平宮千夜與自己各倒了一杯茶。
茶湯清亮，色澤微綠，香氣濃鬱，可見茶葉的品質應該很不錯。
平宮千夜喝了一口，品味片刻，將茶杯微抬高些。
“這茶杯很別致，造型古樸大氣，刻刀落處頗見火候，應該是大政宮司親手製作的吧？”
“你的眼力很好。”
大政宮司心情不錯，老眼微眯，可很快就反應過來，剛才平宮千夜慢慢品味，應該是想點評他所泡的茶。
怎麽會突然偏到茶杯上？
“我的茶道如何？”
“大巧不工。”
“說真話。”
“難喝。”平宮千夜將茶杯放在茶桌上，搖頭道：“這是我喝過最苦最澀，最難以下咽的茶。”
既然想聽真話，那就不能怪他說話太直接了。
“……”
大政宮司怒目圓睜，差點拍桌而起，可以說他修行不成，為人不行，但不能說他茶藝不精！
“年輕人，給你一次重新組織語言的機會。”
大政宮司一雙老花眼努力睜大，身子微微前傾，以一種威迫的姿態，緊盯著平宮千夜的雙眼。
“難喝，就跟潲水一樣，如果不是出於初次見麵的禮貌，我會選擇將手上這杯茶水倒掉。”平宮千夜眨巴下純真和善的眼睛。
“……”
大政宮司上半身縮了迴去，沉默了會兒，自己又端起茶杯喝了一口，眉頭微皺，輕聲嘀咕，“真有那麽難喝嗎？我覺得還不錯啊。”
“你過分自信了。”
平宮千夜慢悠悠又順手插了一刀。
“有實力的人自然有過人的自信。”
“可你的實力並不怎麽樣，所以你的自信是盲目的。”
平宮千夜再度將一柄尖刀擦得閃閃發亮，然後又插進對麵大政宮司的腰子處，
謊言不是利器，真相才是快刀。
這位大政宮司的危險值，大概為10，已經比很多妖魔鬼怪厲害一點。
但還是太弱了。
“……”
這一次大政宮司沉默得更久。
“喉吻潤、破孤悶、搜枯腸、發輕汗、肌骨清、通仙靈乃六重喝茶境界。”
平宮千夜瞥了眼茶湯，“你連最基礎的喉物潤都無法做到，更別說其他。”
這六重喝茶境界出自唐代盧仝在《走筆謝孟諫議寄新茶》一詩。
他之所以會記得，跟那位茶聖陸羽有關。
在他翻閱一些佛教人物相關書籍時，曾看到過茶聖陸羽的記載。
說他自幼被遺棄，被龍蓋寺主持智積禪師所收養，從小生活在寺廟裏麵，於黃卷青燈，晨暮梵音中學文識字，習誦佛經。
隻是長大後的陸羽並不願意皈依佛法，剃度出家，削發為僧。
因為這一典故，平宮千夜才對茶道有那麽一點理解。
“太失禮了！”
大政宮司臉色微變，將平宮千夜麵前的茶杯收迴，端起茶盤，站了起來，邊走邊感慨，“現在的年輕人真是一點也不懂得體諒老年人了，我雙腿都快邁入棺材裏了，能有這樣一個愛好，我容易嘛。”
不是伱讓我說真話的嗎？
嗬，慣於活在謊言裏麵的老人啊。
平宮千夜對此表示小小的失望，他還準備多輸出幾句。
誰讓這位大政宮司自從進入這間和室開始，周身就圍繞著一種：別說話，我要開始裝逼的既視感。
想要人前顯聖的姿態不要太明顯了啊！
它像是一壇塵封的好酒，隻會偶爾掀開一角泥封，讓經過附近的行人，得以聞到獨屬於它的沁人芳香。
心神寧靜，平宮千夜也就不急著去見此地的神官。
在這樣的地方，不應該讓腳步過於匆匆。
漫步閑觀一會兒，平宮千夜的目光就被本殿右側，一株巨大桂花樹所吸引。
那一株桂花樹遠比尋常桂花樹大上好幾倍。
此刻它的身上，纏繞許多象征結緣的紅繩，一枚枚代表結緣的禦守掛在上麵。
附近，還散布著可愛的兔子石像。
兔子石像一公一母，成對出現，有的立於道路兩旁，有的沒於草地裏麵，僅露出豎起的兔耳朵。
平宮千夜走近那裏，木製寮舍裏麵有一個小攤子，擺滿了許多各式各樣的戀愛禦守。
來往的情侶或者單身無伴的遊人，在攤前駐足，許下自己的心願，然後放入禦守裏麵，掛在桂花樹上。
若說起日本的姻緣神社，最讓人印象深刻莫過於東京大神宮。
裏麵合祭著掌管男女姻緣的造化三神，被許多人視為是關東地區祈求良緣的最佳神社。
神社文化在結緣這方麵一直很看重，而少子化的現狀，也讓政府機構很重視這方麵。
兩者幾乎一拍即合，政府機構與新聞媒體特意幫助扶持一些神社進行宣傳，鼓動年輕人談戀愛，然後結婚生子。
月見神社上一次被電視報道，就是因為此地結緣靈驗。
在這方麵，佛教反而是反麵教材。
雖然日本和尚允許結婚，可真正選擇結婚的僧人所占有的比例並不算太大，其中結婚的大部分還是出自家族寺廟的僧人。
真正剃度出家，皈依山門，潛修專研佛法的僧人，願意結婚者數量較少。
獨身、素食、僧裝是許多真心向佛的僧人所恪守的三條底線。
佛教文化會嚴重影響許多信徒，讓他們自然而然偏向於獨身主義。
正如如今素食主義的大範圍盛行一樣。
這是與日本國策背道而馳的事情。
神道教如今被政府越發垂青倚重，同樣也有這樣的因素在裏麵。
對於平宮千夜來說，這三條底線，似乎也就剩個獨身了。
盡管他們微蓮古寺向來對這方麵不以為然，否則也不會選擇以家族寺廟的方式傳承下來。
但總歸，他如今還是以專研佛法為重，私人情感靠後。
平宮千夜繞著這一棵桂花樹轉了一圈，掃了一眼道路兩旁的兔子雕像，再抬頭望向正從山間升起的那一輪明月。
陷入沉思。
桂花樹、兔子、月亮，如果再來一位神女的話，這裏不就成為傳說中的廣寒宮了嗎？
……
山間明月上了柳梢頭，平宮千夜如願見到了月見神社的負責人，大政宮司。
宮司，是神社的代表人，也是神社裏麵全權負責裁決神社裏所有大小事務的神職人員。
他的地位，相當於一座寺廟的主持。
平宮千夜是在拜殿前方的庭前，遇見這位大政宮司，他當時正拿著一根掃把，慢悠悠清理庭前的落葉與遊客們不小心落下的垃圾。
上了年紀的模樣，一般的長相，穿著普通甚至有點老舊的淺灰色衣服，整體看起來有些不起眼。
但眾所皆知，一座寺廟裏麵掃地僧才是最厲害，能與他並駕齊驅的，隻有藏經閣的老僧。
如果兩者身份再結合一下，那麽不用想，藏經閣掃地僧就是最強的存在！
當看到大政宮司的第一眼，平宮千夜就開始留意他的一舉一動，觀察一會兒，就大致知道他在神社裏麵應該有著很高的地位。
上前攀談幾句，適當說明來意後，就被大政宮司引到靜室裏麵談話。
這是一間兩麵透風，沒有遮掩，幕簾攏起的和室，那一輪明月恰好浮在和室的前頭。
進來這間和室十幾分鍾，大政宮司一直沒有開口說話，平宮千夜也不著急，饒有興趣看著他點燃柴火，燒開水，抹茶，衝泡等行為。
他一向不怎麽喜歡喝茶，對於日本茶道的專研幾乎沒有。
看著大政宮司自然愜意，行雲流水般的流暢動作，真有種不明覺厲的感覺。
“來，請。”
大政宮司給平宮千夜與自己各倒了一杯茶。
茶湯清亮，色澤微綠，香氣濃鬱，可見茶葉的品質應該很不錯。
平宮千夜喝了一口，品味片刻，將茶杯微抬高些。
“這茶杯很別致，造型古樸大氣，刻刀落處頗見火候，應該是大政宮司親手製作的吧？”
“你的眼力很好。”
大政宮司心情不錯，老眼微眯，可很快就反應過來，剛才平宮千夜慢慢品味，應該是想點評他所泡的茶。
怎麽會突然偏到茶杯上？
“我的茶道如何？”
“大巧不工。”
“說真話。”
“難喝。”平宮千夜將茶杯放在茶桌上，搖頭道：“這是我喝過最苦最澀，最難以下咽的茶。”
既然想聽真話，那就不能怪他說話太直接了。
“……”
大政宮司怒目圓睜，差點拍桌而起，可以說他修行不成，為人不行，但不能說他茶藝不精！
“年輕人，給你一次重新組織語言的機會。”
大政宮司一雙老花眼努力睜大，身子微微前傾，以一種威迫的姿態，緊盯著平宮千夜的雙眼。
“難喝，就跟潲水一樣，如果不是出於初次見麵的禮貌，我會選擇將手上這杯茶水倒掉。”平宮千夜眨巴下純真和善的眼睛。
“……”
大政宮司上半身縮了迴去，沉默了會兒，自己又端起茶杯喝了一口，眉頭微皺，輕聲嘀咕，“真有那麽難喝嗎？我覺得還不錯啊。”
“你過分自信了。”
平宮千夜慢悠悠又順手插了一刀。
“有實力的人自然有過人的自信。”
“可你的實力並不怎麽樣，所以你的自信是盲目的。”
平宮千夜再度將一柄尖刀擦得閃閃發亮，然後又插進對麵大政宮司的腰子處，
謊言不是利器，真相才是快刀。
這位大政宮司的危險值，大概為10，已經比很多妖魔鬼怪厲害一點。
但還是太弱了。
“……”
這一次大政宮司沉默得更久。
“喉吻潤、破孤悶、搜枯腸、發輕汗、肌骨清、通仙靈乃六重喝茶境界。”
平宮千夜瞥了眼茶湯，“你連最基礎的喉物潤都無法做到，更別說其他。”
這六重喝茶境界出自唐代盧仝在《走筆謝孟諫議寄新茶》一詩。
他之所以會記得，跟那位茶聖陸羽有關。
在他翻閱一些佛教人物相關書籍時，曾看到過茶聖陸羽的記載。
說他自幼被遺棄，被龍蓋寺主持智積禪師所收養，從小生活在寺廟裏麵，於黃卷青燈，晨暮梵音中學文識字，習誦佛經。
隻是長大後的陸羽並不願意皈依佛法，剃度出家，削發為僧。
因為這一典故，平宮千夜才對茶道有那麽一點理解。
“太失禮了！”
大政宮司臉色微變，將平宮千夜麵前的茶杯收迴，端起茶盤，站了起來，邊走邊感慨，“現在的年輕人真是一點也不懂得體諒老年人了，我雙腿都快邁入棺材裏了，能有這樣一個愛好，我容易嘛。”
不是伱讓我說真話的嗎？
嗬，慣於活在謊言裏麵的老人啊。
平宮千夜對此表示小小的失望，他還準備多輸出幾句。
誰讓這位大政宮司自從進入這間和室開始，周身就圍繞著一種：別說話，我要開始裝逼的既視感。
想要人前顯聖的姿態不要太明顯了啊！