第五十章 了不得，推翻史學界認知!
直播撿漏：聽勸後，成了鑒寶大師 作者：不務正爺 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“小夥子，這可是五十萬啊，你這就買了？”
“年輕人不要衝動，這可是連蕭館長都不確定的東西。”
看著唐樓二話不說直接五十萬下手，眾人都是有些沒有反應過來。繼而就是覺得這個年輕人衝動了。
倒是直播間之中，眾人嗨了起來。
“這些圍觀群眾懂什麽。咱唐大師看上的東西絕對是好東西。”
“不用想，這個拓本就是真品。就是不知道值多少錢。”
“不愧是唐大師，就是幹脆！五十萬的一個拓本，說買就買。”
...
餘輝和杜教授也是詫異不已：“唐大師，這個拓本真的是真品？隻是，它明顯不是東廟堂和西廟堂的拓本啊。”
蕭館長也是有些疑惑：“這位小夥子，你有什麽依據不成，這可是五十萬的東西，要是沒有十足的把握，這下手可就有些衝動了。”
唐樓看著幾人解釋道：
“這個拓本的的確確是一件真品。而且還是唐初的刻本，它和東廟堂碑有著千絲萬縷的關係。”
聽著唐樓的話，幾個專家教授都是猛然一驚。
蕭館長皺了皺眉頭：“你說這是唐代的刻本？眾所周知，《孔子廟堂碑》存世的現在就兩個，一個在鎬京碑林，一個在魯省成武。你的意思這個拓本是第三本？”
對於這種名留青史的文物鑒定，光靠嘴說可不行，那是要有真憑實據的。
對於蕭館長的質問，唐樓從容的解釋道：
“這個拓本，倒也不能說是第三本，它就是城武本，東廟堂的原拓本。”
聽著唐樓的這個牽強解釋，蕭館長直接樂了：
“年輕人，可能方才你沒聽到，第一時間，我就已經否定了這個和東廟堂碑的關係。這個拓本的行列數和東廟堂碑完全不同。要說有聯係，隻能說，在刻字上麵近乎一致。但是，這更證明這個拓本就是後人參考了東廟堂碑進行偽刻的。”
對於蕭館長的分析，餘輝和杜教授也是表示認可。
“唐大師，蕭館長的分析很對啊。東廟堂碑的行列和這個拓本完全不一樣。而且，東廟堂碑是在元代摹刻的。要是按照你的思路，這個是真的唐初刻本，那元代的摹刻，怎麽可能會和原拓本不同。這個事情講不通。”
“唯一的解釋就是，後人用的唐代的紙墨，按照東廟堂碑文進行偽刻。”
“就是啊，小夥子，你這臆想可不行。蕭館長可是有理有據。我看你這一次是打眼了。”
對於眾人的咄咄逼人，唐樓絲毫不慌亂，他看向了蕭館長：
“蕭館長，首先我要更正一點。東廟堂的碑文並不是元代所刻。它的摹刻時間是在北宋。”
“你說東廟堂的成碑時間是北宋？這也太可笑了。東廟堂碑是元代所刻，那是如今史學界公認的。如今存放東廟堂碑的成武，新編修的《成武縣誌》之中，都明確了乃是元惠宗至正年間摹刻的。”
蕭館長言辭已經有些不客氣了，對於唐樓這種顛倒黑白，嘩眾取寵的說法，十分不喜。
餘輝一旁也是有些難以置信，要是換做其他人，他可能也會同蕭館長一般，認為是年輕人的信口開河，但是他很清楚唐大師在考據方麵的實力。
難不成，一直以來，如今學界對於東廟堂碑的摹刻時間都是錯的？這種文物的斷代錯誤，也不是絕對不可能。
隻是，要是真的如同唐樓所說，那可是一件了不得的大事情。
餘輝心裏麵生起一團火焰，有些激動：
“唐大師，具體說說？”
唐樓今日還真的要還史學界一個真相，微微一笑：
“諸位容我細細道來。首先，按照我的考據和文獻佐證，東廟堂碑應該是摹刻於公元1025-1063之間，也就是北宋年間。”
“蕭館長，以及如今史學界認為東廟堂碑，成於元代至正年間。無非就是因為成武本作序的文獻，最早的是元代的虞堪。”
蕭館長有些詫異唐樓還真的能夠追根溯源：“不錯，這也是史學界公認，元代虞堪為其作序。”
唐樓搖了搖頭：
“那蕭館長可真是隻知其一，不知其二。虞堪此序作於元至正二十六年。序稱該碑因‘定陶河決而得之’。後來甘揚聲為之作跋雲‘聞碑因浚河出，其有神物嗬護耶’。由此得出城武本《孔子廟堂碑》，在至正元二十六年以前，曾因故埋入地下，至正年間發生了來自定陶方麵的河患，在疏浚河道的時候重新出土。”
“虞堪序文說明過城武本《孔子廟堂碑》早就存在，元至正年間又重新出土。甘揚聲的拔文又補充了這一點。蕭館長，卻因此而判斷，城武本摹刻於元代，豈不是大謬！”
唐樓聲線清晰，字字珠璣：
“蕭館長可知元朝建立至滅亡，總計不過八十七年。如果“城武本”《孔子廟堂碑》為元代所刻，元代所埋沒，時人當有所記、有所憶。虞堪見其碑並為之作序時，當會有所訪、有所問，不會忽略成碑時間或埋沒時間。這恰恰說明，虞堪作序時，因該碑久埋地下，時人和虞堪已不知其始其因了。”
“所以，我認為，說“城武本”《孔子廟堂碑》刻於元惠宗至正年間，是對虞堪序文產生的誤解。至於後人行文，說城武本《孔子廟堂碑》是元代摹刻，也許都是緣於此，不過人雲亦雲、蕭館長你的依據，也不過是以訛傳訛而已。”
聽到唐樓的這番話，蕭館長臉一陣紅，一陣青，他的推論還真是如此。
要是細細探究，還真的如同唐樓所說，最多也隻能夠說明，元代重新出土過，不能證明是元代摹刻的。
餘輝一旁也是連連點頭：
“唐大師，你的推論很有道理。隻是，你有沒有更直接的證明，城武本摹刻於何時。”
直播間之中，也是許多的專家教授進入了，一個個看了起來。
“這個主播有點厲害啊。要是真被他考據出來，豈不是推翻了史學界對於城武本的摹刻時間的定論。那也太了不起了！”
“唐大師的史學知識也太精深了。這連一個碑帖的前因後果都是清清楚楚，怪不得能夠頻頻撿漏！”
“我感覺唐大師，去燕京大學當個教授都是大材小用了。”
“就是啊，唐大師太牛了。期待唐大師將城武本的真正摹刻時間考據出來！”
“唐大師加油！”
...
直播間之中眾人都是為唐樓鼓著勁。
鎬京碑林博物館，也是有著一位教授進入了直播間，看著看著，他的麵容嚴肅起來，直接將這個直播間轉發給了院長：
“潘院長，不得了了。這個主播，竟然發現了一件早於我院收藏的西廟堂碑的拓本，要是他所說的是真的，那麽那件唐初刻本將會是《孔子廟堂碑》的存世第一碑。而且，他還要推翻現在學界對於東廟堂碑的認知。”
...
外界因為唐樓的這一番直播，攪得風起雲湧。
攤位前，唐樓波瀾不驚的分析著：
“之所以我有城武本是宋代所刻的論斷。是因為一個人，北宋初期城武人龐籍。”
“龐籍？”
“年輕人不要衝動，這可是連蕭館長都不確定的東西。”
看著唐樓二話不說直接五十萬下手，眾人都是有些沒有反應過來。繼而就是覺得這個年輕人衝動了。
倒是直播間之中，眾人嗨了起來。
“這些圍觀群眾懂什麽。咱唐大師看上的東西絕對是好東西。”
“不用想，這個拓本就是真品。就是不知道值多少錢。”
“不愧是唐大師，就是幹脆！五十萬的一個拓本，說買就買。”
...
餘輝和杜教授也是詫異不已：“唐大師，這個拓本真的是真品？隻是，它明顯不是東廟堂和西廟堂的拓本啊。”
蕭館長也是有些疑惑：“這位小夥子，你有什麽依據不成，這可是五十萬的東西，要是沒有十足的把握，這下手可就有些衝動了。”
唐樓看著幾人解釋道：
“這個拓本的的確確是一件真品。而且還是唐初的刻本，它和東廟堂碑有著千絲萬縷的關係。”
聽著唐樓的話，幾個專家教授都是猛然一驚。
蕭館長皺了皺眉頭：“你說這是唐代的刻本？眾所周知，《孔子廟堂碑》存世的現在就兩個，一個在鎬京碑林，一個在魯省成武。你的意思這個拓本是第三本？”
對於這種名留青史的文物鑒定，光靠嘴說可不行，那是要有真憑實據的。
對於蕭館長的質問，唐樓從容的解釋道：
“這個拓本，倒也不能說是第三本，它就是城武本，東廟堂的原拓本。”
聽著唐樓的這個牽強解釋，蕭館長直接樂了：
“年輕人，可能方才你沒聽到，第一時間，我就已經否定了這個和東廟堂碑的關係。這個拓本的行列數和東廟堂碑完全不同。要說有聯係，隻能說，在刻字上麵近乎一致。但是，這更證明這個拓本就是後人參考了東廟堂碑進行偽刻的。”
對於蕭館長的分析，餘輝和杜教授也是表示認可。
“唐大師，蕭館長的分析很對啊。東廟堂碑的行列和這個拓本完全不一樣。而且，東廟堂碑是在元代摹刻的。要是按照你的思路，這個是真的唐初刻本，那元代的摹刻，怎麽可能會和原拓本不同。這個事情講不通。”
“唯一的解釋就是，後人用的唐代的紙墨，按照東廟堂碑文進行偽刻。”
“就是啊，小夥子，你這臆想可不行。蕭館長可是有理有據。我看你這一次是打眼了。”
對於眾人的咄咄逼人，唐樓絲毫不慌亂，他看向了蕭館長：
“蕭館長，首先我要更正一點。東廟堂的碑文並不是元代所刻。它的摹刻時間是在北宋。”
“你說東廟堂的成碑時間是北宋？這也太可笑了。東廟堂碑是元代所刻，那是如今史學界公認的。如今存放東廟堂碑的成武，新編修的《成武縣誌》之中，都明確了乃是元惠宗至正年間摹刻的。”
蕭館長言辭已經有些不客氣了，對於唐樓這種顛倒黑白，嘩眾取寵的說法，十分不喜。
餘輝一旁也是有些難以置信，要是換做其他人，他可能也會同蕭館長一般，認為是年輕人的信口開河，但是他很清楚唐大師在考據方麵的實力。
難不成，一直以來，如今學界對於東廟堂碑的摹刻時間都是錯的？這種文物的斷代錯誤，也不是絕對不可能。
隻是，要是真的如同唐樓所說，那可是一件了不得的大事情。
餘輝心裏麵生起一團火焰，有些激動：
“唐大師，具體說說？”
唐樓今日還真的要還史學界一個真相，微微一笑：
“諸位容我細細道來。首先，按照我的考據和文獻佐證，東廟堂碑應該是摹刻於公元1025-1063之間，也就是北宋年間。”
“蕭館長，以及如今史學界認為東廟堂碑，成於元代至正年間。無非就是因為成武本作序的文獻，最早的是元代的虞堪。”
蕭館長有些詫異唐樓還真的能夠追根溯源：“不錯，這也是史學界公認，元代虞堪為其作序。”
唐樓搖了搖頭：
“那蕭館長可真是隻知其一，不知其二。虞堪此序作於元至正二十六年。序稱該碑因‘定陶河決而得之’。後來甘揚聲為之作跋雲‘聞碑因浚河出，其有神物嗬護耶’。由此得出城武本《孔子廟堂碑》，在至正元二十六年以前，曾因故埋入地下，至正年間發生了來自定陶方麵的河患，在疏浚河道的時候重新出土。”
“虞堪序文說明過城武本《孔子廟堂碑》早就存在，元至正年間又重新出土。甘揚聲的拔文又補充了這一點。蕭館長，卻因此而判斷，城武本摹刻於元代，豈不是大謬！”
唐樓聲線清晰，字字珠璣：
“蕭館長可知元朝建立至滅亡，總計不過八十七年。如果“城武本”《孔子廟堂碑》為元代所刻，元代所埋沒，時人當有所記、有所憶。虞堪見其碑並為之作序時，當會有所訪、有所問，不會忽略成碑時間或埋沒時間。這恰恰說明，虞堪作序時，因該碑久埋地下，時人和虞堪已不知其始其因了。”
“所以，我認為，說“城武本”《孔子廟堂碑》刻於元惠宗至正年間，是對虞堪序文產生的誤解。至於後人行文，說城武本《孔子廟堂碑》是元代摹刻，也許都是緣於此，不過人雲亦雲、蕭館長你的依據，也不過是以訛傳訛而已。”
聽到唐樓的這番話，蕭館長臉一陣紅，一陣青，他的推論還真是如此。
要是細細探究，還真的如同唐樓所說，最多也隻能夠說明，元代重新出土過，不能證明是元代摹刻的。
餘輝一旁也是連連點頭：
“唐大師，你的推論很有道理。隻是，你有沒有更直接的證明，城武本摹刻於何時。”
直播間之中，也是許多的專家教授進入了，一個個看了起來。
“這個主播有點厲害啊。要是真被他考據出來，豈不是推翻了史學界對於城武本的摹刻時間的定論。那也太了不起了！”
“唐大師的史學知識也太精深了。這連一個碑帖的前因後果都是清清楚楚，怪不得能夠頻頻撿漏！”
“我感覺唐大師，去燕京大學當個教授都是大材小用了。”
“就是啊，唐大師太牛了。期待唐大師將城武本的真正摹刻時間考據出來！”
“唐大師加油！”
...
直播間之中眾人都是為唐樓鼓著勁。
鎬京碑林博物館，也是有著一位教授進入了直播間，看著看著，他的麵容嚴肅起來，直接將這個直播間轉發給了院長：
“潘院長，不得了了。這個主播，竟然發現了一件早於我院收藏的西廟堂碑的拓本，要是他所說的是真的，那麽那件唐初刻本將會是《孔子廟堂碑》的存世第一碑。而且，他還要推翻現在學界對於東廟堂碑的認知。”
...
外界因為唐樓的這一番直播，攪得風起雲湧。
攤位前，唐樓波瀾不驚的分析著：
“之所以我有城武本是宋代所刻的論斷。是因為一個人，北宋初期城武人龐籍。”
“龐籍？”