第111章 中亞風雲(一)
子孫都是人才竟然殖民全世界 作者：悲鳴 投票推薦 加入書簽 留言反饋
昌國。
何家家族這時又換了族長。族長何聞退下後，族長的位置又換上一個專心搞研究的族人來。
昌國何家人漸漸都有些喜歡上族長那種搞研究的作風。隻要昌國的科技不斷進步，昌國就有源源不斷的財富，一些族人在外麵怎麽浪都沒有事情。
中亞，安息帝國被東羅馬帝國打得慘不忍睹的時候，貴霜帝國也迎來了變化。
貴霜帝國分裂成了兩個國家。一個叫波斯，一個叫天竺。兩個國家的最大不同，就是信奉的教義不同。
波斯人信奉拜火教，天竺人信奉佛教。兩方信奉的教義不同，也在很大程度上，使得強大的貴霜帝國分裂的原因。
拜火教前麵就說了，是原始的巫教發展而來。他們的教義崇尚一些巫教儀式，因教義儀式裏多有拜火的舉動，所以被命名為拜火教。他們教義中對一些族人婚配觀念還很原始。
家中的兄弟姐妹可以婚配，家中的兄長可以繼承父親的女人。
天竺的佛教原本就很有根基，曾經流傳到龜茲國，在龜茲國被滅亡後，被丘比正式創立出來。佛教在大漢帝國流傳了一圈後，竟又迴到天竺這個最開始的發源地生根發芽起來。
佛教講究修來世報。今生受苦，來世能夠得福報。把未來都寄托到來世上。所以在昌國境內很不討喜歡，早早就被昌國人驅逐昌國境內，不許佛教在昌國境內發展。
隻看現在的貴霜帝國就因為教義分裂成為波斯和天竺兩個國家，昌國境內驅逐佛教的發展是對的。一個強大的宗教是能影響一個國家上下的意識形態。
至於道教，道教在昌國境內並無多少根基，昌國上下才不會過多關注道教的動向。至於拯救大漢天下，昌國暫時還沒有那個想法。僅僅是那麽一小撮人有那麽一點點看法。
那貴霜帝國分裂成的兩個國家，天竺並無過多的攻擊性。波斯就不同了。在安息和東羅馬帝國打得難解難分的時候，波斯插上了一腳，打向了安息。
安息本身又有阿拉伯人在鬧獨立，很快，安息帝國在幾方勢力的共同作用下，安息帝國瓦解了。
中亞現在有東羅馬帝國，有波斯，有天竺，還有阿拉伯人成立的大食國。共四個強大的國家。
那波斯人蠶食掉安息帝國一部分土地後，野心漸漸起來了。竟然看向了昌國的土地。
波斯人先派遣使者到伊犁雙城求娶一位昌國的公主。雖然在昌國現在，可以稱得上是公主的有不少。畢竟好多都有那麽一點點家族族長的繼承權，都可以稱作是昌國的公主。
就以現在昌國現在名義上的王何學來說，雖然他的子女還都很幼小，但是他的妹妹就有兩三個還未嫁出去的。
波斯人求娶公主，恐怕就是衝著那兩三位去的。昌國上下一點都不想嫁公主出去，就斷然拒絕了波斯人的請求。
這波斯人就打過來了。占據了昌國在中亞的兩個城。要斷了昌國到伊斯坦布爾城的的通道。
昌國哪裏能忍。這個時候兩個可能是波斯人求娶對象的兩位少女就請求帶兵出去征伐波斯。
何晴晴道:
“那波斯人竟然是癩蛤蟆，我就要帶兵打過去，將他們的國家變成我們的重工業地。”
何學上任族長最大的助力，是他發現了高壓輸電，可以使得電在遠距離輸送時，損失的電力很小。這使得遠距離布置電網成為可能。
昌國現在需要布置更多的發電地方，還要布置更多的電網。一些重工業發展就必不可少。昌國在前麵就布置下了，不要太損害西域的環境，西域境內以科技和輕工業為主。將重工業都轉移遠離西域的地方。
那波斯國挑釁上門，也正好給昌國境內一些好戰分子打的理由。何晴晴和何愛愛兩位公主都在摩拳擦掌。
何學有些苦笑道:
“你們去吧！我會動員全國的力量協助你們。不過你們要注意自身安全，不要冒進！”
“曉得了！”何晴晴有些不耐煩地道:
“哥，你都快趕上老媽子的念叨了。”
何學作勢要打這位欠收拾的妹妹道:
“老媽要是知道你如此說她，定會過來將你這個丫頭的屁股打開花。”
何晴晴和何愛愛兩位公主就笑著跳著的逃開了。
何晴晴和何愛愛兩位公主各領五萬兵馬出去。她們比起原來的兩位公主打伊斯坦布爾城時，出動的兵力多了好幾倍。現在的昌國國力也比那時的昌國國力強盛了不知道多少倍。
來到兩位公主手下的少年將領也有不少。那些少年將領的想法就是，能夠在兩位公主的軍中好好表現，就在兩位公主的眼皮底下，說不定就被兩位公主看上了，成為兩位公主之一的夫婿。
前輩就有例子，呂甲和張甲兩人，被公主看上後，很快就走上了人生的巔峰。
兩位公主的麾下各都有一萬戰車部隊，兩萬騎兵隊伍，兩萬重裝步兵隊伍。
波斯人從兩路襲來。兩公主的大軍也從兩路打過去。一路從原來大宛出發，向南打過去，一路從西邊阿可套城出發，也向南打過去。
大宛原來的都城貴山城。何晴晴的兵兩萬騎兵先打到這裏來。這兩萬騎兵由一個少年將軍公孫策帶領。
大宛以盛產天馬大宛馬聞名。這地方自然有很多豐美的草場，土壤肥沃，是兵家經常爭奪的地方。
在貴山城的北邊山坡地上，公孫策的兩萬騎兵和波斯的兩萬騎兵撞到一起，在這裏交起戰來。
公孫策的騎兵都每人有三匹馬，兩套裝備。在遠程奔襲過程中，騎兵軍隊是以輕裝為主。現在接戰後，一部分兵迅速換上重裝頂上去，其他的騎兵化作輕騎兵遊走奔襲，其他騎兵也在迅速換重裝中。
波斯那邊騎兵的裝備也不差，重騎和輕騎都各有一半。隻是他們的那裏產的馬和裝備都比公孫策這邊差了一些。兵士的訓練也不及公孫策這邊。
公孫策這邊士兵隻差了一點點，打的戰少了，所以沒有天下揚名。讓人沒有見識到昌國的騎兵強大。
何家家族這時又換了族長。族長何聞退下後，族長的位置又換上一個專心搞研究的族人來。
昌國何家人漸漸都有些喜歡上族長那種搞研究的作風。隻要昌國的科技不斷進步，昌國就有源源不斷的財富，一些族人在外麵怎麽浪都沒有事情。
中亞，安息帝國被東羅馬帝國打得慘不忍睹的時候，貴霜帝國也迎來了變化。
貴霜帝國分裂成了兩個國家。一個叫波斯，一個叫天竺。兩個國家的最大不同，就是信奉的教義不同。
波斯人信奉拜火教，天竺人信奉佛教。兩方信奉的教義不同，也在很大程度上，使得強大的貴霜帝國分裂的原因。
拜火教前麵就說了，是原始的巫教發展而來。他們的教義崇尚一些巫教儀式，因教義儀式裏多有拜火的舉動，所以被命名為拜火教。他們教義中對一些族人婚配觀念還很原始。
家中的兄弟姐妹可以婚配，家中的兄長可以繼承父親的女人。
天竺的佛教原本就很有根基，曾經流傳到龜茲國，在龜茲國被滅亡後，被丘比正式創立出來。佛教在大漢帝國流傳了一圈後，竟又迴到天竺這個最開始的發源地生根發芽起來。
佛教講究修來世報。今生受苦，來世能夠得福報。把未來都寄托到來世上。所以在昌國境內很不討喜歡，早早就被昌國人驅逐昌國境內，不許佛教在昌國境內發展。
隻看現在的貴霜帝國就因為教義分裂成為波斯和天竺兩個國家，昌國境內驅逐佛教的發展是對的。一個強大的宗教是能影響一個國家上下的意識形態。
至於道教，道教在昌國境內並無多少根基，昌國上下才不會過多關注道教的動向。至於拯救大漢天下，昌國暫時還沒有那個想法。僅僅是那麽一小撮人有那麽一點點看法。
那貴霜帝國分裂成的兩個國家，天竺並無過多的攻擊性。波斯就不同了。在安息和東羅馬帝國打得難解難分的時候，波斯插上了一腳，打向了安息。
安息本身又有阿拉伯人在鬧獨立，很快，安息帝國在幾方勢力的共同作用下，安息帝國瓦解了。
中亞現在有東羅馬帝國，有波斯，有天竺，還有阿拉伯人成立的大食國。共四個強大的國家。
那波斯人蠶食掉安息帝國一部分土地後，野心漸漸起來了。竟然看向了昌國的土地。
波斯人先派遣使者到伊犁雙城求娶一位昌國的公主。雖然在昌國現在，可以稱得上是公主的有不少。畢竟好多都有那麽一點點家族族長的繼承權，都可以稱作是昌國的公主。
就以現在昌國現在名義上的王何學來說，雖然他的子女還都很幼小，但是他的妹妹就有兩三個還未嫁出去的。
波斯人求娶公主，恐怕就是衝著那兩三位去的。昌國上下一點都不想嫁公主出去，就斷然拒絕了波斯人的請求。
這波斯人就打過來了。占據了昌國在中亞的兩個城。要斷了昌國到伊斯坦布爾城的的通道。
昌國哪裏能忍。這個時候兩個可能是波斯人求娶對象的兩位少女就請求帶兵出去征伐波斯。
何晴晴道:
“那波斯人竟然是癩蛤蟆，我就要帶兵打過去，將他們的國家變成我們的重工業地。”
何學上任族長最大的助力，是他發現了高壓輸電，可以使得電在遠距離輸送時，損失的電力很小。這使得遠距離布置電網成為可能。
昌國現在需要布置更多的發電地方，還要布置更多的電網。一些重工業發展就必不可少。昌國在前麵就布置下了，不要太損害西域的環境，西域境內以科技和輕工業為主。將重工業都轉移遠離西域的地方。
那波斯國挑釁上門，也正好給昌國境內一些好戰分子打的理由。何晴晴和何愛愛兩位公主都在摩拳擦掌。
何學有些苦笑道:
“你們去吧！我會動員全國的力量協助你們。不過你們要注意自身安全，不要冒進！”
“曉得了！”何晴晴有些不耐煩地道:
“哥，你都快趕上老媽子的念叨了。”
何學作勢要打這位欠收拾的妹妹道:
“老媽要是知道你如此說她，定會過來將你這個丫頭的屁股打開花。”
何晴晴和何愛愛兩位公主就笑著跳著的逃開了。
何晴晴和何愛愛兩位公主各領五萬兵馬出去。她們比起原來的兩位公主打伊斯坦布爾城時，出動的兵力多了好幾倍。現在的昌國國力也比那時的昌國國力強盛了不知道多少倍。
來到兩位公主手下的少年將領也有不少。那些少年將領的想法就是，能夠在兩位公主的軍中好好表現，就在兩位公主的眼皮底下，說不定就被兩位公主看上了，成為兩位公主之一的夫婿。
前輩就有例子，呂甲和張甲兩人，被公主看上後，很快就走上了人生的巔峰。
兩位公主的麾下各都有一萬戰車部隊，兩萬騎兵隊伍，兩萬重裝步兵隊伍。
波斯人從兩路襲來。兩公主的大軍也從兩路打過去。一路從原來大宛出發，向南打過去，一路從西邊阿可套城出發，也向南打過去。
大宛原來的都城貴山城。何晴晴的兵兩萬騎兵先打到這裏來。這兩萬騎兵由一個少年將軍公孫策帶領。
大宛以盛產天馬大宛馬聞名。這地方自然有很多豐美的草場，土壤肥沃，是兵家經常爭奪的地方。
在貴山城的北邊山坡地上，公孫策的兩萬騎兵和波斯的兩萬騎兵撞到一起，在這裏交起戰來。
公孫策的騎兵都每人有三匹馬，兩套裝備。在遠程奔襲過程中，騎兵軍隊是以輕裝為主。現在接戰後，一部分兵迅速換上重裝頂上去，其他的騎兵化作輕騎兵遊走奔襲，其他騎兵也在迅速換重裝中。
波斯那邊騎兵的裝備也不差，重騎和輕騎都各有一半。隻是他們的那裏產的馬和裝備都比公孫策這邊差了一些。兵士的訓練也不及公孫策這邊。
公孫策這邊士兵隻差了一點點，打的戰少了，所以沒有天下揚名。讓人沒有見識到昌國的騎兵強大。