第575章 計劃性減員
大明：陛下快退位，太子朱標反了 作者：大夢道人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
然後分發給北方的士兵，讓人知道棉布的好：不僅是穿著舒服，而且還保暖。
可是畢竟太少了，根本就不夠滿足老百姓的需求。
要在全國範圍內推廣棉布衣服，就要擴大棉花的種植麵積。
我國的主要棉花產區是西北的河西走廊和新疆，那裏日照時間長，晝夜溫差大棉花的質量最好。
目前新疆還不在明朝的範圍內，可是河西走廊卻實打實的屬於大明朝。
朱標一麵皇太子的威勢，強迫隴西人種棉花，一麵還給種棉花的人一定優惠--減免一定額度的稅費。
西北棉花雖好，可是也有一個問題：那時候沒有火車，甚至是沒有汽車，貨物隻能用騾子或者是駱駝，一點點的坨運。
這樣棉布的成本太高了，所以西北的棉花，隻能在蘭州織成布，在當地銷售，不能運往內地。
要發展紡織業還是要在河南、山東等地推廣棉花種植。
一切都在有條不紊的進行，大明的國力在蒸蒸日上，卻愁壞了北元齊王王保保。
作為鷹派的主要人物，王保保無時無刻不想要返迴中原。
雖然是屢戰屢敗，卻也是屢敗屢戰。
最近有不少國人在草原上大肆收買羊毛，然後運到大明去售賣。
這如果隻是正常的民間往來，倒也沒有什麽。
可探馬軍司的人迴報，這是明國太子的奸計。
明國太子大放厥詞，要用商戰打垮王保保。
一開始王保保還不信，可是當王保保巡視草原的時候，突然間發現，到處都是大包小包的行囊，往南去的時候，他的信仰崩塌了。
一直以來，元人生活在草原上。
艱苦的環境，讓他們為了生存，不得不騎上戰馬去南方掠奪。
可是，現在朱標派出大量的奸細，在草原上大肆收購羊毛，用羊毛換取明人的金銀，有了金銀，他們就可以在冬天來臨的時候，購買漢人的糧食。
對於這些人，王保保是見一個抓一個，見一個殺一個。
可是，王保保發現，無論是抓多少，都會有人冒著生命危險去運送羊毛去內地。
而且，一開始抓的還是，從內地放迴去的奸細，接著抓獲的就是地地道道的牧民了。
問他們為什麽要偷偷的運送羊毛給元人，都說是為了換銀子。
元人好利，隻要價錢合適，甚至會有人出賣自己性命，去當雇傭兵。
朱標這就是子溫水煮青蛙啊，生活的好好地，誰願意去過刀尖上舔血的勾當？
這些牧民的想法很單純，明人太子給她們錢，讓他們活下去。
王保保卻要殺了他們，長此以往，他會失去民心的。
如果不做什麽，就會失去軍心。
王保保想到唯一解決問題的方法就是，組織一場軍事行動，入侵大明，毀了明人的工廠，讓他們不能再禍害我大元的老百姓。
她的想法很好，可惜執行力不到位。
因為王保保的一切軍事行動，似乎都在明人的監視之下。
無論王保保走到哪裏，都會被明軍精準打擊。
想要打劫明軍的王保保，不僅沒有實現自己的占率目標，反而是損失慘重。
最後不得不狼狽的逃迴草原。
迴到草原的王保保發現，想要集結更多的軍隊去攻打大明，卻被告知，他們寧願北上極北地區卻捕獲豺狼虎豹，也不肯南下攻打大明。
細問一下，王保保才知道，原來朱標又整了一個幺蛾子：他開始向領主大量的高價收購動物的皮毛。
尤其是西伯利亞虎，西伯利亞雪狼，棕熊皮等等這些寶貝，要多少收多少，還都是重金。
那些見利忘義的領主，就開始派自己的奴隸和部曲去打獵。
西伯利亞地廣人稀，有很多野生動物。
這些動物的皮毛雪白，而且保暖，深受貴族喜愛。
當年老毛子，就是為了獲取動物的皮毛而不斷向東發展的。
清朝人控製蒙古的辦法，就是重金籠絡蒙古貴族，讓他們派出自己手下的平民，為滿清打仗。
如今，朱標兩者兼用，隻用碎銀子幾兩，就讓蒙古人為他進軍廣袤的西伯利亞。
西伯利亞氣候寒冷，猛獸巨多，元人有沒有現代的武器裝備，獵殺東北虎，西伯利亞狼還有大型棕熊，談何容易？
很多人一去就沒有在迴來，元人人口大量減員，也減少了對糧食的需求，他們更沒有動力入侵中原了。
草原的民族入侵，說到底，其實就是他們人口太多了。
按照生態學中的食物鏈理論，高一級生物，才低一級的生物，所獲取能量的轉化率是五分之一，這種能量轉化是遞減的。
在農耕區，人們的能量主要是通過糧食作物獲取。
在草原上，獲取能量就要讓牛羊吃了青草，牧民再吃牛羊。
所以相等熱量產出的情況下，草原需要農耕區五倍的土地，這還是以穀物為飼料的前提下。
在實際生活中，牛羊吃的是熱量極低的青草，這種比例會更高。
如果說農耕區五畝地能養一個漢人，那麽在草原上，至少要一百畝草場才能養一個人蒙古人。
民以食為天，沒有足夠的食物，本地又沒有足夠的食物，隻能是組團南下搶漢人的糧食。
這是千百年來，農耕民族和草原民族鬥爭的根源。
曆史上，唯一解決這個問題的就是滿清。
滿清統治者深知，在產出不能增加的情況下，要維持草原上的穩定，就要合理的控製人口。
不讓她們人口爆炸性增長，就不會產生食物危機，他們就沒有南下的動力了。
控製了元人的人口，就是上層貴族想要南下，可是也沒有足夠的兵丁。
滿清讓草原上人口減員的方式是宗教和戰爭。
按照滿清的做法，草原上，每一戶都要出一個人去做僧侶，還是不能結婚生子的那種教派（宗教這玩意吧，其實都是為了本國上層建築服務的，藏傳佛教中很多教派是可以結婚的，東邊的小日子和尚也可以結婚生子。）
每家出一個男丁去做僧侶，那就極大的減少了人口基數。
當然這和戰爭對人口的損害來說，就是小巫見大巫了。
可是畢竟太少了，根本就不夠滿足老百姓的需求。
要在全國範圍內推廣棉布衣服，就要擴大棉花的種植麵積。
我國的主要棉花產區是西北的河西走廊和新疆，那裏日照時間長，晝夜溫差大棉花的質量最好。
目前新疆還不在明朝的範圍內，可是河西走廊卻實打實的屬於大明朝。
朱標一麵皇太子的威勢，強迫隴西人種棉花，一麵還給種棉花的人一定優惠--減免一定額度的稅費。
西北棉花雖好，可是也有一個問題：那時候沒有火車，甚至是沒有汽車，貨物隻能用騾子或者是駱駝，一點點的坨運。
這樣棉布的成本太高了，所以西北的棉花，隻能在蘭州織成布，在當地銷售，不能運往內地。
要發展紡織業還是要在河南、山東等地推廣棉花種植。
一切都在有條不紊的進行，大明的國力在蒸蒸日上，卻愁壞了北元齊王王保保。
作為鷹派的主要人物，王保保無時無刻不想要返迴中原。
雖然是屢戰屢敗，卻也是屢敗屢戰。
最近有不少國人在草原上大肆收買羊毛，然後運到大明去售賣。
這如果隻是正常的民間往來，倒也沒有什麽。
可探馬軍司的人迴報，這是明國太子的奸計。
明國太子大放厥詞，要用商戰打垮王保保。
一開始王保保還不信，可是當王保保巡視草原的時候，突然間發現，到處都是大包小包的行囊，往南去的時候，他的信仰崩塌了。
一直以來，元人生活在草原上。
艱苦的環境，讓他們為了生存，不得不騎上戰馬去南方掠奪。
可是，現在朱標派出大量的奸細，在草原上大肆收購羊毛，用羊毛換取明人的金銀，有了金銀，他們就可以在冬天來臨的時候，購買漢人的糧食。
對於這些人，王保保是見一個抓一個，見一個殺一個。
可是，王保保發現，無論是抓多少，都會有人冒著生命危險去運送羊毛去內地。
而且，一開始抓的還是，從內地放迴去的奸細，接著抓獲的就是地地道道的牧民了。
問他們為什麽要偷偷的運送羊毛給元人，都說是為了換銀子。
元人好利，隻要價錢合適，甚至會有人出賣自己性命，去當雇傭兵。
朱標這就是子溫水煮青蛙啊，生活的好好地，誰願意去過刀尖上舔血的勾當？
這些牧民的想法很單純，明人太子給她們錢，讓他們活下去。
王保保卻要殺了他們，長此以往，他會失去民心的。
如果不做什麽，就會失去軍心。
王保保想到唯一解決問題的方法就是，組織一場軍事行動，入侵大明，毀了明人的工廠，讓他們不能再禍害我大元的老百姓。
她的想法很好，可惜執行力不到位。
因為王保保的一切軍事行動，似乎都在明人的監視之下。
無論王保保走到哪裏，都會被明軍精準打擊。
想要打劫明軍的王保保，不僅沒有實現自己的占率目標，反而是損失慘重。
最後不得不狼狽的逃迴草原。
迴到草原的王保保發現，想要集結更多的軍隊去攻打大明，卻被告知，他們寧願北上極北地區卻捕獲豺狼虎豹，也不肯南下攻打大明。
細問一下，王保保才知道，原來朱標又整了一個幺蛾子：他開始向領主大量的高價收購動物的皮毛。
尤其是西伯利亞虎，西伯利亞雪狼，棕熊皮等等這些寶貝，要多少收多少，還都是重金。
那些見利忘義的領主，就開始派自己的奴隸和部曲去打獵。
西伯利亞地廣人稀，有很多野生動物。
這些動物的皮毛雪白，而且保暖，深受貴族喜愛。
當年老毛子，就是為了獲取動物的皮毛而不斷向東發展的。
清朝人控製蒙古的辦法，就是重金籠絡蒙古貴族，讓他們派出自己手下的平民，為滿清打仗。
如今，朱標兩者兼用，隻用碎銀子幾兩，就讓蒙古人為他進軍廣袤的西伯利亞。
西伯利亞氣候寒冷，猛獸巨多，元人有沒有現代的武器裝備，獵殺東北虎，西伯利亞狼還有大型棕熊，談何容易？
很多人一去就沒有在迴來，元人人口大量減員，也減少了對糧食的需求，他們更沒有動力入侵中原了。
草原的民族入侵，說到底，其實就是他們人口太多了。
按照生態學中的食物鏈理論，高一級生物，才低一級的生物，所獲取能量的轉化率是五分之一，這種能量轉化是遞減的。
在農耕區，人們的能量主要是通過糧食作物獲取。
在草原上，獲取能量就要讓牛羊吃了青草，牧民再吃牛羊。
所以相等熱量產出的情況下，草原需要農耕區五倍的土地，這還是以穀物為飼料的前提下。
在實際生活中，牛羊吃的是熱量極低的青草，這種比例會更高。
如果說農耕區五畝地能養一個漢人，那麽在草原上，至少要一百畝草場才能養一個人蒙古人。
民以食為天，沒有足夠的食物，本地又沒有足夠的食物，隻能是組團南下搶漢人的糧食。
這是千百年來，農耕民族和草原民族鬥爭的根源。
曆史上，唯一解決這個問題的就是滿清。
滿清統治者深知，在產出不能增加的情況下，要維持草原上的穩定，就要合理的控製人口。
不讓她們人口爆炸性增長，就不會產生食物危機，他們就沒有南下的動力了。
控製了元人的人口，就是上層貴族想要南下，可是也沒有足夠的兵丁。
滿清讓草原上人口減員的方式是宗教和戰爭。
按照滿清的做法，草原上，每一戶都要出一個人去做僧侶，還是不能結婚生子的那種教派（宗教這玩意吧，其實都是為了本國上層建築服務的，藏傳佛教中很多教派是可以結婚的，東邊的小日子和尚也可以結婚生子。）
每家出一個男丁去做僧侶，那就極大的減少了人口基數。
當然這和戰爭對人口的損害來說，就是小巫見大巫了。