第779章 大明遙遙領先
大明百官：暴君朱厚照 作者：倦鳥落舊林 投票推薦 加入書簽 留言反饋
從象林州出發，又走了五天，抵達西貢。
此時的西貢正在營繕，舊城的有一排旗杆，上邊掛著占婆國宗族上下八百人的頭。
是的，占婆被滅了。
阮淦阮汪父子倆的得到了大明仁義會的加成之後，武器迭代，那更是無往不利。
趁著朝廷安排準備下南洋的這半年裏，他們趁著夏秋季節，把整個占婆給攻陷，然後開始大規模的承接仁義會南遷的人口。
安南國徐質漠的計劃，也算是成功。
畢竟不是所有人都能接受南遷的，所以大體還有四成留在了安南，剩下的六成因為各個原因南下。
其中大部分是女人。
還處在生育期間的女人，很多都是寡婦，帶著孩子在地裏幹活。
有幾個正在海邊燒荒。
然後看到靠岸的巨獸跟大明的龍旗，一些少女趕緊去梳妝打扮，然後等後續的客商船隻靠岸，都已經黃昏了。
高拱一下船，就有安南少女趕緊圍上來，問他什麽籍貫、歸華夏何族？一聽說他是漢人，這群少女就兩眼放光，幾乎是又拉又扯，差點把高拱拉到隔壁的小屋內生猴子了。
“他是流放犯，三代不能歸國的那種！”
張文明大吼一聲，這群少女一聽，立刻失落了幾分，然後紛紛散了，去找其他人了。
高拱這才脫離險境，大汗淋漓：“這……這未免也太瘋狂了吧？”
“這種類似的現象，我在仁川經常看到。”張文明聞言搖了搖頭，“國中每年都會在本地搜羅適齡女子發國中山裏婚配。
但有要求，必須讓山裏那些山民遷出來集村並寨，好更好的集中人力開發山林。
可就算是山裏的百姓，自從供銷社運轉起來之後，每年所收獲的生活必需品，都得到了極大的降低，生活不再和以前一樣困苦。
而仁川那邊的朝鮮國，大量的朝鮮男人偷渡、泅渡、走私通過各種方式逃亡大明關內當黑戶，妻兒是一個都不帶，全部丟在了朝鮮本地。
以至於這些女人不得不尋找新的出路。
而朝廷的官媒，就是看到了這一點，立刻放棄了對國內的女子的婚配，很多都是直接在外邊招攬。
這些屬國女子加入國中，立刻就能獲得國籍，從而衣食無憂。
就算不是，隻要生了一個漢裔子嗣，在本地也能立刻獲得階級升遷。
孩子是漢裔，土地、稅賦、資源還有大量的補貼，全部都會落在她們頭上，因此有些在仁川落戶的朝鮮家庭，會將長女用來名義招贅漢人。但實際上這個長女經常會與多名漢人船員接觸，直到剩下三四個孩子才罷休。
在仁川，一個漢裔孩子，是可以直接免費上本地的漢人學院的，所接受的教育，全是正科內容。
未來，可以考取正科。若是有聰慧之人，真的考中了。那麽以官吏之身入朝，那就是潑天富貴。
所以，這群藩屬女人都在賭，就這十年，我聽聞朝鮮有一個女人，從三十生到四十，懷孕其次，三次雙胞胎。
生下了十個孩子，全部存活，而且全是漢裔。
仁川港每年得給她們家補貼六元金券，而她並沒有吃喝玩樂，而是專注培養這些孩子。
她的長子，現在已經保送遼寧沈陽大學、次子保送山東萊州大學。
這對雙生子，從小就研究算學，頗有天賦，基本上能確定，這兩個孩子成年之時，他們家就能直接內遷為城市戶。”
張文明說完，高拱都驚了：“如此朝鮮難道不反抗？”
“反抗？怎麽反？朝鮮內部，都亂成一鍋粥了。朝鮮王無能為力，隻能看著朝鮮藩鎮開始割據。平壤都被真空教占據了，就連朝鮮王室內部，都在考慮內附，但被信投到使館，就被朝鮮總督嗬斥，讓他們好好管理自己的國家，別總是將麻煩輸送到大明。
大明現在北疆人力雖然不夠，但隻是運力的問題。
倭人還有幾百萬可以運到蒙北三宣慰開陵縣、種土豆，朝鮮也得晚點。
但是吧，民心所向，趨利避害，大家都很清楚哪邊的日子能過得輕鬆。
都想著去更好的地方。
哪怕朝廷設了柳條邊牆，也攔不住朝鮮國人背棄本國，奔馳幸福的決定。
大家都是讀孔孟的。朝鮮、倭國、安南，盡自號小中華，卻並為將孔孟學透。
陛下就學透了，不論何地何方，藩屬之民、漢裔旁係、蜂擁而來。
逼得陛下將香港單獨弄出來掐尖收歸精粹，至於那些底層之人，隻能將他們送到地方，大浪淘沙，用時間證明他們能生存。
至於他們是否願意迴到本國去。
估計懸。哪怕本國未來內附了，成為了大明的省了，他們也會因為更早拿到國籍而鄙視後來的國人。
所以這些女人，能不碰就不要碰。
她們是奔著你的大明國籍和漢人身份來的。
因為這些對於她們現在生活的環境而言，是階級躍遷。
但她們卻不曾想過，如果再等幾年，這些地方局勢穩定了，後續朝廷的投資抵達，發展也就能起來了。
不願留在故土的人，能忍受寂寞跟著你漂泊？”
張文明這話還是很赤裸的。
但也許是他看得多了。
高拱則不然，他雖然對這些事情無感，但他很好奇為什麽這些女人一門心思的要離開自己生活的土地。
吃完晚飯之後，高拱在西貢城內閑逛。
阮家為了給大明當好廣南的守門員，那是花了大力氣打擊西貢的犯罪。
反正西貢要修城，到處需要人，犯罪就拉走，隸臣妾、城旦舂，總有一款適合你。
所以，西貢的主幹道安全。
但要是去了小巷，那隻能看自己了。
不過，高拱是漢人，他有佩劍權。
腰間利劍一掛，高拱又一次被本地的少女攔下，看著少女送上來的手帕，還有紋繡的地址，高拱無語了。
不過他收下之後，又問了這些少女，為什麽執著找漢人郎君。
少女說：“我隻看過幾次我的父親，但每次看到他不是打我娘，就是打我。我生活在一個令人憎惡的國家和社會，這裏的男人讓我不適。漢家對家庭和婚姻的責任，是我們很羨慕的。而且我會幹農活，隻要郎君願意納我，我什麽都願意做，隻要能逃離這個令人窒息的國家。”
高拱並沒有答應，少女失望的一步三迴頭。
但高拱卻感到了一種莫名的違和。
不論什麽地方，人都是形形色色的。
怎麽到了這裏，都以偏概全成這樣？
但很快，高拱就扭轉了想法。
因為他真的當街看到了一個占婆國男子，當街進行榮譽謀殺，將自己三歲的女兒腦袋割下來，還在招搖。
理由竟然是，女兒去學校女廁所裏上廁所，而不按照天竺教義去該去的地方。
然後他就殺了自己的女兒。
當然，這個男子，很快被判處斬立決，接著阮氏父子，以這個為基，開始禁絕占婆的天竺教，騷亂也開始了。
好在大明巨艦就在側，鎮壓簡直不要太輕鬆。
轟隆！
在爆裂的光火之間，大明一個重炮，轟碎了天竺教的抵抗。
大乘佛教開始全麵進入西貢，信徒們砸碎了天竺教神靈造像的頭顱，換上了大乘佛教、無生老母的頭像。直接就地穢土轉生成大乘寺廟。
而本地的信徒，也多是開始改信，但處於底層的天竺教男信徒，直接被拉走幹活去了。
他們改信與否都無所謂，因為女性作為生育資源，在阮氏父子的手中，是用來拉攏南遷至此的仁義會男人的。
一層套一層的壓迫，但她們的生活反而進步了，因為廣南作為安南分支，安南又是華夏文化支係，整套體係是遵循宗法製的。
因此婚姻製度全麵看齊大明，這些女人的地位，反而有所上升，少部分女人或許會遇到惡心的男人。
但更多對比之前被壓迫得喘不過氣的日子，現在簡直不要太美好。
這一次因為動亂，船隊多休息了七天。
直到現在，高拱才發現，不是大明在宗法製主導的家庭製度有多好，而是放眼全世界，獨步天下，無敵世間。
幾千年的夫妻大體平等環境下。
畢竟這個時代的婚配，更多講究門當戶對，受氣的往往都是妾，而不是妻。
夫妻是兩個家庭的聯合，一直都是正確解決方案。
但出了大明，那很多宗教主導的社會，可就不是這樣了。
壓迫是常態，始亂終棄和不負責任更是底色。
繁衍對於這些社會下的男人來說，隻是一個快活的副產品。
他們可以跟你也可以跟別人，反正生下來該管的是女人不是他們。
看清了這一點之後，高拱也就沒有什麽對於本地女性背棄家庭的鄙夷和疑惑了。
因為對於大多數女性而言，生育就是階級躍遷的一種方式。
一旦社會被功利化之後，這是必然會出現的。
隻是現在大明看起來很強大，很富庶，去了大明等於好日子掛在眾人心中。
但問題是，大明也要分人分地域。
發展不平衡，和文化差異，以及外嫁這地方舉目無親，挨欺負了也沒人能幫你。
“欲使人人兼相愛，須明人人有自愛。”高拱看著漸漸遠去的西貢港口，喃喃自語，“但世人多愚，容易偏激，又有多少人能自我思考？
覺得大明就是天上人間，那真是天上人間嗎？
嗯……不對，錯了。
大明還真是得天獨厚的天上人間，因為華夏的一統思維，注定了大明必須是個無限責任政府，不可能跟公司製度下的有限責任一樣。
因為一旦你做不到大體讓所有人安然生活的環境營造。
那麽反的就是你。至於其他國家，小國寡民，破產了就拆分跑路，死的隻是一家一姓的產業，但他們的血統可以幫助他們去別的國家當士。
和春秋戰國何其相似。
大明領先太多了！”
此時的西貢正在營繕，舊城的有一排旗杆，上邊掛著占婆國宗族上下八百人的頭。
是的，占婆被滅了。
阮淦阮汪父子倆的得到了大明仁義會的加成之後，武器迭代，那更是無往不利。
趁著朝廷安排準備下南洋的這半年裏，他們趁著夏秋季節，把整個占婆給攻陷，然後開始大規模的承接仁義會南遷的人口。
安南國徐質漠的計劃，也算是成功。
畢竟不是所有人都能接受南遷的，所以大體還有四成留在了安南，剩下的六成因為各個原因南下。
其中大部分是女人。
還處在生育期間的女人，很多都是寡婦，帶著孩子在地裏幹活。
有幾個正在海邊燒荒。
然後看到靠岸的巨獸跟大明的龍旗，一些少女趕緊去梳妝打扮，然後等後續的客商船隻靠岸，都已經黃昏了。
高拱一下船，就有安南少女趕緊圍上來，問他什麽籍貫、歸華夏何族？一聽說他是漢人，這群少女就兩眼放光，幾乎是又拉又扯，差點把高拱拉到隔壁的小屋內生猴子了。
“他是流放犯，三代不能歸國的那種！”
張文明大吼一聲，這群少女一聽，立刻失落了幾分，然後紛紛散了，去找其他人了。
高拱這才脫離險境，大汗淋漓：“這……這未免也太瘋狂了吧？”
“這種類似的現象，我在仁川經常看到。”張文明聞言搖了搖頭，“國中每年都會在本地搜羅適齡女子發國中山裏婚配。
但有要求，必須讓山裏那些山民遷出來集村並寨，好更好的集中人力開發山林。
可就算是山裏的百姓，自從供銷社運轉起來之後，每年所收獲的生活必需品，都得到了極大的降低，生活不再和以前一樣困苦。
而仁川那邊的朝鮮國，大量的朝鮮男人偷渡、泅渡、走私通過各種方式逃亡大明關內當黑戶，妻兒是一個都不帶，全部丟在了朝鮮本地。
以至於這些女人不得不尋找新的出路。
而朝廷的官媒，就是看到了這一點，立刻放棄了對國內的女子的婚配，很多都是直接在外邊招攬。
這些屬國女子加入國中，立刻就能獲得國籍，從而衣食無憂。
就算不是，隻要生了一個漢裔子嗣，在本地也能立刻獲得階級升遷。
孩子是漢裔，土地、稅賦、資源還有大量的補貼，全部都會落在她們頭上，因此有些在仁川落戶的朝鮮家庭，會將長女用來名義招贅漢人。但實際上這個長女經常會與多名漢人船員接觸，直到剩下三四個孩子才罷休。
在仁川，一個漢裔孩子，是可以直接免費上本地的漢人學院的，所接受的教育，全是正科內容。
未來，可以考取正科。若是有聰慧之人，真的考中了。那麽以官吏之身入朝，那就是潑天富貴。
所以，這群藩屬女人都在賭，就這十年，我聽聞朝鮮有一個女人，從三十生到四十，懷孕其次，三次雙胞胎。
生下了十個孩子，全部存活，而且全是漢裔。
仁川港每年得給她們家補貼六元金券，而她並沒有吃喝玩樂，而是專注培養這些孩子。
她的長子，現在已經保送遼寧沈陽大學、次子保送山東萊州大學。
這對雙生子，從小就研究算學，頗有天賦，基本上能確定，這兩個孩子成年之時，他們家就能直接內遷為城市戶。”
張文明說完，高拱都驚了：“如此朝鮮難道不反抗？”
“反抗？怎麽反？朝鮮內部，都亂成一鍋粥了。朝鮮王無能為力，隻能看著朝鮮藩鎮開始割據。平壤都被真空教占據了，就連朝鮮王室內部，都在考慮內附，但被信投到使館，就被朝鮮總督嗬斥，讓他們好好管理自己的國家，別總是將麻煩輸送到大明。
大明現在北疆人力雖然不夠，但隻是運力的問題。
倭人還有幾百萬可以運到蒙北三宣慰開陵縣、種土豆，朝鮮也得晚點。
但是吧，民心所向，趨利避害，大家都很清楚哪邊的日子能過得輕鬆。
都想著去更好的地方。
哪怕朝廷設了柳條邊牆，也攔不住朝鮮國人背棄本國，奔馳幸福的決定。
大家都是讀孔孟的。朝鮮、倭國、安南，盡自號小中華，卻並為將孔孟學透。
陛下就學透了，不論何地何方，藩屬之民、漢裔旁係、蜂擁而來。
逼得陛下將香港單獨弄出來掐尖收歸精粹，至於那些底層之人，隻能將他們送到地方，大浪淘沙，用時間證明他們能生存。
至於他們是否願意迴到本國去。
估計懸。哪怕本國未來內附了，成為了大明的省了，他們也會因為更早拿到國籍而鄙視後來的國人。
所以這些女人，能不碰就不要碰。
她們是奔著你的大明國籍和漢人身份來的。
因為這些對於她們現在生活的環境而言，是階級躍遷。
但她們卻不曾想過，如果再等幾年，這些地方局勢穩定了，後續朝廷的投資抵達，發展也就能起來了。
不願留在故土的人，能忍受寂寞跟著你漂泊？”
張文明這話還是很赤裸的。
但也許是他看得多了。
高拱則不然，他雖然對這些事情無感，但他很好奇為什麽這些女人一門心思的要離開自己生活的土地。
吃完晚飯之後，高拱在西貢城內閑逛。
阮家為了給大明當好廣南的守門員，那是花了大力氣打擊西貢的犯罪。
反正西貢要修城，到處需要人，犯罪就拉走，隸臣妾、城旦舂，總有一款適合你。
所以，西貢的主幹道安全。
但要是去了小巷，那隻能看自己了。
不過，高拱是漢人，他有佩劍權。
腰間利劍一掛，高拱又一次被本地的少女攔下，看著少女送上來的手帕，還有紋繡的地址，高拱無語了。
不過他收下之後，又問了這些少女，為什麽執著找漢人郎君。
少女說：“我隻看過幾次我的父親，但每次看到他不是打我娘，就是打我。我生活在一個令人憎惡的國家和社會，這裏的男人讓我不適。漢家對家庭和婚姻的責任，是我們很羨慕的。而且我會幹農活，隻要郎君願意納我，我什麽都願意做，隻要能逃離這個令人窒息的國家。”
高拱並沒有答應，少女失望的一步三迴頭。
但高拱卻感到了一種莫名的違和。
不論什麽地方，人都是形形色色的。
怎麽到了這裏，都以偏概全成這樣？
但很快，高拱就扭轉了想法。
因為他真的當街看到了一個占婆國男子，當街進行榮譽謀殺，將自己三歲的女兒腦袋割下來，還在招搖。
理由竟然是，女兒去學校女廁所裏上廁所，而不按照天竺教義去該去的地方。
然後他就殺了自己的女兒。
當然，這個男子，很快被判處斬立決，接著阮氏父子，以這個為基，開始禁絕占婆的天竺教，騷亂也開始了。
好在大明巨艦就在側，鎮壓簡直不要太輕鬆。
轟隆！
在爆裂的光火之間，大明一個重炮，轟碎了天竺教的抵抗。
大乘佛教開始全麵進入西貢，信徒們砸碎了天竺教神靈造像的頭顱，換上了大乘佛教、無生老母的頭像。直接就地穢土轉生成大乘寺廟。
而本地的信徒，也多是開始改信，但處於底層的天竺教男信徒，直接被拉走幹活去了。
他們改信與否都無所謂，因為女性作為生育資源，在阮氏父子的手中，是用來拉攏南遷至此的仁義會男人的。
一層套一層的壓迫，但她們的生活反而進步了，因為廣南作為安南分支，安南又是華夏文化支係，整套體係是遵循宗法製的。
因此婚姻製度全麵看齊大明，這些女人的地位，反而有所上升，少部分女人或許會遇到惡心的男人。
但更多對比之前被壓迫得喘不過氣的日子，現在簡直不要太美好。
這一次因為動亂，船隊多休息了七天。
直到現在，高拱才發現，不是大明在宗法製主導的家庭製度有多好，而是放眼全世界，獨步天下，無敵世間。
幾千年的夫妻大體平等環境下。
畢竟這個時代的婚配，更多講究門當戶對，受氣的往往都是妾，而不是妻。
夫妻是兩個家庭的聯合，一直都是正確解決方案。
但出了大明，那很多宗教主導的社會，可就不是這樣了。
壓迫是常態，始亂終棄和不負責任更是底色。
繁衍對於這些社會下的男人來說，隻是一個快活的副產品。
他們可以跟你也可以跟別人，反正生下來該管的是女人不是他們。
看清了這一點之後，高拱也就沒有什麽對於本地女性背棄家庭的鄙夷和疑惑了。
因為對於大多數女性而言，生育就是階級躍遷的一種方式。
一旦社會被功利化之後，這是必然會出現的。
隻是現在大明看起來很強大，很富庶，去了大明等於好日子掛在眾人心中。
但問題是，大明也要分人分地域。
發展不平衡，和文化差異，以及外嫁這地方舉目無親，挨欺負了也沒人能幫你。
“欲使人人兼相愛，須明人人有自愛。”高拱看著漸漸遠去的西貢港口，喃喃自語，“但世人多愚，容易偏激，又有多少人能自我思考？
覺得大明就是天上人間，那真是天上人間嗎？
嗯……不對，錯了。
大明還真是得天獨厚的天上人間，因為華夏的一統思維，注定了大明必須是個無限責任政府，不可能跟公司製度下的有限責任一樣。
因為一旦你做不到大體讓所有人安然生活的環境營造。
那麽反的就是你。至於其他國家，小國寡民，破產了就拆分跑路，死的隻是一家一姓的產業，但他們的血統可以幫助他們去別的國家當士。
和春秋戰國何其相似。
大明領先太多了！”