第720章 尹任割據平壤(上)
大明百官：暴君朱厚照 作者：倦鳥落舊林 投票推薦 加入書簽 留言反饋
朝鮮平壤，尹任帶著五千精銳趕來，將包圍在城外的流民擊潰。
接著入城。
平壤城還沒被擊潰，但城外已經狼藉，今年估計得絕收了。
進城之後，平壤郡守崔安朔看到了他，趕緊來說：“國舅爺！可算是等到您啦！”
尹任下馬，看著城內僅剩的富戶，跟被折磨得麵黃肌瘦的人說：“城內可有糧草？”
“這……”崔安朔臉頰微微抽搐上前一步，壓低了聲音，“城內的糧草，都被外邊的叛賊給燒了。現在就剩下富戶有，可是他們並不會給啊！畢竟背後，都是……”
“查。”尹任沒有任何猶豫，對身後的手下招了招手，“現在糧食全部進行配給，如果違抗，殺無赦。所有府庫，全部聚攏起來。另外派人去跟城外的亂民首領聯係，國中一致決定，對他們進行招安。”
尹任說完這話，城內的富戶和勳舊、士林派係都懵了，當即破口大罵尹任為非作歹。
但尹任才懶得理會他們。
這段時間，他算是看明白了一件事情，那就是不管跟誰談論未來，首先你得有籌碼。
大明隻是對朝鮮提了一句，我不爽你們的逃民跑來天朝當順民，然後加強了一下巡邏，朝鮮內部所有問題，一下就被引爆了。
由此可見，朝鮮其實已經多麽衰頹了。
這樣的朝鮮對於大明而言，甚至不需要出兵，等到朝鮮內部混亂得差不多了，命人下旨，基本就能傳檄而定。
不管是野心家還是普通百姓都很清楚，大明如果要親自下場，沒人擋得住大明。
尹任也是如此，他還記得尹元老帶自己看過的大明，和未來的大明的動向。
朝鮮注定是大明的囊中之物。
既然如此，那就賣個好價。
坡平尹氏，不能隻有官員，還得有大明勳貴才行！哪怕是地方的世襲指揮使，那也是一步登天的好買賣。
所以，進入平壤第一件事，清掃城內富戶，徹底控製平壤。
接著招安流民本地人，擴張自己的實力，並且保證不會被漢城召迴。
說白了，就是當軍閥，以等待後續變局。
半年，是一條紅線。
自己在平壤立足，等到漢城反應過來，也得半年之後了。
……
城外，一座山上，一個道士蹲在青石上，然後看向身前穿著盔甲的和尚：“教主，你怎麽能肯定，朝鮮一定會招安咱們的？”
和尚聞言，放下手中的酒：“咱們能從琿春衛內，帶來三千精銳教兵，難道你還沒看出來是誰在背後推動咱們進入朝鮮的嗎？”
“……”
道士張了張嘴，接著眼瞳微動：“大明真的能允許咱們在朝鮮傳教嗎？”
“大明不僅允許我們在朝鮮傳教，還允許我們在倭國傳教。”和尚嗬嗬兩聲，“時代變了，大明連明教都能整頓為己用，那麽區區真空教又有什麽難度？
再說了，咱們這個所謂的真空教，最近都變成什麽樣了？”
“這可不怪我。”道士趕緊擺手，“都是那群薩滿搞的鬼，他們在北方走投無路跑來琿春，結果沒想到混了幾天之後，反而把咱們真空教弄得亂七八糟。”
“無所謂了。”和尚又抿了一口酒，“真空教的教義，本身就需要去極端化，大明的廠衛，都已經幫咱們跑了幾趟祠部，教義上基本上寫完了。
但東北是大明的要地，不會允許咱們隨便的傳教，不過朝鮮和倭國卻可以，但倭國以密宗為主，跟白蓮教早期的組成形式差不多。
真空教……啊不，應該是大乘真傳佛宗，必須對倭國形成教義鎮壓，才能傳播過去。
我們的任務已經確定，如果不能傳到倭國，那麽朝鮮境內的教派，就有可能會被絞殺。”
“大明要過河拆橋？”
“不需要。”和尚微微搖頭，“大明隻需要下令塑廟，將城隍體係和塑廟體係引進來，咱們就沒有任何優勢。
畢竟朝鮮境內的風俗，除了北方地區接近於長生天薩滿之外，剩下的地方各有側重，但本質是中原的分支，隻要強調一段時間儒家，並且教育趨同中原，那麽我們的影響力就會被自然削弱。
整個東方，唯一能暫時遏製大明影響的地方，有且隻有一個——倭國。
倭國是列島，還多山，島裏有山意味著封閉，封閉就意味著信仰上趨於泛靈。
用大明祠部的話，泛靈可以快速進化成多神，隻需要找到一個核心點，進行延展和神位歸化，用不了多久，所有體係框架就會趨同。
我們大乘真傳佛宗的核心競爭力就是，廢奴、均田、大同、極樂。
這種類似的教義，都是大明強加下來的。
但都能窺得見皇帝在幹什麽。”
“我還是覺得虛。”道士歎了一聲，“大同……大同啊！大明這個皇帝就是天字號的地主，他怎麽敢喊出大同這種話？”
“或許你覺得好笑，但這些年，我們在琿春的傳教，效果差了多少，你比我清楚。琿春那邊路已經和長春通了。
一萬戶關內百姓遷入琿春四周落戶的瞬間，帶來了無數種教派，各種亂七八糟的信仰，對咱們衝擊成什麽樣了？
隻要能安然生存，又有多少人願意繼續信咱們的教派？
官家有官家的律，縣衙有縣衙的法，警察下來糾察、立廟、神龕，各種情緒混雜之後，每個派係都有自己的利益訴求，但歸根究底還是希望得到保證。
那麽怎麽平衡，怎麽讓各家求同存異，除了官府的律法，你覺得誰能信對方？
大明皇帝增築天理的框架，物質為先的理念，直接擊碎了宗教世界。
官府隻按規章辦事，這就足以解決各派上大部分問題。
所以，咱們也得變，大明對地方百姓的寬宥是進一步擴張的，開拓過程的困苦無依，也在伴隨著大明道路修通，教育、醫療、機械的普及，而大量減少。
肉眼可見的好，不走難道等著被自然消解？”
道士張了張嘴，最後垂頭喪氣了。
他雖然是道士，但也隻是個假道士，但為了裝的像，他也讀過不少道經，後來也陸陸續續學了不少儒家、道家的論述。
他能很清楚察覺，現在的大明變了。
不再拘束，而是開啟了雄偉大氣的新紀元，文化或許沒有昌盛起來，但物質這一條路已經狂奔了。
當人開始掌握徹天動地的權能時，那麽所謂的極樂世界，對他們來說，就是一個笑話。
而巧的是，現在的大明就在營造這樣的感官。
那部電影，從京中開始下到地方，手搖式發電機也已經完成了應用。
“千萬洪流，百萬雄師，吾國萬載，陛下萬年！”
這般恢宏的口號，就跟名片一樣烙印所有人心口，大明之大，大明之強，都讓所有百姓都有了一個基本概念。
但凡看完了《李忠的遠征》之人，無不自豪自己是大明子民。
也看到了凡人封神的可能性。
洞明真影萬化普形真君——隋公諱萬金。
便是正麵宣傳。
神與人的界限這般近，別人可以，我也可以！
從那之後，真空教也就快速衰弱了。
現在大明境內所有宗教都在強調一件事，那就是循天道，明天理，就有封神機會。
變相“人本”思想在瘋狂普及。
“將軍！城中那個尹將軍派人來，說是要招安咱們。”
接著入城。
平壤城還沒被擊潰，但城外已經狼藉，今年估計得絕收了。
進城之後，平壤郡守崔安朔看到了他，趕緊來說：“國舅爺！可算是等到您啦！”
尹任下馬，看著城內僅剩的富戶，跟被折磨得麵黃肌瘦的人說：“城內可有糧草？”
“這……”崔安朔臉頰微微抽搐上前一步，壓低了聲音，“城內的糧草，都被外邊的叛賊給燒了。現在就剩下富戶有，可是他們並不會給啊！畢竟背後，都是……”
“查。”尹任沒有任何猶豫，對身後的手下招了招手，“現在糧食全部進行配給，如果違抗，殺無赦。所有府庫，全部聚攏起來。另外派人去跟城外的亂民首領聯係，國中一致決定，對他們進行招安。”
尹任說完這話，城內的富戶和勳舊、士林派係都懵了，當即破口大罵尹任為非作歹。
但尹任才懶得理會他們。
這段時間，他算是看明白了一件事情，那就是不管跟誰談論未來，首先你得有籌碼。
大明隻是對朝鮮提了一句，我不爽你們的逃民跑來天朝當順民，然後加強了一下巡邏，朝鮮內部所有問題，一下就被引爆了。
由此可見，朝鮮其實已經多麽衰頹了。
這樣的朝鮮對於大明而言，甚至不需要出兵，等到朝鮮內部混亂得差不多了，命人下旨，基本就能傳檄而定。
不管是野心家還是普通百姓都很清楚，大明如果要親自下場，沒人擋得住大明。
尹任也是如此，他還記得尹元老帶自己看過的大明，和未來的大明的動向。
朝鮮注定是大明的囊中之物。
既然如此，那就賣個好價。
坡平尹氏，不能隻有官員，還得有大明勳貴才行！哪怕是地方的世襲指揮使，那也是一步登天的好買賣。
所以，進入平壤第一件事，清掃城內富戶，徹底控製平壤。
接著招安流民本地人，擴張自己的實力，並且保證不會被漢城召迴。
說白了，就是當軍閥，以等待後續變局。
半年，是一條紅線。
自己在平壤立足，等到漢城反應過來，也得半年之後了。
……
城外，一座山上，一個道士蹲在青石上，然後看向身前穿著盔甲的和尚：“教主，你怎麽能肯定，朝鮮一定會招安咱們的？”
和尚聞言，放下手中的酒：“咱們能從琿春衛內，帶來三千精銳教兵，難道你還沒看出來是誰在背後推動咱們進入朝鮮的嗎？”
“……”
道士張了張嘴，接著眼瞳微動：“大明真的能允許咱們在朝鮮傳教嗎？”
“大明不僅允許我們在朝鮮傳教，還允許我們在倭國傳教。”和尚嗬嗬兩聲，“時代變了，大明連明教都能整頓為己用，那麽區區真空教又有什麽難度？
再說了，咱們這個所謂的真空教，最近都變成什麽樣了？”
“這可不怪我。”道士趕緊擺手，“都是那群薩滿搞的鬼，他們在北方走投無路跑來琿春，結果沒想到混了幾天之後，反而把咱們真空教弄得亂七八糟。”
“無所謂了。”和尚又抿了一口酒，“真空教的教義，本身就需要去極端化，大明的廠衛，都已經幫咱們跑了幾趟祠部，教義上基本上寫完了。
但東北是大明的要地，不會允許咱們隨便的傳教，不過朝鮮和倭國卻可以，但倭國以密宗為主，跟白蓮教早期的組成形式差不多。
真空教……啊不，應該是大乘真傳佛宗，必須對倭國形成教義鎮壓，才能傳播過去。
我們的任務已經確定，如果不能傳到倭國，那麽朝鮮境內的教派，就有可能會被絞殺。”
“大明要過河拆橋？”
“不需要。”和尚微微搖頭，“大明隻需要下令塑廟，將城隍體係和塑廟體係引進來，咱們就沒有任何優勢。
畢竟朝鮮境內的風俗，除了北方地區接近於長生天薩滿之外，剩下的地方各有側重，但本質是中原的分支，隻要強調一段時間儒家，並且教育趨同中原，那麽我們的影響力就會被自然削弱。
整個東方，唯一能暫時遏製大明影響的地方，有且隻有一個——倭國。
倭國是列島，還多山，島裏有山意味著封閉，封閉就意味著信仰上趨於泛靈。
用大明祠部的話，泛靈可以快速進化成多神，隻需要找到一個核心點，進行延展和神位歸化，用不了多久，所有體係框架就會趨同。
我們大乘真傳佛宗的核心競爭力就是，廢奴、均田、大同、極樂。
這種類似的教義，都是大明強加下來的。
但都能窺得見皇帝在幹什麽。”
“我還是覺得虛。”道士歎了一聲，“大同……大同啊！大明這個皇帝就是天字號的地主，他怎麽敢喊出大同這種話？”
“或許你覺得好笑，但這些年，我們在琿春的傳教，效果差了多少，你比我清楚。琿春那邊路已經和長春通了。
一萬戶關內百姓遷入琿春四周落戶的瞬間，帶來了無數種教派，各種亂七八糟的信仰，對咱們衝擊成什麽樣了？
隻要能安然生存，又有多少人願意繼續信咱們的教派？
官家有官家的律，縣衙有縣衙的法，警察下來糾察、立廟、神龕，各種情緒混雜之後，每個派係都有自己的利益訴求，但歸根究底還是希望得到保證。
那麽怎麽平衡，怎麽讓各家求同存異，除了官府的律法，你覺得誰能信對方？
大明皇帝增築天理的框架，物質為先的理念，直接擊碎了宗教世界。
官府隻按規章辦事，這就足以解決各派上大部分問題。
所以，咱們也得變，大明對地方百姓的寬宥是進一步擴張的，開拓過程的困苦無依，也在伴隨著大明道路修通，教育、醫療、機械的普及，而大量減少。
肉眼可見的好，不走難道等著被自然消解？”
道士張了張嘴，最後垂頭喪氣了。
他雖然是道士，但也隻是個假道士，但為了裝的像，他也讀過不少道經，後來也陸陸續續學了不少儒家、道家的論述。
他能很清楚察覺，現在的大明變了。
不再拘束，而是開啟了雄偉大氣的新紀元，文化或許沒有昌盛起來，但物質這一條路已經狂奔了。
當人開始掌握徹天動地的權能時，那麽所謂的極樂世界，對他們來說，就是一個笑話。
而巧的是，現在的大明就在營造這樣的感官。
那部電影，從京中開始下到地方，手搖式發電機也已經完成了應用。
“千萬洪流，百萬雄師，吾國萬載，陛下萬年！”
這般恢宏的口號，就跟名片一樣烙印所有人心口，大明之大，大明之強，都讓所有百姓都有了一個基本概念。
但凡看完了《李忠的遠征》之人，無不自豪自己是大明子民。
也看到了凡人封神的可能性。
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便是正麵宣傳。
神與人的界限這般近，別人可以，我也可以！
從那之後，真空教也就快速衰弱了。
現在大明境內所有宗教都在強調一件事，那就是循天道，明天理，就有封神機會。
變相“人本”思想在瘋狂普及。
“將軍！城中那個尹將軍派人來，說是要招安咱們。”