第573章 民族主義的應用(上)
大明百官：暴君朱厚照 作者：倦鳥落舊林 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。
不可勝在己，可勝在敵。
故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。
故曰:勝可知，而不可為。
不可勝者，守也；可勝者，攻也。
守則不足，攻則有餘。”
返迴南京，楊廷和跟著朱厚照出現在軍營內，聽著軍營裏的軍導官充當教師職能，在教導讀書和兵法。
聽到這句話，楊廷和突然頓住腳步。
“怎麽了？”朱厚照看楊廷和停下，不由得皺眉。
楊廷和聞言笑道：“臣隻是想到了陛下這些年的施為，不正應了這孫子兵法的內容？”
朱厚照看了一眼校場上的講解，笑道：“孫子兵法，隻是方法論，怎麽用，還得結合形式。隻要看透這一點，人人都是兵法大家。
當然，孫子早就說過兵法:一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。
地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。
從一開始，朕就在拿地，想辦法摟地，因為地是根本，一切物資的生產資料。
有了地就能生產物資，能聚兵源。
之後，再用一切可以用的辦法，攪動形勢。
從一開始，朕就處在弱勢，所以就得引大勢為用。
王艮說得很對，家國者，上以忠義賄匹夫而奪安身根本也；國家者，下以熱忱保國而立本正業也。
因此，朕做的事情就是將士紳的對手，替換成天下之民。
從朕開啟鄉鎮製度之後，東南的對手一變再變，先是北方士紳，接著變成北方所有人，後來變成天下萬民。
所以，東南的一弱在弱，本質並不是對比朕弱了，而是他麵對的對手一再變大。
至於為什麽會這樣，因為朕在締造，大華夏族。
華夷之辯貫穿天下始終，族群界限，還是很模糊。
但這一次構造大華夏族，根本目的就是為了締造民族認同。
民族認同構築之後，就能引動更多的力量會統四方，然後減少內耗，齊心協力，一致對外。
朕直接掌握的國家，便是中華。
而中華的界限能多大，朕定了中土神洲是底線。
那麽，中土神洲之外，便是諸夏。
這麽一分，相信卿家也能看明白，江南士紳在麵對朕給他們稱出來的對手，是不斷增多變大的。
因為朕的盤子在擴張，他們局限江南，想要倒行逆施，自然無法對抗。
如此廟算之下，朕勝他們，隻是必然結果。
更何況，朕能輸五六次，他們隻要一次輸了，也就崩了。
如今朝局，江南官紳都去了北地，也就能看出來他們認輸了。
就算之後想要翻盤，利益角逐點也不會放在江南，而是關外和關內的利益平衡問題。
那麽，未來的朝局競爭點，應該在二十年後，關外開始陸續納稅，享受了開荒時不納稅特權的關外士紳，開始對抗關內的百姓集團的爭奪。
二十年，差不多一代人。
也不知道那時，朕的能不能還抱著現在的心氣。”
朱厚照聳了聳肩，沒有再繼續說什麽。
雖然這個動作很不得體，但楊廷和也能看出來，朱厚照的眼光，太長遠了！
這種君主在，不是聖君就是梟雄，可怕啊！
二十年之後的利益爭奪點也能看個清澈，那世事於他而言，豈不是澄如琉璃？
無所遁形！
……
迴到了內閣。
看到告病迴來的楊廷和，內閣其他輔臣，毫不猶豫的將自己手中一攤業務各推了一半過去。
瞬間，楊廷和臉色微微發黑：“哪有爾等這般的？”
“替你分擔了數日業務，也該替我們解決問題了。”
蔣冕嘿嘿一笑：“你這模樣，可不像風寒了。”
“唉。”楊廷和撐著下巴，“你們一筆一劃寫著文報，真是累，陛下那邊，有一種打字機，都不需要動筆，就能快速打下文章。
你們提筆寫，一分鍾十幾個字，那台機器，一分鍾就能出三十多個字。”
“等等，你不是告病？”
“隨陛下微服私訪去了。”楊廷和咂咂嘴，“看了不少好東西，尤其是，與陛下通了氣，準備徹底展開對大明陳舊理學的——新文化戰爭。”
“新文化戰爭！”
內閣輔臣坐不住了：“說說！”
“可是說了，就沒時間批改章疏了啊。”楊廷和睨了一眼桌上的章程。
“我覺得，你這風寒剛好，得休息一下。”
梁儲直接伸手將自己那堆抱走。
其他人一看，隻能各自收走，然後喚來伺候的黃門，將茶水送上來。
“怎麽樣？今年的禦貢龍井。”
“嗯，淡了點，還是鐵觀音符合的我的口味。”楊廷和咂舌，感覺綠茶雖然清新，但還是鐵觀音的芬芳津舌，流連啊。
“鐵觀音要秋茶才香。春茶鐵觀音也和綠茶差不離。趕緊，別賣關子了。”
毛紀吐槽了一句，繼續問。
“嗯……新文化戰爭，核心隻有一點。”楊廷和豎起食指說，“讓萬民開智。”
“切。”
一聽這話，毛紀第一個離開，這不是廢話嗎？
他們不就在做。
直隸省現在已經試點了一年的義務教育，效果還算可以，至少快速培養了一批能寫會算的年輕人，給直隸的人才梯隊，帶來一整套提升。
“開智的要訣，在王守仁的《論三級文明大解構疏》：知知謂法，行知謂術，知行謂道。
陛下用白話說：知即方法，行即辦法，知行即用方法做總綱，用辦法平現象，二者相輔相成。
也就是說，從一開始，王學，與陛下的言論，是一脈的東西。
兩者相互滲透，陛下也根據王學的內容，重新解構了古文。
方今時文，不論講史還是針砭時弊，所展現的筆鋒，已經和之前李公推崇的複古之言，已經不同了。
開智，開的是用古人之智慧，結合方今之現象，分析主次，先解決主要矛盾，再解決次要矛盾，不斷瓦解矛盾，推進生產力的進步，從而達到天人相製的地步。”
“天人相製？”
“天人相分，人循自然，必是生產力低下，無力迴天，所以迷信、血祭、暴力。
天人相合，人與自然，必是生產力勉強，能順時應勢，所以開明、人人在其位、和和美美。
天人相製，人定自然，必是生產力強悍，製天地而變天勢，所以強盛、無畏、安康。”
楊廷和解釋了一下朱厚照的天人觀要點：“天人合一，隻是生產力無法覆蓋改變世界時代的極致追求。
而眼下大明，就在追求天人合一的初級階段。
按照陛下的看法，想要達到天人相製，那麽人類必須自由的在星海之間穿梭移動，如仙人一般。”
不可勝在己，可勝在敵。
故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。
故曰:勝可知，而不可為。
不可勝者，守也；可勝者，攻也。
守則不足，攻則有餘。”
返迴南京，楊廷和跟著朱厚照出現在軍營內，聽著軍營裏的軍導官充當教師職能，在教導讀書和兵法。
聽到這句話，楊廷和突然頓住腳步。
“怎麽了？”朱厚照看楊廷和停下，不由得皺眉。
楊廷和聞言笑道：“臣隻是想到了陛下這些年的施為，不正應了這孫子兵法的內容？”
朱厚照看了一眼校場上的講解，笑道：“孫子兵法，隻是方法論，怎麽用，還得結合形式。隻要看透這一點，人人都是兵法大家。
當然，孫子早就說過兵法:一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。
地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。
從一開始，朕就在拿地，想辦法摟地，因為地是根本，一切物資的生產資料。
有了地就能生產物資，能聚兵源。
之後，再用一切可以用的辦法，攪動形勢。
從一開始，朕就處在弱勢，所以就得引大勢為用。
王艮說得很對，家國者，上以忠義賄匹夫而奪安身根本也；國家者，下以熱忱保國而立本正業也。
因此，朕做的事情就是將士紳的對手，替換成天下之民。
從朕開啟鄉鎮製度之後，東南的對手一變再變，先是北方士紳，接著變成北方所有人，後來變成天下萬民。
所以，東南的一弱在弱，本質並不是對比朕弱了，而是他麵對的對手一再變大。
至於為什麽會這樣，因為朕在締造，大華夏族。
華夷之辯貫穿天下始終，族群界限，還是很模糊。
但這一次構造大華夏族，根本目的就是為了締造民族認同。
民族認同構築之後，就能引動更多的力量會統四方，然後減少內耗，齊心協力，一致對外。
朕直接掌握的國家，便是中華。
而中華的界限能多大，朕定了中土神洲是底線。
那麽，中土神洲之外，便是諸夏。
這麽一分，相信卿家也能看明白，江南士紳在麵對朕給他們稱出來的對手，是不斷增多變大的。
因為朕的盤子在擴張，他們局限江南，想要倒行逆施，自然無法對抗。
如此廟算之下，朕勝他們，隻是必然結果。
更何況，朕能輸五六次，他們隻要一次輸了，也就崩了。
如今朝局，江南官紳都去了北地，也就能看出來他們認輸了。
就算之後想要翻盤，利益角逐點也不會放在江南，而是關外和關內的利益平衡問題。
那麽，未來的朝局競爭點，應該在二十年後，關外開始陸續納稅，享受了開荒時不納稅特權的關外士紳，開始對抗關內的百姓集團的爭奪。
二十年，差不多一代人。
也不知道那時，朕的能不能還抱著現在的心氣。”
朱厚照聳了聳肩，沒有再繼續說什麽。
雖然這個動作很不得體，但楊廷和也能看出來，朱厚照的眼光，太長遠了！
這種君主在，不是聖君就是梟雄，可怕啊！
二十年之後的利益爭奪點也能看個清澈，那世事於他而言，豈不是澄如琉璃？
無所遁形！
……
迴到了內閣。
看到告病迴來的楊廷和，內閣其他輔臣，毫不猶豫的將自己手中一攤業務各推了一半過去。
瞬間，楊廷和臉色微微發黑：“哪有爾等這般的？”
“替你分擔了數日業務，也該替我們解決問題了。”
蔣冕嘿嘿一笑：“你這模樣，可不像風寒了。”
“唉。”楊廷和撐著下巴，“你們一筆一劃寫著文報，真是累，陛下那邊，有一種打字機，都不需要動筆，就能快速打下文章。
你們提筆寫，一分鍾十幾個字，那台機器，一分鍾就能出三十多個字。”
“等等，你不是告病？”
“隨陛下微服私訪去了。”楊廷和咂咂嘴，“看了不少好東西，尤其是，與陛下通了氣，準備徹底展開對大明陳舊理學的——新文化戰爭。”
“新文化戰爭！”
內閣輔臣坐不住了：“說說！”
“可是說了，就沒時間批改章疏了啊。”楊廷和睨了一眼桌上的章程。
“我覺得，你這風寒剛好，得休息一下。”
梁儲直接伸手將自己那堆抱走。
其他人一看，隻能各自收走，然後喚來伺候的黃門，將茶水送上來。
“怎麽樣？今年的禦貢龍井。”
“嗯，淡了點，還是鐵觀音符合的我的口味。”楊廷和咂舌，感覺綠茶雖然清新，但還是鐵觀音的芬芳津舌，流連啊。
“鐵觀音要秋茶才香。春茶鐵觀音也和綠茶差不離。趕緊，別賣關子了。”
毛紀吐槽了一句，繼續問。
“嗯……新文化戰爭，核心隻有一點。”楊廷和豎起食指說，“讓萬民開智。”
“切。”
一聽這話，毛紀第一個離開，這不是廢話嗎？
他們不就在做。
直隸省現在已經試點了一年的義務教育，效果還算可以，至少快速培養了一批能寫會算的年輕人，給直隸的人才梯隊，帶來一整套提升。
“開智的要訣，在王守仁的《論三級文明大解構疏》：知知謂法，行知謂術，知行謂道。
陛下用白話說：知即方法，行即辦法，知行即用方法做總綱，用辦法平現象，二者相輔相成。
也就是說，從一開始，王學，與陛下的言論，是一脈的東西。
兩者相互滲透，陛下也根據王學的內容，重新解構了古文。
方今時文，不論講史還是針砭時弊，所展現的筆鋒，已經和之前李公推崇的複古之言，已經不同了。
開智，開的是用古人之智慧，結合方今之現象，分析主次，先解決主要矛盾，再解決次要矛盾，不斷瓦解矛盾，推進生產力的進步，從而達到天人相製的地步。”
“天人相製？”
“天人相分，人循自然，必是生產力低下，無力迴天，所以迷信、血祭、暴力。
天人相合，人與自然，必是生產力勉強，能順時應勢，所以開明、人人在其位、和和美美。
天人相製，人定自然，必是生產力強悍，製天地而變天勢，所以強盛、無畏、安康。”
楊廷和解釋了一下朱厚照的天人觀要點：“天人合一，隻是生產力無法覆蓋改變世界時代的極致追求。
而眼下大明，就在追求天人合一的初級階段。
按照陛下的看法，想要達到天人相製，那麽人類必須自由的在星海之間穿梭移動，如仙人一般。”