第292章 梁儲分析儒學(下)
大明百官：暴君朱厚照 作者：倦鳥落舊林 投票推薦 加入書簽 留言反饋
王莽的上位，標誌著士族鼓吹的三代之治，獲得天下權貴階層的認可。
然後王莽開始將新朝宗教化、神秘化、開始胡亂托古改製。
短短四年，稅製混亂，幣製混亂，地方混亂。
農民開始起義。
王莽甚至要恢複井田製，對支持他上位的士族、地主、軍事貴族下手。
這樣一來，王莽站在了統治階層的對立麵。
然後他就完了。
十多年時間，王莽剛開始還能平叛，後來越來越吃力。
為什麽？
因為他一邊跟農民軍開戰，還一邊進行改製，更進一步得罪士族。
士族不聽話了，就開始投資劉氏子孫——更始帝。
於是更始帝滅新莽，重建漢。
再然後，赤眉軍和綠林軍利益分配不均爆發內訌，劉秀遭到排擠逃亡河北。
因為赤眉軍和綠林軍的內訌，導致了地方豪強一看情況不妙，不再支持更始帝，大部分都是開始自己搶地盤，做大，然後物色更好的代理人。
而劉秀，就是其中一個。
他身邊沒有兵馬，但卻被嶽父河北大族郭氏的投資，從一個南陽人，搖身一變成為河北一支新秀。
最後劉秀一統天下，但這個過程卻並不容易。
若是仔細看劉秀的操作，就不難發現，東漢的建立，其實都是劉秀跟地方博弈、妥協的結果。
開國的雲台二十八將。
仔細扒扒他們的身份背景，全是豪強、士族、或者幹脆就是領導農民起義的地主。
絕大部分，都是在新莽覆滅之後，赤眉軍和綠林軍內亂之後，突然冒出頭來的。
所以說，這個時候，士族正式定鼎統治階層。
伴隨著曹魏政權建立，曹丕跟天下最強的河南士族妥協，將國都從鄴郡遷徙到洛陽，並且頒發了九品中正製之後，士族贏得了魏晉南北朝數百年的統治權。
然後呢？
然後他們不給力啊！
五胡亂華，衣冠南渡，隋唐一統。
士族掌握的隋，在隋煬帝的操作之下，沒有弄死士族，反而把自己基業丟給了表弟李淵。
李世民是打天下出身的，大半天下都是他打出來的。
在玄武門之變的時候，你會發現一個有趣的事情。
李淵那天喊上朝，臨朝的都是什麽人？
隋朝老臣、李淵唐國舊部、南陳士族大臣、李建成李元吉所部。
那麽請問打天下崛起的新貴呢？
全在玄武門跟著李世民弄死李建成去了。
掌控兵馬的大部分都是李世民的人，士族力量全方位被新崛起的寒門擠兌。
於是，李世民一朝，五姓七望給李世民臉了嗎？
沒有。
於是乎，科舉開始確立，開始將文化和統治權位，向下轉移。
遞給誰。
士大夫！
或者說，讀書人。
這是一個新的層級，一個隻要你讀書科舉考中之後你就能當官的主兒。
一個介於士族——庶民之間的新階級。
隨著五代十國的混亂，宋代的崛起。
士大夫正式成為統治階級的中流砥柱，士族則進行了分化。
要麽成為皇族勳貴，要麽成為寒門庶民。
兩宋發展下來，隨著蒙古南下，蒙元接受了中原士大夫的建議，粗放的包稅製，更進一步讓士大夫階層崛起，並且隱隱朝著士族進化。
但還沒有結束。
太祖高皇帝猛男天降，他發現了一個問題，那就是士大夫階層不好用、不聽話。
於是他以自己為核心，搭建了淮西集團，直接自己造出了新統治階級。
有了以自己為核心的統治階級，那就不需要妥協了。
麵對刀兵，地主們後續就經曆了朱元璋一係列的炮製，那場麵，至今津津樂道。
若是按照常規曆史，到了清代，皇族八旗——士大夫——庶民統治金字塔更明確了。
但麵對無力抗衡的西方科技進步，全麵衰頹的華夏文化不給力，各方力量開始唿籲改變。
民國的時候，三民主義的確立，標誌著中國將文化旗幟再一次下移，讓更多的庶民開始展露崢嶸。
如果說，民國的時候沒有二戰，中國極有可能繼續緩慢的發展。
結果，更多的國家發現，士大夫——精英這個層級無法代表所有國家的統治階層了。
於是，紅色在醞釀。
十月革命的新風傳到中國，意味著文化旗幟的全麵下放。
統治上層的皇帝被滅了。
然後那個日子一到，中國就是國——民直接對話的機製。
文化旗幟的下放，也標誌了士大夫——精英階層的大部分衰頹。
這換來了更進一步的社會發展。
不可否認，問題還存在很多。
可是，這個時代，已經退無可退。
因為所有人都掌握了文化旗幟，人人都能發聲了，那麽真的人人都能成為聖人嗎？
顯然，不可能。
這就是為什麽，會有人，開始跳出來，成為所謂的知識分子。
知識分子存在的意義，隻是為了頂替國——知識分子——民的層級框架。
是為了讓聲音能經過過濾。
人太多了。
朱厚照說過：食利者皆是肉食者，肉食者鄙，未能遠謀。
大家眼中隻有各自的利益，一旦失去了中間層的過濾，人人如龍的社會能到來？
嗬嗬。
雖然知識分子很不爽，但你沒有辦法拒絕，因為他們的存在，節約了治理成本。
任何問題都是經濟問題，除非你能經濟成本的解決所有人的問題。
又或者你有辦法，在你下邊變出一個新的層級，讓它受剝削。
否則，無解。
中間層一定會出現，因為它們存在的意義，就是緩解成本壓力。
當然若是要杠，那麽請問，誰來成為受到壓迫的下層？
文化旗幟下移，並不是簡單的文化問題，而是階級鬥爭的問題。
做不好，是要亡天下的。
當然，還是會有人說：智能機器人不可以？
那麽，一旦人類社會進入崩潰階段，是否又要將新的文化旗幟下移？
到了那個時候，你存在的意義又是什麽？會不會被替代？
一旦被替代，請問你和智能機器人之間，哪方才是政權的控製者？
遠的不提，眼下楊廷和與梁儲的對話，就是這個原因。
蔣冕將書遞給毛澄，一臉沉重的看著梁儲：“叔厚，你的書，將會嚴重影響陛下的後續計劃。”
“那能怎麽辦？遊戲規則就是這般。”梁儲嗤笑一聲，“陛下有些時候說起來很直白，可是卻有直擊要害。我的書，隻是闡述了一個現實。
宋代，是士大夫崛起的關鍵點，所以那個時候的理學，服務於士大夫和皇帝乃至勳貴們。
因為打仗還需要他們，所以這個時候理學還是偏向上層。
而我大明的儒學，則是向下發展的。
比如王守仁的弟子王艮，他就是一個鹽工出身。
陛下最近一段時間，對錄科增補的事情無比熱忱，更是進一步下探當官的功名。
一旦陛下完成，你我麵對的又是什麽？”
眾人皆是沉默。
若是朱厚照有腦子，相信他也不會這麽讓梁儲發出來，因為這樣做將會被視為對已經成型的理學士大夫階級宣戰。
搞不好，大明將提前進入黨爭。
因為梁儲寫的內容，都是在進一步告知天下人，統治階級內部，其實是有明確階級分化的。
誰掌握了文化大旗，誰就是統治者。
那麽，理學士大夫階層會怎麽想？
若是沒人點破，大家得過且過。
一旦被戳破。
唯有戰爭！
然後王莽開始將新朝宗教化、神秘化、開始胡亂托古改製。
短短四年，稅製混亂，幣製混亂，地方混亂。
農民開始起義。
王莽甚至要恢複井田製，對支持他上位的士族、地主、軍事貴族下手。
這樣一來，王莽站在了統治階層的對立麵。
然後他就完了。
十多年時間，王莽剛開始還能平叛，後來越來越吃力。
為什麽？
因為他一邊跟農民軍開戰，還一邊進行改製，更進一步得罪士族。
士族不聽話了，就開始投資劉氏子孫——更始帝。
於是更始帝滅新莽，重建漢。
再然後，赤眉軍和綠林軍利益分配不均爆發內訌，劉秀遭到排擠逃亡河北。
因為赤眉軍和綠林軍的內訌，導致了地方豪強一看情況不妙，不再支持更始帝，大部分都是開始自己搶地盤，做大，然後物色更好的代理人。
而劉秀，就是其中一個。
他身邊沒有兵馬，但卻被嶽父河北大族郭氏的投資，從一個南陽人，搖身一變成為河北一支新秀。
最後劉秀一統天下，但這個過程卻並不容易。
若是仔細看劉秀的操作，就不難發現，東漢的建立，其實都是劉秀跟地方博弈、妥協的結果。
開國的雲台二十八將。
仔細扒扒他們的身份背景，全是豪強、士族、或者幹脆就是領導農民起義的地主。
絕大部分，都是在新莽覆滅之後，赤眉軍和綠林軍內亂之後，突然冒出頭來的。
所以說，這個時候，士族正式定鼎統治階層。
伴隨著曹魏政權建立，曹丕跟天下最強的河南士族妥協，將國都從鄴郡遷徙到洛陽，並且頒發了九品中正製之後，士族贏得了魏晉南北朝數百年的統治權。
然後呢？
然後他們不給力啊！
五胡亂華，衣冠南渡，隋唐一統。
士族掌握的隋，在隋煬帝的操作之下，沒有弄死士族，反而把自己基業丟給了表弟李淵。
李世民是打天下出身的，大半天下都是他打出來的。
在玄武門之變的時候，你會發現一個有趣的事情。
李淵那天喊上朝，臨朝的都是什麽人？
隋朝老臣、李淵唐國舊部、南陳士族大臣、李建成李元吉所部。
那麽請問打天下崛起的新貴呢？
全在玄武門跟著李世民弄死李建成去了。
掌控兵馬的大部分都是李世民的人，士族力量全方位被新崛起的寒門擠兌。
於是，李世民一朝，五姓七望給李世民臉了嗎？
沒有。
於是乎，科舉開始確立，開始將文化和統治權位，向下轉移。
遞給誰。
士大夫！
或者說，讀書人。
這是一個新的層級，一個隻要你讀書科舉考中之後你就能當官的主兒。
一個介於士族——庶民之間的新階級。
隨著五代十國的混亂，宋代的崛起。
士大夫正式成為統治階級的中流砥柱，士族則進行了分化。
要麽成為皇族勳貴，要麽成為寒門庶民。
兩宋發展下來，隨著蒙古南下，蒙元接受了中原士大夫的建議，粗放的包稅製，更進一步讓士大夫階層崛起，並且隱隱朝著士族進化。
但還沒有結束。
太祖高皇帝猛男天降，他發現了一個問題，那就是士大夫階層不好用、不聽話。
於是他以自己為核心，搭建了淮西集團，直接自己造出了新統治階級。
有了以自己為核心的統治階級，那就不需要妥協了。
麵對刀兵，地主們後續就經曆了朱元璋一係列的炮製，那場麵，至今津津樂道。
若是按照常規曆史，到了清代，皇族八旗——士大夫——庶民統治金字塔更明確了。
但麵對無力抗衡的西方科技進步，全麵衰頹的華夏文化不給力，各方力量開始唿籲改變。
民國的時候，三民主義的確立，標誌著中國將文化旗幟再一次下移，讓更多的庶民開始展露崢嶸。
如果說，民國的時候沒有二戰，中國極有可能繼續緩慢的發展。
結果，更多的國家發現，士大夫——精英這個層級無法代表所有國家的統治階層了。
於是，紅色在醞釀。
十月革命的新風傳到中國，意味著文化旗幟的全麵下放。
統治上層的皇帝被滅了。
然後那個日子一到，中國就是國——民直接對話的機製。
文化旗幟的下放，也標誌了士大夫——精英階層的大部分衰頹。
這換來了更進一步的社會發展。
不可否認，問題還存在很多。
可是，這個時代，已經退無可退。
因為所有人都掌握了文化旗幟，人人都能發聲了，那麽真的人人都能成為聖人嗎？
顯然，不可能。
這就是為什麽，會有人，開始跳出來，成為所謂的知識分子。
知識分子存在的意義，隻是為了頂替國——知識分子——民的層級框架。
是為了讓聲音能經過過濾。
人太多了。
朱厚照說過：食利者皆是肉食者，肉食者鄙，未能遠謀。
大家眼中隻有各自的利益，一旦失去了中間層的過濾，人人如龍的社會能到來？
嗬嗬。
雖然知識分子很不爽，但你沒有辦法拒絕，因為他們的存在，節約了治理成本。
任何問題都是經濟問題，除非你能經濟成本的解決所有人的問題。
又或者你有辦法，在你下邊變出一個新的層級，讓它受剝削。
否則，無解。
中間層一定會出現，因為它們存在的意義，就是緩解成本壓力。
當然若是要杠，那麽請問，誰來成為受到壓迫的下層？
文化旗幟下移，並不是簡單的文化問題，而是階級鬥爭的問題。
做不好，是要亡天下的。
當然，還是會有人說：智能機器人不可以？
那麽，一旦人類社會進入崩潰階段，是否又要將新的文化旗幟下移？
到了那個時候，你存在的意義又是什麽？會不會被替代？
一旦被替代，請問你和智能機器人之間，哪方才是政權的控製者？
遠的不提，眼下楊廷和與梁儲的對話，就是這個原因。
蔣冕將書遞給毛澄，一臉沉重的看著梁儲：“叔厚，你的書，將會嚴重影響陛下的後續計劃。”
“那能怎麽辦？遊戲規則就是這般。”梁儲嗤笑一聲，“陛下有些時候說起來很直白，可是卻有直擊要害。我的書，隻是闡述了一個現實。
宋代，是士大夫崛起的關鍵點，所以那個時候的理學，服務於士大夫和皇帝乃至勳貴們。
因為打仗還需要他們，所以這個時候理學還是偏向上層。
而我大明的儒學，則是向下發展的。
比如王守仁的弟子王艮，他就是一個鹽工出身。
陛下最近一段時間，對錄科增補的事情無比熱忱，更是進一步下探當官的功名。
一旦陛下完成，你我麵對的又是什麽？”
眾人皆是沉默。
若是朱厚照有腦子，相信他也不會這麽讓梁儲發出來，因為這樣做將會被視為對已經成型的理學士大夫階級宣戰。
搞不好，大明將提前進入黨爭。
因為梁儲寫的內容，都是在進一步告知天下人，統治階級內部，其實是有明確階級分化的。
誰掌握了文化大旗，誰就是統治者。
那麽，理學士大夫階層會怎麽想？
若是沒人點破，大家得過且過。
一旦被戳破。
唯有戰爭！