第270章 江山代有才人出(四)
大明百官:暴君朱厚照 作者:倦鳥落舊林 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“法家三門,法、勢、術。”
楊廷和解釋道:“陛下行事,不論陰陽,隻要能用上,他就會用上,但所行所作,皆為了勢。”
“正是勢。”謝遷點了點頭,“陛下方才所言,時勢造英雄。也說,陛下行事也是行勢。一字之差,意義天壤之別,這就是為什麽我們明明已經在反抗了,卻還是沒有辦法給陛下造成損失的緣故。
因為你我,本就在甕中,爬不出去,如何作勢?”
毛澄瞪大了眼睛:“也就是說,陛下其實一直都是法家門徒?”
“曆代國君,哪有什麽儒家門徒?”楊廷和搖頭說,“凡是醒悟的國君,都明白隻有法家,才是帝皇的夥伴,儒家隻是一種潤滑劑罷了。不過陛下對於勢的應用,乃是本朝以來,最強之主。”
“嗯,確實,陛下所有的手段,不論陰謀陽謀,都是為了造勢,將勢推行起來,就能一力降十會,滾滾洪流之下,螳臂當車者,死無葬身之地。”
楊一清歎了一聲:“當所有勢積蓄完力量,我們再想阻攔,就是於天下人對抗。比如,魏國公徐鵬舉的死,他就是徹底得罪了所有宗親、勳貴、皇帝、百姓、甚至商賈都有相當一部分被他用假鈔禍害。於是,其人自絕於天下,死了也沒人替他收屍。”
毛澄這才意識到了一種恐懼。
“那豈不是陛下的勢為威勢?”
“不,陛下的勢為天下大勢。”楊廷和搖頭,“天下各地發展程度不一樣,江南依靠天下勞力而發展,所以隻要摁住流入江南的勞力,再提高江南生產成本,就能反殺整個江南。
而且江南富足,天下皆知,但今時今日之人,因為地域不同,風倫不同,尚且會相互攻擊,甚至不落井下石,已經是最大的善意,再想要天下人都保江南是不可能的。
所以陛下就造勢,投資北方,紓解人口,不修淮安運河,盡可能降低江南出貨的通道,再把海貿掐掉,江南貨物出不去,利潤就會降低,最開始還能勉力維持。
但伴隨著陛下開啟期貨,吸納了江南所有資金入局,然後一場暴雷,直接讓江南元氣大傷。
然後不保江南,反而投資西南、西北、東北等地,不斷的紓解過剩江南人口。
江南之於天下,如海中孤島,環顧四周,皆從江南獲利。
那麽,論天下大勢,誰會保江南而害自己?”
楊廷和的剖析,讓毛澄恍然,難怪自己總覺得在內閣裏頭像個湊數的。
感情真的不理解皇帝的想法之下,自己跟個無頭蒼蠅似的。
“這就是可怕之處,陛下以矛盾論重塑中庸大道。
接著又喜歡以勢為核心,施展手段。
可以說,曆代最令人恐懼的君主,莫過於陛下。他的手段,太淩厲了。
哪怕是太祖高皇帝,對於江南,尚且不敢砸碎,而陛下卻有恃無恐的砸碎江南。
隻因為,他看透了經濟流動的根本。
這就是我們所要麵對的君主,一個法家的忠實信徒,一個披著儒皮的法家聖人。”
謝遷的語氣,有點急,聲音在顫抖。
聖人……
眾人相視,接著低著頭不敢否定。
因為伴隨著剖析深入,他們就會發現,朱厚照其實就是《韓非子》裏寫的那種聖君。
法、勢、術的核心,在朱厚照這邊,喜歡以法、術一同來造勢。
造的還不是簡簡單單的權勢、威勢。
而是天下大勢。
哪怕權勢、威勢,也都隻是輔佐天下大勢的一種手段。
“陛下自信於自己就是天下大勢,他認為他的引導是對的。”楊廷和看了一眼思考的毛澄點了一句。
“正是如此。”楊一清也苦笑起來,“太難對付了。正德十五年飲宴的時候,陛下還不是這模樣。”
“偽裝罷了。陛下用了十五年時間,不斷積蓄力量,終一鳴驚人了。”
楊廷和深唿吸,車子這個時候停下來:“到了。”
“走吧,去見見王守仁。”
十裏亭,這邊主要聚集了一批王學子弟。
隻不過因為朱厚照對於江南的清算,導致了王學子弟不減反增。
因為明眼人都能看出來,這一次的江南清算,根本不是簡簡單單的財稅之爭,而是徹頭徹尾的掌權爭端。
“自古以來,天下有三權。一曰皇權,二曰相權,三曰民權。”
王守仁麵前,王艮正在侃侃而談:“所謂皇權,便是統管天下之權,為帝皇所擁有。所謂相權,便是士大夫之治權,也為統管天下之權。所謂民權,便是天下黎庶生存之權,也為統管天下之權。
曆朝曆代,開國之初,皇權與相權合流,便是魏晉之前的天下家國,諸如魏、晉,三權有二,則安天下一隅。
若是有幸,例如我大明太祖高皇帝,布衣之身,淮西勳貴,驅逐韃虜,恢複華夏之無上功績,以此統管三權,則天下大治。
是故,曆代朝堂演化,莫如是初葉朝廷皇權統攝相權、民權,則安天下。
中葉,民權衰弱,皇帝不彰皇權,脫離民權,則國家開始衰頹。
若如開元盛世,唐明皇統攝皇權,與世家大族合相權,則換來十五載大興。
視為中興。
然則卻未觸及根本,因此人死政消。
如今上,相權為陛下束之高閣。大興投資,號曰誌大同而奔小康,便是陛下以皇權統攝民權之果,故而民生有所改善,百姓稍稍富足,便會追隨陛下左右。
今日你我士大夫,為相權所控之人,若是不與陛下並肩,而與陛下相悖,必遭清算。但陛下有言,食利者,便是肉食者。
人人都是食利者,於是人人不會輕易放棄各自的利益。
尤是此,曆代中興之後,無不是人死政消,因此皇權與統攝之權開始脫鉤。
於是,末葉開始,皇權頹敗,相權大興則升鬥小民無立錐之地,於是民權反抗,賊盜四起,於烽火之間,尋找統攝兩權或者統攝三權之君,再開新朝。
倘若民權大興,則改朝換代,天下無賊。
尤是此,在下認為,天下三權,皇權為統攝中央之集權統稱。
相權為權貴、士大夫之統稱,民權為地方小參與天下執政之統稱。
若是今上能一統三權,則大明延祚三百年,不成問題。
倘若不成,今上重視民權,而削弱相權,依舊能為大明延祚百五十年。
雖然在下突然想到的言論很是粗糙,但大體就是這麽個意思。”
王艮的話,讓趕來找王守仁的老倌們聽得眼瞳微微一縮。
這很有用啊!
楊廷和解釋道:“陛下行事,不論陰陽,隻要能用上,他就會用上,但所行所作,皆為了勢。”
“正是勢。”謝遷點了點頭,“陛下方才所言,時勢造英雄。也說,陛下行事也是行勢。一字之差,意義天壤之別,這就是為什麽我們明明已經在反抗了,卻還是沒有辦法給陛下造成損失的緣故。
因為你我,本就在甕中,爬不出去,如何作勢?”
毛澄瞪大了眼睛:“也就是說,陛下其實一直都是法家門徒?”
“曆代國君,哪有什麽儒家門徒?”楊廷和搖頭說,“凡是醒悟的國君,都明白隻有法家,才是帝皇的夥伴,儒家隻是一種潤滑劑罷了。不過陛下對於勢的應用,乃是本朝以來,最強之主。”
“嗯,確實,陛下所有的手段,不論陰謀陽謀,都是為了造勢,將勢推行起來,就能一力降十會,滾滾洪流之下,螳臂當車者,死無葬身之地。”
楊一清歎了一聲:“當所有勢積蓄完力量,我們再想阻攔,就是於天下人對抗。比如,魏國公徐鵬舉的死,他就是徹底得罪了所有宗親、勳貴、皇帝、百姓、甚至商賈都有相當一部分被他用假鈔禍害。於是,其人自絕於天下,死了也沒人替他收屍。”
毛澄這才意識到了一種恐懼。
“那豈不是陛下的勢為威勢?”
“不,陛下的勢為天下大勢。”楊廷和搖頭,“天下各地發展程度不一樣,江南依靠天下勞力而發展,所以隻要摁住流入江南的勞力,再提高江南生產成本,就能反殺整個江南。
而且江南富足,天下皆知,但今時今日之人,因為地域不同,風倫不同,尚且會相互攻擊,甚至不落井下石,已經是最大的善意,再想要天下人都保江南是不可能的。
所以陛下就造勢,投資北方,紓解人口,不修淮安運河,盡可能降低江南出貨的通道,再把海貿掐掉,江南貨物出不去,利潤就會降低,最開始還能勉力維持。
但伴隨著陛下開啟期貨,吸納了江南所有資金入局,然後一場暴雷,直接讓江南元氣大傷。
然後不保江南,反而投資西南、西北、東北等地,不斷的紓解過剩江南人口。
江南之於天下,如海中孤島,環顧四周,皆從江南獲利。
那麽,論天下大勢,誰會保江南而害自己?”
楊廷和的剖析,讓毛澄恍然,難怪自己總覺得在內閣裏頭像個湊數的。
感情真的不理解皇帝的想法之下,自己跟個無頭蒼蠅似的。
“這就是可怕之處,陛下以矛盾論重塑中庸大道。
接著又喜歡以勢為核心,施展手段。
可以說,曆代最令人恐懼的君主,莫過於陛下。他的手段,太淩厲了。
哪怕是太祖高皇帝,對於江南,尚且不敢砸碎,而陛下卻有恃無恐的砸碎江南。
隻因為,他看透了經濟流動的根本。
這就是我們所要麵對的君主,一個法家的忠實信徒,一個披著儒皮的法家聖人。”
謝遷的語氣,有點急,聲音在顫抖。
聖人……
眾人相視,接著低著頭不敢否定。
因為伴隨著剖析深入,他們就會發現,朱厚照其實就是《韓非子》裏寫的那種聖君。
法、勢、術的核心,在朱厚照這邊,喜歡以法、術一同來造勢。
造的還不是簡簡單單的權勢、威勢。
而是天下大勢。
哪怕權勢、威勢,也都隻是輔佐天下大勢的一種手段。
“陛下自信於自己就是天下大勢,他認為他的引導是對的。”楊廷和看了一眼思考的毛澄點了一句。
“正是如此。”楊一清也苦笑起來,“太難對付了。正德十五年飲宴的時候,陛下還不是這模樣。”
“偽裝罷了。陛下用了十五年時間,不斷積蓄力量,終一鳴驚人了。”
楊廷和深唿吸,車子這個時候停下來:“到了。”
“走吧,去見見王守仁。”
十裏亭,這邊主要聚集了一批王學子弟。
隻不過因為朱厚照對於江南的清算,導致了王學子弟不減反增。
因為明眼人都能看出來,這一次的江南清算,根本不是簡簡單單的財稅之爭,而是徹頭徹尾的掌權爭端。
“自古以來,天下有三權。一曰皇權,二曰相權,三曰民權。”
王守仁麵前,王艮正在侃侃而談:“所謂皇權,便是統管天下之權,為帝皇所擁有。所謂相權,便是士大夫之治權,也為統管天下之權。所謂民權,便是天下黎庶生存之權,也為統管天下之權。
曆朝曆代,開國之初,皇權與相權合流,便是魏晉之前的天下家國,諸如魏、晉,三權有二,則安天下一隅。
若是有幸,例如我大明太祖高皇帝,布衣之身,淮西勳貴,驅逐韃虜,恢複華夏之無上功績,以此統管三權,則天下大治。
是故,曆代朝堂演化,莫如是初葉朝廷皇權統攝相權、民權,則安天下。
中葉,民權衰弱,皇帝不彰皇權,脫離民權,則國家開始衰頹。
若如開元盛世,唐明皇統攝皇權,與世家大族合相權,則換來十五載大興。
視為中興。
然則卻未觸及根本,因此人死政消。
如今上,相權為陛下束之高閣。大興投資,號曰誌大同而奔小康,便是陛下以皇權統攝民權之果,故而民生有所改善,百姓稍稍富足,便會追隨陛下左右。
今日你我士大夫,為相權所控之人,若是不與陛下並肩,而與陛下相悖,必遭清算。但陛下有言,食利者,便是肉食者。
人人都是食利者,於是人人不會輕易放棄各自的利益。
尤是此,曆代中興之後,無不是人死政消,因此皇權與統攝之權開始脫鉤。
於是,末葉開始,皇權頹敗,相權大興則升鬥小民無立錐之地,於是民權反抗,賊盜四起,於烽火之間,尋找統攝兩權或者統攝三權之君,再開新朝。
倘若民權大興,則改朝換代,天下無賊。
尤是此,在下認為,天下三權,皇權為統攝中央之集權統稱。
相權為權貴、士大夫之統稱,民權為地方小參與天下執政之統稱。
若是今上能一統三權,則大明延祚三百年,不成問題。
倘若不成,今上重視民權,而削弱相權,依舊能為大明延祚百五十年。
雖然在下突然想到的言論很是粗糙,但大體就是這麽個意思。”
王艮的話,讓趕來找王守仁的老倌們聽得眼瞳微微一縮。
這很有用啊!