第64章 這裏就是小華夏
穿越非洲：這裏有個新華夏 作者：鶴鳴山人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一月三日，這是馬賽部落新年的第三天，也是那八個新晉戰士結婚的日子，這在華部落可是個值得好好慶祝的日子。一大早族人們就開始忙活，許風反而清閑了下來，他找到巫商量起來以後族人結婚的事情。隨著部落人口的增加，人員登記和婚姻管理的事情就提上了日程。巫做為河部落以前的高層，還是有一些知識文化的，許風當時在征服河部落的時候，留下巫的性命，也是看中了這一點。他在草藥采集、觀測天文和日常祭祀方麵，都很有辦法，這個老小子還能準確預測出獸潮迴歸的日子，這些知識都是部落曆代的巫積累的知識，一般人根本就不可能知道。
許風和巫商量了一下，第一步先統計一下部落的人口，就是人口普查，看看部落現在有多少人口，每家每戶具體多少人。下一步，就是建立人口的檔案，每個人的父母祖父母都要標記清楚，以後族人結婚的時候，要到巫這裏先查檔案，保證三代之內不是近親才能結婚。阿甘是許風親自教學的第一批學生之一，他很聰明學東西很快，現在已經能熟練一萬之內的加減法，也能寫五百多個簡體漢字，因此許風讓他做巫的助手，協助巫進行人口普查和登記工作。
現在族人的名字很亂，有叫動物名字的，也有叫物品名字的，亂七八糟的。許風決定引入華夏的姓氏，等部落發展起來了，說著華夏的語言，寫著華夏的簡體字，人們還用著華夏的姓氏，這裏就是小華夏。以前的林部落四個家庭，許風分別規定了許、馬、木、林四個姓氏，石部落和河部落也根據以前的家庭分別規定了十六個姓氏，巫沒有結婚，就單獨給他一個人規定了巫姓，他的名字則是明，所以巫以後的名字就是巫明。
華部落現在有了二十一個姓氏，許風要求每個家庭成員都要以姓在前，以名在後，重新登記自己的名字。比如許風的弟弟小魚和路，就變成了許小雨和許路，木頭的名字變成了馬木頭。有了姓氏之後，大家很快就能知道對方是來自哪個家庭，家長是誰。等給大家都規定完姓氏和名字之後，許風和巫明來到祭台，向大家宣布了這個規定，並且規定以後部落成員“同姓不能結婚，三代近親不能結婚”。以後所有想結婚的人，必須經過巫明和族長同意，才能舉行婚禮，得到部落的祝福。
眾人有了姓氏和名字都非常高興，以後都是“有身份”的人了，有了身份自然就對部落有了歸屬感。今天結婚的八個新人中，就有許風的弟弟許路，這小子和馬木頭的妹妹早就暗通款曲，熟米飯都快釀成酒了。他們之前一直偷偷摸摸，現在終於可以光明正大了，許風在心裏祝福他們。
晚飯依舊是新年大餐，漢默部落的來客和奴隸們被徹底折服了，華部落的富裕和強大深深打動了他們。漢默人迴去會把華部落的強大，傳揚到河穀每個部落，奴隸們則完全生不起一絲逃跑的念頭。許風把部落新蓋的磚房給每個新人分了一間，鼓勵他們為了部落早日開花結果，添丁進口。晚飯後的慶祝儀式跟平常的有些不同，新人們被緊緊圍在中間，人們放肆地在他們四周跳舞起哄，許風看了十分想笑。看來這鬧婚的風俗哪裏都有啊，估計離鬧洞房出現也不遠了。
林地的負責人林迪瑞在晚飯後，找到許風告訴他，巴卡部落來的人在林地幹活非常好，放牧的同時還能參與狩獵活動，他們還會製作一種帶毒的弓箭，獵物一旦被射中，很快就會暈倒。巴卡部落來人在林地吃的好，喝的好，準備再派一些人來林地工作，許風當然歡迎了，華部落要壯大發展，光靠部落自然生育肯定不行，那要等到猴年馬月了。許風告訴他，巴卡部落以後要是再有人提出前來林地工作，不用報告一律接收，有多少要多少。
巫明找到許風，今天在給部落人登記姓名的時候，他發現自己很多字不會寫，還沒有阿甘會的漢字多，他想跟許風學寫漢字。
“族長啊，我會寫的漢字不多，你能不能教我寫漢字啊？”巫明一臉求知欲的問道。
“當然可以啊，不過你要先把石板上的五百漢字學會，我再教你別的，石板上的漢字可以讓阿甘先教你，”許風敷衍道，這老小子完全可以跟阿甘或者許路學習，非要跟著自己學，應該是拉不下巫的麵子，自己就先給他畫個大餅吃吧。
“好吧，那我先學那五百個簡單的，你可要記得到時候教我別的漢字啊，”這老小子還真的當真了，嗬嗬。
眾人都在那裏唱歌跳舞狂歡，許風召集了三位長老以及巫明，安排了新年後的工作，許阿比長老繼續負責部落的狩獵及準備食物工作，阿特長老負責部落的軍事訓練工作，曼姆長老則負責工具製作和部落建設工作。許風決定在旱季的時候進行城牆的修建，因此旱季前這幾個月要加大建城材料的準備工作，原木、磚頭和石灰水泥要大量儲備。原木和磚頭已經準備了不少了，而且每天都能增加不少，下一步就要加大石灰水泥的生產了。
華城附近沒有石灰岩，華部落生產的石灰水泥都來自以前的石部落駐地-石林，那裏有豐富的石灰岩和層岩。許風決定在那裏建一個石灰和水泥的生產基地，華城在伐木的時候，把砍下來的粗樹枝和不合格的原木全部燒成木炭，用驢子將木炭送到石林，在石林建幾個燒石灰和水泥的大窯，燒好的石灰和水泥再由驢子拉迴華城。人手足夠的話，還可以將層岩分層，簡單打磨後變成石板，可以用這種天然石板鋪一條石板路，連接石林和華城，石板路不用太寬，夠四匹驢子同時通過就行。
許風和巫商量了一下，第一步先統計一下部落的人口，就是人口普查，看看部落現在有多少人口，每家每戶具體多少人。下一步，就是建立人口的檔案，每個人的父母祖父母都要標記清楚，以後族人結婚的時候，要到巫這裏先查檔案，保證三代之內不是近親才能結婚。阿甘是許風親自教學的第一批學生之一，他很聰明學東西很快，現在已經能熟練一萬之內的加減法，也能寫五百多個簡體漢字，因此許風讓他做巫的助手，協助巫進行人口普查和登記工作。
現在族人的名字很亂，有叫動物名字的，也有叫物品名字的，亂七八糟的。許風決定引入華夏的姓氏，等部落發展起來了，說著華夏的語言，寫著華夏的簡體字，人們還用著華夏的姓氏，這裏就是小華夏。以前的林部落四個家庭，許風分別規定了許、馬、木、林四個姓氏，石部落和河部落也根據以前的家庭分別規定了十六個姓氏，巫沒有結婚，就單獨給他一個人規定了巫姓，他的名字則是明，所以巫以後的名字就是巫明。
華部落現在有了二十一個姓氏，許風要求每個家庭成員都要以姓在前，以名在後，重新登記自己的名字。比如許風的弟弟小魚和路，就變成了許小雨和許路，木頭的名字變成了馬木頭。有了姓氏之後，大家很快就能知道對方是來自哪個家庭，家長是誰。等給大家都規定完姓氏和名字之後，許風和巫明來到祭台，向大家宣布了這個規定，並且規定以後部落成員“同姓不能結婚，三代近親不能結婚”。以後所有想結婚的人，必須經過巫明和族長同意，才能舉行婚禮，得到部落的祝福。
眾人有了姓氏和名字都非常高興，以後都是“有身份”的人了，有了身份自然就對部落有了歸屬感。今天結婚的八個新人中，就有許風的弟弟許路，這小子和馬木頭的妹妹早就暗通款曲，熟米飯都快釀成酒了。他們之前一直偷偷摸摸，現在終於可以光明正大了，許風在心裏祝福他們。
晚飯依舊是新年大餐，漢默部落的來客和奴隸們被徹底折服了，華部落的富裕和強大深深打動了他們。漢默人迴去會把華部落的強大，傳揚到河穀每個部落，奴隸們則完全生不起一絲逃跑的念頭。許風把部落新蓋的磚房給每個新人分了一間，鼓勵他們為了部落早日開花結果，添丁進口。晚飯後的慶祝儀式跟平常的有些不同，新人們被緊緊圍在中間，人們放肆地在他們四周跳舞起哄，許風看了十分想笑。看來這鬧婚的風俗哪裏都有啊，估計離鬧洞房出現也不遠了。
林地的負責人林迪瑞在晚飯後，找到許風告訴他，巴卡部落來的人在林地幹活非常好，放牧的同時還能參與狩獵活動，他們還會製作一種帶毒的弓箭，獵物一旦被射中，很快就會暈倒。巴卡部落來人在林地吃的好，喝的好，準備再派一些人來林地工作，許風當然歡迎了，華部落要壯大發展，光靠部落自然生育肯定不行，那要等到猴年馬月了。許風告訴他，巴卡部落以後要是再有人提出前來林地工作，不用報告一律接收，有多少要多少。
巫明找到許風，今天在給部落人登記姓名的時候，他發現自己很多字不會寫，還沒有阿甘會的漢字多，他想跟許風學寫漢字。
“族長啊，我會寫的漢字不多，你能不能教我寫漢字啊？”巫明一臉求知欲的問道。
“當然可以啊，不過你要先把石板上的五百漢字學會，我再教你別的，石板上的漢字可以讓阿甘先教你，”許風敷衍道，這老小子完全可以跟阿甘或者許路學習，非要跟著自己學，應該是拉不下巫的麵子，自己就先給他畫個大餅吃吧。
“好吧，那我先學那五百個簡單的，你可要記得到時候教我別的漢字啊，”這老小子還真的當真了，嗬嗬。
眾人都在那裏唱歌跳舞狂歡，許風召集了三位長老以及巫明，安排了新年後的工作，許阿比長老繼續負責部落的狩獵及準備食物工作，阿特長老負責部落的軍事訓練工作，曼姆長老則負責工具製作和部落建設工作。許風決定在旱季的時候進行城牆的修建，因此旱季前這幾個月要加大建城材料的準備工作，原木、磚頭和石灰水泥要大量儲備。原木和磚頭已經準備了不少了，而且每天都能增加不少，下一步就要加大石灰水泥的生產了。
華城附近沒有石灰岩，華部落生產的石灰水泥都來自以前的石部落駐地-石林，那裏有豐富的石灰岩和層岩。許風決定在那裏建一個石灰和水泥的生產基地，華城在伐木的時候，把砍下來的粗樹枝和不合格的原木全部燒成木炭，用驢子將木炭送到石林，在石林建幾個燒石灰和水泥的大窯，燒好的石灰和水泥再由驢子拉迴華城。人手足夠的話，還可以將層岩分層，簡單打磨後變成石板，可以用這種天然石板鋪一條石板路，連接石林和華城，石板路不用太寬，夠四匹驢子同時通過就行。