文天祥說道：“真乃天助我大宋啊，自太祖皇帝、太宗皇帝起，繼任的大宋皇帝已經不再學習武藝，更很少關注軍事，而皇上即位於大廈將傾，不僅保住了大宋的江山社稷，更是能文能武，滿腹韜略，漢人一定會在皇上的帶領下奪迴祖先世代居住的中原，重現漢唐盛世啊。”
王華陽笑著說：“師傅，你就別打趣朕了，朕是學問略微懂一點，武藝僅僅會太祖長拳和大小盤龍棍，太祖長拳和大小盤龍棍都是太祖發明的，朕既然是趙家子孫，祖宗的武藝自然是要學一點的，朕學的這些都是皮毛，朕的武藝打幾個小毛賊還行，若要朕去擊殺一名江湖高手，朕是沒有信心的。”
文天祥說道：“皇上，為將者，是可以不會武藝的，西漢的韓信同樣不會武藝，但是不影響他成為一代兵仙，臣觀皇上韜略，將來成就一定會在韓信之上。”
王華陽暗笑，自己幾斤幾兩自己最清楚了，別說跟韓信比，就是跟曆史書上那些留下姓名的大將比，自己都不夠資格。
不過王華陽清楚的知道自己的位置：自己是皇上，要想做一個文韜武略的皇上，自己根本不用武藝超群，武藝超群那就是武林盟主了，就不用做皇上了，皇上要做的是什麽，是選出善於打仗的將軍，將大宋的軍隊交給他就行了，漢武帝劉徹可是曆史上著名的皇帝，更是將“漢”這個國號打成了華夏族的族名，但是漢武帝本身卻不會武藝，漢武帝之所以能夠成為千古一帝，是因為漢武帝先後發掘出了衛青、霍去病等能征慣戰的將領，讓這些將領帶領著漢軍將漢帝國的國威推到了頂峰。
文天祥繼續說道：“皇上，您現在還年輕，剛剛親政，新官上任還想點三把火以示自己的威嚴，更何況是皇上親政，原本是您大展拳腳、施展抱負的時候，但是現在大宋的國情暫時不允許您鋒芒畢露，臣的意思是希望皇上像楚莊王一樣，隱忍數年，待到忽必烈去世，大元發生內亂，皇上再待機而發，一舉攻克中原。”
王華陽說道：“師傅，你剛才已經給朕說過了，讓朕做一個昏君，以此來降低忽必烈對大宋的警惕，朕知道怎麽做。”
文天祥說道：“皇上，您天資聰慧，承繼皇家血統，臣是擔心皇上不能忍受昏君的罵名，如果過早的暴露出大宋還有光複中原的信念，忽必烈可能會提前發動對大宋的戰爭，到時候大宋將會是萬劫不複啊。”
王華陽說道：“師傅，您不用擔心朕忍受不了昏君的罵名，昏君其實是最好當的，貪財好色、昏庸無道、寵信奸佞、魚肉百姓，總之就是皇上怎麽舒服怎麽來，難的是朕既要當好這個昏君，還要時刻提醒自己不能忘記了光複中原的大業！”
文天祥說道：“皇上，您自幼秉性醇厚，性格堅毅，相信您一定能演好這個昏君的。”
王華陽點了點頭說道：“放心吧師傅，朕不會讓你失望的，也委屈師傅了，師傅滿腹經天緯地的才學，還要演一個像秦檜一樣的貪生怕死，投敵賣國的小人。若是將來不能光複中原，師傅可就永世不得翻身了！”
文天祥說道：“皇上，光複中原，總要有人犧牲的，有的人為了光複中原犧牲了性命，那麽就要有人為了光複中原舍棄自己的名節，與性命相比，名節又算得了什麽？如果大宋不能光複中原，整個漢族將不複存在，就像匈奴、突厥、契丹、女真等民族，這些民族隻剩下名字，全族都被消滅了，漢族是不會記錄他們曾經出現過雄主，也不會記錄他們曾經出現過奸臣，如果漢人不能光複中原，蒙古人也是不會記錄漢人的曆史的，蒙古人將會把自己的曆史算作中原王朝的正統曆史，一筆帶過大宋，咱們甚至連遺臭萬年的機會都沒有，與身死國滅相比，隻要能光複中原，這點委屈又算什麽！”
文天祥的話深深的觸動了王華陽，正如文天祥所說，如果不是八十年後朱元璋驅逐了蒙古人建立了大明帝國，而是大元一直統治著漢人，時間久了，中原的漢人慢慢的就會自認為是蒙古人或者是元人，漢人也將變成一個曆史名詞，跟突厥、匈奴、鮮卑、樓蘭一樣消失在曆史的長河，那麽後來的元人又有誰會記得漢人曾經為了反抗蒙古人做出的犧牲，相反，後人還會認為宋人就是阻礙國家統一的少數名族，是蠻夷，曆史書上估計隻會記錄兩句話：世族滅南蠻，統一大元。
此刻，王華陽很想跟文天祥握一下手，相互鼓勵一下，但是現實告訴王華陽：君臣有別。
王華陽端起桌子上的涼茶遞給文天祥說道：“師傅，咱們師徒二人就以茶代酒，預祝光複中原成功。”
文天祥猶豫了一下，接過茶杯，與王華陽碰杯。
王華陽突然有了一種英雄相惜的感覺。
王華陽送走了文天祥後，立刻開始迴憶剛才文天祥的話。
文天祥說話比較隱晦，但是王華陽還是聽出了其中的玄機：
一、必須與地主和士紳階層分享大宋的權利，不然這幫地主、士紳恐怕會支持其他人稱帝。
二、楊勇曾經向七大家族許諾過自己得了江山會與七大家族分享權利。
三、朝廷遲遲不肯放鬆土地管製，楊勇被誅滅後，七大家族私下裏跟趙瑞聯係緊密。
四、趙瑞現在掌管戶部，同時掌管宗室，楊勇被誅殺後自己掌控了軍權，趙瑞則趁機掌控了其他五部的權利，已經成為事實上的大宋權利第二人，自己任命的文天祥為大宋丞相成為了擺設，很多事情都是由趙瑞說了算。
而根據懸劍司傳迴的密報，七大家族在私下裏跟趙瑞來往密切。
王華陽一開始對七大家族並不在意，因為根據曆史書記載，唐朝末年黃巢起義，已經將中國的門閥世族殺得幹幹淨淨了。
門閥士族，又稱門第、衣冠、世族、勢族、世家、巨室、門閥等。門閥，是門第和閥閱的合稱，指世代為官的名門望族，又稱門第、衣冠、世族、士族。這是一個我國曆史上因為種種社會原因而產生的怪胎，一個集知識、權威、名望、人脈、財富甚至兵權於一身的存在。
這些家族在我國浩瀚的曆史中總能身居高位、榮寵顯貴，不管朝代的曲調如何變遷他們始終都能擠進金字塔的頂端，而且這些家族的生命力極為頑強，他們的生存周期少說也有幾百年。
門閥士族中最具代表性的人物就是袁紹，隻要看過《三國誌》或《三國演義》的朋友，都知道袁紹家的四世三公，四世三公是什麽概念，放到現在就是袁紹家四代人中出了三個總理，這種影響力放在任何時代都是無敵的存在。
門閥製度的興盛來源於地方豪強，在東漢建立者劉秀上台後，漢朝開始大肆分封功臣，於是許多人成為了漢朝第一批地方豪強。
這些豪強逐漸壯大，並在幾代人的時間裏積累巨量的財富和政治資本，於是就形成了門閥。
到了漢朝後期，整個王朝的權力實際上已不由皇帝掌握。
正所謂強龍壓不過地頭蛇，在地方上，這些豪強有著絕對的權力。所以在東漢滅亡之後，一個王朝的建立就需要這些門閥士族的支持了。
不過這些門閥掌握了地方權力還隻能算是有了“裏子”，真正將門閥製度推向明麵，且用政治製度為其保駕護航的，是九品中正製度。
這是一種官員選拔製度，主要靠地方上推薦有德行和能力的人，讓被推薦者做官。
這種製度的後果也不難想象，整個王朝的政治迅速被門閥把持，導致了“上品無寒門，下品無士族”的發生。
門閥帶來的壞處也是非常明顯的，最直接的表現就是土地兼並。
不管是漢朝末年還是唐朝末年，黃巾、黃巢等農民起義之所以壯烈，就是土地兼並太嚴重，老百姓活不下去了。
此外就是政治的固化，在門閥政治最盛時，王朝姓什麽都得門閥說了算。
總結起來就是：
1、和皇權、政權對立，維護家族利益，使政令不達，施政艱難。無法進行中央集權。
2、圈田霸地，作奸犯科，魚肉百姓，致使民不聊生。
3、他們占有絕對的社會資源，生活腐敗， 大多驕奢淫逸。
4、士族占有並壟斷文化資源，上品無寒門，下品無氏族！無法實行科舉從下層選擇人才。階層分明
如果沒有發生意外，門閥士族在中國能夠傳承到現在，但是黃巢的出現，直接改變了曆史。
黃巢原本出身於販賣私鹽的商人家庭，家裏很有錢，於是家裏人便讓黃巢讀了書，但是黃巢讀書水平太菜，考了無數次都沒有考上，原本迴家繼承家業繼續販賣私鹽就可以，但是唐朝末年軍閥割據，朝廷稅收銳減，朝廷為了增加稅收，開始了打擊私鹽販賣。
黃巢家的生意就這麽受到了影響，再加上唐朝末年土地兼並嚴重，自然災害頻發，到處是流民，黃巢為了能夠讓自己販賣私鹽的生意合法化，於是鼓動百姓造反。
也就是說黃巢起義最開始的目標並不是推翻朝廷，也不是想建立一個新政權，純粹是黃巢販賣私鹽的生意被朝廷剝奪了。
結果事情的發展超出了黃巢的預期，黃巢率領農民軍先後攻占了長安、洛陽。
為了報自己數次考不上功名的仇，黃巢直接拿著世家大族的族譜開始對門閥世族進行了物理超度。
黃巢大肆殺戮長安、洛陽的官員以及士族後代，將門閥的人口屠戮一空，將門閥幾代甚至幾十代人積累的財富和政治影響力破壞殆盡。
根據曆史記載，九年時間，黃巢殺了一千萬世家大族的子孫。
黃巢殺門閥世族純粹是為了泄憤，但是門閥世族的消滅，客觀上促進了中國社會的進步，使得更多的寒門子弟進入朝廷，底層百姓進入上層的社會通道被打開，社會矛盾得到進一步緩解，同時，門閥世族的消滅，使得以往土地兼並的時間大大延長，百姓可以享受到更多的土地資源。
最重要的一點就是，門閥世族的消滅，地方豪強再也沒有實力與朝廷形成抗衡的實力，使得皇權一家獨大，中央權利得到進一步加強，國家也趨於穩定，宋朝、元朝、明朝、清朝皇權進一步鞏固也是得益於黃巢的消滅門閥士族。
雖然在中原的時候門閥士族已經被消滅，但是不代表門閥士族不會在形成。
大宋在海外複國，依靠的就是跟隨自己來到大宋三島的七大家族，當時剛剛複國，朝廷的實力弱小，要想控製五百萬土著，朝廷必須給七大家族放權，讓七大家族管理者五百萬土著，權利的下放，使得七大家族慢慢的變強，進而形成了七大家族與皇家共天下的局麵。
複國初期，陸秀夫曾經跟王華陽說過，大宋之所以能夠複國，全賴七大家族的族人出力，當時跟隨王華陽一同到達巴朗蓋島的二十萬軍民，有十五萬都是七大家族的族人，還有五萬則是誓死追隨朝廷的地主士紳，但是這些地主士紳很多都是三五個人的家庭單元，根本沒有作戰實力，能夠作戰的除了張世傑陸秀夫帶領的一萬人以及俘虜的楊勇的福州係水軍，其餘的都是七大家族的子弟。
而當時大宋僅僅是占領了神州城，廣大的大宋三島還處在土著的統治之下，為了能夠快速的占領大宋三島，陸秀夫也僅僅是地圖開疆，將還沒有納入大宋統治的區域直接委任給七大家族的人去管理，說是管理，其實就跟周天子一樣，指著一塊生活著蠻夷的土地說：這塊地分封給你了，你就是這塊地的主人了，如果你打得過蠻夷，這塊地就是你的，打不過，那麽朝廷會繼續分封給別人來管理。
因此，大宋之所以能夠統治大宋三島，全是因為七大家族的辛苦奮鬥。
王華陽讓陸秀夫頒布土地國有和禁止土地買賣的法律，原本的想法是七大家族可以管理這些地方，但是土地所有權要歸朝廷，這樣的話七大家族就很難在自己的封地形成百姓與土地的人身依附關係，但是這隻能是王華陽的一廂情願。
朝廷雖然禁止土地買賣，但是朝廷的權力掌握在這些人手裏，土地事實上已經被這些人把控，隻差名義上的一份地契了。
如果朝廷的土地政策管用，楊香香的父親也不會被人逼死。
已經消失了三百年的門閥士族，在大宋三島悄無聲息的形成了。
王華陽笑著說：“師傅，你就別打趣朕了，朕是學問略微懂一點，武藝僅僅會太祖長拳和大小盤龍棍，太祖長拳和大小盤龍棍都是太祖發明的，朕既然是趙家子孫，祖宗的武藝自然是要學一點的，朕學的這些都是皮毛，朕的武藝打幾個小毛賊還行，若要朕去擊殺一名江湖高手，朕是沒有信心的。”
文天祥說道：“皇上，為將者，是可以不會武藝的，西漢的韓信同樣不會武藝，但是不影響他成為一代兵仙，臣觀皇上韜略，將來成就一定會在韓信之上。”
王華陽暗笑，自己幾斤幾兩自己最清楚了，別說跟韓信比，就是跟曆史書上那些留下姓名的大將比，自己都不夠資格。
不過王華陽清楚的知道自己的位置：自己是皇上，要想做一個文韜武略的皇上，自己根本不用武藝超群，武藝超群那就是武林盟主了，就不用做皇上了，皇上要做的是什麽，是選出善於打仗的將軍，將大宋的軍隊交給他就行了，漢武帝劉徹可是曆史上著名的皇帝，更是將“漢”這個國號打成了華夏族的族名，但是漢武帝本身卻不會武藝，漢武帝之所以能夠成為千古一帝，是因為漢武帝先後發掘出了衛青、霍去病等能征慣戰的將領，讓這些將領帶領著漢軍將漢帝國的國威推到了頂峰。
文天祥繼續說道：“皇上，您現在還年輕，剛剛親政，新官上任還想點三把火以示自己的威嚴，更何況是皇上親政，原本是您大展拳腳、施展抱負的時候，但是現在大宋的國情暫時不允許您鋒芒畢露，臣的意思是希望皇上像楚莊王一樣，隱忍數年，待到忽必烈去世，大元發生內亂，皇上再待機而發，一舉攻克中原。”
王華陽說道：“師傅，你剛才已經給朕說過了，讓朕做一個昏君，以此來降低忽必烈對大宋的警惕，朕知道怎麽做。”
文天祥說道：“皇上，您天資聰慧，承繼皇家血統，臣是擔心皇上不能忍受昏君的罵名，如果過早的暴露出大宋還有光複中原的信念，忽必烈可能會提前發動對大宋的戰爭，到時候大宋將會是萬劫不複啊。”
王華陽說道：“師傅，您不用擔心朕忍受不了昏君的罵名，昏君其實是最好當的，貪財好色、昏庸無道、寵信奸佞、魚肉百姓，總之就是皇上怎麽舒服怎麽來，難的是朕既要當好這個昏君，還要時刻提醒自己不能忘記了光複中原的大業！”
文天祥說道：“皇上，您自幼秉性醇厚，性格堅毅，相信您一定能演好這個昏君的。”
王華陽點了點頭說道：“放心吧師傅，朕不會讓你失望的，也委屈師傅了，師傅滿腹經天緯地的才學，還要演一個像秦檜一樣的貪生怕死，投敵賣國的小人。若是將來不能光複中原，師傅可就永世不得翻身了！”
文天祥說道：“皇上，光複中原，總要有人犧牲的，有的人為了光複中原犧牲了性命，那麽就要有人為了光複中原舍棄自己的名節，與性命相比，名節又算得了什麽？如果大宋不能光複中原，整個漢族將不複存在，就像匈奴、突厥、契丹、女真等民族，這些民族隻剩下名字，全族都被消滅了，漢族是不會記錄他們曾經出現過雄主，也不會記錄他們曾經出現過奸臣，如果漢人不能光複中原，蒙古人也是不會記錄漢人的曆史的，蒙古人將會把自己的曆史算作中原王朝的正統曆史，一筆帶過大宋，咱們甚至連遺臭萬年的機會都沒有，與身死國滅相比，隻要能光複中原，這點委屈又算什麽！”
文天祥的話深深的觸動了王華陽，正如文天祥所說，如果不是八十年後朱元璋驅逐了蒙古人建立了大明帝國，而是大元一直統治著漢人，時間久了，中原的漢人慢慢的就會自認為是蒙古人或者是元人，漢人也將變成一個曆史名詞，跟突厥、匈奴、鮮卑、樓蘭一樣消失在曆史的長河，那麽後來的元人又有誰會記得漢人曾經為了反抗蒙古人做出的犧牲，相反，後人還會認為宋人就是阻礙國家統一的少數名族，是蠻夷，曆史書上估計隻會記錄兩句話：世族滅南蠻，統一大元。
此刻，王華陽很想跟文天祥握一下手，相互鼓勵一下，但是現實告訴王華陽：君臣有別。
王華陽端起桌子上的涼茶遞給文天祥說道：“師傅，咱們師徒二人就以茶代酒，預祝光複中原成功。”
文天祥猶豫了一下，接過茶杯，與王華陽碰杯。
王華陽突然有了一種英雄相惜的感覺。
王華陽送走了文天祥後，立刻開始迴憶剛才文天祥的話。
文天祥說話比較隱晦，但是王華陽還是聽出了其中的玄機：
一、必須與地主和士紳階層分享大宋的權利，不然這幫地主、士紳恐怕會支持其他人稱帝。
二、楊勇曾經向七大家族許諾過自己得了江山會與七大家族分享權利。
三、朝廷遲遲不肯放鬆土地管製，楊勇被誅滅後，七大家族私下裏跟趙瑞聯係緊密。
四、趙瑞現在掌管戶部，同時掌管宗室，楊勇被誅殺後自己掌控了軍權，趙瑞則趁機掌控了其他五部的權利，已經成為事實上的大宋權利第二人，自己任命的文天祥為大宋丞相成為了擺設，很多事情都是由趙瑞說了算。
而根據懸劍司傳迴的密報，七大家族在私下裏跟趙瑞來往密切。
王華陽一開始對七大家族並不在意，因為根據曆史書記載，唐朝末年黃巢起義，已經將中國的門閥世族殺得幹幹淨淨了。
門閥士族，又稱門第、衣冠、世族、勢族、世家、巨室、門閥等。門閥，是門第和閥閱的合稱，指世代為官的名門望族，又稱門第、衣冠、世族、士族。這是一個我國曆史上因為種種社會原因而產生的怪胎，一個集知識、權威、名望、人脈、財富甚至兵權於一身的存在。
這些家族在我國浩瀚的曆史中總能身居高位、榮寵顯貴，不管朝代的曲調如何變遷他們始終都能擠進金字塔的頂端，而且這些家族的生命力極為頑強，他們的生存周期少說也有幾百年。
門閥士族中最具代表性的人物就是袁紹，隻要看過《三國誌》或《三國演義》的朋友，都知道袁紹家的四世三公，四世三公是什麽概念，放到現在就是袁紹家四代人中出了三個總理，這種影響力放在任何時代都是無敵的存在。
門閥製度的興盛來源於地方豪強，在東漢建立者劉秀上台後，漢朝開始大肆分封功臣，於是許多人成為了漢朝第一批地方豪強。
這些豪強逐漸壯大，並在幾代人的時間裏積累巨量的財富和政治資本，於是就形成了門閥。
到了漢朝後期，整個王朝的權力實際上已不由皇帝掌握。
正所謂強龍壓不過地頭蛇，在地方上，這些豪強有著絕對的權力。所以在東漢滅亡之後，一個王朝的建立就需要這些門閥士族的支持了。
不過這些門閥掌握了地方權力還隻能算是有了“裏子”，真正將門閥製度推向明麵，且用政治製度為其保駕護航的，是九品中正製度。
這是一種官員選拔製度，主要靠地方上推薦有德行和能力的人，讓被推薦者做官。
這種製度的後果也不難想象，整個王朝的政治迅速被門閥把持，導致了“上品無寒門，下品無士族”的發生。
門閥帶來的壞處也是非常明顯的，最直接的表現就是土地兼並。
不管是漢朝末年還是唐朝末年，黃巾、黃巢等農民起義之所以壯烈，就是土地兼並太嚴重，老百姓活不下去了。
此外就是政治的固化，在門閥政治最盛時，王朝姓什麽都得門閥說了算。
總結起來就是：
1、和皇權、政權對立，維護家族利益，使政令不達，施政艱難。無法進行中央集權。
2、圈田霸地，作奸犯科，魚肉百姓，致使民不聊生。
3、他們占有絕對的社會資源，生活腐敗， 大多驕奢淫逸。
4、士族占有並壟斷文化資源，上品無寒門，下品無氏族！無法實行科舉從下層選擇人才。階層分明
如果沒有發生意外，門閥士族在中國能夠傳承到現在，但是黃巢的出現，直接改變了曆史。
黃巢原本出身於販賣私鹽的商人家庭，家裏很有錢，於是家裏人便讓黃巢讀了書，但是黃巢讀書水平太菜，考了無數次都沒有考上，原本迴家繼承家業繼續販賣私鹽就可以，但是唐朝末年軍閥割據，朝廷稅收銳減，朝廷為了增加稅收，開始了打擊私鹽販賣。
黃巢家的生意就這麽受到了影響，再加上唐朝末年土地兼並嚴重，自然災害頻發，到處是流民，黃巢為了能夠讓自己販賣私鹽的生意合法化，於是鼓動百姓造反。
也就是說黃巢起義最開始的目標並不是推翻朝廷，也不是想建立一個新政權，純粹是黃巢販賣私鹽的生意被朝廷剝奪了。
結果事情的發展超出了黃巢的預期，黃巢率領農民軍先後攻占了長安、洛陽。
為了報自己數次考不上功名的仇，黃巢直接拿著世家大族的族譜開始對門閥世族進行了物理超度。
黃巢大肆殺戮長安、洛陽的官員以及士族後代，將門閥的人口屠戮一空，將門閥幾代甚至幾十代人積累的財富和政治影響力破壞殆盡。
根據曆史記載，九年時間，黃巢殺了一千萬世家大族的子孫。
黃巢殺門閥世族純粹是為了泄憤，但是門閥世族的消滅，客觀上促進了中國社會的進步，使得更多的寒門子弟進入朝廷，底層百姓進入上層的社會通道被打開，社會矛盾得到進一步緩解，同時，門閥世族的消滅，使得以往土地兼並的時間大大延長，百姓可以享受到更多的土地資源。
最重要的一點就是，門閥世族的消滅，地方豪強再也沒有實力與朝廷形成抗衡的實力，使得皇權一家獨大，中央權利得到進一步加強，國家也趨於穩定，宋朝、元朝、明朝、清朝皇權進一步鞏固也是得益於黃巢的消滅門閥士族。
雖然在中原的時候門閥士族已經被消滅，但是不代表門閥士族不會在形成。
大宋在海外複國，依靠的就是跟隨自己來到大宋三島的七大家族，當時剛剛複國，朝廷的實力弱小，要想控製五百萬土著，朝廷必須給七大家族放權，讓七大家族管理者五百萬土著，權利的下放，使得七大家族慢慢的變強，進而形成了七大家族與皇家共天下的局麵。
複國初期，陸秀夫曾經跟王華陽說過，大宋之所以能夠複國，全賴七大家族的族人出力，當時跟隨王華陽一同到達巴朗蓋島的二十萬軍民，有十五萬都是七大家族的族人，還有五萬則是誓死追隨朝廷的地主士紳，但是這些地主士紳很多都是三五個人的家庭單元，根本沒有作戰實力，能夠作戰的除了張世傑陸秀夫帶領的一萬人以及俘虜的楊勇的福州係水軍，其餘的都是七大家族的子弟。
而當時大宋僅僅是占領了神州城，廣大的大宋三島還處在土著的統治之下，為了能夠快速的占領大宋三島，陸秀夫也僅僅是地圖開疆，將還沒有納入大宋統治的區域直接委任給七大家族的人去管理，說是管理，其實就跟周天子一樣，指著一塊生活著蠻夷的土地說：這塊地分封給你了，你就是這塊地的主人了，如果你打得過蠻夷，這塊地就是你的，打不過，那麽朝廷會繼續分封給別人來管理。
因此，大宋之所以能夠統治大宋三島，全是因為七大家族的辛苦奮鬥。
王華陽讓陸秀夫頒布土地國有和禁止土地買賣的法律，原本的想法是七大家族可以管理這些地方，但是土地所有權要歸朝廷，這樣的話七大家族就很難在自己的封地形成百姓與土地的人身依附關係，但是這隻能是王華陽的一廂情願。
朝廷雖然禁止土地買賣，但是朝廷的權力掌握在這些人手裏，土地事實上已經被這些人把控，隻差名義上的一份地契了。
如果朝廷的土地政策管用，楊香香的父親也不會被人逼死。
已經消失了三百年的門閥士族，在大宋三島悄無聲息的形成了。