在二十世紀有一句名言叫做：自從有了火槍和火炮，遊牧民族都變得能歌善舞了。
火槍和火炮的出現，使得遊牧民族賴以為豪的騎馬機動性和弓箭遠殺傷變成了笑話，遊牧民族也開始變得安分守己，在災荒年景也不敢南下打秋風了。
正是因為近代火槍火炮對遊牧民族的降維打擊，才使得王華陽決定發展火槍和火炮。
但是中國的火藥、火槍和火炮技術在宋末元初卻沒有得到發展。
中國的火藥技術發源於春秋時期的煉丹術，真正的火藥發明於隋朝，到了唐朝末年火藥開始用於軍事，唐朝滅亡到宋朝滅亡中間有三百年，並且這三百年中原大地一直在打仗，按理說打仗越多，武器研發的越快，軍事家早該發現火藥的巨大用處了，但是遺憾的是，從火藥被發明到宋朝滅亡，六百年間，中國的火藥技術並沒有大的進展。
火藥不能在戰場上得到應用，自然也不會引起朝廷的重視，火藥的升級產品火槍和火炮自然也不會得到重視，若不是南宋在水戰中利用火炮擊敗了蒙古人，南宋也不一定會保留火炮司，甚至會直接取消火槍和火炮部隊。
王華陽想發展火槍和火炮，進而對蒙古人實行降維打擊，但是這個時代大家還是習慣真刀真槍的打仗，並不重視火器，製作火槍火炮需要大規模的冶鐵業，而大宋三島除了火炮司有幾個火炮模具，其餘都是小作坊，更具體一點就是鐵匠鋪，隻能製作簡單的刀、劍、矛、戟。
如果沒有火槍火炮的加持，靠常規武器與蒙古人打仗，蒙古人依靠快馬強弓，漢人根本就不是蒙古人的對手。
但是大宋的現狀卻給了王華陽當頭一棒，大宋現在找不到鐵礦，沒有鐵礦，就不能大規模的冶鐵，不能大規模的冶鐵，就製造不出適合製造槍管和炮筒的鋼材。以現有的冶鐵技術，製造的火槍火炮根本不敢大量的放置炸藥，放的當量稍微多一點就會炸膛，而火藥放的少，射程就短，射程短就意味著蒙古人騎著馬隻要躲過一次轟炸一個衝鋒就能到達他們弓箭的射程位置。
但是王華陽並不認輸，既然暫時造不出火槍火炮，那就從常規武器入手，忽必烈建立大元已經十六年了，那些當年跟忽必烈一起衝鋒陷陣悍不畏死的蒙古騎兵逐漸老去，新一代蒙古騎兵自小生活在中原，早已經沒有了在蒙古草原上那股衝勁，相信再經過十年或者二十年，蒙古軍隊老兵逐漸死去，那麽蒙古軍隊的戰鬥力將會直線下降。
王華陽的想法是：一邊讓展四平尋找鐵礦，一邊讓馬鈞改進現有的火槍火炮技術，同時讓陳天放訓練騎兵，施江訓練水軍，謝飛訓練步軍，如果展四平和馬鈞取得重大進展最好，如果沒有進展，那麽依靠訓練出來的新軍，將來也可與蒙古騎兵一戰。
但是王華陽在現代僅僅管理過公司，根本就沒有管理過國家，一下子讓自己治理一個千萬人口的國家，王華陽真的有些力不從心，也因此，當文天祥說出要增強大宋自身的實力時，王華陽便急切的想知道文天祥的治國方略。
王華陽問道：“師傅，你說隻要大宋的實力增強了，在大元產生內亂的時候，大宋便可以去的勝利，那咱們大宋該如何增加實力。”
文天祥胸有成竹的說道：“皇上，想要增加實力，第一步就是要韜光養晦，隱藏實力。”
王華陽疑惑的問道：“韜光養晦，隱藏實力？此話怎講？”
文天祥說道：“皇上，大元現在最忌憚大宋的是什麽？”
王華陽說道：“大元最忌憚大宋的是大宋是漢人的正朔，朕是漢人的正統皇帝！”
文天祥說道：‘皇上說的對，大宋雖然偏安海外，但是從法理上來說大宋是漢人的正統王朝，皇上是漢人的正統皇帝，而忽必烈是僭越稱帝，正所謂名不正言不順，雖然七年前老臣代表大宋向忽必烈俯首稱臣，大宋成為大元的藩屬國，但是在漢人的心裏，大宋皇帝才是他們真正的皇帝，忽必烈也知道自己是以蠻夷的身份登上中原皇帝的寶座的，在他心裏，不管大宋跟大元是平等的關係還是宗主國與藩屬國的關係，都改變不了漢人內心深處華夏正統的認知，因此，忽必烈從一開始都是想滅掉大宋以絕後患的，但是大元的水軍連續兩次遠征日本都以失敗告終，使得忽必烈知道遠征大宋會是同樣的下場，這也是忽必烈為什麽要著急征討安南的原因。’
王華陽疑惑的說道：“忽必烈征討安南不是因為安南是中原王朝的一部非，忽必烈作為中原王朝的皇帝，又義務也有責任統一安南嗎？”
文天祥說道：“皇上，統一安南確實是中原皇帝應該做的事情，畢竟自始皇帝開始，安南就隸屬於中原王朝，是中原王朝的直屬領土而非藩屬國，當年大宋因為實力不濟沒能統一安南，也是大宋的遺憾，但是忽必烈攻打安南絕不是因為統一中原這麽簡單，而是因為忽必烈想以安南為跳板 ，對大宋展開攻擊，不管是從廣州還是泉州、福州出發，大元的水軍想要到達神州城快船需要七天，全副武裝的水軍則需要二十天才能到達神州城，而南海天氣詭異莫測，在海上多呆一天就多一天的危險，而從安南出發就不同了，從升龍城出發，快船一天就可抵達神州城，慢船三天也能到達神州城，蒙古人如果占領升龍城，三天時間就可以打到神州城，這將大大縮短蒙古人在船上的時間。”
王華陽恍然大悟，原本以為忽必烈攻打安南隻是想完成一個中原皇帝應該完成的統一大業，搞了半天，忽必烈是項莊舞劍意在沛公啊。
文天祥繼續說道：“忽必烈攻打安南，就是為了剪除大宋的羽翼，使大宋孤立無援，之後忽必烈再集結安南的力量攻打大宋，如此，忽必烈便完成了徹底消滅大宋的計劃，這個計劃跟當年蒙古人從吐蕃攻打大理，之後從大理攻打大宋的四川腹地是一個道理，那就是大迂迴戰略，隻是忽必烈的這次大迂迴沒有在陸地上，使得普通人很難發現忽必烈的這次意圖。”
王華陽聽後冷汗直流，如果真如文天祥所說，忽必烈攻打安南是想以安南為跳板攻打大宋，那麽忽必烈絕對是一個偉大的戰略家，而自己還想著幫助蒙古人攻打安南，豈不是自掘墳墓？
王華陽說道：“如果按照師傅的說法，忽必烈攻打安南是為了攻打大宋，那咱們大宋就不應該幫助忽必烈出兵安南了。”
文天祥搖了搖頭說道：“不，咱們還要繼續出兵安南。”
王華陽問道：“這又是什麽道理？”
文天祥說道：“攻打安南也是大宋韜光養晦隱藏實力的一部分。”
王華陽更加疑惑了，都出兵安南了，還怎麽韜光養晦隱藏實力？
文天祥見王華陽疑惑，繼續說道：“皇上，韜光養晦隱藏實力可以偷偷的進行，也可以明目張膽的進行，臣要說的就是明目張膽的韜光養晦隱藏實力。”
王華陽聽後更加迷糊了，明目張膽的韜光養晦隱藏實力，難道忽必烈是傻子嗎？
文天祥說道：“大宋已經答應了忽必烈出兵協助朝廷攻打安南，並且大宋作為大元的藩屬國，有義務發兵追隨宗主國去攻打不臣之人，如果現在大宋直接拒絕了大元的出兵要求，一來會讓忽必烈發現咱們已經知道了他的意圖，其次也給了忽必烈進攻大宋的借口，並且還有一個原因使得大宋必須攻打安南，那就是安南派兵在大琉球截殺我大宋未來的皇後，如果大宋不出兵攻打安南，就會寒了大宋將士和留在中原的漢人的心，咱們必須讓將士和百姓知道，皇上是個有血性的皇上，同時也能向忽必烈傳達一個大宋皇帝是一個沒有城府的皇帝的信號，讓忽必烈認為皇上沒有心機，隻想著有仇必報，全然不顧國家的整體利益。”
這點王華陽是考慮到的，但是這跟文天祥說的明目張膽的韜光養晦隱藏實力說的好像不是一迴事啊。
王華陽說道：“僅靠這些忽必烈就會相信大宋了？”
文天祥搖了搖頭說道：“僅靠這些還不足以讓忽必烈信服，還需要皇上的配合。”
王華陽說道：“師傅你就說吧，需要朕怎麽配合？”
文天祥說道：“忽必烈願意看到的是一個胸無大誌，貪圖享樂的大宋皇帝，為皇上自親政後，一改過去大宋的謹慎內斂的形象，占領棉蘭老島，遠征日本，這些別說是忽必烈，就是臣等都看到了一個勵精圖治，銳意進取的皇帝，忽必烈豈能放心，因此，皇上要做的就是給忽必烈製造一個胸無大誌，隻想守著大宋三島的皇帝，而不是還想著光複中原。”
文天祥的話讓王華陽如夢方醒：是啊，自己占領棉蘭老島，遠征日本，又派範毅去阿拉伯經商，這讓傻子看了都知道大宋是在積蓄國力，忽必烈又豈會看不到，但是當時的情況是國內楊勇造反和阿基諾部落叛亂剛剛結束，楊太後、陸秀夫先後殉國，國內暗流湧動，如果不將國內的矛盾轉移出去，那麽國內的矛頭很可能就會指向他這個剛剛親政的皇帝，當時的情形是王華陽對瑪麗亞還不完全信任，韓承孝的三萬大軍雖然投降，但是王華陽不敢完全相信他們，而七大家族在楊勇造反時的觀望態度也讓王華陽對他們產生了芥蒂，而大宋內亂，王華陽又擔心忽必烈這時候派兵攻打大宋，在這種情形下，王華陽為了自保，隻能向部落、七大家族、韓承孝和忽必烈展示自己這個皇帝的實力，以此來穩定國內外局勢。
但是王華陽卻不能告訴文天祥自己做的這些都是為了保住自己的皇位才做的。
王華陽慢慢的說道：“朕做那些也是一時衝動，沒有想到會提前展示大宋的實力。”
文天祥說道：“皇上派兵占領棉蘭老島臣可以理解，但是皇上派五萬大軍遠征日本讓臣甚是不解，日本與我大宋素來交好，大宋日本兩國也沒有任何糾紛，皇上卻執意派遣五萬大軍趁著蒙古人攻打日本的時候洗劫了日本的國都江戶城，還把日本的後宇多天皇給抓了迴來，蒙古人兩次遠征日本，是日本的死敵，將來大宋光複中原的時候可以邀請日本一同出兵攻打大元，而皇上現在抓了後宇多天皇，這以後還怎麽跟日本聯盟。”
王華陽能聽出文天祥對自己遠征日本的行為十分生氣，文天祥作為臣子如此說自己的皇帝，如果換做別的皇帝，文天祥這會可能已經腦袋搬家了，但是王華陽也隻是在心裏生氣，卻並沒有想要殺了文天祥的意思，畢竟文天祥也是漢人的民族英雄。
王華陽說道：“師傅，遠征日本，洗劫江戶是為了搶一些銀子迴來充實國庫，朕從來沒有跟陸巡和楊雄下達活捉日本天皇的命令，是他們兩個擅自抓了日本天皇，等他們迴來，朕會親自處理這件事情。”
文天祥說道：“日本天皇抓已經抓了，他們真的迴來，也應該表揚才對，畢竟這也是我大宋立國三百年來，第一次抓住別國的皇帝，百姓們將來知道這件事了，也能起到鼓勵民心的作用，對他們進行處罰，會寒了遠征軍將士的心的。”
王華陽趕緊說道：“師傅說的對，朕一定會妥善處理日本天皇的事情，絕對不會出現立了功受處罰的事情。”
文天祥點了點頭說道：“咱們目前應該與日本交好，不應該跟日本成為敵人，等到日本天皇到了神州城，老臣會親自拜見日本天皇，向其解釋這其中的誤會！”
王華陽看著文天祥說道：“師傅，這件事你就不用管了，朕自有辦法解決這件事！”
火槍和火炮的出現，使得遊牧民族賴以為豪的騎馬機動性和弓箭遠殺傷變成了笑話，遊牧民族也開始變得安分守己，在災荒年景也不敢南下打秋風了。
正是因為近代火槍火炮對遊牧民族的降維打擊，才使得王華陽決定發展火槍和火炮。
但是中國的火藥、火槍和火炮技術在宋末元初卻沒有得到發展。
中國的火藥技術發源於春秋時期的煉丹術，真正的火藥發明於隋朝，到了唐朝末年火藥開始用於軍事，唐朝滅亡到宋朝滅亡中間有三百年，並且這三百年中原大地一直在打仗，按理說打仗越多，武器研發的越快，軍事家早該發現火藥的巨大用處了，但是遺憾的是，從火藥被發明到宋朝滅亡，六百年間，中國的火藥技術並沒有大的進展。
火藥不能在戰場上得到應用，自然也不會引起朝廷的重視，火藥的升級產品火槍和火炮自然也不會得到重視，若不是南宋在水戰中利用火炮擊敗了蒙古人，南宋也不一定會保留火炮司，甚至會直接取消火槍和火炮部隊。
王華陽想發展火槍和火炮，進而對蒙古人實行降維打擊，但是這個時代大家還是習慣真刀真槍的打仗，並不重視火器，製作火槍火炮需要大規模的冶鐵業，而大宋三島除了火炮司有幾個火炮模具，其餘都是小作坊，更具體一點就是鐵匠鋪，隻能製作簡單的刀、劍、矛、戟。
如果沒有火槍火炮的加持，靠常規武器與蒙古人打仗，蒙古人依靠快馬強弓，漢人根本就不是蒙古人的對手。
但是大宋的現狀卻給了王華陽當頭一棒，大宋現在找不到鐵礦，沒有鐵礦，就不能大規模的冶鐵，不能大規模的冶鐵，就製造不出適合製造槍管和炮筒的鋼材。以現有的冶鐵技術，製造的火槍火炮根本不敢大量的放置炸藥，放的當量稍微多一點就會炸膛，而火藥放的少，射程就短，射程短就意味著蒙古人騎著馬隻要躲過一次轟炸一個衝鋒就能到達他們弓箭的射程位置。
但是王華陽並不認輸，既然暫時造不出火槍火炮，那就從常規武器入手，忽必烈建立大元已經十六年了，那些當年跟忽必烈一起衝鋒陷陣悍不畏死的蒙古騎兵逐漸老去，新一代蒙古騎兵自小生活在中原，早已經沒有了在蒙古草原上那股衝勁，相信再經過十年或者二十年，蒙古軍隊老兵逐漸死去，那麽蒙古軍隊的戰鬥力將會直線下降。
王華陽的想法是：一邊讓展四平尋找鐵礦，一邊讓馬鈞改進現有的火槍火炮技術，同時讓陳天放訓練騎兵，施江訓練水軍，謝飛訓練步軍，如果展四平和馬鈞取得重大進展最好，如果沒有進展，那麽依靠訓練出來的新軍，將來也可與蒙古騎兵一戰。
但是王華陽在現代僅僅管理過公司，根本就沒有管理過國家，一下子讓自己治理一個千萬人口的國家，王華陽真的有些力不從心，也因此，當文天祥說出要增強大宋自身的實力時，王華陽便急切的想知道文天祥的治國方略。
王華陽問道：“師傅，你說隻要大宋的實力增強了，在大元產生內亂的時候，大宋便可以去的勝利，那咱們大宋該如何增加實力。”
文天祥胸有成竹的說道：“皇上，想要增加實力，第一步就是要韜光養晦，隱藏實力。”
王華陽疑惑的問道：“韜光養晦，隱藏實力？此話怎講？”
文天祥說道：“皇上，大元現在最忌憚大宋的是什麽？”
王華陽說道：“大元最忌憚大宋的是大宋是漢人的正朔，朕是漢人的正統皇帝！”
文天祥說道：‘皇上說的對，大宋雖然偏安海外，但是從法理上來說大宋是漢人的正統王朝，皇上是漢人的正統皇帝，而忽必烈是僭越稱帝，正所謂名不正言不順，雖然七年前老臣代表大宋向忽必烈俯首稱臣，大宋成為大元的藩屬國，但是在漢人的心裏，大宋皇帝才是他們真正的皇帝，忽必烈也知道自己是以蠻夷的身份登上中原皇帝的寶座的，在他心裏，不管大宋跟大元是平等的關係還是宗主國與藩屬國的關係，都改變不了漢人內心深處華夏正統的認知，因此，忽必烈從一開始都是想滅掉大宋以絕後患的，但是大元的水軍連續兩次遠征日本都以失敗告終，使得忽必烈知道遠征大宋會是同樣的下場，這也是忽必烈為什麽要著急征討安南的原因。’
王華陽疑惑的說道：“忽必烈征討安南不是因為安南是中原王朝的一部非，忽必烈作為中原王朝的皇帝，又義務也有責任統一安南嗎？”
文天祥說道：“皇上，統一安南確實是中原皇帝應該做的事情，畢竟自始皇帝開始，安南就隸屬於中原王朝，是中原王朝的直屬領土而非藩屬國，當年大宋因為實力不濟沒能統一安南，也是大宋的遺憾，但是忽必烈攻打安南絕不是因為統一中原這麽簡單，而是因為忽必烈想以安南為跳板 ，對大宋展開攻擊，不管是從廣州還是泉州、福州出發，大元的水軍想要到達神州城快船需要七天，全副武裝的水軍則需要二十天才能到達神州城，而南海天氣詭異莫測，在海上多呆一天就多一天的危險，而從安南出發就不同了，從升龍城出發，快船一天就可抵達神州城，慢船三天也能到達神州城，蒙古人如果占領升龍城，三天時間就可以打到神州城，這將大大縮短蒙古人在船上的時間。”
王華陽恍然大悟，原本以為忽必烈攻打安南隻是想完成一個中原皇帝應該完成的統一大業，搞了半天，忽必烈是項莊舞劍意在沛公啊。
文天祥繼續說道：“忽必烈攻打安南，就是為了剪除大宋的羽翼，使大宋孤立無援，之後忽必烈再集結安南的力量攻打大宋，如此，忽必烈便完成了徹底消滅大宋的計劃，這個計劃跟當年蒙古人從吐蕃攻打大理，之後從大理攻打大宋的四川腹地是一個道理，那就是大迂迴戰略，隻是忽必烈的這次大迂迴沒有在陸地上，使得普通人很難發現忽必烈的這次意圖。”
王華陽聽後冷汗直流，如果真如文天祥所說，忽必烈攻打安南是想以安南為跳板攻打大宋，那麽忽必烈絕對是一個偉大的戰略家，而自己還想著幫助蒙古人攻打安南，豈不是自掘墳墓？
王華陽說道：“如果按照師傅的說法，忽必烈攻打安南是為了攻打大宋，那咱們大宋就不應該幫助忽必烈出兵安南了。”
文天祥搖了搖頭說道：“不，咱們還要繼續出兵安南。”
王華陽問道：“這又是什麽道理？”
文天祥說道：“攻打安南也是大宋韜光養晦隱藏實力的一部分。”
王華陽更加疑惑了，都出兵安南了，還怎麽韜光養晦隱藏實力？
文天祥見王華陽疑惑，繼續說道：“皇上，韜光養晦隱藏實力可以偷偷的進行，也可以明目張膽的進行，臣要說的就是明目張膽的韜光養晦隱藏實力。”
王華陽聽後更加迷糊了，明目張膽的韜光養晦隱藏實力，難道忽必烈是傻子嗎？
文天祥說道：“大宋已經答應了忽必烈出兵協助朝廷攻打安南，並且大宋作為大元的藩屬國，有義務發兵追隨宗主國去攻打不臣之人，如果現在大宋直接拒絕了大元的出兵要求，一來會讓忽必烈發現咱們已經知道了他的意圖，其次也給了忽必烈進攻大宋的借口，並且還有一個原因使得大宋必須攻打安南，那就是安南派兵在大琉球截殺我大宋未來的皇後，如果大宋不出兵攻打安南，就會寒了大宋將士和留在中原的漢人的心，咱們必須讓將士和百姓知道，皇上是個有血性的皇上，同時也能向忽必烈傳達一個大宋皇帝是一個沒有城府的皇帝的信號，讓忽必烈認為皇上沒有心機，隻想著有仇必報，全然不顧國家的整體利益。”
這點王華陽是考慮到的，但是這跟文天祥說的明目張膽的韜光養晦隱藏實力說的好像不是一迴事啊。
王華陽說道：“僅靠這些忽必烈就會相信大宋了？”
文天祥搖了搖頭說道：“僅靠這些還不足以讓忽必烈信服，還需要皇上的配合。”
王華陽說道：“師傅你就說吧，需要朕怎麽配合？”
文天祥說道：“忽必烈願意看到的是一個胸無大誌，貪圖享樂的大宋皇帝，為皇上自親政後，一改過去大宋的謹慎內斂的形象，占領棉蘭老島，遠征日本，這些別說是忽必烈，就是臣等都看到了一個勵精圖治，銳意進取的皇帝，忽必烈豈能放心，因此，皇上要做的就是給忽必烈製造一個胸無大誌，隻想守著大宋三島的皇帝，而不是還想著光複中原。”
文天祥的話讓王華陽如夢方醒：是啊，自己占領棉蘭老島，遠征日本，又派範毅去阿拉伯經商，這讓傻子看了都知道大宋是在積蓄國力，忽必烈又豈會看不到，但是當時的情況是國內楊勇造反和阿基諾部落叛亂剛剛結束，楊太後、陸秀夫先後殉國，國內暗流湧動，如果不將國內的矛盾轉移出去，那麽國內的矛頭很可能就會指向他這個剛剛親政的皇帝，當時的情形是王華陽對瑪麗亞還不完全信任，韓承孝的三萬大軍雖然投降，但是王華陽不敢完全相信他們，而七大家族在楊勇造反時的觀望態度也讓王華陽對他們產生了芥蒂，而大宋內亂，王華陽又擔心忽必烈這時候派兵攻打大宋，在這種情形下，王華陽為了自保，隻能向部落、七大家族、韓承孝和忽必烈展示自己這個皇帝的實力，以此來穩定國內外局勢。
但是王華陽卻不能告訴文天祥自己做的這些都是為了保住自己的皇位才做的。
王華陽慢慢的說道：“朕做那些也是一時衝動，沒有想到會提前展示大宋的實力。”
文天祥說道：“皇上派兵占領棉蘭老島臣可以理解，但是皇上派五萬大軍遠征日本讓臣甚是不解，日本與我大宋素來交好，大宋日本兩國也沒有任何糾紛，皇上卻執意派遣五萬大軍趁著蒙古人攻打日本的時候洗劫了日本的國都江戶城，還把日本的後宇多天皇給抓了迴來，蒙古人兩次遠征日本，是日本的死敵，將來大宋光複中原的時候可以邀請日本一同出兵攻打大元，而皇上現在抓了後宇多天皇，這以後還怎麽跟日本聯盟。”
王華陽能聽出文天祥對自己遠征日本的行為十分生氣，文天祥作為臣子如此說自己的皇帝，如果換做別的皇帝，文天祥這會可能已經腦袋搬家了，但是王華陽也隻是在心裏生氣，卻並沒有想要殺了文天祥的意思，畢竟文天祥也是漢人的民族英雄。
王華陽說道：“師傅，遠征日本，洗劫江戶是為了搶一些銀子迴來充實國庫，朕從來沒有跟陸巡和楊雄下達活捉日本天皇的命令，是他們兩個擅自抓了日本天皇，等他們迴來，朕會親自處理這件事情。”
文天祥說道：“日本天皇抓已經抓了，他們真的迴來，也應該表揚才對，畢竟這也是我大宋立國三百年來，第一次抓住別國的皇帝，百姓們將來知道這件事了，也能起到鼓勵民心的作用，對他們進行處罰，會寒了遠征軍將士的心的。”
王華陽趕緊說道：“師傅說的對，朕一定會妥善處理日本天皇的事情，絕對不會出現立了功受處罰的事情。”
文天祥點了點頭說道：“咱們目前應該與日本交好，不應該跟日本成為敵人，等到日本天皇到了神州城，老臣會親自拜見日本天皇，向其解釋這其中的誤會！”
王華陽看著文天祥說道：“師傅，這件事你就不用管了，朕自有辦法解決這件事！”