文天祥說道：“皇上，往返一趟收兩千兩白銀，是不是太狠了？怎麽說咱們也是天朝上國，這樣赤裸裸的勒索過往商船，別的國家會把我們看做蠻夷的。”
王華陽說道：“文大人，現在也就咱們自己自認為還是天朝上國，別人看我們就像我們看部落人一樣，都是野蠻人，既然人家把咱們當做野蠻人，咱們就不要在乎什麽虛名，並且，過往商船在南海海域經常遇到海盜也是不爭的事實，他們也是商船也是定期向他們繳納保護費的，現在他們交的不叫保護費，而叫護航費用，以前他們交給海盜，現在交給咱們罷了，朕諮詢過了，他們運送的商品每船可獲利數十萬兩白銀，咱們僅取一千兩，並不為過，水師也向朕匯報過南海商船的動向，每天往返南海的商船大概有十艘到十五艘，按每艘商船一千兩白銀計算，每天可以增加收入一萬兩白銀，一年就是三百六十萬兩白銀，超過大宋一年六百萬兩白銀的一半，咱們有了這些錢，就可以完成對土著的同化，同時還能有多餘的銀子做別的事情。朕相信有我大宋水師護航，他們一定不會再遇到海盜，也不會再遇到海難。”
文天祥見王華陽決議已定，隻好依著王華陽的性子來。
這時，莊一凡站了出來。
莊一凡說道：“皇上，不管是釋放奴隸還是漢化土著，這些都是長遠的計劃，眼前咱們還有更重要的事情。”
王華陽問道：“莊愛卿說的是太後和陸秀夫大人的葬禮吧，朕處理完朝堂這些事情，就會去拜訪陸大人的遺孀還有女兒，朕打算以國禮安葬陸大人。”
莊一凡說道：“太後和陸大人的葬禮可以緩一緩，眼下還有更重要的事情。”
王華陽說道：“哦？什麽事情？”
莊一凡說道：“此次我大宋經曆如此大的變故，起因就是大元特使朱林挑唆的，吳又玄又去大元搬了救兵，我們必須盡快與大元聯係，否則恐怕大元真的出兵攻打大宋，我大宋現在剛經曆過內亂，實力大傷，如果此時大元攻打咱們，咱們恐怕難以招架。”
王華陽說道：“莊愛卿多慮了，廣州方向的探子匯報，廣州方向沒有出兵的跡象，跨海遠征不是蒙古人的特長，蒙古人兩次攻打日本都失敗了，咱們與日本相比，距離更遠，蒙古人一定不會攻打咱們。”
莊一凡說道：“皇上，此一時，彼一時也，蒙古人攻打日本，當時的目的可能並不是去消滅日本，而是消滅投降的漢人武裝。”
王華陽還是第一次聽說忽必烈兩次征服日本的目的並不是征服日本。
忽必烈征服日本的戰爭被後世稱為“元日戰爭”。
元日戰爭是指13世紀後期元朝皇帝忽必烈（元世祖）對日本發動的兩次戰爭，高麗亦以元朝屬國的身份參戰。日本稱之為蒙古合戰、異國合戰、蒙古襲來等，又以兩次戰爭的紀年而分別稱為“文永之役”和“弘安之役”。江戶時代以後開始稱為“元寇”。
元朝的前身大蒙古國建立以後，征伐四方，與日本隔海相望的高麗在13世紀中葉基本被蒙古征服。隨後，蒙古（1271年建國號“大元”）以高麗為媒介，派了六批使節招諭日本，要求“通好”，日本鐮倉幕府均無迴應，忽必烈便決定對日本用兵。1274年（元至元十一年，日本文永十三年），忽敦、洪茶丘、劉複亨、金方慶所率的元麗聯軍四萬人出征日本，占領對馬、壹岐二島，登陸博多，遭到日本九州武士的頑強抵抗，由於準備不足及劉複亨中箭受傷等因素而很快撤退。其後忽必烈又派兩批使節赴日，都被日本人殺害，於是在1281年（元至元十八年，日本弘安四年）發動十四萬大軍，在忻都、洪茶丘、範文虎等人的統率下，兵分兩路（高麗出發的東路軍和浙江出發的江南軍）征討日本。兩路大軍會師後，準備登陸進攻大宰府，但在八月一日遭遇大型台風，損失大半，諸將先行撤退，殘餘元軍被殺或被俘。此後忽必烈屢次籌劃第三次東征，然而終究沒有實現。
元日戰爭使元朝江南地區出現一定程度的動蕩，對日本則有更深遠的影響。日本第一次受到來自大陸的大規模軍事攻擊，卻成功克服了這次危機，並將傾覆元軍的台風稱為“神風”，神國思想隨之空前膨脹。
王華陽饒有興趣的說道：“請莊愛卿詳示。”
莊一凡說道：“蒙古人兩次跨海遠征日本，動用的都是高麗武裝和漢人武裝，十五年前，蒙古人建國大元，但僅隻有長江以北領地，此時蒙古人剛征服金國，北方到處都是金國投降的武裝，蒙古人打內心深處是不相信這些投降的武裝的，但是當時大宋還占有長江以南，為了給大宋那些有投降意願的將士做一個榜樣，忽必烈重賞了那些投降的金軍，之後打著遠征日本的旗號，讓這些金軍將士去攻打日本，實則是讓這些金軍當炮灰，削弱金軍降將的力量，五年前，忽必烈第二次遠征日本，這次征戰日本的主力則是我大宋投降過去的十萬將士，同樣是敗北，十萬降將殞命日本，蒙古人兵不血刃的解決了投降的金、宋兩朝將士，外人還根本看不出來，派去攻打日本的都是金、宋兩軍的精銳，這些精銳被消耗在日本，留在中原的漢人武裝則再也難以對蒙古人形成威脅。”
王華陽說道：“原來如此。”
不管莊一凡說的對與錯，但是結果還真是這樣，蒙古兩征日本後，中原地區數十年間確實沒有發生過叛亂，漢人從此失去了軍事對抗蒙古的資本，反元複宋也隻能在民間進行了，一直持續了將近一百年，若不是蒙古人統治出現了問題，漢人依舊難以建立起來一支抗衡蒙古人的軍隊。
莊一凡繼續說道：“中原地區能夠對蒙古人形成威脅的降將基本都死在了日本，中原地區再也沒有能夠組織大軍團作戰的漢軍將領，蒙古人對中原的統治現在可以用固若金湯來形容，現在蒙古已經做好了攻打安南的準備，如果此時蒙古人放棄攻打安南，轉而聯合安南攻打大宋，也不是沒有這種可能，所以我們必須在忽必烈沒有做出決斷之前，先一步向忽必烈示弱，讓他死了聯合安南攻打大宋的野心。”
文天祥說道：“莊大人言之有理，但是我們該如何讓忽必烈放棄攻打大宋，忽必烈可是繼承了成吉思汗的雄心壯誌，他爺爺統一了西域和半個歐羅巴，忽必烈可是想統一中原和南洋諸國的。”
莊一凡說道：“首先，朱林鼓動楊勇和吳又玄叛亂的事情，咱們都知道朱林一定是奉了忽必烈的詔命，但是咱們就裝作不知道，將朱林鼓動楊勇和吳又玄叛亂的事情定義為朱林的個人行為，不是蒙古人的意思，這樣將矛盾限定在朱林身上，與朝廷無關，咱們派出使節，拿著朱林給吳又玄的詔書，就說朱林矯詔，讓忽必烈殺了朱林就可以了，同時咱們繼續承認忽必烈賜婚的事情，特使帶著豐厚的禮品進獻給忽必烈，進獻的時候要在大都大張旗鼓的宣傳，忽必烈為了大元的麵子，哪怕是做戲給百姓看，也不會再出兵攻打大宋，第三點，就是咱們繼續承諾與大元一道出兵攻打安南，向忽必烈表示大宋的忠心。如此，咱們即能贏得輿論支持，也斷了忽必烈攻打大宋的念頭，這樣，我大宋就可以贏得五到十年的和平發展時間。”
王華陽聽著莊一凡的話，才覺得莊一凡真是難得一見的大才，其治國不行，但是揣摩人心還是十分精確的。
王華陽當即決定讓莊一凡作為大宋國使，攜帶十船貴重物品到大都向忽必烈表示大宋的忠心，同時作為迎親特使，迎接其其格公主到大宋島與王華陽完婚。
王華陽說道：“文大人，現在也就咱們自己自認為還是天朝上國，別人看我們就像我們看部落人一樣，都是野蠻人，既然人家把咱們當做野蠻人，咱們就不要在乎什麽虛名，並且，過往商船在南海海域經常遇到海盜也是不爭的事實，他們也是商船也是定期向他們繳納保護費的，現在他們交的不叫保護費，而叫護航費用，以前他們交給海盜，現在交給咱們罷了，朕諮詢過了，他們運送的商品每船可獲利數十萬兩白銀，咱們僅取一千兩，並不為過，水師也向朕匯報過南海商船的動向，每天往返南海的商船大概有十艘到十五艘，按每艘商船一千兩白銀計算，每天可以增加收入一萬兩白銀，一年就是三百六十萬兩白銀，超過大宋一年六百萬兩白銀的一半，咱們有了這些錢，就可以完成對土著的同化，同時還能有多餘的銀子做別的事情。朕相信有我大宋水師護航，他們一定不會再遇到海盜，也不會再遇到海難。”
文天祥見王華陽決議已定，隻好依著王華陽的性子來。
這時，莊一凡站了出來。
莊一凡說道：“皇上，不管是釋放奴隸還是漢化土著，這些都是長遠的計劃，眼前咱們還有更重要的事情。”
王華陽問道：“莊愛卿說的是太後和陸秀夫大人的葬禮吧，朕處理完朝堂這些事情，就會去拜訪陸大人的遺孀還有女兒，朕打算以國禮安葬陸大人。”
莊一凡說道：“太後和陸大人的葬禮可以緩一緩，眼下還有更重要的事情。”
王華陽說道：“哦？什麽事情？”
莊一凡說道：“此次我大宋經曆如此大的變故，起因就是大元特使朱林挑唆的，吳又玄又去大元搬了救兵，我們必須盡快與大元聯係，否則恐怕大元真的出兵攻打大宋，我大宋現在剛經曆過內亂，實力大傷，如果此時大元攻打咱們，咱們恐怕難以招架。”
王華陽說道：“莊愛卿多慮了，廣州方向的探子匯報，廣州方向沒有出兵的跡象，跨海遠征不是蒙古人的特長，蒙古人兩次攻打日本都失敗了，咱們與日本相比，距離更遠，蒙古人一定不會攻打咱們。”
莊一凡說道：“皇上，此一時，彼一時也，蒙古人攻打日本，當時的目的可能並不是去消滅日本，而是消滅投降的漢人武裝。”
王華陽還是第一次聽說忽必烈兩次征服日本的目的並不是征服日本。
忽必烈征服日本的戰爭被後世稱為“元日戰爭”。
元日戰爭是指13世紀後期元朝皇帝忽必烈（元世祖）對日本發動的兩次戰爭，高麗亦以元朝屬國的身份參戰。日本稱之為蒙古合戰、異國合戰、蒙古襲來等，又以兩次戰爭的紀年而分別稱為“文永之役”和“弘安之役”。江戶時代以後開始稱為“元寇”。
元朝的前身大蒙古國建立以後，征伐四方，與日本隔海相望的高麗在13世紀中葉基本被蒙古征服。隨後，蒙古（1271年建國號“大元”）以高麗為媒介，派了六批使節招諭日本，要求“通好”，日本鐮倉幕府均無迴應，忽必烈便決定對日本用兵。1274年（元至元十一年，日本文永十三年），忽敦、洪茶丘、劉複亨、金方慶所率的元麗聯軍四萬人出征日本，占領對馬、壹岐二島，登陸博多，遭到日本九州武士的頑強抵抗，由於準備不足及劉複亨中箭受傷等因素而很快撤退。其後忽必烈又派兩批使節赴日，都被日本人殺害，於是在1281年（元至元十八年，日本弘安四年）發動十四萬大軍，在忻都、洪茶丘、範文虎等人的統率下，兵分兩路（高麗出發的東路軍和浙江出發的江南軍）征討日本。兩路大軍會師後，準備登陸進攻大宰府，但在八月一日遭遇大型台風，損失大半，諸將先行撤退，殘餘元軍被殺或被俘。此後忽必烈屢次籌劃第三次東征，然而終究沒有實現。
元日戰爭使元朝江南地區出現一定程度的動蕩，對日本則有更深遠的影響。日本第一次受到來自大陸的大規模軍事攻擊，卻成功克服了這次危機，並將傾覆元軍的台風稱為“神風”，神國思想隨之空前膨脹。
王華陽饒有興趣的說道：“請莊愛卿詳示。”
莊一凡說道：“蒙古人兩次跨海遠征日本，動用的都是高麗武裝和漢人武裝，十五年前，蒙古人建國大元，但僅隻有長江以北領地，此時蒙古人剛征服金國，北方到處都是金國投降的武裝，蒙古人打內心深處是不相信這些投降的武裝的，但是當時大宋還占有長江以南，為了給大宋那些有投降意願的將士做一個榜樣，忽必烈重賞了那些投降的金軍，之後打著遠征日本的旗號，讓這些金軍將士去攻打日本，實則是讓這些金軍當炮灰，削弱金軍降將的力量，五年前，忽必烈第二次遠征日本，這次征戰日本的主力則是我大宋投降過去的十萬將士，同樣是敗北，十萬降將殞命日本，蒙古人兵不血刃的解決了投降的金、宋兩朝將士，外人還根本看不出來，派去攻打日本的都是金、宋兩軍的精銳，這些精銳被消耗在日本，留在中原的漢人武裝則再也難以對蒙古人形成威脅。”
王華陽說道：“原來如此。”
不管莊一凡說的對與錯，但是結果還真是這樣，蒙古兩征日本後，中原地區數十年間確實沒有發生過叛亂，漢人從此失去了軍事對抗蒙古的資本，反元複宋也隻能在民間進行了，一直持續了將近一百年，若不是蒙古人統治出現了問題，漢人依舊難以建立起來一支抗衡蒙古人的軍隊。
莊一凡繼續說道：“中原地區能夠對蒙古人形成威脅的降將基本都死在了日本，中原地區再也沒有能夠組織大軍團作戰的漢軍將領，蒙古人對中原的統治現在可以用固若金湯來形容，現在蒙古已經做好了攻打安南的準備，如果此時蒙古人放棄攻打安南，轉而聯合安南攻打大宋，也不是沒有這種可能，所以我們必須在忽必烈沒有做出決斷之前，先一步向忽必烈示弱，讓他死了聯合安南攻打大宋的野心。”
文天祥說道：“莊大人言之有理，但是我們該如何讓忽必烈放棄攻打大宋，忽必烈可是繼承了成吉思汗的雄心壯誌，他爺爺統一了西域和半個歐羅巴，忽必烈可是想統一中原和南洋諸國的。”
莊一凡說道：“首先，朱林鼓動楊勇和吳又玄叛亂的事情，咱們都知道朱林一定是奉了忽必烈的詔命，但是咱們就裝作不知道，將朱林鼓動楊勇和吳又玄叛亂的事情定義為朱林的個人行為，不是蒙古人的意思，這樣將矛盾限定在朱林身上，與朝廷無關，咱們派出使節，拿著朱林給吳又玄的詔書，就說朱林矯詔，讓忽必烈殺了朱林就可以了，同時咱們繼續承認忽必烈賜婚的事情，特使帶著豐厚的禮品進獻給忽必烈，進獻的時候要在大都大張旗鼓的宣傳，忽必烈為了大元的麵子，哪怕是做戲給百姓看，也不會再出兵攻打大宋，第三點，就是咱們繼續承諾與大元一道出兵攻打安南，向忽必烈表示大宋的忠心。如此，咱們即能贏得輿論支持，也斷了忽必烈攻打大宋的念頭，這樣，我大宋就可以贏得五到十年的和平發展時間。”
王華陽聽著莊一凡的話，才覺得莊一凡真是難得一見的大才，其治國不行，但是揣摩人心還是十分精確的。
王華陽當即決定讓莊一凡作為大宋國使，攜帶十船貴重物品到大都向忽必烈表示大宋的忠心，同時作為迎親特使，迎接其其格公主到大宋島與王華陽完婚。