楊勇拿出的傳國玉璽並非秦始皇嬴政那塊“受命於天既壽永昌”玉璽，而是宋仁宗所刻的“皇帝欽崇國祀之寶”的大宋國璽
傳國玉璽又稱“傳國璽”，是皇帝的印璽。其方圓四寸，上鈕交五龍，正麵刻有“受命於天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權天授、正統合法”之信物。
據曆史記載“秦王政十九年(公元前228年)，秦破趙，得和氏璧。後統一天下，嬴政稱始皇帝，命李斯取和氏璧用小篆雕刻傳國玉璽，正麵刻有“受命於天 既壽永昌”八個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻於其上。這一玉璽，是中國曆代正統皇帝的信物。
“受命於天既壽永昌”的含義是：我（皇帝）受上天的任命，（所以）必然國運長壽、永久、昌盛。
秦朝滅亡，傳國玉璽落入劉邦手中，劉邦建立漢朝後，傳國玉璽成為帝王的象征，在皇帝間傳承。
西漢末年，外戚王莽篡權，時孺子劉嬰年幼，傳國玉璽藏於長樂宮太後處。王莽遣其堂弟王舜來索，太後怒而罵之，並擲璽於地，破其一角。王莽令工匠以黃金補之。
及莽兵敗被殺，禁衛軍校尉公賓得傳國玉璽，趕緊跑到南陽，將傳國玉璽獻於更始帝劉玄。
更始帝劉玄三年（公元25），赤眉軍殺劉玄，立劉盆子。國璽到了劉盆子手中。
後劉盆子兵敗宜陽，將傳國玉璽拱手奉於漢光武帝劉秀。
東漢末年，宦官專權。靈帝中平六年，何進入宮誅殺宦官，段珪攜帝出逃，傳國玉璽失蹤。
至獻帝時，董卓作亂。孫堅率軍攻入洛陽。某日辰時，兵士見城南甄宮中一井中有五彩雲氣，遂使人入井，見投井自盡之宮女頸上係一小匣，匣內所藏正是傳國玉璽。孫堅如獲至寶，將其秘藏於妻吳氏處。
後袁術拘吳氏，孫堅無奈隻得將傳國玉璽交給袁術，並換取部分人馬到江東創業。
袁術死後，荊州刺史徐璆攜傳國玉璽到許昌，時曹操挾獻帝而令諸侯，至此，傳國玉璽得重歸漢室。
漢獻帝延康元年（公元220），獻帝被迫“禪讓”，曹丕建魏，改元黃初。乃使人於傳國玉璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國璽”，以證其非“篡漢”也，實乃欲蓋彌彰。
魏元帝曹奐鹹熙二年（公元265），司馬炎依樣而行，稱晉武帝，改元泰始，傳國玉璽歸晉。
晉永嘉五年（公元311），前趙劉聰俘晉懷帝司馬熾，傳國玉璽歸前趙。
十九年後，後趙石勒滅前趙，得傳國玉璽。石勒為了證明自己政權的合法性，別出心裁，在傳國玉璽右側加刻“天命石氏”。
又二十年，再傳冉魏。
後來冉魏求東晉軍救援，傳國玉璽被晉將領騙走，並以三百精騎連夜送至首都建康（今南京），由此，傳國玉璽乃重歸晉朝司馬氏囊中。
南朝時，傳國璽曆經宋、齊、梁、陳四代更迭。隋一統華夏，將傳國璽收入隋宮。
大業十四年（公元618）3月，隋煬帝楊廣被殺於江都（今揚州），隋亡。蕭皇後攜隋煬帝孫子楊政道及傳國玉璽遁入漠北突厥。
貞觀四年（公元630），李靖率軍討伐突厥，同年，蕭皇後與隋煬帝孫楊政道背突厥而返歸中原，傳國玉璽歸於李唐朝廷，並在李唐皇帝間傳承。
唐朝末年，天下大亂，群雄四起。唐天佑四年（公元907），朱全忠廢唐哀帝，奪傳國玉璽，建立後梁。
十六年後，李存勖滅後梁，建後唐，傳國玉璽轉歸後唐。
後唐清泰四三年閏月辛巳辰時，後唐末帝李從珂舉族與皇太後曹氏自焚於玄武樓，傳國玉璽就此失蹤。
後晉天福三年七月辛酉，製皇帝受命寶，以“受天明命，惟德允昌”為文。
後周廣順三年二月，內製國寶兩座，詔中書令馮道書寶文，其一以“皇帝承天受命之寶”為文，其一以“皇帝神寶”為文。
周廣順中，始造二寶：其一曰“皇帝承天受命之寶”，一曰“皇帝神寶”。太祖受禪，傳此二寶，又製“大宋受命之寶”。至太宗，又別製“承天受命之寶”。
宋仁宗慶曆八年冬十一月己亥，作“皇帝欽崇國祀之寶”。
宋哲宗時，有農夫名段義者於耕田時發現傳國璽，送至朝廷。經十三位大學士依據前朝記載多方考證，認定乃始皇帝所製傳國璽。而朝野有識之士多疑其偽。至北宋末年，徽宗好風雅，增刻印璽十方，時人有畫蛇添足之譏，其實徽宗似有淡化傳國璽地位之深意在其中也。
宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽欽二帝被掠，“傳國璽”被金國掠走，此後便銷聲匿跡。
元至元三十一年（公元1294），世祖忽必烈崩。“傳國玉璽”忽現於大都，叫賣於市，為權相伯顏命人購得。
後伯顏曾將蒙元收繳各國之曆代印璽統統磨平，分發給王公大臣刻製私人印章。傳國玉璽亦恐在其中而遭不測。
元至正二十八年（公元1368年），朱元璋在建康稱帝，號大明，改元洪武。繼而北伐，元廷棄中原而走漠北，繼續馳騁於萬裏北疆。明初，太祖遣徐達入漠北，窮追猛打遠遁之殘元勢力，其主要目的便是索取傳國玉璽，然最終還是無功而返。
明清兩代，時有“傳國玉璽”現身之鼓噪，然皆附會、仿造之贗品。如明孝宗時，曾有人進獻所謂“傳國玉璽”，孝宗認定其為贗品而未采用。
皇太極滅了蒙古林丹汗，其後裔獻出所謂元朝“傳國璽”，上麵刻著“皇帝之璽”。至清初時，紫禁城藏禦璽三十有九，其中一方就是皇太極之“傳國玉璽”。而乾隆時，清高宗皇帝頗好考據，欽定其為贗品。但權且以假當真，聊以充數，亦無深究者。
民國成立，清廷退位，但依優待條件，仍盤踞紫禁城而稱孤道寡。直至民國十三年（公元1924）11月，末代皇帝溥儀被馮玉祥驅逐出宮，此不知真假的“傳國玉璽”也不見蹤影。當時馮玉祥部將領鹿鍾麟等人曾追索此鑲金玉璽，仍無下文。
就此，玉璽失蹤於世，皇朝至此完，又將中國推入了新世紀。曆經兩千餘年風風雨雨、撲朔迷離，“傳國玉璽”數隱數現，最終湮沒於曆史的漫漫長河之中。
而據現代專家考證：秦始皇所刻的“受命於天既壽永昌”傳國玉璽最大可能還在洛陽的某個地下靜靜地躺著，等待著重見天日。
而楊勇手上的這塊傳國玉璽正是在崖山海戰時張世傑詐降時，王華陽將這塊玉璽送給張弘範，張弘範死前將大宋國璽交給了楊勇。
此時距離崖山海戰僅七年，大部分官員都是見過大宋傳國玉璽的，因此當楊勇拿出大宋國璽，眾大臣無不感到意外。
當年為了取得張弘範的信任，張世傑將大宋傳國玉璽送給張弘範，張弘範死後，大宋官兵在張弘範的帥船上並未發現玉璽，而楊勇當時說張弘範已經連夜將大宋國璽送到元大都了，因此眾人便不再尋找，沒想到大宋傳國玉璽竟然在楊勇的手上。
戶部尚書趙瑞看到大宋國璽，立馬說道：“楊勇，你竟敢私藏國璽，難道你要造反不成？”
秦世昭聽罷，哈哈大笑說道：“趙大人，難道你看不出來嗎？你趙家人做的了皇帝，我家楊大人也一樣能做的了皇帝，皇帝輪流做，今天到楊家，楊大人得到了國璽，就意味著楊大人能夠得到天下，得到這至高無上的皇位。”
楊太後看著楊勇，繼續問道：“楊愛卿，昺兒可是你的外甥，你真的要奪了你外甥的皇位？”
楊勇一改往日瞻前顧後的風格，對著楊太後說道：“姐姐，自古以來，皇位為有德者居之，大宋被蒙古人攆到這荒蠻之地，正是因為大宋皇帝失去了上天的庇佑，而國璽機緣巧合落到了我楊勇手上，證明我就是上天選中的下一個朝代的皇帝。這個皇位是上天賜予的，上天要換皇帝，我們也無能為力，大秦因暴政曆二世而亡，皇位傳給了大漢，大漢四百年因宦官外戚而禪位給大魏，大魏傳晉朝，之後進入南北朝，而後天下歸於隋，隋煬帝無德，天下又歸於唐，唐曆三百年，天下大亂，大周有統一天下之勢，而太祖奪了柴家的皇位建立大宋，大宋曆三百年，不僅有靖康之恥，更失去了北方土地，現在被趕到了蠻荒之地，這難道不是上天要告訴百姓，大宋趙家的皇位該讓給新的真命天子了嗎？我楊勇，就是這天選之人，我就應該順應天意，繼承天子之位，帶領大家光複中原，而不是已經死去了的荒淫無道、失去上天庇佑的趙昺，趙昺為什麽會死，是上天對他的懲罰，也是對趙家的懲罰，趙家奪了柴家孤兒寡母的江山，天道循環，現在上天又要將大宋的江山從趙家孤兒寡母的手上賜給我。並且現在趙昺已死，趙昺沒有子嗣，這難道不是上天對趙家的懲罰嗎？”
文天祥站出來說道：“楊大人，自古篡位沒有好下場，你來到大宋島後，兢兢業業的協助陸大人治理大宋，也算是大宋的複國功臣，你難道真的要做大宋的千古罪人嗎？”
楊勇哈哈大笑說道：“大宋的千古罪人？咱們的大宋在哪裏，大宋在向蒙古人稱臣的那一刻就不存在了，文大人，你和眾多仁人誌士一起起兵抗元，你們保的是什麽，保的是華夏正統，保的是中華正朔，但是你看看現在的大宋，不僅向蒙古人稱臣，還要助紂為虐，攻打大宋的藩屬國安南，不僅如此，還將蠻夷歸為漢人，我漢人是天之驕子，豈是任何蠻夷都可以歸化為漢人，蠻夷永遠是蠻夷，漢人永遠比他們高一等，這樣的大宋，是你當時奮死保護的嗎？如果讓趙昺繼續當皇上，陸秀夫繼續做丞相，要不了幾年，我們大宋將會被中原人稱為蠻夷，隻有推翻趙宋的統治，建立一個新王朝，我們才能繼續光複中原的偉大使命”
楊勇將國璽高高舉起，慷慨激昂的說道：“我楊勇就是這個天選之人，我將帶領大家完成光複中原的使命。”
秦世昭此時大手一揮，數百帶甲武士衝進店內，將滿朝文武團團圍住。
楊勇麵向楊太後說道：“姐姐，現在整個神州城都在我的控製之下，大宋三島的將士也都聽命與我，昺兒被阿羅約部落害死，我也十分難過和氣憤，請姐姐代為行使監國之權，將大宋皇位禪讓與我，我一定給昺兒報仇。”
趙瑞聽到楊勇想讓楊太後將皇位禪讓給他，立刻大罵道：“楊勇，你這個亂臣賊子，大宋皇位乃是太祖辛苦打下來的，就憑你幾句話就想奪了我趙家的天下，癡心妄想，你問問滿朝文武答應嗎？”
楊勇轉過身來看著趙瑞說道：“是嗎，那太祖當年奪下柴家的天下，滿朝文武都答應了嗎？趙大人，你是宗室之人，你應該知道太祖當年就是憑借武力奪得的天下，現在大宋的軍隊都掌握在我的手裏，你感覺誰還能阻止我嗎？之所以讓太後寫一個禪讓詔書，是因為我等都是同僚，我不想殺戮太甚，新朝還需要大家共同治理。”
趙瑞轉過身來，對著滿朝文武說道：“諸位大人，現在皇上生死未卜，大家千萬不能聽信楊勇一麵之詞，陸大人還沒有迴來，大家可千萬不要被楊勇騙了，大家都是從崖山海戰浴血奮戰出來的，在當時那麽艱難的條件下，我們還能團結在皇上的身邊，現在有人試圖篡位奪權，我們一定要扞衛君臣大義。”
大家對朝堂上發生的事情完全處於迷茫狀態，一早起床，來到朝堂，就被楊勇的人控製，得到的消息更是混亂無比，先是說陸秀夫石軍篡位，後來又是阿羅約部落殺死了皇上，再後來大宋國璽突然出現，而後又是楊勇讓楊太後下旨禪位，所有的一切都發生在短短的時間裏，大家根本不知道消息的真假，唯一能確認的就是楊勇要篡位稱帝。
因此當趙瑞希望大家表態支持趙昺時，出於謹慎，大家並沒有明確表示支持趙昺，但是也沒有明確的反對楊勇，除了楊勇的同黨，大家都在默默地等待事態的變化。
眼見朝堂一片寂靜，楊勇得意的說道：“諸位大人，識時務者為俊傑，一旦我楊勇稱帝，大家”
“且慢”文天祥突然打斷了楊勇的話。
傳國玉璽又稱“傳國璽”，是皇帝的印璽。其方圓四寸，上鈕交五龍，正麵刻有“受命於天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權天授、正統合法”之信物。
據曆史記載“秦王政十九年(公元前228年)，秦破趙，得和氏璧。後統一天下，嬴政稱始皇帝，命李斯取和氏璧用小篆雕刻傳國玉璽，正麵刻有“受命於天 既壽永昌”八個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻於其上。這一玉璽，是中國曆代正統皇帝的信物。
“受命於天既壽永昌”的含義是：我（皇帝）受上天的任命，（所以）必然國運長壽、永久、昌盛。
秦朝滅亡，傳國玉璽落入劉邦手中，劉邦建立漢朝後，傳國玉璽成為帝王的象征，在皇帝間傳承。
西漢末年，外戚王莽篡權，時孺子劉嬰年幼，傳國玉璽藏於長樂宮太後處。王莽遣其堂弟王舜來索，太後怒而罵之，並擲璽於地，破其一角。王莽令工匠以黃金補之。
及莽兵敗被殺，禁衛軍校尉公賓得傳國玉璽，趕緊跑到南陽，將傳國玉璽獻於更始帝劉玄。
更始帝劉玄三年（公元25），赤眉軍殺劉玄，立劉盆子。國璽到了劉盆子手中。
後劉盆子兵敗宜陽，將傳國玉璽拱手奉於漢光武帝劉秀。
東漢末年，宦官專權。靈帝中平六年，何進入宮誅殺宦官，段珪攜帝出逃，傳國玉璽失蹤。
至獻帝時，董卓作亂。孫堅率軍攻入洛陽。某日辰時，兵士見城南甄宮中一井中有五彩雲氣，遂使人入井，見投井自盡之宮女頸上係一小匣，匣內所藏正是傳國玉璽。孫堅如獲至寶，將其秘藏於妻吳氏處。
後袁術拘吳氏，孫堅無奈隻得將傳國玉璽交給袁術，並換取部分人馬到江東創業。
袁術死後，荊州刺史徐璆攜傳國玉璽到許昌，時曹操挾獻帝而令諸侯，至此，傳國玉璽得重歸漢室。
漢獻帝延康元年（公元220），獻帝被迫“禪讓”，曹丕建魏，改元黃初。乃使人於傳國玉璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國璽”，以證其非“篡漢”也，實乃欲蓋彌彰。
魏元帝曹奐鹹熙二年（公元265），司馬炎依樣而行，稱晉武帝，改元泰始，傳國玉璽歸晉。
晉永嘉五年（公元311），前趙劉聰俘晉懷帝司馬熾，傳國玉璽歸前趙。
十九年後，後趙石勒滅前趙，得傳國玉璽。石勒為了證明自己政權的合法性，別出心裁，在傳國玉璽右側加刻“天命石氏”。
又二十年，再傳冉魏。
後來冉魏求東晉軍救援，傳國玉璽被晉將領騙走，並以三百精騎連夜送至首都建康（今南京），由此，傳國玉璽乃重歸晉朝司馬氏囊中。
南朝時，傳國璽曆經宋、齊、梁、陳四代更迭。隋一統華夏，將傳國璽收入隋宮。
大業十四年（公元618）3月，隋煬帝楊廣被殺於江都（今揚州），隋亡。蕭皇後攜隋煬帝孫子楊政道及傳國玉璽遁入漠北突厥。
貞觀四年（公元630），李靖率軍討伐突厥，同年，蕭皇後與隋煬帝孫楊政道背突厥而返歸中原，傳國玉璽歸於李唐朝廷，並在李唐皇帝間傳承。
唐朝末年，天下大亂，群雄四起。唐天佑四年（公元907），朱全忠廢唐哀帝，奪傳國玉璽，建立後梁。
十六年後，李存勖滅後梁，建後唐，傳國玉璽轉歸後唐。
後唐清泰四三年閏月辛巳辰時，後唐末帝李從珂舉族與皇太後曹氏自焚於玄武樓，傳國玉璽就此失蹤。
後晉天福三年七月辛酉，製皇帝受命寶，以“受天明命，惟德允昌”為文。
後周廣順三年二月，內製國寶兩座，詔中書令馮道書寶文，其一以“皇帝承天受命之寶”為文，其一以“皇帝神寶”為文。
周廣順中，始造二寶：其一曰“皇帝承天受命之寶”，一曰“皇帝神寶”。太祖受禪，傳此二寶，又製“大宋受命之寶”。至太宗，又別製“承天受命之寶”。
宋仁宗慶曆八年冬十一月己亥，作“皇帝欽崇國祀之寶”。
宋哲宗時，有農夫名段義者於耕田時發現傳國璽，送至朝廷。經十三位大學士依據前朝記載多方考證，認定乃始皇帝所製傳國璽。而朝野有識之士多疑其偽。至北宋末年，徽宗好風雅，增刻印璽十方，時人有畫蛇添足之譏，其實徽宗似有淡化傳國璽地位之深意在其中也。
宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽欽二帝被掠，“傳國璽”被金國掠走，此後便銷聲匿跡。
元至元三十一年（公元1294），世祖忽必烈崩。“傳國玉璽”忽現於大都，叫賣於市，為權相伯顏命人購得。
後伯顏曾將蒙元收繳各國之曆代印璽統統磨平，分發給王公大臣刻製私人印章。傳國玉璽亦恐在其中而遭不測。
元至正二十八年（公元1368年），朱元璋在建康稱帝，號大明，改元洪武。繼而北伐，元廷棄中原而走漠北，繼續馳騁於萬裏北疆。明初，太祖遣徐達入漠北，窮追猛打遠遁之殘元勢力，其主要目的便是索取傳國玉璽，然最終還是無功而返。
明清兩代，時有“傳國玉璽”現身之鼓噪，然皆附會、仿造之贗品。如明孝宗時，曾有人進獻所謂“傳國玉璽”，孝宗認定其為贗品而未采用。
皇太極滅了蒙古林丹汗，其後裔獻出所謂元朝“傳國璽”，上麵刻著“皇帝之璽”。至清初時，紫禁城藏禦璽三十有九，其中一方就是皇太極之“傳國玉璽”。而乾隆時，清高宗皇帝頗好考據，欽定其為贗品。但權且以假當真，聊以充數，亦無深究者。
民國成立，清廷退位，但依優待條件，仍盤踞紫禁城而稱孤道寡。直至民國十三年（公元1924）11月，末代皇帝溥儀被馮玉祥驅逐出宮，此不知真假的“傳國玉璽”也不見蹤影。當時馮玉祥部將領鹿鍾麟等人曾追索此鑲金玉璽，仍無下文。
就此，玉璽失蹤於世，皇朝至此完，又將中國推入了新世紀。曆經兩千餘年風風雨雨、撲朔迷離，“傳國玉璽”數隱數現，最終湮沒於曆史的漫漫長河之中。
而據現代專家考證：秦始皇所刻的“受命於天既壽永昌”傳國玉璽最大可能還在洛陽的某個地下靜靜地躺著，等待著重見天日。
而楊勇手上的這塊傳國玉璽正是在崖山海戰時張世傑詐降時，王華陽將這塊玉璽送給張弘範，張弘範死前將大宋國璽交給了楊勇。
此時距離崖山海戰僅七年，大部分官員都是見過大宋傳國玉璽的，因此當楊勇拿出大宋國璽，眾大臣無不感到意外。
當年為了取得張弘範的信任，張世傑將大宋傳國玉璽送給張弘範，張弘範死後，大宋官兵在張弘範的帥船上並未發現玉璽，而楊勇當時說張弘範已經連夜將大宋國璽送到元大都了，因此眾人便不再尋找，沒想到大宋傳國玉璽竟然在楊勇的手上。
戶部尚書趙瑞看到大宋國璽，立馬說道：“楊勇，你竟敢私藏國璽，難道你要造反不成？”
秦世昭聽罷，哈哈大笑說道：“趙大人，難道你看不出來嗎？你趙家人做的了皇帝，我家楊大人也一樣能做的了皇帝，皇帝輪流做，今天到楊家，楊大人得到了國璽，就意味著楊大人能夠得到天下，得到這至高無上的皇位。”
楊太後看著楊勇，繼續問道：“楊愛卿，昺兒可是你的外甥，你真的要奪了你外甥的皇位？”
楊勇一改往日瞻前顧後的風格，對著楊太後說道：“姐姐，自古以來，皇位為有德者居之，大宋被蒙古人攆到這荒蠻之地，正是因為大宋皇帝失去了上天的庇佑，而國璽機緣巧合落到了我楊勇手上，證明我就是上天選中的下一個朝代的皇帝。這個皇位是上天賜予的，上天要換皇帝，我們也無能為力，大秦因暴政曆二世而亡，皇位傳給了大漢，大漢四百年因宦官外戚而禪位給大魏，大魏傳晉朝，之後進入南北朝，而後天下歸於隋，隋煬帝無德，天下又歸於唐，唐曆三百年，天下大亂，大周有統一天下之勢，而太祖奪了柴家的皇位建立大宋，大宋曆三百年，不僅有靖康之恥，更失去了北方土地，現在被趕到了蠻荒之地，這難道不是上天要告訴百姓，大宋趙家的皇位該讓給新的真命天子了嗎？我楊勇，就是這天選之人，我就應該順應天意，繼承天子之位，帶領大家光複中原，而不是已經死去了的荒淫無道、失去上天庇佑的趙昺，趙昺為什麽會死，是上天對他的懲罰，也是對趙家的懲罰，趙家奪了柴家孤兒寡母的江山，天道循環，現在上天又要將大宋的江山從趙家孤兒寡母的手上賜給我。並且現在趙昺已死，趙昺沒有子嗣，這難道不是上天對趙家的懲罰嗎？”
文天祥站出來說道：“楊大人，自古篡位沒有好下場，你來到大宋島後，兢兢業業的協助陸大人治理大宋，也算是大宋的複國功臣，你難道真的要做大宋的千古罪人嗎？”
楊勇哈哈大笑說道：“大宋的千古罪人？咱們的大宋在哪裏，大宋在向蒙古人稱臣的那一刻就不存在了，文大人，你和眾多仁人誌士一起起兵抗元，你們保的是什麽，保的是華夏正統，保的是中華正朔，但是你看看現在的大宋，不僅向蒙古人稱臣，還要助紂為虐，攻打大宋的藩屬國安南，不僅如此，還將蠻夷歸為漢人，我漢人是天之驕子，豈是任何蠻夷都可以歸化為漢人，蠻夷永遠是蠻夷，漢人永遠比他們高一等，這樣的大宋，是你當時奮死保護的嗎？如果讓趙昺繼續當皇上，陸秀夫繼續做丞相，要不了幾年，我們大宋將會被中原人稱為蠻夷，隻有推翻趙宋的統治，建立一個新王朝，我們才能繼續光複中原的偉大使命”
楊勇將國璽高高舉起，慷慨激昂的說道：“我楊勇就是這個天選之人，我將帶領大家完成光複中原的使命。”
秦世昭此時大手一揮，數百帶甲武士衝進店內，將滿朝文武團團圍住。
楊勇麵向楊太後說道：“姐姐，現在整個神州城都在我的控製之下，大宋三島的將士也都聽命與我，昺兒被阿羅約部落害死，我也十分難過和氣憤，請姐姐代為行使監國之權，將大宋皇位禪讓與我，我一定給昺兒報仇。”
趙瑞聽到楊勇想讓楊太後將皇位禪讓給他，立刻大罵道：“楊勇，你這個亂臣賊子，大宋皇位乃是太祖辛苦打下來的，就憑你幾句話就想奪了我趙家的天下，癡心妄想，你問問滿朝文武答應嗎？”
楊勇轉過身來看著趙瑞說道：“是嗎，那太祖當年奪下柴家的天下，滿朝文武都答應了嗎？趙大人，你是宗室之人，你應該知道太祖當年就是憑借武力奪得的天下，現在大宋的軍隊都掌握在我的手裏，你感覺誰還能阻止我嗎？之所以讓太後寫一個禪讓詔書，是因為我等都是同僚，我不想殺戮太甚，新朝還需要大家共同治理。”
趙瑞轉過身來，對著滿朝文武說道：“諸位大人，現在皇上生死未卜，大家千萬不能聽信楊勇一麵之詞，陸大人還沒有迴來，大家可千萬不要被楊勇騙了，大家都是從崖山海戰浴血奮戰出來的，在當時那麽艱難的條件下，我們還能團結在皇上的身邊，現在有人試圖篡位奪權，我們一定要扞衛君臣大義。”
大家對朝堂上發生的事情完全處於迷茫狀態，一早起床，來到朝堂，就被楊勇的人控製，得到的消息更是混亂無比，先是說陸秀夫石軍篡位，後來又是阿羅約部落殺死了皇上，再後來大宋國璽突然出現，而後又是楊勇讓楊太後下旨禪位，所有的一切都發生在短短的時間裏，大家根本不知道消息的真假，唯一能確認的就是楊勇要篡位稱帝。
因此當趙瑞希望大家表態支持趙昺時，出於謹慎，大家並沒有明確表示支持趙昺，但是也沒有明確的反對楊勇，除了楊勇的同黨，大家都在默默地等待事態的變化。
眼見朝堂一片寂靜，楊勇得意的說道：“諸位大人，識時務者為俊傑，一旦我楊勇稱帝，大家”
“且慢”文天祥突然打斷了楊勇的話。