文天祥的車隊行駛在前往皇宮的馬路上，聽著車外人聲鼎沸，文天祥有說不出的難受。
大都，原為漢人故土，然而自唐朝結束後，先後被契丹族的大遼，女真的大金和現在蒙古族的大元統治，漢家失去對北方的統治已經將近三百年，建築風格早已沒有了漢家文化的元素。
文天祥打開車簾，映入眼簾的則是滿城的左衽胡服，蒙古族對待政府地區沒有像女真人那樣，要求征服的漢人男子把中間的頭發都剪了，隻留兩邊，垂著小辮子，完全跟女真人一樣，依此來區分是否真心歸順，而漢人男子一旦剪成“禿瓢”發型，就會被認為是女真人，宋朝軍民看見“禿瓢”男子，自然也會把這些漢人當作異族對待，金朝統治北方一百多年，使得南北方漢人從根本上對立了起來。
蒙古人雖然沒有要求金人與宋人穿蒙古服飾，但是一朝天子一朝臣，戰亂中的百姓為了活命，紛紛效仿蒙古人，辮發椎髻，頭戴胡帽，身穿短衣。
辮發很好理解，就是將頭發編成辮子，而椎髻，很多人未必知道。
椎髻，即剃去其頂成三搭頭，前頭為馬鬃式，左右繒辮，為之練垂式，或曰練椎或椎髻，蒙語為“失必勒格爾”。
孟珙《蒙韃備錄》雲：“上至成吉思汗下及國人，皆剃婆焦如中國小兒留三搭頭。在囪門者稍長則剪之；在兩下者總小角，垂於肩上。”
辮發椎髻剛好與金朝的“禿瓢”相反，將頭頂的頭發留下來一撮，周邊剃空，鬢發編成辮子。跟現在的小孩子發型接近。
中原人講究身體發膚受之父母，因此中原人都是束發。
北方漢人與南方漢人對立已經將近三百年，三百年來，雙方互有攻殺，南方想北伐一統中原，而北方漢人由於受到少數民族統治多年，已經沒有了統一天下的信念，更有甚者，蒙古人把金朝轄區的人民統稱漢人，而南宋統治區域的百姓稱為南人，人為的將漢人分成兩個群體，使漢人不能團結。
看著已經胡化的漢人，文天祥暗想：“光複中原一定要趁早，不然將來這些百姓被蒙古人統治久了，就會認為自己是蒙古人，而大宋反而會成為他們的仇人。”
皇宮內，忽必烈攜文武百官在大明殿已經恭候多時！
大明殿是元代朝廷舉辦元旦、慶壽等重大儀式的地方，玉砌朱鋪，深閎壯麗，坐落在三層台基之上。每層台基都有白石欄杆，雕有飛翔雲中的龍鳳。每根望柱之下都有伸出的鼇頭，與太和殿的台陛在形狀上相距不遠。
陸秀夫緩緩走進大明殿，不卑不亢的向著忽必烈行了拱手禮。
史格說道：“大膽文天祥，見到皇帝陛下，為何不跪？”
文天祥說道：“堂上坐著的是元朝的皇帝，我是大宋臣民，要跪也隻跪大宋的皇帝！你身為漢人，不思精忠報國，現在投靠元朝，就不要多管閑事了！\\\"
史格正欲再次為難文天祥，被忽必烈阻止了。
忽必烈笑著說道:\\\"早就聽說文大人機智勇武，聰慧過人，當年想請文大人到大都為我效力，誰知文大人被楊勇給劫走了，實在是可惜！“
文天祥迴道：“承蒙皇帝陛下抬愛，但外臣身為漢人，自當效忠大宋皇帝！”
忽必烈說道：“很好，我蒙古人也欽佩文大人這種不事二主的忠臣，你們的小皇帝現在還好吧，我聽說在崖山時，你們小皇帝掉進了海裏，還昏迷了幾天？”
文天祥迴道：：“承蒙皇帝陛下掛念，大宋皇帝現在一切安好，已經在大宋島重建了大宋！”
忽必烈說道：“大宋島荒蠻之地，實在不宜居住，不如你迴去給你家皇帝帶個話，隻要他肯迴來，我依舊封他為王，像趙家對柴家一樣，賜丹書鐵券，免死金牌，世世代代過著錦衣玉食的生活！”
文天祥說道：“多謝皇帝陛下好意，但是我家皇帝已經在大宋島安家，如果迴來，一定是帶著千軍萬馬殺迴來的！\\\"
忽必烈拍手笑道：”好好，我一定等著小皇帝迴來，看看他是怎麽光複大宋的！”
眾人也跟著忽必烈嘲笑起來文天祥的不自量力。
文天祥沒有理會朝廷的嘲笑，而是繼續說道：“皇帝陛下，據我所知，你們占領中原，也是想在中原長久呆下去的，為什麽會實行不得人心的政策？”
忽必烈說道：“文大人說的是遷界禁海吧，是不是遷界禁海政策的實施，你們搶不到人，搶不來物資，你們的皇帝這才派你來的！”
文天祥說道：“非也，我們到東南沿海並不是搶人，而是這些人自願跟我們走的，我們並沒有強迫他們，倒是你們的人把他們逼走的！\\\"
忽必烈說道：“此話怎講？”
文天祥說道：“大陸土地已經盡數被你們占領，你們應該從打天下向治理天下轉變，但是你們的人並沒有改變這個思想，到處燒殺搶掠漢人，尤其是你們的圈地行為，使得大量的農民失去土地而破產，這些人沒有了生活來源，你們也不去接濟他們，他們自然要逃跑，我們隻是把你們不要的人接走了，並不是上岸搶人的！”
忽必烈看著伯顏問道：“丞相，可有此事？”
伯顏說道：“啟稟陛下，文大人所說之事屬實，貴族將領到達南方後，依舊像在草原一樣，將打下的領地當作牧場，領地內的人要麽作為奴隸，要麽被趕走，如果不走的，就殺掉，而這些將領都手握兵權，我們一時半會拿他們也沒有辦法!\\\"
忽必烈大怒道:\\\"朕早就說過，統治漢人就應該用漢人的方法，不要把蒙古人的那套方法用在中原，你們看看都是怎麽執行的，難道是想讓我們統治下的漢人造反嗎？你們這樣做，隻會增加漢人反抗的動力，如此，要不了多久，我們都得迴蒙古放馬去！“
伯顏之前也像忽必烈提起過貴族圈地的事情，但是忽必烈忙於爭奪汗位，需要得到貴族的支持，並沒有取締圈地運動，而現在忽必烈已經取得汗位，成為蒙古四大汗國的共主，不再需要貴族的支持，因此乘機說道：”請皇帝陛下下一道聖旨，禁止貴族再無序的圈地殺人，避免漢人叛亂，同時將漢人新娘初夜權還給漢人，儒家講究女子貞潔，血統純正，蒙古男子剝奪了漢族男子的初夜權，致使漢族女子生出的第一個孩子都要摔死，這樣做並不能增加蒙古人的數量，相反會激起每家每戶漢人的反抗。”
蒙古族由於生活在蒙古高原，為了增加人口，蒙古人可以接受自己的孩子不是親生的事實，這在整個蒙古草原都是可以接受的，但是漢人接受不了這種習慣，礙於蒙古人強大的軍事力量，漢人男子隻得將新娘送給蒙古人，而為了保證所生孩子是自己的孩子，漢人家族往往將女子生的第一個孩子摔死，這在當時已經是公開的秘密，蒙古官員三令五申不得摔死孩子，但是依然不能製止。
文天祥說道：“我大宋皇帝向皇帝陛下承諾，隻要元朝能夠善待漢族百姓，我們大宋將與大元簽訂和約，我們大宋保證以後不再大陸搶人搶物，元朝也應放棄遷界禁海，雙方開始商業貿易！“
忽必烈說道：“你們現在隻有三十萬人，我大元隨時可以派兵滅了你們，你們現在竟然跟我們談條件！”
文天祥說道：“我們沒有與大元談條件，善待百姓本就是一個朝廷的責任，我們隻是將你們的責任給說了出來，如果朝廷不能有效的履行自己的責任，那麽百姓就會起來推翻他，但是興百姓苦，亡百姓苦，我們實在不忍心看見百姓受苦！\\\"
史格見忽必烈猶豫，立刻插話道：”啟稟皇上，如果沒有他們在巴郎蓋重建大宋，中原地區的人沒有了念頭，就不會反抗了，就會乖乖聽話接受管理，微臣的意見仍舊是組建水軍，遠征巴郎蓋，徹底消滅趙昺，如此，能夠一勞永逸的解決百姓反元複宋的問題！\\\"
文天祥笑著說道：“如果在元朝的治理下，百姓安居樂業，他們又何來反元複宋？天下之大，皇帝陛下應該也知道天外有天、山外有山，如果元朝真的發兵攻打神州城，且不說你們能不能打敗大宋水軍，即使你們能打敗水軍，我們還可以繼續往更遠的地方重建大宋，你們能追殺的過來嗎？”
忽必烈看著文天祥說道：“要我們放過趙昺可以，通商也可以，但是天下隻能有一個皇帝，那就是我忽必烈，隻要趙昺放棄帝號，我們可以允許你們在巴郎蓋島生活，你們就像安南、高麗一樣，成為大元的屬國！\\\"
文天祥麵露難色的說道：“茲事體大，我一個人做不來主，我需要返迴大宋與我家皇帝商量後再做定奪！”
文天祥火速趕迴了大宋島，將忽必烈的要求告訴了眾人。
朝堂之上，幾乎是一邊倒的不支持去除帝號，大宋是華夏正統，如果去除帝號，就等於承認了蒙古人的正統地位，如此，會寒了千千萬萬追隨趙昺來到大宋島的人的心，一旦承認了大元朝廷的正統地位，日後再光複大宋，就會名不正言不順。
楊太後看著朝堂上爭吵的大臣，示意罷朝三天，三日後再行定奪。
而散朝後，楊太後迅速召見了楊勇，詢問楊勇的意見。
楊勇不知楊太後的心思，隻得試探性的問道：“太後現在監國，不知道太後的意思是什麽？”
楊太後說道：“你也是領兵打仗之人，你覺得以我們現在的實力，能打敗蒙古人嗎？”
楊勇說道：“如果在海上，我們可以與蒙古人一教高下，如果在陸地上，我們一定是打不過蒙古人的！”
楊太後說道：“光複大宋，隻在海上贏了蒙古人也沒有用啊，我記得當年謝太後曾向蒙古人投降，但是蒙古人不允許，現在蒙古人給我們開出了條件，為什們大家又不同意了呢，況且僅僅是去除昺兒的皇帝稱號，又不會有別的損失，我已經被蒙古人抓過一次了，不希望再抓第二次！”
楊勇立刻明白了楊太後的意思，立馬說道：“可能大家都有這個想法，隻是都不願意說出來，太後有沒有想過文天祥大人作為特使，為什麽沒有第一時間拒絕忽必烈的條件，而是要趕迴來與大家商議，可能文天祥大人也有這種想法，隻是不願意說出來，不想當這個惡人，其實我們去除帝號，也就是讓蒙古人看的，在大宋島，皇上依舊是皇上，太後依舊是太後，我們隻是失去了麵子，但是並沒有失去裏子！”
楊太後說道：“但是陸秀夫估計不會同意的，怎麽才能讓陸秀夫同意咱們去除帝號呢?\\\"
楊勇說道：“這個請太後放心，您隻要同意去除帝號，其餘的交給末將來辦理。”
而陸秀夫此刻已經趕往王華陽這裏，向王華陽征詢意見。
王華陽問道：“陸大人怎們看去除帝號這件事？”
陸秀夫說道：“我當然是不同意的，如果咱們去除了帝號，咱們就成了地方政權了，失去了統治大陸的法理基礎，隻要咱們不去除帝號，咱們可以號召大陸的百姓起兵反元，也可以號召安南、高麗、日本等屬國支持我們複國！\\\"
王華陽說道：”之前安南、高麗、日本確實是大宋的屬國，但是那個時候大宋比較強大，他們認可大宋這個宗主國，現在咱們都被蒙古人趕到大宋島了，他們也不會在支持咱們了，咱們現在的實力甚至不如他們，如果咱們繼續與蒙古人處於敵對狀態，咱們的人根本就不能深入大陸，如此，我們怎麽組織和號召大陸百姓反元？“
陸秀夫說道：”你的意思是支持去除帝號了？“
王華陽說道：”在絕對實力麵前，皇帝的稱號就是個虛名，不會因為咱們有了皇帝這個稱號就能號令天下，現在的這個時代，是講究實力的，安南對大宋也是放棄了帝號，但是在內部，安南國王仍舊以皇帝自居，這樣避免了與中原王朝發生爭端，又能從中原王朝得到實惠，越王勾踐當年還去除王號，甘願做奴仆侍奉夫差呢，但是最後勾踐不是照樣滅了夫差，現在忽必烈知道咱們在海外建國，也知道蒙古人不善水戰，這才允許我們去除帝號繼續以宋朝自居，其實他是感覺咱們不可能對元朝形成威脅了，隻是咱們的艦隊經常到大陸搶人，他沒有辦法了才妥協了，你想一下三年前謝太後帶著恭帝投降他都不讓，現在突然說隻要去除帝號就可以不再理會我們，甚至還答應可以通商，在忽必烈眼裏，咱們現在這點人馬根本不足為懼。”
陸秀夫歎口氣道：“去除帝號確實能帶給咱們大量的好處，但是去除帝號，恐怕會寒了三十萬軍民的心啊！”
王華陽說道：“你放心吧，去除帝號的事情你不用管，你還繼續堅持帝號，楊勇和楊太後會把事情辦好的，你要堅持不能去除帝號，這樣在大宋百姓的心中，你陸秀夫依舊是忠勇護國的中興之臣。咱們現在需要的是發展經濟，增加人口，增強國力，沒有二十年，實力不能與大元一戰的，得了一個皇帝的虛名，讓大元處處提防我們，還不如暫時去除帝號，壯大自身！”
三日後的朝會上，楊太後問眾大臣什麽意見，在楊勇的操作下，滿朝文武一半的人建議先去除帝號，隻有陸秀夫仍舊堅持不可去除帝號，最後在楊太後行使監國權力後，大宋通過了去除帝號的決議。
帶著去除帝號的決議，文天祥再次趕赴大都，與忽必烈簽署了宋元和約。
趙昺去除帝號，改稱宋王，國號宋國，成為大元帝國的屬國。
作為迴報，大元帝國廢除遷界禁海令，開放沿海城市與宋國通商貿易。
大宋與大元進入了和平發展期。
大都，原為漢人故土，然而自唐朝結束後，先後被契丹族的大遼，女真的大金和現在蒙古族的大元統治，漢家失去對北方的統治已經將近三百年，建築風格早已沒有了漢家文化的元素。
文天祥打開車簾，映入眼簾的則是滿城的左衽胡服，蒙古族對待政府地區沒有像女真人那樣，要求征服的漢人男子把中間的頭發都剪了，隻留兩邊，垂著小辮子，完全跟女真人一樣，依此來區分是否真心歸順，而漢人男子一旦剪成“禿瓢”發型，就會被認為是女真人，宋朝軍民看見“禿瓢”男子，自然也會把這些漢人當作異族對待，金朝統治北方一百多年，使得南北方漢人從根本上對立了起來。
蒙古人雖然沒有要求金人與宋人穿蒙古服飾，但是一朝天子一朝臣，戰亂中的百姓為了活命，紛紛效仿蒙古人，辮發椎髻，頭戴胡帽，身穿短衣。
辮發很好理解，就是將頭發編成辮子，而椎髻，很多人未必知道。
椎髻，即剃去其頂成三搭頭，前頭為馬鬃式，左右繒辮，為之練垂式，或曰練椎或椎髻，蒙語為“失必勒格爾”。
孟珙《蒙韃備錄》雲：“上至成吉思汗下及國人，皆剃婆焦如中國小兒留三搭頭。在囪門者稍長則剪之；在兩下者總小角，垂於肩上。”
辮發椎髻剛好與金朝的“禿瓢”相反，將頭頂的頭發留下來一撮，周邊剃空，鬢發編成辮子。跟現在的小孩子發型接近。
中原人講究身體發膚受之父母，因此中原人都是束發。
北方漢人與南方漢人對立已經將近三百年，三百年來，雙方互有攻殺，南方想北伐一統中原，而北方漢人由於受到少數民族統治多年，已經沒有了統一天下的信念，更有甚者，蒙古人把金朝轄區的人民統稱漢人，而南宋統治區域的百姓稱為南人，人為的將漢人分成兩個群體，使漢人不能團結。
看著已經胡化的漢人，文天祥暗想：“光複中原一定要趁早，不然將來這些百姓被蒙古人統治久了，就會認為自己是蒙古人，而大宋反而會成為他們的仇人。”
皇宮內，忽必烈攜文武百官在大明殿已經恭候多時！
大明殿是元代朝廷舉辦元旦、慶壽等重大儀式的地方，玉砌朱鋪，深閎壯麗，坐落在三層台基之上。每層台基都有白石欄杆，雕有飛翔雲中的龍鳳。每根望柱之下都有伸出的鼇頭，與太和殿的台陛在形狀上相距不遠。
陸秀夫緩緩走進大明殿，不卑不亢的向著忽必烈行了拱手禮。
史格說道：“大膽文天祥，見到皇帝陛下，為何不跪？”
文天祥說道：“堂上坐著的是元朝的皇帝，我是大宋臣民，要跪也隻跪大宋的皇帝！你身為漢人，不思精忠報國，現在投靠元朝，就不要多管閑事了！\\\"
史格正欲再次為難文天祥，被忽必烈阻止了。
忽必烈笑著說道:\\\"早就聽說文大人機智勇武，聰慧過人，當年想請文大人到大都為我效力，誰知文大人被楊勇給劫走了，實在是可惜！“
文天祥迴道：“承蒙皇帝陛下抬愛，但外臣身為漢人，自當效忠大宋皇帝！”
忽必烈說道：“很好，我蒙古人也欽佩文大人這種不事二主的忠臣，你們的小皇帝現在還好吧，我聽說在崖山時，你們小皇帝掉進了海裏，還昏迷了幾天？”
文天祥迴道：：“承蒙皇帝陛下掛念，大宋皇帝現在一切安好，已經在大宋島重建了大宋！”
忽必烈說道：“大宋島荒蠻之地，實在不宜居住，不如你迴去給你家皇帝帶個話，隻要他肯迴來，我依舊封他為王，像趙家對柴家一樣，賜丹書鐵券，免死金牌，世世代代過著錦衣玉食的生活！”
文天祥說道：“多謝皇帝陛下好意，但是我家皇帝已經在大宋島安家，如果迴來，一定是帶著千軍萬馬殺迴來的！\\\"
忽必烈拍手笑道：”好好，我一定等著小皇帝迴來，看看他是怎麽光複大宋的！”
眾人也跟著忽必烈嘲笑起來文天祥的不自量力。
文天祥沒有理會朝廷的嘲笑，而是繼續說道：“皇帝陛下，據我所知，你們占領中原，也是想在中原長久呆下去的，為什麽會實行不得人心的政策？”
忽必烈說道：“文大人說的是遷界禁海吧，是不是遷界禁海政策的實施，你們搶不到人，搶不來物資，你們的皇帝這才派你來的！”
文天祥說道：“非也，我們到東南沿海並不是搶人，而是這些人自願跟我們走的，我們並沒有強迫他們，倒是你們的人把他們逼走的！\\\"
忽必烈說道：“此話怎講？”
文天祥說道：“大陸土地已經盡數被你們占領，你們應該從打天下向治理天下轉變，但是你們的人並沒有改變這個思想，到處燒殺搶掠漢人，尤其是你們的圈地行為，使得大量的農民失去土地而破產，這些人沒有了生活來源，你們也不去接濟他們，他們自然要逃跑，我們隻是把你們不要的人接走了，並不是上岸搶人的！”
忽必烈看著伯顏問道：“丞相，可有此事？”
伯顏說道：“啟稟陛下，文大人所說之事屬實，貴族將領到達南方後，依舊像在草原一樣，將打下的領地當作牧場，領地內的人要麽作為奴隸，要麽被趕走，如果不走的，就殺掉，而這些將領都手握兵權，我們一時半會拿他們也沒有辦法!\\\"
忽必烈大怒道:\\\"朕早就說過，統治漢人就應該用漢人的方法，不要把蒙古人的那套方法用在中原，你們看看都是怎麽執行的，難道是想讓我們統治下的漢人造反嗎？你們這樣做，隻會增加漢人反抗的動力，如此，要不了多久，我們都得迴蒙古放馬去！“
伯顏之前也像忽必烈提起過貴族圈地的事情，但是忽必烈忙於爭奪汗位，需要得到貴族的支持，並沒有取締圈地運動，而現在忽必烈已經取得汗位，成為蒙古四大汗國的共主，不再需要貴族的支持，因此乘機說道：”請皇帝陛下下一道聖旨，禁止貴族再無序的圈地殺人，避免漢人叛亂，同時將漢人新娘初夜權還給漢人，儒家講究女子貞潔，血統純正，蒙古男子剝奪了漢族男子的初夜權，致使漢族女子生出的第一個孩子都要摔死，這樣做並不能增加蒙古人的數量，相反會激起每家每戶漢人的反抗。”
蒙古族由於生活在蒙古高原，為了增加人口，蒙古人可以接受自己的孩子不是親生的事實，這在整個蒙古草原都是可以接受的，但是漢人接受不了這種習慣，礙於蒙古人強大的軍事力量，漢人男子隻得將新娘送給蒙古人，而為了保證所生孩子是自己的孩子，漢人家族往往將女子生的第一個孩子摔死，這在當時已經是公開的秘密，蒙古官員三令五申不得摔死孩子，但是依然不能製止。
文天祥說道：“我大宋皇帝向皇帝陛下承諾，隻要元朝能夠善待漢族百姓，我們大宋將與大元簽訂和約，我們大宋保證以後不再大陸搶人搶物，元朝也應放棄遷界禁海，雙方開始商業貿易！“
忽必烈說道：“你們現在隻有三十萬人，我大元隨時可以派兵滅了你們，你們現在竟然跟我們談條件！”
文天祥說道：“我們沒有與大元談條件，善待百姓本就是一個朝廷的責任，我們隻是將你們的責任給說了出來，如果朝廷不能有效的履行自己的責任，那麽百姓就會起來推翻他，但是興百姓苦，亡百姓苦，我們實在不忍心看見百姓受苦！\\\"
史格見忽必烈猶豫，立刻插話道：”啟稟皇上，如果沒有他們在巴郎蓋重建大宋，中原地區的人沒有了念頭，就不會反抗了，就會乖乖聽話接受管理，微臣的意見仍舊是組建水軍，遠征巴郎蓋，徹底消滅趙昺，如此，能夠一勞永逸的解決百姓反元複宋的問題！\\\"
文天祥笑著說道：“如果在元朝的治理下，百姓安居樂業，他們又何來反元複宋？天下之大，皇帝陛下應該也知道天外有天、山外有山，如果元朝真的發兵攻打神州城，且不說你們能不能打敗大宋水軍，即使你們能打敗水軍，我們還可以繼續往更遠的地方重建大宋，你們能追殺的過來嗎？”
忽必烈看著文天祥說道：“要我們放過趙昺可以，通商也可以，但是天下隻能有一個皇帝，那就是我忽必烈，隻要趙昺放棄帝號，我們可以允許你們在巴郎蓋島生活，你們就像安南、高麗一樣，成為大元的屬國！\\\"
文天祥麵露難色的說道：“茲事體大，我一個人做不來主，我需要返迴大宋與我家皇帝商量後再做定奪！”
文天祥火速趕迴了大宋島，將忽必烈的要求告訴了眾人。
朝堂之上，幾乎是一邊倒的不支持去除帝號，大宋是華夏正統，如果去除帝號，就等於承認了蒙古人的正統地位，如此，會寒了千千萬萬追隨趙昺來到大宋島的人的心，一旦承認了大元朝廷的正統地位，日後再光複大宋，就會名不正言不順。
楊太後看著朝堂上爭吵的大臣，示意罷朝三天，三日後再行定奪。
而散朝後，楊太後迅速召見了楊勇，詢問楊勇的意見。
楊勇不知楊太後的心思，隻得試探性的問道：“太後現在監國，不知道太後的意思是什麽？”
楊太後說道：“你也是領兵打仗之人，你覺得以我們現在的實力，能打敗蒙古人嗎？”
楊勇說道：“如果在海上，我們可以與蒙古人一教高下，如果在陸地上，我們一定是打不過蒙古人的！”
楊太後說道：“光複大宋，隻在海上贏了蒙古人也沒有用啊，我記得當年謝太後曾向蒙古人投降，但是蒙古人不允許，現在蒙古人給我們開出了條件，為什們大家又不同意了呢，況且僅僅是去除昺兒的皇帝稱號，又不會有別的損失，我已經被蒙古人抓過一次了，不希望再抓第二次！”
楊勇立刻明白了楊太後的意思，立馬說道：“可能大家都有這個想法，隻是都不願意說出來，太後有沒有想過文天祥大人作為特使，為什麽沒有第一時間拒絕忽必烈的條件，而是要趕迴來與大家商議，可能文天祥大人也有這種想法，隻是不願意說出來，不想當這個惡人，其實我們去除帝號，也就是讓蒙古人看的，在大宋島，皇上依舊是皇上，太後依舊是太後，我們隻是失去了麵子，但是並沒有失去裏子！”
楊太後說道：“但是陸秀夫估計不會同意的，怎麽才能讓陸秀夫同意咱們去除帝號呢?\\\"
楊勇說道：“這個請太後放心，您隻要同意去除帝號，其餘的交給末將來辦理。”
而陸秀夫此刻已經趕往王華陽這裏，向王華陽征詢意見。
王華陽問道：“陸大人怎們看去除帝號這件事？”
陸秀夫說道：“我當然是不同意的，如果咱們去除了帝號，咱們就成了地方政權了，失去了統治大陸的法理基礎，隻要咱們不去除帝號，咱們可以號召大陸的百姓起兵反元，也可以號召安南、高麗、日本等屬國支持我們複國！\\\"
王華陽說道：”之前安南、高麗、日本確實是大宋的屬國，但是那個時候大宋比較強大，他們認可大宋這個宗主國，現在咱們都被蒙古人趕到大宋島了，他們也不會在支持咱們了，咱們現在的實力甚至不如他們，如果咱們繼續與蒙古人處於敵對狀態，咱們的人根本就不能深入大陸，如此，我們怎麽組織和號召大陸百姓反元？“
陸秀夫說道：”你的意思是支持去除帝號了？“
王華陽說道：”在絕對實力麵前，皇帝的稱號就是個虛名，不會因為咱們有了皇帝這個稱號就能號令天下，現在的這個時代，是講究實力的，安南對大宋也是放棄了帝號，但是在內部，安南國王仍舊以皇帝自居，這樣避免了與中原王朝發生爭端，又能從中原王朝得到實惠，越王勾踐當年還去除王號，甘願做奴仆侍奉夫差呢，但是最後勾踐不是照樣滅了夫差，現在忽必烈知道咱們在海外建國，也知道蒙古人不善水戰，這才允許我們去除帝號繼續以宋朝自居，其實他是感覺咱們不可能對元朝形成威脅了，隻是咱們的艦隊經常到大陸搶人，他沒有辦法了才妥協了，你想一下三年前謝太後帶著恭帝投降他都不讓，現在突然說隻要去除帝號就可以不再理會我們，甚至還答應可以通商，在忽必烈眼裏，咱們現在這點人馬根本不足為懼。”
陸秀夫歎口氣道：“去除帝號確實能帶給咱們大量的好處，但是去除帝號，恐怕會寒了三十萬軍民的心啊！”
王華陽說道：“你放心吧，去除帝號的事情你不用管，你還繼續堅持帝號，楊勇和楊太後會把事情辦好的，你要堅持不能去除帝號，這樣在大宋百姓的心中，你陸秀夫依舊是忠勇護國的中興之臣。咱們現在需要的是發展經濟，增加人口，增強國力，沒有二十年，實力不能與大元一戰的，得了一個皇帝的虛名，讓大元處處提防我們，還不如暫時去除帝號，壯大自身！”
三日後的朝會上，楊太後問眾大臣什麽意見，在楊勇的操作下，滿朝文武一半的人建議先去除帝號，隻有陸秀夫仍舊堅持不可去除帝號，最後在楊太後行使監國權力後，大宋通過了去除帝號的決議。
帶著去除帝號的決議，文天祥再次趕赴大都，與忽必烈簽署了宋元和約。
趙昺去除帝號，改稱宋王，國號宋國，成為大元帝國的屬國。
作為迴報，大元帝國廢除遷界禁海令，開放沿海城市與宋國通商貿易。
大宋與大元進入了和平發展期。